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Salem II CM-11 - Histoire


Salem II

(CM-11 dp.5.300; 1. 350'; b. 57'; dr. 15'; s. 12cpl. 219; a. 3 3", 18 20mm.)

Le deuxième Salem (CM-11) a été construit en 1916 par William Cramp and Sons, Philadelphie, Pennsylvanie, sous le nom de Joseph R. Parrott ; acquis par la Marine le 8 juin auprès de la Commission maritime, et mis en service le 9 août 1942, le Lt. Comdr. Henry G. Williams aux commandes.

Après des exercices d'entraînement, le Salem quitte Brooklyn le 13 novembre 1942 dans le cadre d'un convoi et arrive à Casablanca le 1 décembre. Elle a posé 202 mines de ce port les 27 et 28 décembre et a aidé à combattre un raid aérien là-bas le 31 décembre. Le 20 janvier 1943, il quitte Casablanca et arrive à Norfolk le 9 février. Après des réparations, il quitte les États-Unis de nouveau le 13 juin et arrive à Oran le 5 juillet. Le mouilleur de mines s'est mis en route le lendemain dans le cadre de la force d'invasion de la Sicile; et, le 11 juillet, a posé 390 mines au large de Gela, en Sicile, en compagnie de Weehawken (CM-12) et Keokuk (CM-8). De retour à Oran le 17 juillet, Salem a ensuite transporté 255 soldats britanniques de Gibraltar à Oran, puis s'est déplacé à Bizerte en vue du débarquement en Italie. Cependant, son rôle dans ces débarquements a été annulé en raison de la capitulation italienne. Le navire a quitté Mers el Kebir le 7 octobre et est revenu à New York le 26 octobre.

Le Salem a été réparé à Norfolk et a mené des opérations locales le long de la côte atlantique jusqu'au 11 mai 1944, date à laquelle il a quitté Hampton Roads pour travailler avec l'escadron de service 6 dans le Pacifique. Le 27 juin elle a navigué de Pearl Harbor avec une cargaison de munitions, qu'elle a déchargée aux installations à terre et aux navires de combat après son arrivée à Eniwetok le 8 juillet. Elle a ensuite fait la navette entre Eniwetok, Kwajalein, Makin, Majuro Saipan et Tinian, aidant à transporter des munitions vers des zones de transmission à la flotte. À Tinian le 4 octobre, sa poupe a touché le fond dans de fortes houles endommageant les deux vis, et Sirius (AK-15) et un remorqueur de l'armée l'ont remorquée jusqu'à Pearl. Après l'arrivée le 5 novembre, elle a subi des réparations et une conversion temporaire en un cargo net.

Le Salem acheva sa conversion le 10 février 1945 et quitta le Pearl le 18 février avec une cargaison de filets anti-torpilles. Après des escales à Eniwetok, Ulithi et Leyte, Salem arrive au large de Kerama Retto le 26 mars 1945 alors que les troupes débarquent pour sécuriser l'île et son port afin de les utiliser comme base de flotte pour l'invasion d'Okinawa. Au cours des deux jours suivants, Salem a posé des filets anti-sous-marins pour protéger le port. Les attaques aériennes japonaises étaient fréquentes; et, le 2 avril, les artilleurs de Salem ont aidé à abattre un avion qui tentait de s'écraser sur Lunga`7a Point (CVE-94). Salem a quitté Kerama Retto deux jours plus tard et est arrivé à Pearl le 27 avril, où elle a ramassé une nouvelle cargaison de filets. Parti de Pearl le Z4 mai, il a déchargé ses filets à Guam entre le 12 et le 19 juin, puis s'est rendu à Eniwetok où il a réparé des filets entre le 24 juin et le 31 juillet. Salem est revenu à Pearl Harbor le 10 août et————le 15 août, le jour où les combats ont cessé dans le Pacifique————a été rebaptisé Shawmut pour permettre à un nouveau croiseur d'être nommé Salem. En quittant la Perle le 31 août, elle est arrivée à San Francisco le 10 septembre pour l'inactivation. Shawmut a été désarmé le 6 décembre 1945, rayé de la liste de la Marine le 3 janvier 1946 et transféré à la Commission maritime le 2 juin 1946. Il a été vendu le 7 mars 1947 à la West India Fruit and SS Co., et a servi sous le nom de Joseph R Perroquets sous pavillon hondurien jusqu'en 1970.

Salem (CM-11) a reçu deux étoiles de bataille pour son service pendant la Seconde Guerre mondiale.


Salem, MA Histoire militaire

« Salem a une riche histoire militaire qui remonte au XVIIe siècle et se poursuit aujourd'hui. La désignation de Salem en 2013 comme le berceau de la Garde nationale, et les relations avec les corsaires de Salem attirent l'attention du patrimoine militaire, mais il y a beaucoup plus dans cette histoire.

Salem Common était « Ye Olde Training Field » lorsque le capitaine John Endicott a organisé la première journée d'entraînement pour forer les colons en 1630. En 1637, le premier rassemblement de milices a été organisé par le Massachusetts Bay Colony Court.

Musique des cadets, ca : 1910, dirigée par Jean Missud.

Aujourd'hui, nous connaissons Winter Island pour sa plage, sa rampe de mise à l'eau et son magnifique phare. Nommé à l'origine en l'honneur du roi Guillaume, le fort d'origine remonte à 1643-1667. Elle a été rebaptisée en l'honneur du colonel Timothy Pickering de Salem en 1799 et est devenue une base aérienne de la Garde côtière en 1935.

Six semaines avant le « coup de feu entendu dans le monde entier sur Lexington Green », le colonel britannique Alexander Leslie s'est retiré d'un rassemblement de citoyens en colère sur le pont nord de Salem. Leslie et le 64 e régiment avaient été envoyés par le gouverneur général britannique du Massachusetts, Thomas Gage, pour s'emparer des canons coloniaux et de la poudre à canon à Salem. La retraite de Leslie est considérée par beaucoup comme la première résistance armée de la Révolution américaine. Apprenez-en plus sur la retraite de Leslie dans cet article du Boston Globe.

Les corsaires de Salem se sont fait un nom pendant la guerre d'indépendance et la guerre de 1812. Les corsaires étaient des navires privés qui avaient l'autorisation du gouvernement de capturer des navires ennemis en temps de guerre, et pendant la seule guerre d'indépendance, Salem a envoyé 158 corsaires qui ont capturé 444 prix (ennemis navires), plus de la moitié du nombre pris par toutes les colonies pendant la guerre. Aujourd'hui, vous pouvez naviguer à bord d'une réplique du Salem Privateer, la goélette FAME, au départ de Pickering Wharf.

Pochette d'allumettes de la Garde côtière de Salem (avant).

Incluez la Pickering House sur Broad Street dans votre visite à Salem et vous explorerez le lieu de naissance du colonel Timothy Pickering, qui était officier dans l'armée continentale et quartier-maître pendant la guerre d'indépendance. La carrière de Pickering s'est poursuivie pour inclure l'adjudant général de l'armée, le secrétaire d'État et le secrétaire à la Guerre. Pickering, qui était connu pour son intégrité inébranlable, son absence de préjugés, son dévouement à la justice et son engagement envers le service, est enterré au cimetière de Broad Street.

Le régiment de Glover revendique Marblehead comme sa maison, mais le colonel John Glover est né sur la rue St. Peter à Salem. Un bon ami du général George Washington, le Glover's Regiment a transporté Washington à travers la rivière Delaware, et la goélette de Glover HANNAH a été le premier navire commandé de la marine américaine.

Pochette d'allumettes de la Garde côtière de Salem (verso).

Le mathématicien et navigateur de Salem Nathaniel Bowditch a écrit « Le nouveau navigateur pratique américain ». Connu sous le nom de « The Bowditch », un exemplaire de ce livre se trouvait à bord des navires de la Marine et de la Garde côtière depuis la guerre de 1812.

Les résidents et les visiteurs se souviennent encore du moment où deux sous-marins de la marine américaine ont été amarrés à Derby Wharf, utilisés comme navires d'entraînement pendant la Seconde Guerre mondiale.

Les relations militaires de Salem se poursuivent aujourd'hui, notamment avec le nouveau membre du Congrès Seth Moulton, qui a servi dans le Corps des Marines pendant la guerre en Irak.

Armory Park, adjacent au centre régional des visiteurs de Salem, rend hommage à plus de 365 ans d'héritage militaire dans le comté d'Essex et comprend une chronologie retraçant l'histoire du citoyen soldat et du deuxième corps de cadets.


Salem II CM-11 - Histoire

En raison de la réponse écrasante à "Winston-Salem Memories: The Early Years", Winston-Salem Journal est heureux d'annoncer un deuxième livre d'histoire illustré à couverture rigide, "Winston-Salem Memories II: A Pictorial History of the 1940s, 1950s and 1960s. "

Nous sommes fiers de nous associer aux Old Salem Museums & Gardens, Special Collections & Archives aux State Archives of North Carolina, Winston Salem African American Archive, Winston-Salem State University et Z. Smith Reynolds Library à Wake Forest University. Ce livre de table basse de qualité patrimoniale présentera un aperçu de la région de Winston-Salem de 1940 à 1969 avec une brève reprise des premières années, à travers de superbes photos historiques. En plus des images soigneusement sélectionnées dans les archives de nos partenaires, nous sommes ravis d'inclure des souvenirs photographiques de nos lecteurs.


Quelles preuves soutiennent Proctor’s Ledge comme site d'exécution ?

L'équipe a analysé plusieurs formes de preuves pour confirmer que Proctor’s Ledge était le site d'exécution. Par exemple, la sorcière accusée Rebecca Eames a témoigné le 19 août 1692, qu'elle et ses gardes avaient voyagé le long de Boston Road, qui passait juste en dessous de Proctor’s Ledge, et de son emplacement à "la maison au-dessous de la colline", elle a vu quelques personnes à l'exécution des sorcières accusées ce jour-là, selon les archives du tribunal :

« On lui a demandé si elle était à l'exécution : elle était à la maison en contrebas de la colline : elle a vu quelques personnes » (SWP n° 44.1).

Marilynne K. Roach a déterminé que la « maison en contrebas de la colline » était probablement la maison McCarter, ou l'un de ses voisins sur la rue Boston, et a essayé de déterminer si le rebord était visible depuis les maisons de cette rue, selon Baker :

« Le professeur Benjamin Ray a mené des recherches qui ont localisé l'emplacement de la maison McCarter et a travaillé avec le spécialiste des systèmes d'information géographique Chris Gist du Scholars Lab de l'Université de Virginie pour déterminer si, en fait, il était possible pour une personne se tenant sur le site de la maison sur le Boston Street pour voir le sommet de Proctor's Ledge, étant donné la topographie ascendante du versant nord-est de la colline. Gist a produit une analyse du champ de vision, qui a déterminé que le sommet de Proctor's Ledge était clairement visible depuis la maison de Boston Street, ainsi que depuis les maisons voisines. Cependant, le site traditionnel au sommet de Gallows Hill n'était pas visible depuis les maisons.

Les recherches de Sidney Perley indiquent que des preuves similaires d'un autre témoin oculaire, une infirmière qui s'occupait de la mère de John Symonds lorsqu'elle lui a donné naissance en 1692, ont également confirmé que Proctor Ledge était le site.

Selon une lettre écrite par le Dr Holoyoke après la mort de John Symonds en 1791, qui a ensuite été publiée dans le livre d'Upham, l'infirmière qui aidait la mère de John Symonds à sa naissance a dit plus tard à John qu'elle pouvait voir l'accusé. accroché sur le site d'exécution à la fenêtre de la maison Symonds ce jour-là :

« Au cours du dernier mois, il est mort dans cette ville un homme du nom de John Symonds, âgé de cent ans sans environ six mois, étant né dans le célèbre '92. Il m'a dit que sa nourrice lui avait souvent dit que pendant qu'elle s'occupait de sa mère au moment où elle était couchée avec lui, elle avait vu, des fenêtres de la chambre, ces malheureux pendu à Gallows Hill, qui ont été exécutés pour sorcières par l'illusion du temps » (Upham 377).

Perley a identifié l'emplacement de la maison où Symonds est né, sur North Street, et a découvert que Gallows Hill n'est pas visible depuis North Street car elle est bloquée par Ledge Hill alors que Proctor's Ledge était visible.

Sidney Perley&# 8217s plan de Salem et Proctor&# 8217s Ledge vers 1921

Bien qu'Upham ait également discuté de l'histoire de Symonds dans son livre, Salem Witchcraft, il a supposé que la maison dans laquelle Symonds était né était la même preuves pour identifier à tort Gallows Hill comme le site d'exécution.

Perley a également interrogé des résidents de Salem qui connaissaient les descendants de l'accusé et a affirmé que les descendants leur avaient dit que les accusés avaient été exécutés sur Proctor’s Ledge.

L'un de ces résidents que Perley a interviewé était un homme nommé Edward F. Southwick qui vivait avec l'arrière-arrière-petite-fille de John Proctor, Mme Nichols, lorsqu'il était enfant et a affirmé que Nichols lui avait dit que les sorcières accusées avaient été exécutées près de la crevasse rocheuse de Proctor& Rebord #8217s :

«Quand un garçon, Edward F. Southwick a vécu avec David Nichols à cet endroit, de 1847 à 1852, Mme Nichols était un Proctor et une petite-fille de Thorndike Proctor, qui était le petit-fils de John Proctor, qui a été exécuté pour sorcellerie. M. Southwick a déclaré à l'écrivain et à d'autres que M. et Mme Nichols lui avaient dit que les sorcières avaient été exécutées près de la crevasse. M. Southwick a également dit qu'un vieil homme, qui vivait avec M. Nichols, et qui s'appelait Thorndike Proctor et était un parent de Mme Nichols, avait l'habitude de se promener avec lui, et il a également dit à M. Southwick que les sorcières étaient accroché près de la crevasse. (Perley p. 15-16).

Perley a également parlé d'une vieille histoire familiale de la famille Buffum qui déclare qu'après les exécutions du 19 août 1692, Joshua Buffum a pu voir, depuis sa maison de Boston Street, la main et le pied exposés de George Burrough dépassant de la crevasse rocheuse, alors il est allé plus tard cette nuit-là pour les couvrir afin qu'ils ne soient plus visibles.

Selon Perley, Gallows Hill n'est pas visible depuis le site de la maison de Buffum sur Boston Street, mais la crevasse rocheuse de Proctor's Ledge est :

« La distance entre la maison de Joshua Buffum et le sommet de la colline [Gallows Hill] rendrait improbable qu'une main ou un pied légèrement exposé puisse être vu. Dans une ligne aérienne, la distance est d'environ cent vingt tiges, ce qui est considérablement plus d'un tiers de mile. Non seulement la distance était grande, mais la croissance des arbres, qui devaient exister plus ou moins dans les terres communes, aurait nécessairement empêché une telle vue. De la maison de Joshua Buffum à la crevasse, dans une ligne aérienne, la distance n'est que d'environ cinquante-trois tiges, et la vue est dégagée, car il fallait regarder en bas de la colline et au-dessus du marais et de la rivière seulement. (Perley p. 14-15).

D'autres preuves incluent le fait que lorsque Perley a découvert pour la première fois Proctor’s Ledge en 1921, il a demandé au propriétaire de l'époque, Solomon Stevens, si des acacias avaient déjà poussé sur la colline, comme John Adams l'avait décrit en 1766. La famille Stevens a confirmé qu'il y avait eu des acacias mais qu'ils avaient été abattus des années auparavant :

« À cause des infirmités et de la faiblesse des années, il [Solomon Stevens] était incapable de parler intelligemment, mais son fils et sa fille ont dit qu'il y avait eu deux grands arbres là-bas, jusqu'à environ 1860, lorsque le fils les a abattus et a creusé le souches, comme les arbres étaient dans leur jardin. Il a indiqué l'endroit où chacun s'était tenu, - du côté proche de la clôture longeant le front de la crête ou de la colline à gauche de l'image, - l'un où un petit point apparaît, et l'autre dans le bosquet d'environ trente ou quarante pieds à gauche du premier, tout au bord de l'image. Le dernier arbre nommé (le plus à gauche) se tenait dans une crevasse entre les rebords..L'auteur n'a trouvé ni preuve ni tradition que les acridiens n'aient jamais poussé au sommet de la colline de Gallows ni qu'une crevasse ait jamais existé là où le les corps de Burroughs, Willard et Carrier pourraient avoir été partiellement enterrés » (Perley 13).

Un autre élément de preuve pour soutenir Proctor's Ledge en tant que site d'exécution est le fait que certaines sources primaires, telles que le livre de Robert Calef's More Wonders of the Invisible World, déclarent que les prisonniers ont été transportés sur le site d'exécution dans un chariot. , mais Gallows Hill est beaucoup trop raide pour qu'une charrette puisse grimper, alors que Proctor’s Ledge ne l'est pas.

Site des Locust Trees and Crevasse, illustration publiée par Sidney Perley, vers 1921

Un autre élément de preuve est une légende locale qui déclare qu'après l'exécution de Rebecca Nurse, son fils Benjamin a ramé un bateau cette nuit-là d'un ruisseau près de la ferme de Nurse dans la rivière North jusqu'au pied de la colline où l'exécution a eu lieu. place afin qu'il puisse réclamer le corps de sa mère et lui donner un enterrement chrétien sur sa propriété.

Il n'y a pas de cours d'eau, et il n'y en a jamais eu, menant à Gallows Hill ou n'importe où à proximité. Pourtant, au moment des essais, la rivière du Nord se déversait dans une grande baie qui se déversait dans l'étang de Bickford, qui a depuis été comblé, à la base de Proctor's Ledge, permettant ainsi à Benjamin Nurse d'accéder directement dans son bateau à le site d'exécution.

En outre, Proctor’s Ledge a également une crevasse rocheuse le long du rebord et, selon Calef, les corps des prisonniers exécutés ont été temporairement placés dans une crevasse rocheuse sur le site d'exécution après avoir été abattus.

Sidney Perley dans une crevasse rocheuse près du site d'exécution des essais sur les sorcières de Salem

Toutes les preuves confirment que Proctor’s Ledge est le site des exécutions du procès des sorcières de Salem.


Liste des personnes des procès des sorcières de Salem

Accusé

Veuillez noter que certaines personnes qui apparaissent sur diverses listes de sorcières coloniales américaines, mais il n'y a aucune preuve que des accusations formelles aient jamais été déposées contre elles, certaines étaient impliquées en tant que filles affligées, épouses ou même parmi les dirigeants, mais leurs noms se sont retrouvés sur certaines listes comme sorcières, d'autres sont clairement des versions erronées des noms de personnes qui ont été accusées et jugées comme sorcières et quelques-unes ne peuvent tout simplement pas être confirmées dans une liste documentée. Ces personnes sont notées avec des explications dans la liste ci-dessous.


Salem

paix, communément supposé être un autre nom de Jérusalem ( Genèse 14:18 Psaumes 76:2 Hébreux 7:1 Hébreux 7:2 ).

Ces rubriques du dictionnaire proviennent de
M.G. Easton M.A., D.D., Dictionnaire illustré de la Bible, troisième édition,
publié par Thomas Nelson, 1897. Domaine public, copie libre. [N] indique que cette entrée a également été trouvée dans la Bible topique de Nave
[H] indique que cette entrée a également été trouvée dans les noms bibliques d'Hitchcock
[S] indique que cette entrée a également été trouvée dans le Smith's Bible Dictionary
Informations bibliographiques

Easton, Matthew George. "Entrée pour Salem". "Le dictionnaire biblique d'Easton". .

Hitchcock, Roswell D. "Entrée pour 'Salem'". "Un dictionnaire d'interprétation des noms propres de l'Écriture". . New York, N.Y., 1869.

  1. Le lieu dont Melchisédek était roi. ( Genèse 14:18 Hébreux 7:1 Hébreux 7:2 ) Aucune identification satisfaisante n'est peut-être possible. Deux opinions principales ont été courantes depuis les premiers âges de l'interprétation : (1). Celle des commentateurs juifs, qui affirment que Salem est Jérusalem, au motif que Jérusalem est ainsi appelée ( Psaumes 76:2 ) Presque tous les commentateurs juifs partagent cette opinion. (2). Jérôme, cependant, déclare que Salem de Melchisédek n'était pas Jérusalem, mais une ville à huit milles romains au sud de Scythopolis, et lui donne alors le nom de Salumias, et l'identifie à Salem, où Jean baptisa.
  2. ( Psaumes 76:2 ) il est convenu de toutes parts que Salem est ici employé pour Jérusalem.

Smith, William, Dr "Entrée pour 'Salem'". "Le dictionnaire de la Bible de Smith". . 1901.

Le nom de la ville dont Melchisédek était roi (Genèse 14:18 Hébreux 7:1,2 comparer Psaumes 76:2).

1. Identification et signification :

Selon toute apparence, il se trouvait près de « la vallée de Shaveh », décrite comme « la vallée du roi ». L'opinion générale parmi les Juifs était que Salem était le même que Jérusalem, comme indiqué par Josèphe (Ant., I, x, 2), qui ajoute (VII, iii, 2) qu'il était connu comme Solyma (Saluma, variantes, selon Whiston, Salem et Hierosolyma) au temps d'Abraham. Il a également été rapporté que la ville et son temple ont été appelés Solyma par Homère, et il ajoute que le nom en hébreu signifie "sécurité". Cette identification avec Jérusalem a été acceptée par Onkelos et tous les Targums, ainsi que par les premiers chrétiens. Les Samaritains ont toujours identifié Salem avec Salim, à l'est de Naplouse, mais la tradition juive et chrétienne est plus susceptible d'être correcte, soutenue, telle qu'elle est, par Psaumes 76:2.

2. Témoignage des tablettes de Tell el-Amarna :

Le témoignage des Lettres Tell el-Amarna est apparemment négatif. Le numéro 287 de Knudtzon mentionne "la terre" et "les terres d'Urusalim", deux fois avec le préfixe pour "ville" le numéro 289 a également ce préfixe deux fois et le numéro 290 fait référence à "la ville" ou "une ville de la terre Urusalim appelée Bit -Ninip" Comprimés (Beth-Anusat (?)). Comme il n'y a aucun préfixe d'aucune sorte devant l'élément salim, il n'est pas probable qu'il s'agisse du nom d'un homme (le fondateur de la ville) ou d'un dieu (comme l'Assyrien Sulmanu). La forme dans les inscriptions de Sennachérib (comparer Taylor Cylinder, III, 50), Ursalimmu, donne le tout en un seul mot au nominatif, le double "m" impliquant que le "i" était long. Comme les Assyriens prononçaient « s » comme « sh », il est probable que les Urusalimites aient fait de même, d'où l'hébreu yerushalaim, avec « sh ».


Les grands événements de l'histoire : le XIXe siècle

Portée et couverture
Les essais abordent des développements sociaux et culturels importants dans la vie quotidienne : grands mouvements littéraires, évolutions significatives de l'art et de la musique, tendances de l'immigration et législation sociale progressiste. Parmi les nombreux grands sujets qui reçoivent une large couverture figurent les divisions politiques changeantes de l'Europe et les alliances changeantes, les luttes pour mettre fin à l'esclavage et étendre la pleine citoyenneté aux Afro-Américains aux États-Unis, l'expansion constante de la démocratie dans le monde occidental, la libération de l'Amérique latine de la domination européenne, l'exploration de l'Afrique et l'expansion de l'impérialisme européen en Afrique et en Asie.

Une attention particulière a été accordée à l'élargissement de la couverture du Canada, de l'Afrique, de l'Amérique latine et de l'Asie. Alors que l'accent est mis sur les événements politiques et militaires qui ont transformé des nations et des continents entiers, l'éventail des sujets est d'une diversité impressionnante. Une place considérable est accordée aux événements importants dans les domaines des arts, des sciences, des affaires et de la technologie.

Le siècle bénéficie d'une couverture mondiale avec une priorité pour répondre aux besoins des étudiants en histoire au niveau du secondaire et du premier cycle. Les événements couverts incluent les événements géopolitiques obligatoires de l'époque - de la guerre tripolitaine aux révolutions européennes de 1848 aux guerres des Boers en Afrique du Sud et à la rébellion des Boxers en Chine. Cependant, les essais abordent également des développements culturels clés : de Beethoven Éroïque symphonie à l'opéra de Puccini Tosca, du romantisme au naturalisme, du développement des bibliothèques populaires à l'ouverture de la Bibliothèque du Congrès. Les tendances et les modes de la vie quotidienne sont abordées dans des essais tels que "Spread of the Waltz", "Barnum's Circus" et "The Brooks Brothers Introduces Button-Down Shirts". L'ère de l'exploration est couverte dans des essais sur des expéditions dans le nord-ouest du Pacifique, l'Amazonie, l'Australie et les régions polaires. L'ère de la révolution industrielle est abordée dans des essais sur des sujets tels que la faucheuse de McCormick, le moteur à combustion interne, l'éclairage au gaz, le téléphone, l'ampoule électrique et les communications transatlantiques. L'essor de la science est couvert depuis le niveau de la physique atomique jusqu'à la découverte du premier astéroïde. Pour la première fois, l'esprit humain devient un objet d'investigation en soi, alors que Freud approfondit son interprétation des rêves. L'accent de cette collection est donc sur ces tournants qui ont réorienté les affaires contemporaines et façonné le monde moderne - non seulement géopolitiquement mais aussi dans l'expérience de la vie quotidienne de ses exigences pratiques à ses plus hautes réalisations.

Organisation et format
Les 667 essais classés par ordre chronologique couvrir les événements et les développements les plus importants du monde de 1801 à 1900 au cours du siècle qui a vu la révolution industrielle, l'impérialisme, le colonialisme, un réalignement des nations du monde, le romantisme et la naissance de la physique moderne, de l'astronomie et d'autres domaines.

Chaque essai répertorie les événements :

  • date de survenance la plus précise
  • une capsule récapitulative de l'importance de l'événement
  • la ou les catégories de l'événement (des arts aux guerres)
  • le lieu géographique (noms de lieux contemporains et modernes)
  • une liste des chiffres clés, y compris le nom, les années de naissance et de décès, les dates et les mandats, et de brèves descriptions de leurs rôles
  • un résumé chronologique de l'événement
  • une évaluation de l'importance historique de l'événement
  • une section de lectures complémentaires entièrement annotée répertoriant les sources pour une étude supplémentaire
  • et des références croisées à d'autres essais d'intérêt.

Chaque essai a une bibliographie annotée et à jour. Abondamment illustré et complété par des encadrés citant des « documents de source primaire » clés. L'arrangement est chronologique pour faciliter la comparaison des étudiants et l'accès à des événements simultanés à travers le monde. Tous les essais sont référencés à la fois en interne et en externe avec les essais compagnons dans Les grandes vies de l'histoire : le XIXe siècle (publication simultanée, 2006).

Caractéristiques spéciales
Une section de cartes historiques apparaît au début des deux volumes, affichant les régions du monde au XIXe siècle pour aider à situer les lieux des événements. De nombreux essais sont accompagnés de cartes ou de citations de documents de source primaire, ainsi que d'environ 350 illustrations : images d'œuvres d'art, de batailles, de bâtiments, de personnes et d'autres icônes de la période.

Parce que l'ensemble est classé par ordre chronologique, un Liste des matières des mots-clés apparaît dans la couverture des deux volumes et répertorie par ordre alphabétique tous les essais, permutés par tous les mots-clés dans le titre de l'essai, pour aider à localiser les événements par leur nom.


Itinéraire

Rendez-vous à la Plaza de l'ancien hôtel de ville sur Front Street
De là, nous allons au cimetière de Charter Street (nous discuterons des apparitions vues là-bas)
Statue de Hawthorne (discutera de la propre expérience de fantôme de Hawthorne)
Gardner-Pingree House (discutera du célèbre meurtre et de la hantise)
John Ward House (discutera de ce qui est arrivé à un employé là-bas)
Première église (discutera de la légende de la Dame bleue)
Witch House (discutera des expériences du personnel là-bas)
Ropes Mansion & Garden (discutera de l'activité dans et autour de la maison)
Hamilton Hall (discutera des expériences du personnel et des guides là-bas)
Derby B & B (discutera de ce qui est arrivé à Sarah la servante)
Joshua Ward House (discutera de la hantise la plus effrayante de Salem)


Salem II CM-11 - Histoire

2 1/2 Visite de l'histoire de l'heure de Salem. 11h30 & 15h00

Cette visite à pied de Salem est un échantillon de l'histoire de Salem, y compris, mais sans s'y limiter, les procès des sorcières de Salem.

La visite guidée par Kenneth est un récit et une chronique captivants de l'histoire de Salem, de ses femmes, de ses hommes et de ses grands événements. La visite comprend des arrêts devant Witch House, Pickering House 1660, le magnifique quartier McIntire, avec sa concentration de maisons et de bâtiments historiques exceptionnels tels que Hamilton Hall, Burial Point 1637 *, le Broad Street Cemetery 1655, The Salem Witch Trials Mémorial et plus.

*Beaucoup d'entre nous attendent avec impatience la réouverture du plus ancien cimetière colonial de Salem, The Burial Point. Quand il rouvrira au public, je suis enclin à donner à mes invités un temps semi-structuré flexible pour parcourir les sentiers du site historique restauré ou à utiliser le temps pour me poser des questions sur les tombes individuelles et le site historique.

*Les clients doivent s'abstenir de se reposer ou de s'asseoir sur les tombes et les pierres et doivent rester sur les chemins prévus. Le cimetière contient les tombes des ancêtres des familles actuelles de Salem.

La visite se déroule 15 minutes avant le départ au Coven's Cottage, 190 Essex Street, Salem, Massachusetts.

Les billets coûtent 40,00 $ par personne. Les enfants accompagnés de 12 ans et moins sont les bienvenus sans frais. Les visites sont beau temps mauvais temps. Habillez-vous en conséquence.


Légendes d'Amérique

Entre-temps, de nombreux villageois ont continué à espérer séparer leur paroisse de l'église de Salem et ont commencé à chercher un ministre ordonné. En juin 1689, le révérend Samuel Parris vint au village et commença ses fonctions ministérielles. Le 19 novembre 1689, la charte de l'église du village de Salem a finalement été signée et le révérend Samuel Parris est devenu le premier ministre ordonné du village de Salem. Salem Village avait maintenant une véritable église. Cela n'a fait qu'intensifier le conflit Putnam-Porter.

Les croyances différentes des deux factions, ainsi que de nombreuses querelles foncières ont continué à diviser le village. La division a augmenté le 16 octobre 1691, lorsque la faction Porter a pris le contrôle du comité du village des Putnams et de leurs amis. Certains de ces nouveaux élus comprenaient Daniel Andrew, le gendre de John Porter, Sr Joseph Hutchinson, l'un des exploitants de scierie responsable de l'inondation des fermes Putnams’ Francis Nurse, un agriculteur du village qui avait été impliqué dans une amère différend frontalier avec Nathaniel Putnam et Joseph Porter, Thomas Porter, demi-frère Jr’s. Le nouveau comité a rapidement rejeté un prélèvement fiscal qui aurait permis d'augmenter les revenus pour payer le salaire du révérend Parris. Cela a naturellement rendu furieux Thomas Putnam, Jr. et ses partisans. Amer, le ministre vengea ce refus en proclamant dans ses sermons qu'un complot contre l'église avait été ourdi au sein du village. Il alla même jusqu'à affirmer que le Diable s'était emparé de certains villageois.

En plus des Porters, Thomas Putman, Jr. avait également une longue liste d'autres ennemis perçus, y compris les familles Howe, Towne, Hobbs et Wildes de Topsfield, avec lesquelles il s'était engagé dans des conflits fonciers. Un autre était John Proctor, qui avait obtenu une licence pour une taverne avec la stipulation qu'il ne pouvait pas vendre d'alcool aux habitants. Cela a fait de la taverne Proctor un point de rendez-vous pour les étrangers. Elle était également en concurrence avec son allié, Nathaniel Ingersoll. Parmi les autres ennemis figuraient Daniel Andrews et Philip English qui étaient étroitement associés à la famille Porter.

C'est dans ce contexte que débute l'hystérie des sorcières au début de 1692.

La première des "filles affligées" n'était autre que la fille du révérend Samuel Parris, Elizabeth Parris, rapidement suivie par sa cousine, Abigail Williams, qui vivait également dans la maison Parris. Les deux ont commencé à avoir des crises et à agir étrangement. Après que plusieurs ministres et un médecin aient examiné les filles, il a été décidé que leurs afflictions ne pouvaient être causées que par la sorcellerie. Peu de temps après, d'autres jeunes membres de la communauté ont également commencé à avoir des crises, notamment la fille de Thomas Putman, Ann Putnam, Jr., sa nièce, Mary Walcott, et une servante qui vivait dans la maison Putnam nommée Mercy Lewis. Étant donné que les victimes de la sorcellerie étaient considérées comme les victimes d'un crime, la communauté s'est mise à la recherche des auteurs. Le 29 février 1692, lors d'un interrogatoire intense des adultes, Elizabeth Parris et Abigail Williams ont nommé Sarah Good, Sarah Osborne et Tituba comme leurs bourreaux. Ces cinq filles affligées deviendraient les plus ferventes des accusatrices. De plus, la majorité des accusés étaient des ennemis des Putnams.

À la fin du mois de mai 1692, plus de 150 « sorcières » avaient été emprisonnées et en septembre, 19 personnes avaient refusé d'avouer et avaient été pendues, et une autre avait été condamnée à mort pour avoir refusé de plaider. En octobre 1692 cependant, des esprits plus froids ont commencé à prévaloir et le tribunal a rejeté les « preuves spectrales ». L'affaire ne prendra fin qu'en mai 1693, date à laquelle tous les accusés seront finalement libérés de prison.

Membres de la famille Putnam impliqués dans l'hystérie de la sorcellerie de Salem :

Ann Putnam, Jr. (1679-1716) – Ann Putnam, Jr., 12 ans, a joué un rôle crucial dans les procès de sorcellerie de 1692 en tant que l'un des trois premiers enfants “affligés”. Née le 18 octobre 1679 à Salem Village, Massachusetts, elle était l'aînée de Thomas Putnam, Jr. et Ann Carr Putman. Elle était amie avec Elizabeth Parris et Abigail Williams et en mars 1692, elle aussi proclama être affligée. Sa mère, Ann Carr Putman, une femme craintive qui pleurait toujours la mort d'une petite fille, a également affirmé plus tard qu'elle avait été attaquée par des sorcières. Voir l'article ICI.

Ann Carr Putnam, Sr. (1661-1699) – The wife of Thomas Putnam, Jr and the mother of Ann Putnam, Jr., Ann, Sr. would also be involved in the witch trial hysteria, allegedly having fits of her own and making accusations against suspected “witches.” She was born on June 15, 1661, to George and Elizabeth Oliver Carr in Salisbury, Massachusetts. She would later move to Salem Village with her sister, Mary Carr Bailey. She married Thomas Putnam, Jr. on November 25, 1678, and the couple would eventually have 12 children. Described as a fearful woman with a highly sensitive temperament, she was seeming the opposite of her decisive and obstinate husband. Her mental health declined after her sister, Mary’s three children died in quick succession, followed shortly by Mary herself in 1688.

Also having an effect on her was when her wealthy father, George Carr, who owned ship works and milling businesses in Salisbury, died and she was disinherited. Instead, the estate was given to her brothers. Though she tried to sue for her share of the inheritance, she was unsuccessful. In 1689, she lost an infant daughter further shaking her mental stability. After her daughter, Ann Putnam, Jr. began having fits and accusing people of witchcraft, Ann Carr Putnam soon joined her in both actions and accusations. Shortly afterward, her brother-in-law, Joseph Putnam, specifically told her that if her lies about witchcraft touched anyone in his family, she would pay for it. Joseph would then keep guns loaded and horses saddled throughout the period of the trials to facilitate his family’s escape if any of them were accused. None of them were. However, Ann, Sr. would accuse Martha Corey, Rebecca Towne Nurse, Bridget Playfer Bishop, and John Willard, who would all be executed for witchcraft. She would also testify against Sarah Towne Cloyce, William Hobbs, and Elizabeth Walker Cary. Her husband, Thomas Putnam, Jr. died on May 24, 1699, in Salem Village. Just two weeks later, on June 8th, Ann also passed away. Their daughter, Ann Putnam, Jr., was left to bring up their younger children.

Edward Putnam (1654-1747) – A third-generation member of Salem Village, Edward Putnam was born to Thomas Putnam and Ann Holyoke on July 4, 1654, in Salem Village, Massachusetts. He grew up to marry Mary Hale on June 14, 1681, and the couple would have ten children. Edward had a farm in what is now Middleton, Massachusetts. On December 3, 1690, he became the second deacon for the Salem Village church. During the Salem Witch Trials, Edward, along with other members of his family brought charges and testified against many innocent people. He often participated in examinations of both the accused and the “afflicted” in order to determine whether or not they were truthful in their declarations. If he was convinced, he would then follow through with complaints and testimony. Of complaints filed, his name would be on those of Martha Corey, Sarah, and Dorcas Good, Mary Ireson, Rebecca Nurse, Sarah Warren Prince Osborne. He would also testify against the Reverend George Burroughs, Mary Eastey, Elizabeth Bassett Proctor, John Willard, and Sarah Smith Buckley. Years later, Edward would become the historian and genealogist of the family, writing an account in 1733. He died on March 10, 1747, in Salem Village and was buried at the Burying Point Cemetery in Salem, Massachusetts.

Hannah Cutler Putnam (1655-after 1722) The wife of John Putnam, the son of Nathaniel Putnam, Hannah was born to Samuel and Elizabeth Cutler on December 6, 1655, in Salem Village, Massachusetts. She grew up to marry John Putnam on December 2, 1678, and the couple would have 15 children. During the trial of Rebecca Nurse, Mary Easty, and Sarah Cloyce, she and her husband would give a deposition blaming the death of their eight-week-old child, who appeared to be having fits, on witchcraft. Hannah’s husband would die in 1722 while she was still living. It is unknown when Hannah died.


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