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Quel est le premier exemple d'ambassade permanente ?


Dans tous les récits que j'ai lus, lorsque les grands empires de l'ancienne Méditerranée avaient besoin de se parler, ils envoyé un ambassadeur ou un messager. Comme dans, quelqu'un du pays A a apporté un message au pays B, puis est rentré chez lui. Bien sûr, à l'époque moderne, la plupart des grandes nations ont des ambassades permanentes dans les capitales (ou d'autres villes) d'autres nations, de sorte qu'il y a (par exemple) un ambassadeur britannique prêt à Washington D.C. au cas où des pourparlers britanniques/américains seraient nécessaires.

Quel en est le premier exemple ? Y avait-il un bâtiment ou une maison d'un Égyptien éminent vivant à Rome à l'époque de la République, servant de représentant du Pharaon ? Charlemagne avait-il une présence permanente à Byzance, ou Philippe II en Angleterre ?

Quel est le premier exemple de deux nations souveraines ayant des bureaux permanents et permanents sur le territoire de l'autre dans le but d'entretenir des contacts diplomatiques permanents ?


Bien que je sois en retard à la fête car il n'y a pas de réponse acceptée, je vais essayer de donner la mienne. Je pense qu'il y a deux cas qui pourraient répondre à la question.

Dans les cités-états de la Grèce antique, il y avait proxénoi. Ils étaient citoyens de leur ville respective, mais entretenaient des relations amicales avec une autre cité-État et remplissaient certaines des fonctions qui relèvent aujourd'hui de la compétence d'une ambassade. De plus, cette position était héréditaire dans la famille. De la page Wikipédia sur proxenos :

Un proxenos utiliserait toute influence qu'il avait dans sa propre ville pour promouvoir des politiques d'amitié ou d'alliance avec la ville qu'il représentait volontairement. Par exemple, Cimon était le proxène de Sparte à Athènes et pendant sa période d'importance dans la politique athénienne, avant le déclenchement de la première guerre du Péloponnèse, il a fortement préconisé une politique de coopération entre les deux États. Cimon était connu pour aimer tellement Sparte qu'il nomma l'un de ses fils Lacédémone.

Le deuxième exemple que j'ai trouvé était celui d'agents pontificaux stationnés à Constantinople au VIIIe siècle après J. La source correspondante se trouve ici :

À l'origine, les diplomates n'étaient envoyés que pour des négociations spécifiques et revenaient immédiatement après la fin de leur mission. Les diplomates étaient généralement des parents de la famille régnante ou de très haut rang afin de leur donner une légitimité lorsqu'ils cherchaient à négocier avec l'autre État. Une exception notable concernait la relation entre le pape et l'empereur byzantin. Des agents pontificaux, appelés apocrisiarii, résidaient en permanence à Constantinople. Après le VIIIe siècle, cependant, les conflits entre le Pape et l'Empereur (comme la controverse iconoclaste) ont conduit à la rupture de ces liens étroits.

Après ces 2 exemples, la prochaine ambassade établie de manière permanente se trouve dans l'Italie de la Renaissance.

Les origines de la diplomatie moderne remontent souvent aux États du nord de l'Italie au début de la Renaissance, les premières ambassades ayant été établies au XIIIe siècle. Milan a joué un rôle de premier plan, en particulier sous Francesco Sforza qui a établi des ambassades permanentes dans les autres villes-États du nord de l'Italie. C'est en Italie que de nombreuses traditions de la diplomatie moderne ont commencé, telles que la présentation des lettres de créance d'un ambassadeur au chef de l'État.


Les lettres d'Amarna et d'autres documents associés indiquent l'existence d'ambassades permanentes en Egypte au 14ème siècle avant JC.

Pour des raisons pratiques, il a toujours été d'usage de demander des otages parmi les États en tension. Par exemple, un roi enverra son fils en otage à la cour de l'autre roi. Ce fils agit comme une sorte d'ambassade. Cette pratique peut être considérée comme primordiale.


Quel est le premier exemple d'ambassade permanente ? - Histoire


Un aperçu de l'histoire américaine

Au plus fort de la période glaciaire, entre 34 000 et 30 000 av. J.-C., une grande partie de l'eau du monde était contenue dans de vastes calottes glaciaires continentales. En conséquence, la mer de Béring était à des centaines de mètres au-dessous de son niveau actuel et un pont terrestre, connu sous le nom de Béringie, a émergé entre l'Asie et l'Amérique du Nord. À son apogée, la Béringie aurait une largeur d'environ 1 500 kilomètres. Une toundra humide et sans arbres, elle était couverte d'herbes et de plantes, attirant les grands animaux que les premiers humains chassaient pour leur survie.

Les premières personnes à atteindre l'Amérique du Nord l'ont presque certainement fait sans savoir qu'elles avaient traversé un nouveau continent. Ils auraient suivi le gibier, comme leurs ancêtres l'avaient fait pendant des milliers d'années, le long de la côte sibérienne puis à travers le pont terrestre.

Une fois en Alaska, il faudrait encore des milliers d'années à ces premiers Nord-Américains pour se frayer un chemin à travers les ouvertures des grands glaciers au sud de ce qui est maintenant les États-Unis. On continue de trouver des preuves de la jeunesse en Amérique du Nord. Cependant, peu d'entre eux peuvent être datés de manière fiable avant 12 000 av. une découverte récente d'un belvédère de chasse dans le nord de l'Alaska, par exemple, peut dater de presque cette époque. Il en va de même pour les pointes de lance finement ouvragées et les objets trouvés près de Clovis, au Nouveau-Mexique.

Des artefacts similaires ont été trouvés sur des sites d'Amérique du Nord et du Sud, indiquant que la vie était probablement déjà bien établie dans une grande partie de l'hémisphère occidental quelque temps avant 10 000 av.

À cette époque, le mammouth a commencé à disparaître et le bison a pris sa place comme principale source de nourriture et de peaux pour ces premiers Nord-Américains. Au fil du temps, alors que de plus en plus d'espèces de gros gibier ont disparu - que ce soit à cause de la chasse excessive ou de causes naturelles - les plantes, les baies et les graines sont devenues une partie de plus en plus importante du premier régime américain. Peu à peu, la cueillette et les premières tentatives d'agriculture primitive apparaissent. Les Indiens de ce qui est aujourd'hui le centre du Mexique ont ouvert la voie, cultivant du maïs, des courges et des haricots, peut-être dès 8 000 av. Lentement, cette connaissance s'est propagée vers le nord.

Vers 3 000 av. J.-C., un type de maïs primitif était cultivé dans les vallées fluviales du Nouveau-Mexique et de l'Arizona. Puis les premiers signes d'irrigation ont commencé à apparaître, et vers 300 avant JC, les premiers signes de la vie du village.

Au cours des premiers siècles de notre ère, les Hohokum vivaient dans des colonies près de ce qui est maintenant Phoenix, en Arizona, où ils ont construit des terrains de balle et des monticules pyramidaux rappelant ceux du Mexique, ainsi qu'un canal et un système d'irrigation.

CONSTRUCTEURS ET PUEBLOS

Le premier groupe indien à construire des monticules dans ce qui est maintenant les États-Unis est souvent appelé les Adenans. Ils ont commencé à construire des lieux de sépulture et des fortifications en terre vers 600 av. Certains monticules de cette époque ont la forme d'oiseaux ou de serpents et ont probablement servi à des fins religieuses encore mal comprises.

Les Adenans semblent avoir été absorbés ou déplacés par divers groupes connus collectivement sous le nom de Hopewelliens. L'un des centres les plus importants de leur culture a été trouvé dans le sud de l'Ohio, où subsistent encore les restes de plusieurs milliers de ces monticules. Considérés comme de grands commerçants, les Hopewelliens utilisaient et échangeaient des outils et des matériaux sur une vaste région de centaines de kilomètres.

Vers 500 après JC, les Hopewelliens ont également disparu, laissant progressivement la place à un large groupe de tribus généralement connues sous le nom de Mississippiens ou de culture Temple Mound. Une ville, Cahokia, juste à l'est de St. Louis, Missouri, aurait eu une population d'environ 20 000 à son apogée au début du 12ème siècle. Au centre de la ville se dressait un énorme monticule de terre, aplati au sommet, qui mesurait 30 mètres de haut et 37 hectares à la base. Quatre-vingts autres monticules ont été trouvés à proximité.

Des villes telles que Cahokia dépendaient d'une combinaison de chasse, de recherche de nourriture, de commerce et d'agriculture pour leur nourriture et leurs approvisionnements. Influencés par les sociétés prospères du sud, ils ont évolué en sociétés hiérarchiques complexes qui prenaient des esclaves et pratiquaient des sacrifices humains.

Dans ce qui est aujourd'hui le sud-ouest des États-Unis, les Anasazi, ancêtres des Indiens Hopi modernes, ont commencé à construire des pueblos en pierre et en pisé vers l'an 900. Ces structures uniques et étonnantes ressemblant à des appartements étaient souvent construites le long des falaises les plus célèbres, les " Cliff Palace" de Mesa Verde, Colorado, comptait plus de 200 chambres. Un autre site, les ruines de Pueblo Bonito le long de la rivière Chaco au Nouveau-Mexique, contenait autrefois plus de 800 pièces.

Peut-être les plus riches des Indiens d'Amérique précolombiens vivaient dans le nord-ouest du Pacifique, où l'abondance naturelle de poisson et de matières premières a rendu possible l'approvisionnement en nourriture des villages abondants et permanents dès 1 000 av. L'opulence de leurs rassemblements de "potlatch" reste un standard d'extravagance et de festivité probablement inégalé dans l'histoire américaine.

L'Amérique qui a accueilli les premiers Européens était donc loin d'être un désert vide. On pense maintenant qu'autant de personnes vivaient dans l'hémisphère occidental qu'en Europe occidentale à cette époque - environ 40 millions.

Les estimations du nombre d'Amérindiens vivant dans ce qui est maintenant les États-Unis au début de la colonisation européenne vont de deux à 18 millions, la plupart des historiens tendant vers le chiffre le plus bas. Ce qui est certain, c'est l'effet dévastateur que la maladie européenne a eu sur la population indigène pratiquement dès le premier contact. La variole, en particulier, a ravagé des communautés entières et aurait été une cause beaucoup plus directe du déclin précipité de la population indienne dans les années 1600 que les nombreuses guerres et escarmouches avec les colons européens.

Les coutumes et la culture indiennes de l'époque étaient extraordinairement diverses, comme on pouvait s'y attendre, étant donné l'étendue du territoire et les nombreux environnements différents auxquels elles s'étaient adaptées. Certaines généralisations sont cependant possibles.

La plupart des tribus, en particulier dans la région boisée de l'est et du Midwest, combinaient les aspects de la chasse, de la cueillette et de la culture du maïs et d'autres produits pour leur approvisionnement alimentaire. Dans de nombreux cas, les femmes étaient responsables de l'agriculture et de la distribution de nourriture, tandis que les hommes chassaient et participaient à la guerre.

De l'avis de tous, la société indienne d'Amérique du Nord était étroitement liée à la terre. L'identification avec la nature et les éléments faisait partie intégrante des croyances religieuses. La vie indienne était essentiellement clanique et communautaire, les enfants étant autorisés à plus de liberté et de tolérance que ne l'était la coutume européenne de l'époque.

Bien que certaines tribus nord-américaines aient développé un type de hiéroglyphes pour préserver certains textes, la culture indienne était principalement orale, avec une grande valeur accordée au récit de contes et de rêves. De toute évidence, il y avait beaucoup d'échanges entre divers groupes et des preuves solides existent que les tribus voisines entretenaient des relations étendues et formelles - à la fois amicales et hostiles.

Les premiers Européens à arriver en Amérique du Nord - du moins les premiers pour lesquels il existe des preuves solides - étaient des Scandinaves, voyageant à l'ouest du Groenland, où Erik le Rouge avait fondé une colonie vers l'an 985. En 1001, on pense que son fils Leif avoir exploré la côte nord-est de ce qui est maintenant le Canada et y avoir passé au moins un hiver.

Alors que les sagas scandinaves suggèrent que des marins vikings ont exploré la côte atlantique de l'Amérique du Nord jusqu'aux Bahamas, de telles affirmations restent à prouver. En 1963, cependant, les ruines de quelques maisons scandinaves datant de cette époque ont été découvertes à L'Anse-aux-Meadows dans le nord de Terre-Neuve, soutenant ainsi au moins certaines des affirmations des sagas scandinaves.

En 1497, cinq ans seulement après le débarquement de Christophe Colomb dans les Caraïbes à la recherche d'une route occidentale vers l'Asie, un marin vénitien nommé John Cabot est arrivé à Terre-Neuve en mission pour le roi britannique. Bien qu'assez vite oublié, le voyage de Cabot devait plus tard servir de base aux revendications britanniques sur l'Amérique du Nord. Il ouvre également la voie aux riches zones de pêche au large de George's Banks, où les pêcheurs européens, notamment les Portugais, se rendent bientôt régulièrement.

Colomb, bien sûr, n'a jamais vu les États-Unis continentaux, mais les premières explorations des États-Unis continentaux ont été lancées à partir des possessions espagnoles qu'il a aidé à établir. Le premier d'entre eux a eu lieu en 1513 lorsqu'un groupe d'hommes dirigé par Juan Ponce de Leon a débarqué sur la côte de Floride près de la ville actuelle de Saint-Augustin.

Avec la conquête du Mexique en 1522, les Espagnols ont encore renforcé leur position dans l'hémisphère occidental. Les découvertes qui ont suivi ont ajouté à la connaissance de l'Europe de ce qui s'appelait maintenant l'Amérique – du nom de l'Italien Amerigo Vespucci, qui a écrit un récit très populaire de ses voyages dans un « Nouveau Monde ». En 1529, des cartes fiables de la côte atlantique du Labrador à la Terre de Feu avaient été dressées, même s'il faudrait plus d'un siècle avant que l'espoir de découvrir un « passage du nord-ouest » vers l'Asie ne soit complètement abandonné.

Parmi les premières explorations espagnoles les plus importantes figurait celle d'Hernando De Soto, un conquistador vétéran qui avait accompagné Francisco Pizzaro lors de la conquête du Pérou. Quittant La Havane en 1539, l'expédition de De Soto débarqua en Floride et traversa le sud-est des États-Unis jusqu'au fleuve Mississippi à la recherche de richesses.

Un autre Espagnol, Francisco Coronado, partit du Mexique en 1540 à la recherche des mythiques Sept Cités de Cibola. Les voyages de Coronado l'ont conduit au Grand Canyon et au Kansas, mais n'ont pas réussi à révéler l'or ou le trésor que ses hommes cherchaient.

Cependant, le parti de Coronado a laissé aux peuples de la région un cadeau remarquable, bien qu'inattendu : suffisamment de chevaux se sont échappés de son parti pour transformer la vie dans les Grandes Plaines. En quelques générations, les Indiens des Plaines étaient devenus des maîtres de l'équitation, élargissant considérablement la gamme et la portée de leurs activités.

Alors que les Espagnols poussaient du sud, la partie nord des États-Unis actuels se révélait lentement à travers les voyages d'hommes tels que Giovanni da Verrazano. Florentin qui a navigué pour les Français, Verrazano a touché terre en Caroline du Nord en 1524, puis a navigué vers le nord le long de la côte atlantique au-delà de ce qui est maintenant le port de New York.

Une décennie plus tard, le Français Jacques Cartier s'embarque avec l'espoir, comme les autres Européens avant lui, de trouver un passage maritime vers l'Asie. Les expéditions de Cartier le long du fleuve Saint-Laurent jettent les bases des revendications françaises sur l'Amérique du Nord, qui dureront jusqu'en 1763.

Après l'effondrement de leur première colonie québécoise dans les années 1540, les huguenots français tentent de s'installer sur la côte nord de la Floride deux décennies plus tard. Les Espagnols, considérant les Français comme une menace pour leur route commerciale le long du Gulf Stream, détruisirent la colonie en 1565. Ironiquement, le chef des forces espagnoles, Pedro Menendez, établirait bientôt une ville non loin de là - Saint-Augustin. C'était le premier établissement européen permanent dans ce qui allait devenir les États-Unis.

Les grandes richesses qui affluèrent en Espagne des colonies du Mexique, des Caraïbes et du Pérou suscitèrent un grand intérêt de la part des autres puissances européennes. Avec le temps, des nations maritimes émergentes telles que l'Angleterre, attirées en partie par les raids réussis de Francis Drake sur les navires au trésor espagnols, ont commencé à s'intéresser au Nouveau Monde.

En 1578, Humphrey Gilbert, auteur d'un traité sur la recherche du passage du Nord-Ouest, reçut un brevet de la reine Elizabeth pour coloniser les « landes païennes et barbares » du Nouveau Monde que les autres nations européennes n'avaient pas encore revendiquées. Il faudra cinq ans avant que ses efforts ne commencent. Lorsqu'il s'est perdu en mer, son demi-frère, Walter Raleigh, a repris la mission.

En 1585, Raleigh établit la première colonie britannique en Amérique du Nord, sur l'île de Roanoke, au large des côtes de la Caroline du Nord. Il a ensuite été abandonné, et un deuxième effort deux ans plus tard s'est également avéré un échec. Il faudrait 20 ans avant que les Britanniques essaient à nouveau. Cette fois, à Jamestown en 1607, la colonie réussira et l'Amérique du Nord entrera dans une nouvelle ère.

Le début des années 1600 a vu le début d'une grande vague d'émigration de l'Europe vers l'Amérique du Nord. S'étalant sur plus de trois siècles, ce mouvement est passé d'un filet de quelques centaines de colons anglais à un flot de millions de nouveaux arrivants. Poussés par des motivations puissantes et diverses, ils ont construit une nouvelle civilisation sur la partie nord du continent.

Les premiers immigrants anglais vers ce qui est maintenant les États-Unis ont traversé l'Atlantique longtemps après que des colonies espagnoles florissantes aient été établies au Mexique, aux Antilles et en Amérique du Sud. Comme tous les premiers voyageurs du Nouveau Monde, ils sont venus dans de petits navires surpeuplés. Au cours de leurs voyages de six à douze semaines, ils vivaient avec de maigres rations. Beaucoup sont morts de maladies, les navires ont souvent été battus par les tempêtes et certains ont été perdus en mer.

La plupart des émigrés européens ont quitté leur pays d'origine pour échapper à l'oppression politique, pour rechercher la liberté de pratiquer leur religion, ou pour l'aventure et les opportunités qui leur étaient refusées chez eux. Entre 1620 et 1635, les difficultés économiques s'abattent sur l'Angleterre. Beaucoup de gens n'ont pas pu trouver de travail. Même les artisans qualifiés pouvaient gagner un peu plus que leur vie. Les faibles rendements des cultures ont ajouté à la détresse. De plus, la révolution industrielle avait créé une industrie textile en plein essor, qui exigeait une offre toujours croissante de laine pour faire fonctionner les métiers à tisser. Les propriétaires ont fermé les terres agricoles et expulsé les paysans au profit de l'élevage du mouton. L'expansion coloniale devient un débouché pour cette population paysanne déplacée.

Le premier aperçu des colons de la nouvelle terre était une vue de bois denses. Les colons n'auraient peut-être pas survécu sans l'aide de sympathiques Indiens, qui leur ont appris à cultiver des plantes indigènes - citrouille, courge, haricots et maïs. De plus, les vastes forêts vierges, s'étendant sur près de 2 100 kilomètres le long de la côte est, se sont avérées une riche source de gibier et de bois de chauffage. Ils ont également fourni d'abondantes matières premières utilisées pour construire des maisons, des meubles, des navires et des cargaisons rentables pour l'exportation.

Bien que le nouveau continent soit remarquablement doté par la nature, le commerce avec l'Europe était vital pour les articles que les colons ne pouvaient produire. La côte a bien servi les immigrants. Toute la longueur du rivage offrait d'innombrables criques et ports. Seules deux régions - la Caroline du Nord et le sud du New Jersey - manquaient de ports pour les navires océaniques.

Des rivières majestueuses - le Kennebec, l'Hudson, le Delaware, le Susquehanna, le Potomac et bien d'autres - reliaient les terres entre la côte et les Appalaches à la mer. Un seul fleuve, cependant, le Saint-Laurent - dominé par les Français au Canada - offrait un passage d'eau vers les Grands Lacs et au cœur du continent. Les forêts denses, la résistance de certaines tribus indiennes et la formidable barrière des Appalaches découragent la colonisation au-delà de la plaine côtière. Seuls les trappeurs et les commerçants s'aventuraient dans le désert. Pendant les cent premières années, les colons ont construit leurs colonies de manière compacte le long de la côte.

Des considérations politiques ont influencé de nombreuses personnes à déménager en Amérique. Dans les années 1630, le règne arbitraire de Charles Ier d'Angleterre a donné une impulsion à la migration vers le Nouveau Monde. La révolte et le triomphe ultérieurs des adversaires de Charles sous Oliver Cromwell dans les années 1640 ont conduit de nombreux cavaliers - "les hommes du roi" - à jeter leur sort en Virginie. Dans les régions germanophones d'Europe, les politiques oppressives de divers petits princes - en particulier en ce qui concerne la religion - et la dévastation causée par une longue série de guerres ont contribué à gonfler le mouvement vers l'Amérique à la fin des 17e et 18e siècles.

L'arrivée des colons au XVIIe siècle a entraîné une planification et une gestion minutieuses, ainsi que des dépenses et des risques considérables. Les colons ont dû être transportés sur près de 5 000 kilomètres à travers la mer. Ils avaient besoin d'ustensiles, de vêtements, de semences, d'outils, de matériaux de construction, de bétail, d'armes et de munitions.

Contrairement aux politiques de colonisation d'autres pays et d'autres périodes, l'émigration d'Angleterre n'était pas directement parrainée par le gouvernement mais par des groupes privés d'individus dont le motif principal était le profit.

La première des colonies britanniques à s'implanter en Amérique du Nord fut Jamestown. Sur la base d'une charte que le roi Jacques Ier accorda à la Virginia (ou Londres) Company, un groupe d'une centaine d'hommes partit pour la baie de Chesapeake en 1607. Cherchant à éviter le conflit avec les Espagnols, ils choisirent un site d'environ 60 kilomètres remonter la rivière James à partir de la baie.

Composé de citadins et d'aventuriers plus intéressés par la recherche d'or que par l'agriculture, le groupe n'était pas équipé par le tempérament ou la capacité de se lancer dans une toute nouvelle vie dans la nature. Parmi eux, le capitaine John Smith s'impose comme la figure dominante. Malgré les querelles, la famine et les attaques des Indiens, sa capacité à faire respecter la discipline a maintenu la petite colonie ensemble pendant sa première année.

En 1609, Smith retourna en Angleterre et, en son absence, la colonie sombra dans l'anarchie. Au cours de l'hiver 1609-1610, la plupart des colons succombèrent à la maladie. Seulement 60 des 300 premiers colons étaient encore en vie en mai 1610. La même année, la ville d'Henrico (aujourd'hui Richmond) fut établie plus en amont de la rivière James.

Cependant, il ne fallut pas longtemps avant qu'un développement ne se produise qui révolutionna l'économie de la Virginie. En 1612, John Rolfe a commencé à croiser des graines de tabac importées des Antilles avec des plantes indigènes et a produit une nouvelle variété agréable au goût européen. La première cargaison de ce tabac arriva à Londres en 1614. En une décennie, il était devenu la principale source de revenus de la Virginie.

Cependant, la prospérité n'est pas venue rapidement et le taux de mortalité dû aux maladies et aux attaques indiennes est resté extraordinairement élevé. Entre 1607 et 1624, environ 14 000 personnes ont migré vers la colonie, mais seulement 1 132 y vivaient en 1624. Sur recommandation d'une commission royale, le roi a dissous la Virginia Company et en a fait une colonie royale cette année-là.

Au cours des bouleversements religieux du XVIe siècle, un groupe d'hommes et de femmes appelés puritains a cherché à réformer l'Église établie d'Angleterre de l'intérieur. Essentiellement, ils ont exigé que les rituels et les structures associés au catholicisme romain soient remplacés par des formes protestantes plus simples de foi et de culte. Leurs idées réformistes, en détruisant l'unité de l'Église d'État, menaçaient de diviser le peuple et de saper l'autorité royale.

En 1607, un petit groupe de séparatistes - une secte radicale de puritains qui ne croyait pas que l'Église établie pourrait jamais être réformée - partit pour Leyde, en Hollande, où les Hollandais leur accordèrent l'asile. Cependant, les Néerlandais calvinistes les réduisaient principalement à des emplois de main-d'œuvre faiblement rémunérés. Certains membres de la congrégation sont devenus mécontents de cette discrimination et ont décidé d'émigrer vers le Nouveau Monde.

En 1620, un groupe de puritains de Leyde obtint un brevet foncier de la Virginia Company, et un groupe de 101 hommes, femmes et enfants partit pour la Virginie à bord du Mayflower. Une tempête les a envoyés loin au nord et ils ont débarqué en Nouvelle-Angleterre à Cape Cod. Se croyant en dehors de la juridiction de tout gouvernement organisé, les hommes ont rédigé un accord formel pour se conformer aux « lois justes et égales » rédigées par les dirigeants de leur choix. C'était le Mayflower Compact.

En décembre, le Mayflower atteignit le port de Plymouth et les pèlerins commencèrent à construire leur colonie pendant l'hiver. Près de la moitié des colons sont morts d'exposition et de maladie, mais les Indiens Wampanoag voisins ont fourni des informations qui les soutiendraient : comment faire pousser du maïs. À l'automne suivant, les pèlerins avaient une abondante récolte de maïs et un commerce croissant basé sur les fourrures et le bois.

Une nouvelle vague d'immigrants est arrivée sur les rives de la baie du Massachusetts en 1630 avec une subvention du roi Charles Ier pour établir une colonie. Beaucoup d'entre eux étaient des puritains dont les pratiques religieuses étaient de plus en plus interdites en Angleterre. Leur chef, John Winthrop, a ouvertement entrepris de créer une « ville sur une colline » dans le Nouveau Monde. Il entendait par là un endroit où les puritains vivraient en stricte conformité avec leurs croyances religieuses.

La colonie de la baie du Massachusetts devait jouer un rôle important dans le développement de toute la région de la Nouvelle-Angleterre, en partie parce que Winthrop et ses collègues puritains ont pu apporter leur charte avec eux. Ainsi, l'autorité du gouvernement de la colonie résidait dans le Massachusetts, et non en Angleterre.

En vertu des dispositions de la charte, le pouvoir appartenait à la Cour générale, qui était composée d'« hommes libres » tenus d'être membres de l'Église puritaine. Cela garantissait que les puritains seraient la force politique et religieuse dominante dans la colonie. C'est le Tribunal qui a élu le gouverneur. Pour la plupart de la génération suivante, ce serait John Winthrop.

L'orthodoxie rigide de la règle puritaine n'était pas du goût de tout le monde. L'un des premiers à contester ouvertement la Cour générale était un jeune ecclésiastique nommé Roger Williams, qui s'opposait à la saisie par la colonie des terres indiennes et à ses relations avec l'Église d'Angleterre.

Banni de la baie du Massachusetts, il acheta des terres aux Indiens Narragansett dans ce qui est maintenant Providence, Rhode Island, en 1636. Là, il fonda la première colonie américaine où la séparation complète de l'Église et de l'État ainsi que la liberté de religion étaient pratiquées.

Les soi-disant hérétiques comme Williams n'étaient pas les seuls à quitter le Massachusetts. Les puritains orthodoxes, à la recherche de meilleures terres et de meilleures opportunités, ont rapidement commencé à quitter la colonie de la baie du Massachusetts. Les nouvelles de la fertilité de la vallée de la rivière Connecticut, par exemple, ont suscité l'intérêt des agriculteurs ayant des difficultés avec les terres pauvres. Au début des années 1630, beaucoup étaient prêts à braver le danger d'une attaque indienne pour obtenir un sol plat et profond et riche. Ces nouvelles communautés éliminaient souvent l'adhésion à l'église comme condition préalable au vote, étendant ainsi le droit de vote à un nombre toujours plus grand d'hommes.

Dans le même temps, d'autres colonies ont commencé à apparaître le long des côtes du New Hampshire et du Maine, alors que de plus en plus d'immigrants cherchaient la terre et la liberté que le Nouveau Monde semblait offrir.

NOUVEAUX PAYS-BAS ET MARYLAND

Engagé par la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, Henry Hudson a exploré en 1609 la région autour de ce qui est maintenant la ville de New York et la rivière qui porte son nom, jusqu'à un point probablement au nord d'Albany, New York. Les voyages hollandais ultérieurs ont jeté les bases de leurs revendications et de leurs premiers établissements dans la région.

Comme les Français du nord, le premier intérêt des Hollandais était la traite des fourrures. À cette fin, les Hollandais cultivaient des relations étroites avec les Cinq Nations des Iroquois qui étaient la clé du cœur d'où provenaient les fourrures. En 1617, les colons hollandais ont construit un fort à la jonction des rivières Hudson et Mohawk, là où se trouve maintenant Albany.

La colonisation de l'île de Manhattan a commencé au début des années 1620. En 1624, l'île a été achetée aux Indiens locaux pour le prix déclaré de 24 $. Il a été rapidement rebaptisé New Amsterdam.

Afin d'attirer des colons dans la région de la rivière Hudson, les Hollandais ont encouragé un type d'aristocratie féodale, connue sous le nom de système de "patron". Le premier de ces immenses domaines fut établi en 1630 le long de la rivière Hudson.

Dans le cadre du système de patronage, tout actionnaire, ou patron, qui pouvait amener 50 adultes dans son domaine sur une période de quatre ans se voyait attribuer un terrain de 25 kilomètres au bord de la rivière, des privilèges exclusifs de pêche et de chasse et une juridiction civile et pénale sur ses terres. . À son tour, il a fourni du bétail, des outils et des bâtiments. Les locataires ont payé le loyer du patron et lui ont donné la première option sur les récoltes excédentaires.

Plus au sud, une société commerciale suédoise ayant des liens avec les Hollandais a tenté d'établir sa première colonie le long de la rivière Delaware trois ans plus tard. Sans les ressources nécessaires pour consolider sa position, la Nouvelle Suède a été progressivement absorbée par la Nouvelle-Pays-Bas, puis par la Pennsylvanie et le Delaware.

En 1632, la famille Calvert a obtenu une charte pour les terres au nord de la rivière Potomac du roi Charles Ier dans ce qui est devenu le Maryland. Comme la charte n'interdit pas expressément l'établissement d'églises non protestantes, la famille encourage les confrères catholiques à s'y installer. La première ville du Maryland, St. Mary's, a été fondée en 1634 près de l'endroit où la rivière Potomac se jette dans la baie de Chesapeake.

Tout en établissant un refuge pour les catholiques confrontés à une persécution croissante dans l'Angleterre anglicane, les Calvert étaient également intéressés par la création de domaines rentables. À cette fin, et pour éviter des ennuis avec le gouvernement britannique, ils encouragent également l'immigration protestante.

La charte royale accordée à la famille Calvert comportait un mélange d'éléments féodaux et modernes. D'une part, ils avaient le pouvoir de créer des domaines seigneuriaux. De l'autre, ils ne pouvaient faire des lois qu'avec le consentement des hommes libres (propriétaires). Ils ont découvert que pour attirer les colons - et tirer profit de leurs exploitations - ils devaient offrir aux gens des fermes, et pas seulement la location des domaines seigneuriaux. Le nombre de fermes indépendantes augmenta en conséquence, et leurs propriétaires réclamèrent une voix dans les affaires de la colonie. La première législature du Maryland se réunit en 1635.

En 1640, les Britanniques avaient établi de solides colonies le long de la côte de la Nouvelle-Angleterre et de la baie de Chesapeake. Entre les deux se trouvaient les Néerlandais et la petite communauté suédoise. À l'ouest se trouvaient les premiers Américains, les Indiens.

Tantôt amicales, tantôt hostiles, les tribus orientales n'étaient plus étrangères aux Européens. Bien que les Amérindiens aient bénéficié de l'accès aux nouvelles technologies et au commerce, la maladie et la soif de terres que les premiers colons ont également apportée ont également posé un sérieux défi au mode de vie de longue date des Indiens.

Au début, le commerce avec les colons européens a apporté des avantages : couteaux, haches, armes, ustensiles de cuisine, hameçons et une foule d'autres marchandises. Les Indiens qui commerçaient initialement avaient un avantage significatif sur leurs rivaux qui ne le faisaient pas.

En réponse à la demande européenne, des tribus telles que les Iroquois ont commencé à consacrer plus d'attention au piégeage des fourrures au cours du 17e siècle. Les fourrures et les peaux ont fourni aux tribus les moyens d'acheter des biens coloniaux jusqu'à la fin du XVIIIe siècle.

Les premières relations coloniales-indiennes étaient un mélange difficile de coopération et de conflit. D'un côté, il y avait les relations exemplaires qui ont prévalu durant le premier demi-siècle d'existence de la Pennsylvanie. De l'autre, une longue série de revers, d'escarmouches et de guerres, qui ont presque invariablement entraîné une défaite indienne et de nouvelles pertes de terres.

Le premier des soulèvements indiens importants a eu lieu en Virginie en 1622, lorsque quelque 347 Blancs ont été tués, dont un certain nombre de missionnaires qui venaient tout juste d'arriver à Jamestown. La guerre Pequot a suivi en 1637, alors que les tribus locales tentaient d'empêcher la colonisation de la région de la rivière Connecticut.

En 1675, Phillip, le fils du chef qui avait conclu la paix initiale avec les pèlerins en 1621, tenta d'unir les tribus du sud de la Nouvelle-Angleterre contre un nouvel empiétement européen sur leurs terres. Dans la lutte, cependant, Phillip a perdu la vie et de nombreux Indiens ont été vendus en servitude.

Près de 5 000 kilomètres à l'ouest, les Indiens Pueblo se sont soulevés contre les missionnaires espagnols cinq ans plus tard dans la région de Taos, au Nouveau-Mexique. Pendant les douze années qui suivirent, les Pueblo contrôlèrent à nouveau leurs anciennes terres, seulement pour voir les Espagnols les reprendre. Quelque 60 ans plus tard, une autre révolte indienne a eu lieu lorsque les Indiens Pima se sont affrontés avec les Espagnols dans ce qui est maintenant l'Arizona.

L'afflux constant de colons dans les régions reculées des colonies de l'Est a perturbé la vie indienne. Alors que de plus en plus de gibier était tué, les tribus étaient confrontées au choix difficile d'avoir faim, d'aller à la guerre ou de déménager et d'entrer en conflit avec d'autres tribus à l'ouest.

Les Iroquois, qui habitaient la région en aval des lacs Ontario et Érié dans le nord de l'État de New York et de la Pennsylvanie, réussirent mieux à résister aux avancées européennes. En 1570, cinq tribus s'unirent pour former la nation la plus démocratique de son temps, les « Ho-De-No-Sau-Nee », ou Ligue des Iroquois. La Ligue était dirigée par un conseil composé de 50 représentants de chacune des cinq tribus membres. Le conseil s'occupait des affaires communes à toutes les tribus, mais il n'avait pas son mot à dire sur la façon dont les tribus libres et égales géraient leurs affaires quotidiennes. Aucune tribu n'était autorisée à faire la guerre par elle-même. Le conseil a adopté des lois pour traiter des crimes tels que le meurtre.

La Ligue était une puissance puissante dans les années 1600 et 1700. Il faisait le commerce des fourrures avec les Britanniques et s'est rangé de leur côté contre les Français dans la guerre pour la domination de l'Amérique entre 1754 et 1763. Les Britanniques n'auraient peut-être pas gagné cette guerre sans le soutien de la Ligue des Iroquois.

La Ligue est restée forte jusqu'à la Révolution américaine. Ensuite, pour la première fois, le conseil n'a pas pu parvenir à une décision unanime sur qui soutenir. Les tribus membres ont pris leurs propres décisions, certaines se battant avec les Britanniques, certaines avec les colons, certaines restant neutres. Du coup, tout le monde s'est battu contre les Iroquois. Leurs pertes étaient importantes et la Ligue ne s'en est jamais remise.

DEUXIÈME GÉNÉRATION DE COLONIES BRITANNIQUES

Le conflit religieux et civil en Angleterre au milieu du XVIIe siècle a limité l'immigration, ainsi que l'attention que la mère patrie portait aux colonies américaines naissantes.

En partie pour prévoir les mesures de défense que l'Angleterre négligeait, les colonies de la baie du Massachusetts, de Plymouth, du Connecticut et de New Haven formèrent la Confédération de la Nouvelle-Angleterre en 1643. C'était la première tentative des colons européens d'unité régionale.

L'histoire des premiers colons britanniques révèle de nombreux conflits - religieux et politiques - alors que les groupes se disputaient le pouvoir et la position entre eux et leurs voisins. Le Maryland, en particulier, a souffert des vives rivalités religieuses qui ont affligé l'Angleterre à l'époque d'Oliver Cromwell. L'une des victimes a été la loi de tolérance de l'État, qui a été révoquée dans les années 1650. Cependant, il fut bientôt rétabli, avec la liberté religieuse qu'il garantissait.

En 1675, la rébellion de Bacon, la première révolte importante contre l'autorité royale, éclata dans les colonies. L'étincelle d'origine était un affrontement entre les pionniers de Virginie et les Indiens Susquehannock, mais elle a rapidement opposé le fermier commun à la richesse et aux privilèges des grands planteurs et du gouverneur de Virginie, William Berkeley.

Les petits agriculteurs, aigris par les bas prix du tabac et les conditions de vie difficiles, se sont ralliés autour de Nathaniel Bacon, un nouvel arrivant d'Angleterre. Berkeley refusa d'accorder à Bacon une commission pour mener des raids indiens, mais il accepta de convoquer de nouvelles élections à la Chambre des bourgeois, qui était restée inchangée depuis 1661.

Défiant les ordres de Berkeley, Bacon a mené une attaque contre la tribu amicale Ocaneechee, les anéantissant presque. De retour à Jamestown en septembre 1676, il le brûla, forçant Berkeley à fuir. La majeure partie de l'État était désormais sous le contrôle de Bacon. Sa victoire fut de courte durée, mais il mourut d'une fièvre le mois suivant. Sans Bacon, la rébellion a vite perdu sa vitalité. Berkeley a rétabli son autorité et a pendu 23 des partisans de Bacon.

Avec la restauration du roi Charles II en 1660, les Britanniques se tournent à nouveau vers l'Amérique du Nord. En peu de temps, les premières colonies européennes ont été établies dans les Carolines et les Hollandais chassés de la Nouvelle-Pays-Bas. De nouvelles colonies propriétaires ont été établies à New York, New Jersey, Delaware et Pennsylvanie.

Les colonies hollandaises avaient, en général, été dirigées par des gouverneurs autocratiques nommés en Europe. Au fil des ans, la population locale s'était éloignée d'eux. En conséquence, lorsque les colons britanniques ont commencé à empiéter sur les terres néerlandaises à Long Island et à Manhattan, le gouverneur impopulaire n'a pas pu rallier la population à leur défense. La Nouvelle-Pays-Bas tomba en 1664. Les termes de la capitulation furent cependant doux : les colons hollandais purent conserver leurs biens et leur culte à leur guise.

Dès les années 1650, la région d'Ablemarle Sound au large de la côte de l'actuelle Caroline du Nord était habitée par des colons venus de Virginie. Le premier gouverneur propriétaire est arrivé en 1664. Encore aujourd'hui éloignée, la première ville d'Ablemarle n'a été établie qu'à l'arrivée d'un groupe de huguenots français en 1704.

En 1670, les premiers colons, venus de la Nouvelle-Angleterre et de l'île caribéenne de la Barbade, sont arrivés dans ce qui est aujourd'hui Charleston, en Caroline du Sud. Un système de gouvernement élaboré, auquel le philosophe britannique John Locke a contribué, a été préparé pour la nouvelle colonie. L'une de ses principales caractéristiques était une tentative infructueuse de créer une noblesse héréditaire. L'un des aspects les moins attrayants de la colonie était le premier commerce des esclaves indiens. Avec le temps, cependant, le bois, le riz et l'indigo ont donné à la colonie une base économique plus digne.

Massachusetts Bay n'était pas la seule colonie motivée par des motifs religieux. En 1681, William Penn, un riche quaker et ami de Charles II, reçut une grande étendue de terre à l'ouest de la rivière Delaware, connue sous le nom de Pennsylvanie. Pour aider à le peupler, Penn a activement recruté une foule de dissidents religieux d'Angleterre et du continent - quakers, mennonites, amish, moraves et baptistes.

Lorsque Penn est arrivé l'année suivante, il y avait déjà des colons hollandais, suédois et anglais vivant le long de la rivière Delaware. C'est là qu'il fonda Philadelphie, la « Ville de l'amour fraternel ».

Fidèle à sa foi, Penn était motivé par un sentiment d'égalité que l'on ne trouvait pas souvent dans les autres colonies américaines à l'époque. Ainsi, les femmes de Pennsylvanie avaient des droits bien avant qu'elles n'en aient dans d'autres parties de l'Amérique. Penn et ses adjoints ont également prêté une attention considérable aux relations de la colonie avec les Indiens du Delaware, s'assurant qu'ils étaient payés pour toutes les terres sur lesquelles les Européens s'installaient.

La Géorgie a été colonisée en 1732, la dernière des 13 colonies à être établies. Située à proximité, sinon à l'intérieur, des frontières de la Floride espagnole, la région était considérée comme un tampon contre les incursions espagnoles.Mais il avait une autre qualité unique : l'homme chargé des fortifications de Géorgie, le général James Oglethorpe, était un réformateur qui avait délibérément entrepris de créer un refuge où les pauvres et les anciens prisonniers auraient de nouvelles opportunités.

COLONS, ESCLAVES ET SERVITEURS

Les hommes et les femmes avec peu d'intérêt actif pour une nouvelle vie en Amérique ont souvent été incités à faire le déplacement vers le Nouveau Monde par la persuasion habile des promoteurs. William Penn, par exemple, a fait connaître les opportunités qui attendaient les nouveaux arrivants dans la colonie de Pennsylvanie. Les juges et les autorités pénitentiaires ont offert aux condamnés une chance de migrer vers des colonies comme la Géorgie au lieu de purger des peines de prison.

Mais peu de colons pouvaient financer les frais de passage pour eux-mêmes et leurs familles pour se lancer dans la nouvelle terre. Dans certains cas, les capitaines de navires recevaient d'importantes récompenses grâce à la vente de contrats de service pour les migrants pauvres, appelés serviteurs sous contrat, et toutes les méthodes, des promesses extravagantes aux enlèvements réels, étaient utilisées pour prendre en charge autant de passagers que leurs navires pouvaient contenir.

Dans d'autres cas, les frais de transport et d'entretien étaient payés par des organismes colonisateurs comme la Virginia ou la Massachusetts Bay Companies. En retour, les serviteurs sous contrat acceptaient de travailler pour les agences en tant qu'ouvriers contractuels, généralement pendant quatre à sept ans. Libre à l'issue de ce mandat, ils se verraient octroyer des « droits de liberté », comprenant parfois un petit lopin de terre.

On a estimé que la moitié des colons vivant dans les colonies au sud de la Nouvelle-Angleterre sont venus en Amérique sous ce système. Bien que la plupart d'entre eux remplissent fidèlement leurs obligations, certains se sont enfuis de leurs employeurs. Néanmoins, beaucoup d'entre eux ont finalement réussi à obtenir des terres et à s'établir dans les colonies dans lesquelles ils s'étaient installés à l'origine ou dans les colonies voisines. Aucune stigmatisation sociale n'était attachée à une famille qui avait ses débuts en Amérique sous ce semi-servage. Chaque colonie avait sa part de dirigeants qui étaient d'anciens serviteurs sous contrat.

Il y avait une exception très importante à ce modèle : les esclaves africains. Les premiers Noirs ont été amenés en Virginie en 1619, à peine 12 ans après la fondation de Jamestown. Au départ, beaucoup étaient considérés comme des serviteurs sous contrat qui pouvaient gagner leur liberté. Dans les années 1660, cependant, alors que la demande de main-d'œuvre dans les plantations dans les colonies du Sud augmentait, l'institution de l'esclavage a commencé à se durcir autour d'eux, et les Africains ont été emmenés en Amérique enchaînés pour une vie de servitude involontaire.

BARRE DE CTÉ : LE MYSTÈRE IMPRÉVU DES ANASAZI

Des pueblos vétustes et des "villes de falaise" spectaculaires, situés au milieu des mesas et des canyons austères et accidentés du Colorado et du Nouveau-Mexique, marquent les établissements de certains des premiers habitants d'Amérique du Nord, les Anasazi (un mot Navajo signifiant "anciens" ).

En 500 après JC, les Anasazi avaient établi certains des premiers villages identifiables du sud-ouest américain, où ils chassaient et cultivaient du maïs, des courges et des haricots. Les Anasazi ont prospéré au fil des siècles, développant des barrages et des systèmes d'irrigation sophistiqués créant une tradition de poterie magistrale et distinctive et sculptant des habitations complexes à plusieurs pièces dans les parois abruptes des falaises qui restent parmi les sites archéologiques les plus frappants des États-Unis aujourd'hui.

Pourtant, en l'an 1300, ils avaient abandonné leurs colonies, laissant leurs poteries, leurs outils, même leurs vêtements - comme s'ils avaient l'intention de revenir - et ont apparemment disparu dans l'histoire. Leur patrie est restée vide d'êtres humains pendant plus d'un siècle - jusqu'à l'arrivée de nouvelles tribus, telles que les Navajo et les Ute, suivies par les colons espagnols et européens.

L'histoire des Anasazi est inextricablement liée à l'environnement magnifique mais rude dans lequel ils ont choisi de vivre. Les premiers établissements, constitués de simples fosses creusées dans le sol, ont évolué en kivas engloutis qui servaient de sites de réunion et de culte. Les générations suivantes ont développé les techniques de maçonnerie pour la construction de pueblos carrés en pierre. Mais le changement le plus spectaculaire dans la vie des Anasazis – pour des raisons qui ne sont toujours pas claires – a été le déplacement vers les falaises sous les mesas à sommet plat, où les Anasazis ont sculpté leurs étonnantes habitations à plusieurs niveaux.

Les Anasazi vivaient dans une société communautaire qui a évolué très lentement au cours des siècles. Ils commerçaient avec d'autres peuples de la région, mais les signes de guerre sont peu nombreux et isolés. Et bien que les Anasazi aient certainement eu des chefs religieux et autres, ainsi que des artisans qualifiés, les distinctions sociales ou de classe étaient pratiquement inexistantes.

Des motifs religieux et sociaux ont sans aucun doute joué un rôle dans la construction des communautés de falaises et leur abandon définitif. Mais la lutte pour élever de la nourriture dans un environnement de plus en plus difficile était probablement le facteur primordial. Au fur et à mesure que les populations augmentaient, les agriculteurs ont planté de plus grandes superficies sur les mesas, obligeant certaines communautés à cultiver des terres marginales, tandis que d'autres ont laissé les sommets des mesas pour les falaises. Mais les Anasazi n'ont pas pu arrêter la perte constante de fertilité de la terre due à une utilisation constante, ni résister aux sécheresses cycliques de la région. L'analyse des cernes des arbres, par exemple, montre qu'une dernière sécheresse d'une durée de 23 ans, de 1276 à 1299, a finalement contraint les derniers groupes d'Anasazi à partir définitivement.

Bien que les Anasazi se soient dispersés de leur patrie ancestrale, ils n'ont pas disparu. Leur héritage reste dans les archives archéologiques remarquables qu'ils ont laissées derrière eux, et dans les peuples Hopi, Zuni et autres Pueblo qui sont leurs descendants.


Quel est le premier exemple d'ambassade permanente ? - Histoire

Une exception notable concernait la relation entre le pape et l'empereur byzantin. Des agents pontificaux, appelés apocrisiarii, résidaient en permanence à Constantinople. Après le VIIIe siècle, cependant, les conflits entre le Pape et l'Empereur (comme la controverse iconoclaste) ont conduit à la rupture de ces liens étroits.

Les origines de la diplomatie moderne remontent souvent aux États du nord de l'Italie au début de la Renaissance, les premières ambassades ayant été établies au XIIIe siècle. Milan a joué un rôle de premier plan, en particulier sous Francesco Sforza qui a établi des ambassades permanentes dans les autres villes-États du nord de l'Italie. C'est en Italie que de nombreuses traditions de la diplomatie moderne ont commencé, telles que la présentation des lettres de créance d'un ambassadeur au chef de l'État.

La pratique s'est étendue de l'Italie aux autres puissances européennes. Milan fut le premier à envoyer un représentant à la cour de France en 1455. Milan refusa cependant d'accueillir des représentants français par crainte d'espionnage et d'une éventuelle intervention dans les affaires intérieures. Comme les puissances étrangères telles que la France et l'Espagne sont devenues de plus en plus impliquées dans la politique italienne, la nécessité d'accepter des émissaires a été reconnue. Bientôt, toutes les grandes puissances européennes s'échangeaient des représentants. L'Espagne a été la première à envoyer un représentant permanent lorsqu'elle a nommé un ambassadeur à la Cour d'Angleterre en 1487. À la fin du XVIe siècle, les missions permanentes sont devenues la norme.

De nombreuses conventions de la diplomatie moderne se sont développées au cours de cette période. Le rang supérieur des représentants était un ambassadeur. Un ambassadeur à cette époque était presque toujours un noble - le rang du noble variait avec le prestige du pays où il était affecté. Des normes de définition ont émergé pour les ambassadeurs, exigeant qu'ils aient de grandes résidences, organisent des fêtes somptueuses et jouent un rôle important dans la vie de cour du pays hôte. A Rome, poste le plus important des ambassadeurs catholiques, les représentants français et espagnols entretenaient parfois une suite d'une centaine de personnes. Même dans des postes plus petits, les ambassadeurs peuvent coûter très cher. Les petits États enverraient et recevraient des émissaires qui étaient un niveau au-dessous d'un ambassadeur.

Les ambassadeurs de chaque État ont été classés selon des codes de préséance complexes qui ont été très contestés. Les États étaient normalement classés par le titre de souverain pour les nations catholiques l'émissaire du Vatican était primordial, puis ceux des royaumes, puis ceux des duchés et des principautés. Les représentants des républiques étaient considérés comme les envoyés les plus bas.

Les ambassadeurs de l'époque étaient des nobles avec peu d'expérience étrangère ou diplomatique et devaient être soutenus par un important personnel d'ambassade. Ces professionnels ont été envoyés sur des missions plus longues et connaissaient beaucoup mieux le pays d'accueil. Le personnel de l'ambassade se composait d'un large éventail d'employés, dont certains se consacraient à l'espionnage. Le besoin de personnes qualifiées pour doter les ambassades en personnel a été satisfait par les diplômés des universités, ce qui a conduit à une augmentation de l'étude du droit international, des langues vivantes et de l'histoire dans les universités de toute l'Europe.

Dans le même temps, des ministères des Affaires étrangères permanents ont été créés dans presque tous les États européens pour coordonner les ambassades et leur personnel. Ces ministères étaient encore loin de leur forme moderne. Beaucoup avaient des responsabilités internes superflues. La Grande-Bretagne avait deux départements avec des pouvoirs qui se chevauchaient fréquemment jusqu'en 1782. Ces premiers ministères des Affaires étrangères étaient également beaucoup plus petits. La France, qui possédait le plus grand ministère des Affaires étrangères, ne comptait que 70 employés à temps plein dans les années 1780.

Les éléments de la diplomatie moderne se sont lentement répandus en Europe de l'Est et sont arrivés en Russie au début du XVIIIe siècle. L'ensemble du système a été grandement perturbé par la Révolution française et les années de guerre qui ont suivi. La révolution verrait les roturiers prendre en charge la diplomatie de l'État français et de ceux conquis par les armées révolutionnaires. Les rangs de préséance ont été abolis. Napoléon a également refusé de reconnaître l'immunité diplomatique, emprisonnant plusieurs diplomates britanniques accusés de complot contre la France. Il n'avait aucune patience pour le processus souvent lent de la diplomatie formelle.


Présence consulaire

Consul des États-Unis nommé au Maroc, 1797 .

James Simpson a été nommé le premier consul des États-Unis et est arrivé le 7 décembre 1797 à Tanger pour assumer ses fonctions et établir le consulat des États-Unis. Simpson a servi pendant plus de vingt ans, jusqu'à sa mort le 8 mars 1820. En 1821, en cadeau aux États-Unis, le sultan Mawlay Suleiman a donné un bâtiment à l'usage du consulat, qui était la première propriété à l'étranger appartenant aux États-Unis. Le bâtiment est aujourd'hui l'Institut de Légation américaine d'études marocaines de Tanger (TALIM).

  • Tanger (Tanger, Tanger) date la plus ancienne du 31 mars 1791, fermée début 1989. Tanger, qui avait été une ville internationale (mais faisant toujours techniquement partie du Maroc) a été pleinement intégrée au Maroc le 29 octobre 1956.
  • Essaouira (Mogador) date au plus tôt 7 février 1817, dernière date d'ouverture 15 décembre 1920
  • Larache et Asilah (Laraish, Laraiche, Al-Araish, El-Araish/ Arsila, Arsila, Arseila, Arzila) date la plus ancienne : 11 mai 1852 date la plus tardive : 25 septembre 1896
  • Tétouan (Tétouan) date au plus tôt : 11 mai 1852 date au plus tard : 14 juin 1896
  • Casablanca (Casa Blanca, Dar El-Beïda, Anfa) date la plus ancienne : 13 mai 1878 date la plus tardive : Présent (au 25 août 2008)
  • Rabat (Ribāt, Salé, Sali, Sallee) date au plus tôt : 25 juin 1881. Devenu Ambassade le 11 juin 1956. date limite : Présent
  • Safi (Saffi) date au plus tôt : 25 juin 1881 date au plus tard : 19 novembre 1890
  • El Jadida (Mazagan, Magazan) date la plus ancienne : 28 juillet 1882 date limite : 5 novembre 1896

Relations diplomatiques

Établissement des relations diplomatiques et de la légation américaine à Tanger, 1905 .

Les relations diplomatiques ont été établies le 8 mars 1905, lorsque le consulat américain à Tanger a été élevé au statut de légation, et Samuel Gummere a été nommé ministre plénipotentiaire américain, avec une lettre de créance datée du 21 mars. Gummere a présenté ses lettres de créance le 29 septembre. , 1906.


Qui sélectionner pour une référence ?

Les références de caractère de cette variété doivent être écrites par quelqu'un qui est proche de l'individu, quelqu'un qui peut fournir des exemples directs et des anecdotes spécifiques pour aider à soutenir l'argument du caractère moral du demandeur. Un candidat de choix serait un voisin, un membre de la famille, un ami, un employeur ou un membre de leur église. Dans ce cas, plus l'impact émotionnel de l'individu en question a eu sur la vie de l'écrivain, et vice versa, mieux c'est. Pour les personnes détenues et menacées d'expulsion du pays, une référence de leurs enfants (le cas échéant) constitue souvent le cas le plus solide.


XIXe siècle

Années 1810 : Début du commerce de l'opium

Les marchands britanniques, à la recherche d'une marchandise à échanger contre des marchandises chinoises, commencèrent à faire entrer en contrebande de l'opium indien en Chine. Voyant que cela augmentait les marges bénéficiaires des Britanniques, la plupart des entreprises américaines emboîtèrent le pas, bien que la plupart obtinrent leur opium de la Perse plutôt que de l'Inde.

1821 : L'affaire Terranova

Une femme chinoise vendant des articles à un navire américain a été tuée lorsqu'un marin du navire américain a jeté par-dessus bord une cruche qui l'a heurtée, la faisant tomber de son petit bateau dans l'eau, où elle s'est noyée. Les autorités locales ont exigé que le coupable soit livré pour être jugé et puni, mais au début, le capitaine du navire et d'autres marchands ont refusé de se conformer. Cependant, lorsqu'il est devenu évident que leur résistance nuisait au commerce, les Américains ont cédé et ont proposé un équipier italien nommé Terranova. Peu de temps après, Terranova a été exécuté et le commerce a repris.

1830 : Arrivée des premiers missionnaires protestants américains en Chine

L'American Board of Commissioners for Foreign Missions, l'une des premières organisations missionnaires des États-Unis, a envoyé les deux premiers missionnaires américains en Chine, les révérends Elijah Bridgman et David Abeel. Ils arrivèrent à Guangzhou en février 1830. Bridgman fut l'un des premiers Américains à entreprendre l'étude de l'histoire et de la culture de la Chine, et écrivit également une histoire en langue chinoise des États-Unis.

1834 : dissolution de la Compagnie britannique des Indes orientales

Pendant quelque temps, cette société détenait un quasi-monopole sur le commerce chinois et servait de principal point de contact entre tous les étrangers et les fonctionnaires chinois. Lorsqu'il perdit sa charte et se dissout en 1834, le commerce de Guangzhou s'ouvrit à des commerçants plus privés. Cela a déstabilisé les relations commerciales au cours des années suivantes, mais les commerçants américains ont profité de la disparition de l'entreprise.

1835 : Création de la première clinique américaine

En 1834, le Dr Peter Parker est arrivé à Guangzhou en tant que missionnaire médical pionnier des États-Unis. Après avoir passé quelque temps à Singapour pour étudier la langue, il retourne à Guangzhou et, le 4 novembre 1835, établit un petit dispensaire dans le quartier étranger. Il a commencé à traiter tant de patients chinois, la majorité d'entre eux pour des problèmes oculaires, qu'il a agrandi le dispensaire en un hôpital ophtalmique, qui s'est ensuite agrandi pour devenir l'hôpital de Guangzhou.

1839 : Ouverture de la première grande exposition chinoise aux États-Unis

Après avoir passé 12 ans dans le commerce chinois, le marchand de Philadelphie Nathan Dunn est revenu de Chine avec une énorme collection d'art, d'artefacts, d'échantillons botaniques et d'autres objets. En 1839, il les expose dans sa ville natale dans un « Musée chinois » conçu pour présenter les objets de la manière la plus naturelle possible, afin de donner aux visiteurs une image de la vie en Chine. Plus de 100 000 personnes ont visité l'exposition avant qu'il ne la déménage à Londres en 1841.

1839 : éclatement de la première guerre de l'opium

En 1838, l'empereur chinois envoya le commissaire Lin Zexu à Guangzhou, dans le but d'éradiquer le commerce de l'opium. Lin a exigé que les marchands britanniques rendent leurs approvisionnements d'opium pour la destruction, et après un refus initial, ils ont accepté de le faire, après quoi ils ont quitté Guangzhou pour Macao. L'année suivante, le différend sur ces actions a explosé en guerre. Alors que les commerçants britanniques étaient temporairement absents de Guangzhou, les Américains ont fait des affaires exceptionnellement bonnes, certaines sous contrat pour les Britanniques.

1842 : Signature du Traité de Nanjing (Nankin)

Après plusieurs années de conflit, les forces britanniques sont sorties victorieuses et ont négocié avec le gouvernement Qing pour signer le traité de Nanjing. Ce traité a mis fin au système de commerce existant via des marchands officiellement agréés, a ouvert quatre nouveaux ports de traité au commerce (y compris Shanghai), a accordé le statut de nation la plus favorisée à la Grande-Bretagne et a jeté les bases de l'expansion du commerce. Il a servi de modèle pour les traités ultérieurs entre la Chine et d'autres nations occidentales.

1844 : Signature du traité de Wangxia (Wang-hsia/Wang-hiya)

En 1843, le secrétaire d'État Daniel Webster envoya Caleb Cushing en Chine en tant que ministre plénipotentiaire pour négocier un traité avec les Qing. Cushing espérait se rendre à Pékin pour mener ces négociations, mais les Qing refusèrent d'accorder une audience impériale, ce qui retarda les négociations. Il a ainsi passé plusieurs mois à attendre à Macao l'autorisation de se rendre à Pékin avant de finalement renoncer à cet espoir. Une fois qu'il l'a fait, le négociateur Qing, Qi Ying, a rapidement accepté toutes les conditions américaines (qui étaient pour la plupart les mêmes que les Britanniques) et les deux pays ont signé un traité. Les termes comprenaient l'extraterritorialité pour les citoyens américains en Chine, le statut de nation la plus favorisée et une garantie de révision des traités dans douze ans. Cela a marqué le début des relations diplomatiques officielles entre les États-Unis et la Chine.

1847 : Début du commerce des coolies dans le Nouveau Monde

Le premier navire transportant des ouvriers chinois, appelés « coolies », est arrivé à Cuba avec des ouvriers pour les plantations de canne à sucre. Peu de temps après, des commerçants de coolies ont commencé à accoster dans les ports américains, ce qui a incité le Congrès américain à adopter une loi interdisant aux citoyens américains de se livrer au commerce et garantissant la liberté de tous les travailleurs chinois venus aux États-Unis. Après le déclenchement de la ruée vers l'or en Californie en 1849, de plus en plus d'ouvriers chinois sont arrivés pour travailler dans les mines, sur les chemins de fer et dans d'autres tâches pour la plupart subalternes. Plus de 100 000 Chinois sont venus aux États-Unis au cours des 20 premières années.

1850-1864 : Rébellion des Taiping en Chine

Un homme du nom de Hong Xiuquan, qui avait brièvement étudié avec un missionnaire américain à Guangzhou, a lancé un mouvement rebelle massif dans le sud-est de la Chine. En quelques années, les rebelles Taiping ont marché vers le nord jusqu'à Nanjing et ont presque complètement séparé le nord du sud de la Chine pendant une décennie, provoquant des destructions extrêmes et des pertes en vies humaines. Les Qing ont finalement réussi à réprimer la rébellion, en partie grâce à l'aide du soldat de fortune américain Frederick Townsend Ward et d'autres étrangers, mais la dynastie ne s'est jamais complètement rétablie.

1858 : Traités de Tianjin (Tientsin) signés

Sous la menace d'une attaque contre Pékin par les forces britanniques et françaises, la cour des Qing a accepté de signer de nouveaux traités avec plusieurs puissances étrangères, dont les États-Unis. Ces nouveaux traités ont ouvert davantage de ports de traité au commerce et à la colonisation étrangers, accordé des privilèges commerciaux supplémentaires aux marchands étrangers, légalisé le commerce de l'opium, donné aux missionnaires le droit de faire du prosélytisme dans toute la Chine intérieure et permis l'établissement de légations diplomatiques permanentes à Pékin.

1860 : Traités de Tianjin appliqués

Frustrées par les retards des Qing dans la mise en œuvre des traités de Tianjin, les forces britanniques et françaises ont marché sur Pékin et ont détruit le Palais d'été à la périphérie de la ville. De cette façon, la Grande-Bretagne et la France ont forcé les Qing à s'acquitter de leurs obligations en vertu des traités récemment signés et ont obtenu quelques nouveaux privilèges, que les États-Unis ont acquis en vertu du statut de nation la plus favorisée.

1862 : Première légation américaine établie en Chine

Pendant deux décennies, le représentant en chef des États-Unis en Chine avait résidé à Guangzhou ou à Shanghai (avec tous les autres ministres des Affaires étrangères), mais après la mise en œuvre des traités de Tianjin, des légations étrangères ont finalement été installées dans la capitale. Anson Burlingame est devenu le premier ministre américain à résider à Pékin, établissant son poste dans le quartier de la légation près de la Cité interdite.

1868 : La première mission chinoise à l'étranger

En 1867, les Qing décidèrent d'envoyer la première mission diplomatique de la Chine dans les pays occidentaux afin de renégocier ses traités et demandèrent à l'envoyé américain Anson Burlingame de diriger la mission. Avec la permission du gouvernement américain, Burlingame a démissionné de son poste et a conduit deux responsables Qing aux États-Unis et en Europe. Burlingame a négocié et signé un nouveau traité avec le secrétaire d'État américain William Seward, qui autorisait, entre autres, une migration principalement illimitée des Chinois vers les États-Unis. Cependant, les accords conclus par Burlingame n'ont jamais été pleinement mis en œuvre. Il mourut en Russie avant la fin de la mission, laissant les responsables Qing la terminer eux-mêmes.

1872 : Première délégation officielle d'étudiants chinois aux États-Unis

Yung Wing (Rong Hong), citoyen américain naturalisé diplômé de l'Université de Yale en 1854, a formé la Chinese Education Mission (CEM) en 1870 avec l'approbation et le soutien du gouvernement chinois. Le programme espérait former des Chinois à travailler comme diplomates et conseillers techniques auprès du gouvernement. Il a amené un groupe de 30 étudiants, tous des adolescents, de Chine aux États-Unis pour une éducation américaine complète et pour vivre avec des familles américaines. Les Qing ont mis fin au programme en 1881, en raison de la montée du sentiment anti-chinois aux États-Unis, des craintes que les étudiants ne deviennent trop américanisés et de la frustration de ne pas se voir accorder l'accès promis aux académies militaires américaines. Avant la fin du programme, environ 120 étudiants y ont participé, et certains ont choisi de ne pas retourner en Chine.

1875 : Premières restrictions imposées à l'immigration chinoise

Le Congrès américain a adopté la Page Act, qui interdisait l'entrée aux travailleurs chinois coolies et aux femmes amenées à se prostituer. Cette loi contredisait le traité de 1868, mais ce n'était que le premier d'une série d'actes de plus en plus restrictifs de la part des États-Unis.

1878 : Première légation chinoise établie aux États-Unis

La Chine a finalement établi une mission diplomatique à Washington, D.C., avec Chen Lanping nommé chef de mission. Cela a marqué le début de relations bilatérales complètes entre les États-Unis et la Chine. Chen avait été nommé en 1875, mais n'a créé le poste qu'en 1878. Pendant ces trois années, Yung Wing a été chef de mission par intérim tout en dirigeant la mission éducative chinoise.

1882 : adoption de la loi sur l'exclusion des Chinois

Après plus d'une décennie de lobbying anti-chinois, principalement de la côte ouest, le Congrès a adopté la Chinese Exclusion Act, et elle a été signée par le président Chester A. Arthur. La loi suspend l'immigration chinoise aux États-Unis pendant dix ans, ce qui viole l'esprit, sinon la lettre, du traité de 1868. Ces dernières années, plusieurs tentatives avaient été faites pour adopter un projet de loi similaire, mais les présidents précédents y avaient opposé leur veto car ils avaient enfreint les accords existants avec la Chine. C'est le début d'une soixantaine d'années d'exclusion.

1885 : la violence anti-chinoise éclate

Une foule de résidents blancs de Rock Springs, dans le Wyoming, a lancé une attaque vicieuse contre les mineurs chinois de la région le 2 septembre 1885, tuant 28 personnes et détruisant leurs biens. Cela a déclenché une vague d'agressions similaires dans d'autres parties de l'Ouest américain au cours des années suivantes.

1888 : Mise en place de mesures d'exclusion supplémentaires

Au début de 1888, les États-Unis et la Chine ont signé le traité Bayard-Zhang, par lequel les Qing ont accepté d'interdire toute nouvelle migration chinoise pendant 20 ans et ont limité les classes de Chinois qui pouvaient retourner aux États-Unis après un voyage de retour. L'accord n'a pas violé le traité de Burlingame de 1868 parce que les États-Unis n'ont pas institué les interdictions, mais il a suscité l'opposition de la population chinoise. Cependant, avant que le traité ne soit ratifié, le Congrès a adopté la loi Scott, qui a annulé le droit de retour des résidents chinois qui ont quitté les États-Unis pour une raison quelconque. Les Chinois aux États-Unis ont contesté la Loi comme étant inconstitutionnelle parce qu'elle contrevenait à des traités antérieurs, mais sans succès. La California Circuit Court a statué que le Congrès pouvait modifier n'importe quel traité à tout moment, et la Cour suprême a conclu que, bien que la loi Scott contrevienne aux traités, le contrôle de l'immigration était un droit souverain et le Congrès avait donc le pouvoir d'agir comme bon lui semblait. indépendamment de tout accord international. Cette position contrastait fortement avec l'insistance des États-Unis sur les droits extraterritoriaux et les privilèges commerciaux en Chine qui avaient été inscrits dans des traités antérieurs.

1892 : adoption de la loi Geary

Cette loi a prolongé l'interdiction de l'immigration chinoise de la Chinese Exclusion Act de dix ans (jusqu'en 1902) et a exigé que tous les descendants chinois et chinois aux États-Unis détiennent un permis de séjour sous peine d'expulsion. Il a privé les Chinois aux États-Unis de droits légaux supplémentaires.

1894-95 : Première guerre sino-japonaise

Les forces japonaises et chinoises se sont affrontées pour influencer la Corée, et le Japon est sorti avec une victoire éclatante. Dans le cadre de la colonisation, le Japon a pris le contrôle de Taïwan et a établi une domination coloniale sur l'île, et a également obtenu plusieurs nouveaux privilèges en Chine, notamment le droit de construire des usines. Les États-Unis ont également obtenu ce droit, grâce au principe de la nation la plus favorisée, mais en même temps, ils ont perdu leurs droits à Taïwan et ont rapidement eu une plus grande concurrence du Japon dans le sud-est de la Chine.

1898 : Mouvement de réforme des cent jours

Un groupe de lettrés chinois soucieux de la réforme s'est inquiété du fait que la Chine risquait de s'effondrer si elle n'instituait pas une série de réformes modernes du gouvernement et du système éducatif. Ils se sont joints à l'empereur Guangxu dans un effort pour provoquer un changement, mais les conservateurs de la cour impériale, dont l'impératrice douairière Ci Xi, se sont opposés à ces mesures. Ils s'emparèrent de l'empereur et le placèrent en résidence surveillée et arrêtèrent et exécutèrent plusieurs lettrés tandis que d'autres s'enfuirent en exil. Il n'y a pas eu d'impact immédiat sur les relations américano-chinoises, mais le triomphe des conservateurs en Chine a rendu la révision des traités beaucoup moins probable dans un proche avenir.

1899-1900 : Les notes de la porte ouverte

En septembre 1899 et juillet 1900, le secrétaire d'État John Hay a publié les deux billets de porte ouverte à toutes les puissances étrangères ayant des intérêts en Chine. Les États-Unis étaient devenus préoccupés par les récents développements en Chine, où de nombreuses puissances étrangères avaient revendiqué des sphères d'influence exclusives. Craignant que le système de libre-échange de longue date en Chine ne soit compromis et qu'une Chine affaiblie ne soit morcelée comme l'avait été l'Afrique, Hay a agi pour défendre les intérêts américains dans la région. Les notes visaient à préserver à la fois le système commercial existant, avec des chances égales pour toutes les puissances étrangères, et à maintenir l'intégrité territoriale de la Chine afin qu'aucune puissance étrangère n'ait un avantage. Ce fut la première déclaration claire et officielle de la politique des États-Unis en Chine.


Exigences de naturalisation aujourd'hui

Les exigences générales de naturalisation d'aujourd'hui stipulent que vous devez avoir 5 ans en tant que résident permanent légal aux États-Unis avant de déposer, sans aucune absence des États-Unis de plus d'un an. De plus, vous devez avoir été physiquement présent aux États-Unis pendant au moins 30 mois au cours des 5 années précédentes et avoir résidé dans un État ou un district pendant au moins 3 mois.

Il est important de noter qu'il existe des exceptions à la règle des 5 ans pour certaines personnes. Ceux-ci incluent : les conjoints de citoyens américains les employés du gouvernement américain (y compris les forces armées américaines) les instituts de recherche américains reconnus par le procureur général les organisations religieuses américaines reconnues les institutions de recherche américaines une entreprise américaine engagée dans le développement du commerce extérieur et du commerce des États-Unis et certaines organisations internationales publiques impliquant les États-Unis

L'USCIS a une aide spéciale disponible pour les candidats à la naturalisation handicapés et le gouvernement fait quelques exceptions aux exigences pour les personnes âgées.


Ambassade des États-Unis et consulats au Japon

La loi américaine sur l'immigration suppose qu'une personne admise aux États-Unis en tant qu'immigrant vivra aux États-Unis de façon permanente. Rester en dehors des États-Unis pendant plus de 12 mois peut entraîner la perte du statut de résident permanent légal.

Le personnel du gouvernement américain (militaires et employés de la fonction publique), leurs conjoints et leurs enfants mineurs qui détiennent le statut de résident légal des États-Unis peuvent rester en dehors des États-Unis pendant la durée d'une affectation officielle à l'étranger plus quatre mois sans perdre leur résident statut. Exceptions pour les membres de la famille des membres du service militaire.

Tous les autres immigrants qui détiennent le statut de résident permanent et résident en dehors des États-Unis pendant plus de 12 mois sans l'approbation préalable des services de citoyenneté et d'immigration des États-Unis (USCIS) doivent obtenir un nouveau visa d'immigrant pour retourner aux États-Unis. L'approbation préalable de l'USCIS consiste en un permis de rentrée qui ne peut être demandé qu'aux États-Unis. Le titulaire d'un permis de rentrée USCIS peut rester en dehors des États-Unis pendant la période de validité du permis de rentrée normalement jusqu'à 24 mois. Pour plus de détails sur la demande de permis de rentrée, veuillez visiter le site Web de l'USCIS.

Un ancien immigrant qui a perdu son statut de résident permanent et désire retourner aux États-Unis en tant qu'immigrant doit obtenir un nouveau visa d'immigrant basé soit sur un pétition d'immigrant approuvée ou statut de résident de retour. Un parent américain (conjoint, parent, enfant ou frère) ou un employeur américain peut déposer une demande d'immigration au nom de l'ancien immigrant de la manière habituelle. Des informations sur les différents types de pétitions basées sur les immigrants et l'emploi sont contenues ailleurs dans ce site Web.

La deuxième façon est pour l'immigrant de demander retour au statut de résident. Une demande de retour au statut de résident requiert la preuve des liens continus et ininterrompus du demandeur avec les États-Unis, que le séjour en dehors des États-Unis était vraiment indépendant de la volonté du demandeur et que l'intention du demandeur était de toujours retourner aux États-Unis. Les preuves peuvent consister en une conformité continue avec la législation fiscale américaine, la propriété de biens et d'actifs aux États-Unis et le maintien de licences et d'adhésions américaines. Avoir des parents américains, fréquenter une école à l'étranger ou déclarer l'intention de revenir est généralement insuffisant.

Pour demander le statut de résident de retour, consultez la liste de contrôle des visas de résident de retour.

Carte verte expirée/expirant
Si vous êtes en dehors des États-Unis et que votre carte verte expirera dans les six mois (mais vous reviendrez dans l'année suivant votre départ des États-Unis et avant l'expiration de la carte), vous devez demander votre renouvellement de carte dès votre retour. aux États Unis.

Si vous possédez l'un des éléments suivants, un foil d'embarquement n'est pas nécessaire :

  1. Une carte de résident permanent expirée avec une date d'expiration de 10 ans
  2. Une carte de résident permanent expirée (avec une validité de deux ans) et un formulaire I-797, Avis d'action, indiquant que le statut est prolongé
    Si vous avez une carte verte expirée avec une date d'expiration de 2 ans ET un formulaire I-797, avis d'action, montrant qu'ils ont déposé un formulaire I-751 ou un formulaire I-829 pour supprimer les conditions de leur statut de résident permanent, le formulaire I-797 prolonge la validité de la carte pour une durée spécifiée, généralement un an.
  3. Ordres du gouvernement américain (civil ou militaire) indiquant que le temps passé en dehors des États-Unis était une affaire officielle du gouvernement.
  4. Un permis de rentrée valide

Ces personnes doivent consulter leur transporteur aérien avant de remplir un I-131A et de payer les frais.

Autorisation de rentrée

Si vous prévoyez de rester en dehors des États-Unis pendant plus d'un an mais moins de deux ans, un permis de réadmission est nécessaire pour la réadmission. Vous devez être physiquement présent aux États-Unis lorsque vous déposez la demande (formulaire I-131). Un permis de rentrée peut être envoyé à une ambassade ou un consulat des États-Unis à l'étranger pour que vous puissiez le récupérer, si vous le demandez lorsque vous déposez votre demande. Le départ des États-Unis avant qu'une décision ne soit prise sur une demande de permis de rentrée n'affecte pas la demande.

Généralement, un permis de rentrée est délivré pour deux ans à compter de la date de délivrance. Toutefois, un permis de rentrée délivré à un résident conditionnel est valable soit pendant deux ans à compter de la date de délivrance, soit jusqu'à la date à laquelle le résident conditionnel doit demander la suppression des conditions de son statut, quelle que soit la date premier. Il existe d'autres exceptions, veuillez contacter l'USCIS pour plus de détails.


Qu'est-ce qui a changé avec la nouvelle règle de charge publique du DHS ?

Le DHS a considérablement élargi la définition de « charge publique », de sorte que la carte verte et les autres demandeurs de visa seraient refusés non pas pour être « principalement dépendants du gouvernement pour leur subsistance » (la norme actuelle), mais plutôt pour être « plus probable qu'improbable » 8221 d'utiliser certains avantages publics à tout moment dans le futur.

En vertu du règlement final, le DHS a créé les nouveaux critères suivants pour refuser une demande de carte verte depuis les États-Unis :

(1) Utilisation antérieure de certaines prestations gouvernementales. Au lieu de limiter la définition des prestations gouvernementales interdites aux prestations sociales et à l'institutionnalisation à long terme subventionnée, la politique a élargi la définition pour inclure un plus large éventail de prestations gouvernementales communes :

  • Tous les avantages du statu quo énumérés ci-dessus (SSI, TANF, assistance générale et soins institutionnels de longue durée)
  • Programme d'assistance nutritionnelle supplémentaire (SNAP), communément appelé « bons alimentaires »
  • Article 8 Aide au logement et au loyer
  • Subventions fédérales au logement
  • Prestations Medicaid non urgentes (à l'exception des enfants de moins de 21 ans, des personnes handicapées, des femmes enceintes et des mères dans les 60 jours suivant l'accouchement)

Un refus de « charge publique » serait déclenché si une personne recevait un ou plusieurs des avantages publics ci-dessus, pendant plus de 12 mois au total sur une période de 36 mois. La réception de deux prestations en un mois compte pour deux mois.

(le DHS a fait ne pas pénaliser les demandeurs pour l'utilisation de ces avantages par un conjoint ou un enfant, en dérogation aux projets précédemment signalés.)

Il est important de noter que le DHS n'avait pas le pouvoir de faire inéligible pour ces prestations, qui sont administrées par d'autres agences fédérales en vertu de diverses lois du Congrès. Le DHS pénalisait en effet les demandeurs de visa pour avoir utilisé les avantages dont ils étaient autorisés à profiter en vertu de la loi en vigueur.

Et il est également important de comprendre que la grande majorité des personnes qui demandent des cartes vertes n'ont même pas droit aux mêmes avantages que la règle de charge publique du DHS cherchait à pénaliser. Malheureusement, cette règle a créé un « effet dissuasif » qui a incité de nombreuses personnes à se désinscrire des prestations publiques même s'ils n'en avaient pas besoin.

(2) Probabilité d'utilisation future des prestations gouvernementales. Bien que les critères généraux suivants soient définis par le Congrès, le DHS a considérablement augmenté le nombre de facteurs spécifiques que les agents d'immigration devaient prendre en compte pour déterminer si un demandeur de visa était susceptible de devenir une « charge publique » à tout moment dans le futur.

  • Âge: Les candidats pourraient être refusés s'ils étaient plus jeunes que l'âge minimum pour l'emploi à temps plein (18 ans), plus âgés que l'« âge minimum de la retraite anticipée » aux fins de la sécurité sociale (61 ans), ou à un âge qui a une incidence sur leur « capacité à travailler . "
  • Santé: Le DHS a examiné toute condition médicale et évalué si cette condition pouvait affecter la capacité du demandeur à travailler.
  • Taille de la famille : Avoir plus d'enfants ou d'autres personnes à charge pourrait augmenter la probabilité d'un refus de visa.
  • Compétences: Le DHS a déterminé si un candidat avait « une éducation et des compétences adéquates pour obtenir ou conserver un emploi » (s'il est autorisé à travailler), en examinant les antécédents professionnels, le diplôme d'études secondaires et l'enseignement supérieur, les « compétences professionnelles, certifications ou licences » et les compétences en anglais ou dans d'autres langues.
  • Statut financier: Au-delà de l'examen des revenus et des actifs d'un demandeur (voir ci-dessous), le DHS a évalué les antécédents de crédit, la cote de crédit et les passifs financiers, ainsi que si le demandeur disposait d'une assurance maladie privée ou de ressources suffisantes pour couvrir « tous les frais médicaux raisonnablement prévisibles » qui pourraient interférer avec le travail ou les études.

(3) Ressources financières insuffisantes. Même si un demandeur n'avait jamais utilisé de prestations gouvernementales dans le passé et remplissait tous les critères ci-dessus pour démontrer une faible probabilité d'utiliser des prestations à l'avenir, il pourrait toujours être bloqué par une toute nouvelle exigence : les ressources financières personnelles. Le DHS a exigé un nouveau formulaire appelé « Déclaration d'autosuffisance » (formulaire I-944) pour accompagner la plupart des demandes de cartes vertes. Ce formulaire recueillait des informations destinées à aider les agents d'immigration à déterminer si le demandeur était une « charge publique » en vertu des nouveaux critères plus larges décrits ci-dessus.

Ce nouveau formulaire ne doit pas être confondu avec l'« affidavit de soutien » (formulaire I-864), que le Congrès a mandaté depuis 1996 pour démontrer les ressources financières de la personne. parrainage le demandeur d'une carte verte ou d'un autre visa. Jusqu'à présent, les agents d'immigration ont généralement accordé une grande déférence à un affidavit de soutien montrant que le parrain a un revenu (ou un actif équivalent) d'au moins 125 % des lignes directrices fédérales sur la pauvreté, puisqu'il s'agit d'un seuil statutaire indiquant que le demandeur de visa devra disposer de ressources financières suffisantes pour éviter de devenir dépendant des prestations gouvernementales.

Cependant, dans le cadre de la nouvelle politique, le DHS a imposé des exigences financières similaires aux demandeur, pas seulement le sponsor. Au minimum, les candidats devaient prouver que le revenu du ménage (ou l'équivalent d'un actif) correspondait à au moins 125 % des lignes directrices fédérales sur la pauvreté. Mais en plus, le DHS a fixé un seuil de revenu des ménages entièrement nouveau et plus élevé à 250 % des lignes directrices sur la pauvreté, établissant cet obstacle beaucoup plus élevé comme un « facteur positif fortement pondéré ».


Questions fréquemment posées

L'unité ACS fournit des informations et une assistance aux citoyens américains voyageant ou résidant en Égypte.

Pour une description détaillée de nos services, des heures de service et des liens vers des ressources utiles, veuillez visiter notre site Web à l'adresse : https://eg.usembassy.gov/u-s-citizen-services/

La plupart des services ACS nécessitent un rendez-vous. Pour prendre rendez-vous, veuillez visiter le site Web de l'ambassade à l'adresse : https://evisaforms.state.gov/acs/default.asp?postcode=CRO&appcode=1

J'ai une question sur les visas ?

L'unité ACS n'est pas en mesure de fournir des informations concernant les visas américains et ne répondra pas aux messages concernant ces problèmes.

Pour toute information concernant les visas, veuillez :

  • Appelez le centre d'appels GSS au : +20-2-3531-1460 ou 16872 (depuis l'Égypte), visitez le site Web de l'ambassade à l'adresse : https://eg.usembassy.gov/visas/ ou
  • Courriel : [email protected] pour les visas d'immigrant

Mon passeport a expiré, que dois-je faire pour le renouveler ?

Pour renouveler votre passeport, vous devez prendre rendez-vous à l'avance. Vous pouvez prendre rendez-vous via le lien :

Obligatoire au moment du rendez-vous :

Le demandeur doit prendre rendez-vous pour se présenter à l'American Citizen Services Office.

2. La demande de passeport [formulaire DS-82].

  • Assurez-vous qu'il est correctement rempli avec votre adresse (élément numéro 6) et numéro de téléphone EN EGYPTE (élément numéro 7) et votre numéro de sécurité sociale.
  • Veuillez signer la demande.

3. Le dernier passeport américain du demandeur et une copie de la première page.

5. La somme de 110,00 $ US ou l'équivalent en livres égyptiennes.

Il faut compter environ dix jours ouvrables pour recevoir votre nouveau passeport.

Le passeport de mon enfant a expiré, que dois-je faire pour le renouveler ?

Pour renouveler le passeport de votre enfant, vous devez prendre rendez-vous à l'avance via le lien : https://evisaforms.state.gov/acs/default.asp?postcode=CRO&appcode=1.

Au moment du rendez-vous, il vous faut :

1. Une apparence personnelle par l'enfant.

2. La demande de passeport [DS-11]

  • Assurez-vous qu'il est correctement rempli avec votre adresse (élément numéro 6) et numéro de téléphone en Egypte (rubrique 7) et votre numéro de sécurité sociale.
  • NE PAS signer la demande.

3. Le dernier passeport américain du demandeur et une copie de la première page.

4. Le certificat de naissance américain original et une photocopie.

6. La somme de 115,00 USD ou l'équivalent en livres égyptiennes.

7. Pièce d'identité avec photo des parents demandeurs

  • Passeport égyptien ou américain, carte d'identité nationale égyptienne, carte de résident permanent ou permis de conduire
  • Photocopies de ces pièces d'identité

8. Les parents du demandeur doivent prendre rendez-vous pour se présenter au bureau de l'ACS.

  • Pour autoriser la délivrance, les deux parents doivent être présents et donner leur consentement si l'un des parents est absent, leur consentement doit être vérifié.
  • Si un parent n'est pas présent, ce parent doit soumettre une photocopie de son passeport et une déclaration de consentement notariée [formulaire DS-3053] avec la demande.
  • Si les parents sont divorcés, le parent demandeur peut présenter une copie du certificat de divorce et une ordonnance du tribunal accordant la garde légale exclusive de l'enfant.
  • Si l'un des parents est décédé, une copie de l'acte de décès est requise.

Il faut compter environ dix jours ouvrables pour recevoir le nouveau passeport.

J'ai perdu mon passeport, comment obtenir un remplacement ?

Si vous avez besoin d'un passeport d'urgence en raison d'un passeport perdu/volé ET vous avez un besoin urgent de déplacement contactez la section ACS par email ou par téléphone. Le personnel de l'ACS vous demandera ensuite de contacter le bureau de l'ACS pendant les heures de travail de 9h00 à 12h00, du dimanche au mercredi et de prendre les mesures énumérées ci-dessous. Si vous n'avez pas un besoin urgent de voyager, suivez le lien pour planifier un rendez-vous régulier pour votre passeport.

1. Présentez-vous personnellement au bureau de l'ACS.

2. Demande de passeport [formulaire DS-11]

  • Assurez-vous qu'il est correctement rempli avec votre adresse (élément numéro 6), numéro de téléphone EN EGYPTE (élément numéro 7) et votre numéro de sécurité sociale.
  • NE PAS signer la demande.

3. Déclaration concernant la perte ou le vol d'un passeport [formulaire DS-64] dûment rempli.

4. Une copie d'un rapport de police égyptien avec les détails de la perte ou du vol du passeport.

5. Preuve de citoyenneté américaine (un certificat de naissance américain original ou un certificat de naturalisation) ainsi qu'une copie de celui-ci.

6. Une pièce d'identité avec photo originale supplémentaire et une photocopie de celle-ci

8. La somme de 145,00 $ USD ou l'équivalent en livres égyptiennes.

9. Une copie du passeport américain perdu, si disponible.

Veuillez noter que vous devez présenter le rapport de police au bureau égyptien de l'immigration pour remplacer le tampon d'entrée sur votre nouveau passeport. Vous devez obtenir ce rapport auprès du poste de police le plus proche de la zone où le passeport a été perdu ou volé.

Comment ajouter des pages de visa à mon passeport américain valide ?

Le département d'État américain n'ajoutera plus de pages de visa dans les passeports américains à compter du 1er janvier 2016. Auparavant, les détenteurs de passeports américains avaient la possibilité de payer pour l'insertion d'inserts de visa supplémentaires de 24 pages lorsque les passeports valides manquaient d'espace suffisant pour l'entrée ou la sortie. tampons de visa. La décision d'interrompre ce service a été prise pour améliorer la sécurité du passeport et pour se conformer aux normes internationales des passeports.

Pour atténuer l'impact sur les voyageurs fréquents, le Ministère a commencé à délivrer des passeports de 52 pages à tous les demandeurs à l'extérieur des États-Unis à compter du 1er octobre 2014, sans frais supplémentaires. Les candidats aux États-Unis peuvent choisir un livre de 28 ou 52 pages.

Si je suis un citoyen américain vivant en Égypte et que mon enfant est né en Égypte, comment puis-je transmettre la citoyenneté ?

Pour qu'un parent citoyen américain transmette la citoyenneté à son enfant, le parent américain doit demander un rapport consulaire de naissance à l'étranger (CRBA). Le CRBA est un document officiel de citoyenneté américaine délivré à une personne de moins de 18 ans qui est née à l'étranger d'un ou plusieurs parents citoyens américains et qui a acquis la citoyenneté américaine à la naissance.

Le parent américain est tenu de prouver qu'il a une présence physique suffisante aux États-Unis avant la naissance de l'enfant. Le temps requis de présence physique ne doit pas nécessairement être consécutif et pour les citoyens américains naturalisés, ce temps aurait pu être avant ou après la naturalisation.

Le Département d'État prend très au sérieux l'exigence légale de présence physique et les preuves soumises sont examinées de près. La durée de présence physique requise ne peut être ni supprimée ni réduite.

  • Certaines formes de preuves pouvant justifier une présence physique suffisante sont :
  • Tampons d'entrée et de sortie américains et étrangers sur les passeports anciens et actuels
  • Déclarations de retenue d'impôt (W2s) du temps de travail aux États-Unis
  • Diplômes universitaires et dossiers scolaires (relevés de notes) des États-Unis
  • Déclarations de revenus de la sécurité sociale.

Pour plus d'informations sur les CRBA et les formulaires nécessaires, veuillez visiter la page Naissance à l'étranger.

Qu'est-ce que la loi sur la citoyenneté des enfants de 2000 ?

Le Child Citizenship ACT, entré en vigueur le 27 février 2001, prévoit l'acquisition automatique de la citoyenneté américaine et du passeport pour les enfants qui ont le statut légal de résident permanent (titulaires de la carte verte) et qui remplissent les conditions suivantes :

  • L'un des parents est citoyen américain.
  • L'enfant a moins de 18 ans.
  • L'enfant a voyagé aux États-Unis en tant qu'étranger résident permanent légal ou avec un visa d'immigrant sous la garde légale et physique du parent citoyen américain.
  • L'enfant demandeur doit prouver qu'il résidait aux États-Unis.
  • Cela implique une analyse à la fois du caractère et de la durée du séjour.
  • Un séjour de trois à six mois peut être considéré comme « résider aux États-Unis » selon sa nature, et des preuves à l'appui peuvent être requises.
  • Un séjour de plus de six mois serait généralement considéré comme « Résider aux États-Unis ».

Je suis un citoyen américain, cependant, je n'ai jamais demandé de numéro de sécurité sociale, comment puis-je en demander un ?

Pour toute question concernant les demandes de numéros de sécurité sociale, veuillez visiter :

Si, après avoir consulté la page Web de l'Administration de la sécurité sociale et le site de la sécurité sociale de l'ambassade des États-Unis au Caire, vous avez encore une question ou souhaitez prendre un rendez-vous lié à la sécurité sociale, veuillez envoyer un e-mail à la section ACS à l'adresse [email protected] L'unité ACS ne répondra pas aux appels téléphoniques relatifs aux questions de sécurité sociale.

Comment puis-je authentifier un certificat de naissance américain/U.S. certificat de mariage/États-Unis acte de décès pour pouvoir l'utiliser en Egypte ?

Pour qu'un document délivré aux États-Unis puisse être utilisé en Égypte, il doit être :

  • Notarié chez un notaire des États-Unis
  • Certifié par l'ambassade/le consulat égyptien au service de cet état
  • Des informations sur l'ambassade égyptienne et ses consulats aux États-Unis peuvent être trouvées sur : Cliquez ici pour une liste des consulats égyptiens aux États-Unis.
  • À votre arrivée en Égypte, ce document devra être authentifié par le ministère égyptien des Affaires étrangères avant de le soumettre à une autorité égyptienne pour utilisation en Égypte.
  • Il existe plusieurs bureaux d'authentification dans différents endroits en Egypte.

Si j'ai étudié aux États-Unis et que je souhaite authentifier mes diplômes pour une utilisation en Égypte, que dois-je faire ?

Le bureau ACS ne peut pas authentifier les dossiers scolaires, les certificats d'études, les diplômes ou les relevés de notes des États-Unis. Ces documents doivent être authentifiés soit par une ambassade ou un consulat égyptien aux États-Unis, puis par le ministère égyptien des Affaires étrangères en Égypte.

Ces documents peuvent être accrédités par le bureau AMIDEAST au Caire. Le site Web d'AMIDEAST est : http://www.amideast.org/egypt

Comment authentifier mes documents égyptiens pour une utilisation aux États-Unis ?

L'unité ACS peut authentifier les documents égyptiens (à l'exclusion des diplômes et des dossiers scolaires et des certificats d'expérience) uniquement si les documents sont :

  • délivré en anglais par le ministère émetteur, et
  • authentifié par le ministère égyptien des Affaires étrangères.
  • un acte de naissance égyptien peut être délivré en anglais par le ministère égyptien de la Santé, authentifié par le ministère égyptien des Affaires étrangères, puis enfin par le bureau de l'ACS.
  • un acte de mariage égyptien peut être traduit par le ministère de la Justice, authentifié par le ministère égyptien des Affaires étrangères puis par l'unité ACS.

Alternativement, un traducteur privé peut traduire n'importe quel document en anglais (à l'exception des diplômes et des dossiers scolaires et du certificat d'expérience). Le traducteur doit prendre rendez-vous et se présenter en personne au bureau de l'ACS pour faire reconnaître sa signature. L'unité ACS peut authentifier la signature des traducteurs privés. Pour un rendez-vous : https://evisaforms.state.gov/acs/default.asp?postcode=CRO&appcode=1

Je me rends en Égypte, pouvez-vous me conseiller sur la situation en matière de sûreté et de sécurité ?

La décision de voyager est une décision personnelle et la décision doit être prise à la lumière des circonstances personnelles et des diverses annonces publiques mondiales et régionales.

Nous conseillons toujours aux citoyens de visiter le site Web du Département d'État à l'adresse : www.travel.state.gov pour lire des informations générales sur les voyages en Égypte, la sécurité et les précautions. Le Département d'État publie une fiche d'information consulaire pour chaque pays du monde. La fiche d'information consulaire fournit au citoyen américain des informations utiles sur le pays en ce qui concerne les exigences en matière de visa d'entrée, la devise utilisée, les établissements de santé, la sûreté et la sécurité, l'emplacement de l'ambassade et du consulat américains, etc.

Nous recommandons fortement à tous les citoyens américains de s'inscrire auprès du département d'État « Smart Traveler Enrollment Program (STEP) » disponible via le lien : http://travel.state.gov/travel/tips/registration/registration_4789.html.

Je viens en Egypte pour épouser mon fiancé, quelles sont les conditions ?

Le gouvernement américain n'impose aucune exigence aux citoyens américains souhaitant se marier en Égypte. Cependant, le gouvernement égyptien demande aux citoyens américains ayant l'intention de se marier en Égypte d'obtenir un affidavit du bureau de l'ACS de l'ambassade des États-Unis au Caire indiquant que rien n'empêche le citoyen américain de se marier en Égypte. Pour obtenir cet affidavit, le citoyen américain doit prendre un rendez-vous notarié en ligne et se présenter en personne au bureau de l'ACS.

L'affidavit peut être rempli le même jour que le rendez-vous et coûte 50,00 $.

Veuillez noter que la demande de services notariaux est élevée et que les services notariaux ne sont généralement pas pris en compte pour les rendez-vous d'urgence. Veuillez planifier votre rendez-vous notarié à l'avance et planifier votre voyage et autres arrangements en conséquence.Veuillez consulter la section mariage en Égypte du site Web de l'ambassade des États-Unis en Égypte pour plus d'informations.

Comment obtenir un permis de conduire en Egypte ?

À moins que le citoyen américain n'ait un visa de résident égyptien, le citoyen ne peut pas demander un permis de conduire égyptien. Parmi les exigences figure un affidavit, signé par le citoyen et notarié par le bureau de l'ACS, comprenant son nom, son numéro de passeport et son adresse en Égypte.

1. Le citoyen américain doit prendre rendez-vous chez un notaire.

2. Faites une apparition personnelle.

3. Payez la somme de 50,00 $ US ou l'équivalent en livres égyptiennes.

4. Présentez son passeport américain actuel.

L'affidavit doit être en anglais et en arabe. Veuillez noter que les permis de conduire internationaux ne sont délivrés que dans le pays d'origine.