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Siège de Byzance, 408 av.


Siège de Byzance, 408 av.

Le siège de Byzance (408 av. J.-C.) fut une victoire athénienne qui leur permit de reprendre le contrôle du Bosphore et d'éliminer une menace pour les approvisionnements alimentaires d'Athènes de la mer Noire (Grande guerre du Péloponnèse).

Byzance avait fait partie de l'Empire athénien, mais elle s'était rebellée après la catastrophe athénienne à Syracuse, et en 408 était détenue par une garnison mixte de Byzantins, Perioci (libres non-citoyens de Sparte), Neodamodes (Ilotes libérés après avoir servi dans le armée spartiate), Mégariens et Béotiens, tous commandés par le gouverneur spartiate Clearchus.

L'armée athénienne, forte d'au moins 5 000 hommes, était commandée par Theramenes, Thrasyllus et Alcibiade. Au printemps de 408, ils avaient assiégé Chalcédoine, de l'autre côté du Bosphore, et avaient remporté une victoire en dehors de la ville. Théramène était alors parvenu à un accord avec le satrape perse Pharnabaze dans lequel les Athéniens acceptaient de suspendre les activités militaires contre Chalcédoine en échange d'un paiement de 20 talents, ainsi que du tribut régulier de Chalcédoine et du passage gratuit d'une ambassade pour visiter la Perse. empereur.

Le principal objectif de l'armée athénienne s'est ensuite déplacé de l'autre côté de l'eau jusqu'à Byzance. Les Athéniens ont construit des lignes de siège autour de la ville, la coupant par terre et par mer. Ils ont également placé des tireurs d'élite autour de la ville et ont mené un certain nombre d'assauts infructueux contre les murs.

Le tournant du siège est survenu lorsque Clearchus a décidé de quitter la ville pour collecter de l'argent auprès de Pharnabaze et de lever une flotte pour harceler les Athéniens en mer. En son absence, un certain nombre de Byzantins, irrités par la façon dont la plupart des vivres de la ville allaient aux troupes du Péloponnèse, décidèrent de céder la ville aux Athéniens.

Nos deux sources principales donnent des comptes rendus différents de la cession. Selon Xénophon, les comploteurs byzantins laissèrent simplement les Athéniens entrer dans la ville. La garnison les trouva déjà occupés au centre de la ville et n'eut d'autre choix que de se rendre.

Diodorus Siculus donne un récit un peu plus complexe. Afin de convaincre la garnison qu'elle abandonnait le siège, la flotte athénienne prit la mer et son armée se retira, mais sous le couvert de l'obscurité leur flotte lança une attaque bruyante sur la zone portuaire, tandis que l'armée se cachait près des murs. La garnison s'est précipitée vers le port pour repousser l'attaque navale, à quel point les partisans athéniens à l'intérieur de la ville ont signalé à l'armée assiégeante, qui est entrée dans la ville à l'aide d'échelles. La moitié de la garnison se précipita vers les murs et une bataille féroce éclata. La bataille n'a pris fin qu'après qu'Alcibiade a annoncé qu'aucun mal ne serait fait aux Byzantins, auquel cas ils ont changé de camp.

Dans les deux récits, les prisonniers capturés ont été ramenés à Athènes. Byzance fut traitée généreusement et fut réadmise dans l'Empire en tant qu'alliée. Au lendemain de cette victoire, Alcibiade put enfin retourner à Athènes après des années d'exil, bien que son retour en grâce soit de courte durée, et en 407 il retournera en exil.


Carte Empire byzantin

Les empire Byzantin était l'une des civilisations les plus intéressantes, uniques et mystérieuses de l'histoire du monde. L'histoire de l'Empire byzantin commence avec la fondation de Constantinople dans de nombreuses sources. Les L'empereur Constantin était considéré comme un ancêtre par les Byzantins. Il était en fait un souverain de l'Empire romain.

Fondation de Constantinople par l'empereur Constantin

Constantin le Grand, a établi le Constantinople comme une nouvelle ville en 330 après JC. Il l'a également déclaré, en tant que nouvelle capitale de l'Empire romain. Constantine avait décidé de déplacer la capitale en raison des attaques féroces et constantes de leurs voisins du nord : Barbares.

À la suite de ses observations, il a décidé de l'état d'origine grecque négligeable de Byzance. Tout le monde autour de lui était surpris. Cependant, l'empereur Constantin était l'un des plus grands stratèges de l'histoire romaine.

Le temps a prouvé qu'il avait fait un choix parfait. Byzance était un point clé en raison de sa position stratégique entre L'Europe  et Asie. Les Bosphore était la seule voie maritime qui relie la mer Noire et la mer Méditerranée. Nom de Byzance a été changé en Constantinople et a porté ce nom pendant un millénaire.

Murs de Constantin et Murs de Théodose II

Division de l'Empire romain en Orient et en Occident

Après la mort de Constantin, l'empire a commencé à décliner. Théodose Ier monta sur le trône alors que l'empire romain était en grand danger. Il a fait preuve d'une administration réussie et a sécurisé les frontières. Mais il est décédé subitement dans la quarantaine.

Après la mort de Théodose, l'empire est divisé en est et Ouest. Un des fils de Théodose, 12 ans Honorius, est devenu le souverain de la Rome occidentale, tandis que son fils de 18 ans, Arcadius, est devenu le chef de la Rome orientale. Arcadius (règne 395-408) était officiellement le premier empereur du soi-disant Empire byzantin.

Tout au long de l'histoire, les gens de Empire romain d'Orient s'étaient toujours considérés comme Romains. Byzantine est un nom donné par les historiens modernes. Il fait référence à la différence culturelle entre la Rome païenne de langue latine (de l'Antiquité) et la Rome chrétienne de langue grecque (du Moyen Âge).

Division de l'Empire romain en 395 après JC

Division de la carte de l'empire romain en tant qu'est et ouest

Quelle est la signification de Constantinople ?

Constantinople était la capitale de l'empire byzantin. La ville était le centre de la route commerciale entre le Route de la soie et L'Europe . Presque tous les incidents majeurs liés à l'histoire de l'Empire byzantin se sont produits à Constantinople.

Par exemple, Sainte-Sophie, l'une des réalisations architecturales les plus importantes au monde, construite au cœur de Constantinople. Sainte-Sophie, avait été le plus grand temple du monde de 537 à 1626.

La célèbre révolte de Nika a éclaté en Constantinople contre la Justinienla politique de ‘. Bien que Justinien ait été considéré comme le plus grand empereur de l'histoire de l'Empire byzantin, il a failli être tué lors d'une rébellion qui a eu lieu au cours des premières années de son règne.

Capitale de l'empire byzantin Constantinople

Illustration de Constantinople


Les références

"Le Colosse de Rhodes, une merveille du monde antique." Guide de Rhodes. [En ligne] Disponible ici.

Krystek, Lee. "Les Sept Merveilles : Le Colosse de Rhodes." Unmusée. 2011. [En ligne] Disponible sur : http://www.unmuseum.org/colrhode.htm

"Le Colosse de Rhodes." Les sept merveilles du monde. [En ligne] Disponible ici.

"Le Colosse de Rhodes Faits." Écoles douces. [En ligne] Disponible ici.

Bryan

Bryan est titulaire d'un baccalauréat ès arts en histoire de l'Université de Suffolk et a une formation en bénévolat dans les musées et en travaillant avec des groupes d'enfants au Museum of Science et au National Park Service. Il a voyagé. Lire la suite


Siège de Byzance, 408 av. J.-C. - Histoire

Toutes les cartes utilisées sur le podcast jusqu'à présent…

Anatolie et Arménie 1100 AD. Capitales turques et latines en rouge.

Les Balkans byzantins 1081AD. Grandes garnisons romaines en rouge.

Anatolie et Arménie 1025 AD. Garnisons romaines importantes en rouge

Les deux cartes ci-dessus de l'Organisation militaire byzantine sur le Danube par Alexandru Madgearu

Ma carte des Balkans au 11ème siècle

Anatolie 920AD avec de nouveaux thèmes

Les nouveaux murs de Nikephoros Phokas de The Making of Byzantium de Mark Whittow

Bagratuni Arménie vers 1000

Empire bulgare c900 AD (de Runciman – Premier Empire bulgare)

Les principales routes commerciales varègues. La route de la Volga est en rouge. Le Dniepr (et un autre) en violet. Routes commerciales existantes en orange

Europe et Proche-Orient 900 après JC (worldhistorymaps.info)

Anatolie 842AD avec de nouveaux thèmes

Frontière arabo-byzantine en Anatolie (auteur : CPlakidas sur Wikipedia)

Anatolie 820AD avec de nouveaux thèmes

Anatolie à partir de 780AD avec de nouveaux arrangements thématiques

Le royaume des Francs 481 à 814 (wikipedia)

Europe et Moyen-Orient 800 après JC (worldhistorymaps.info)

Anatolie 700-800 après JC à partir d'une carte de base par CPlakidas de Wikipedia

Carte topographique des Balkans (de wikipedia)

L'Europe et le Proche-Orient en 700 (de worldhistorymaps.info)

L'Arabie et le Croissant fertile en 600 après JC

Le terrain de l'Europe et du Moyen-Orient d'après l'Atlas de l'Europe médiévale de Colin McEvedy

Les thèmes en 668 après JC d'une histoire de l'État et de la société byzantine par Warren Treadgold

Les provinces de l'Est (commons.wikimedia.orgwikiUserCplakidas)

Les campagnes de 624-28 par Mohammad Adil

Les environs de Constantinople

L'Empire byzantin en 620 après JC. Cela devrait vous donner une idée de l'ampleur de la tâche qui attend Héraclius

Carte linguistique de l'Empire byzantin c565

L'hémisphère oriental en 600 après JC

Empire byzantin à son apogée, 565

Carte du siège de Rome tirée du volume IV du magazine Ancient Warfare, numéro 3 (www.ancient-warfare.com)

La carte de campagne de la guerre des vandales

La frontière romano-perse à la fin de l'Antiquité

Constantinople à l'époque byzantine

Les Provinces byzantines des Balkans au VIe siècle

L'hémisphère oriental en 500 après JC

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Comme ça:

18 réflexions sur &ldquo Maps &rdquo

Je ne sais pas à quel point cela sera utile ou à quel point cette carte est précise, mais cette vidéo YouTube traverse le paysage changeant du monde entier au cours de 50 siècles. https://youtu.be/dp0tqdu7fH4?t=4m51s

J'ai commencé la vidéo à 462AD mais vous pouvez remonter jusqu'à 3000BC à 2014AD.

Comme je l'ai dit, assurez-vous de vérifier par vous-même son exactitude et j'espère que vous le faites. Merci pour le podcast et la poursuite du travail de Mike Duncan !

Merci pour ces cartes historiques.

Pouvez-vous m'aider? Qui est l'auteur de ces cartes ? Ou qui est extrait du livre ?

Les cartes sont toutes en ligne. Les auteurs sont crédités sur les pages des épisodes individuels https://thehistoryofbyzantium.com/. Si vous recherchez le titre de la carte sur Google, vous les trouverez probablement. La plupart proviennent de wikipedia où leurs auteurs sont également crédités. Seules les cartes d'Anatolie en haut sont éditées par moi sur la base du travail de CPlakidas’.

Merci de votre réponse. Je veux utiliser les cartes sur ma thèse. C'est pourquoi j'ai besoin d'auteurs ou de livres.

maintenant, qu'est-ce que j'écris sur vous dans ma thèse, note de bas de page ou bibliographie ? ce que tu veux?

Eh bien, si vous utilisez les cartes d'Anatolie en haut, vous pouvez dire des cartes avec l'aimable autorisation de Robin Pierson (thehistoryofbyzantium.com). Mais si vous utilisez certains des autres, créditez simplement Wikipédia ou les auteurs individuels.

Salut! Je viens d'écouter l'épisode sur la bataille de Dara et je cherchais la carte de la disposition des deux armées. Cependant, je ne trouve la carte nulle part ici, ce serait un plaisir si vous m'envoyiez un lien ou quelque chose du genre.

Hé, la page de cet épisode est ici https://thehistoryofbyzantium.com/2013/01/05/episode-17-527-532-part-1-the-battle-of-dara/. Vous pouvez trouver d'anciens épisodes en utilisant l'Index. C'est dans le menu de droite en haut de chaque page.

Salut, super boulot ! Recommanderiez-vous un livre qui se concentre sur la narration de l'histoire de Byzance principalement à travers des cartes ? J'ai déjà vérifié votre bibliographie et je n'ai pas trouvé quelque chose d'aussi spécifique, à moins que vous ne suggériez des livres plus généraux, comme l'Histoire de Cambridge de l'Empire byzantin. Merci!

L'Atlas Palgrave de l'histoire byzantine regorge de cartes sur Byzance. Mais cela prend un ton sec et académique. Il ne raconte pas non plus l'histoire politique à travers des cartes, mais couvre des problèmes plus larges comme le climat, l'utilisation de la terre, l'histoire de l'église, etc. C'est intéressant mais les cartes sont en noir et blanc, etc. Quelques inconvénients. L'Atlas des pingouins de l'histoire médiévale que je recommande vivement dans la bibliographie est vraiment bien pour voir l'histoire politique se développer mais n'est pas spécifique à Byzance. L'histoire de Cambridge a peu de cartes mais est très bonne pour ceux qui veulent en savoir plus sur le plan académique.

Seriez-vous prêt à ajouter une convention de nommage uniforme à ces cartes afin que ceux d'entre nous qui consultent les premiers podcasts puissent suivre plus facilement ? Puisque vous dites fréquemment des choses comme “vous pouvez le voir sur la carte de l'épisode 11, vous pourriez peut-être ajouter quelque chose comme “Episode 11 Map” au début de la description, afin que nous sachions quel épisode il a été créé pour.

Pour les points BONUS, vous pouvez ajouter tous les numéros d'épisode entre parenthèses dans lesquels chaque carte est incluse à la fin de la description, par ex. “La frontière lazicane [Ep. 8, 13, 14, 17, 18]..” Ce serait une GRANDE liste pour votre carte de Constantinople, haha! Mais pour le moment, il est très difficile de suivre les cartes, et j'ai dû abandonner la page de la carte et revenir en arrière dans les anciens articles de blog juste pour m'assurer que je pouvais suivre facilement, ou aller sur Google pour chercher des cartes ailleurs. Par exemple. vous pouvez penser que c'est idiot, car il est répertorié juste là sur la deuxième carte, mais la chasse au Sirmium m'a causé des soucis sans fin et a hanté mon sommeil.

En fait, j'ai dû quitter complètement le podcast et demander à mon pote Tiberius de me remplacer, car je passe maintenant le plus clair de mon temps à mordre mes serviteurs.

Désolé pour la confusion de la carte. Je crains de ne pas avoir le temps du tout pour le moment d'envisager une mise à jour à cette échelle. Il y a un champ de recherche en haut de la page (côté droit) dans lequel vous pouvez simplement entrer 󈫻” et vous obtiendrez rapidement le numéro d'épisode que vous voulez ou utilisez l'index (un couple en dessous). Mais encore une fois, désolé pour le désagrément.

Aucune excuse nécessaire ! Vous m'avez déjà rendu la plus grande faveur de tous les temps en prenant la partie de l'histoire romaine que je pensais être une tâche lente, longue, triste et trop pieuse et en la rendant passionnante et limpide à la place et où vous NE POUVEZ PAS l'expliquer clairement , vous avez creusé dans les sources historiques et les controverses qui les entourent et les avez clairement expliquées. Je ne pourrais pas être plus heureux avec le podcast. Et le site Web est aussi sacrément bon !

L'histoire de Byzance est un excellent podcast. Merci d'avoir mis en lumière les gens et les événements du monde classique. T. Marx


Les 5 sièges les plus longs de l'histoire

Se déroulant pendant la première guerre punique, Drepana était un bastion naval pour les forces carthaginoises. Les forces carthaginoises ont livré un combat acharné, réussissant même à détruire le blocus naval romain, permettant au soutien de se frayer un chemin vers le port assiégé. Mais les Romains revinrent avec une flotte reconstruite et détruisirent la flotte carthaginoise, mettant fin à la guerre et au siège après huit ans.

4. Siège de Thessalonique 1422 – 1430

Lorsque la dynastie byzantine Paléologue a tenté d'inciter à la rébellion parmi l'armée ottomane, le sultan ottoman a répondu en lançant un assaut sur la ville de Thessalonique. Malgré leur manque de ravitaillement, les Vénitiens réussirent à tenir tête aux Ottomans pendant huit ans avant que la ville ne soit finalement prise et soumise à trois jours de pillage et de destruction.

3. Siège d'Ishiyama Honganji 1570 – 1580

Combattu entre le seigneur de guerre Oda Nobunaga et les moines Ikkō-ikki dans le Japon moderne, le siège était la tentative d'Oda de vaincre le réseau de fortifications appartenant aux moines. Après avoir construit des forteresses, tenté d'affamer les Ikki ainsi que des attaques frontales, Oda a finalement amené les Ikki à la table des négociations lorsque leurs approvisionnements et leurs alliés étaient presque épuisés, 10 ans incroyables après le début du siège.

2. Chute de Philadelphie 1378 – 1390

Lorsque la guerre civile byzantine tourne au désastre, l'empereur Manuel II Paléologue promet la ville de Philadelphie aux Turcs. Cependant, les habitants de Philadelphie n'étaient pas si enthousiastes à cette idée et ont réussi à résister aux envahisseurs pendant 12 années impressionnantes avant que la ville ne soit finalement prise par les forces turques.

1. Siège de Candie 1648 – 1669

Se déroulant au 17 e siècle, le siège de Candie était un conflit entre l'Empire ottoman et la ville gouvernée par les Vénitiens. Après que les Chevaliers de Malte ont attaqué un convoi ottoman, les Ottomans ont répondu en envoyant 60 000 soldats à Candie, où les Chevaliers avaient débarqué avec le butin. Bien que les forces ottomanes aient finalement réussi, les Vénitiens ont résisté pendant 22 ans, ce qui en fait le siège le plus long de l'histoire.

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Hippodrome

Constantinople a duré plus de 1 100 ans en tant que capitale byzantine en grande partie en raison du mur de protection achevé sous Théodose II en 413. L'extension du périmètre de la ville à l'ouest du mur de Constantine&# x2019s d'environ un mile, le nouveau s'étendait sur 3-1/2 miles de la mer de Marmara à la Corne d'Or.

Un double ensemble de murs a été ajouté après une série de tremblements de terre au milieu du Ve siècle, la couche interne mesurant environ 40 pieds de haut et parsemée de tours qui ont atteint 20 pieds supplémentaires.

L'Hippodrome, construit à l'origine par Sévère au troisième siècle et agrandi par Constantin, a servi d'arène pour les courses de chars et d'autres événements publics tels que des défilés et l'affichage de l'empereur&# x2019s ennemis captifs. Plus de 400 pieds de long, il a estimé avoir assis jusqu'à 100 000 personnes.


Chute de l'Empire romain d'Occident 476 après JC

Peinture montrant une scène de 455 après JC lorsque les Vandales sont entrés à Rome. Huile sur toile du peintre russe Karl Briullov (19 siècle). Source de l'image : http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=3761

L'empereur romain d'Orient Arcadius (395-408 après JC) et Honorius (393-423 après JC) en tant qu'empereur romain d'Occident n'étaient pas vraiment d'accord en politique. Arcadius a même vu une opportunité de se libérer des dangers des Wisigoths (Goths occidentaux) en leur demandant de venir en Occident. Arcadius a passé un accord avec le chef wisigoth Alaric et il promet de donner aux Wisigoths des provinces illyriennes sur la péninsule balkanique.

Alaric a accepté la proposition, car il voulait fournir de la nourriture et de meilleures conditions de vie à son propre peuple. Pour Arcadius, cela faisait d'une pierre deux coups, car peu importe que les Wisigoths réussissent, il les a enlevés de son dos. La seule main ferme en Occident, qui était quelque peu capable de garder les choses sous contrôle, était le chef militaire de Théodose Stilicon, qui a été tué sur les ordres d'un idiot d'Honorius. Cet acte affaiblit terriblement une armée de l'Occident. Dans de telles conditions, il était presque impossible de défendre Rome. Honorius n'avait ni le pouvoir ni la connaissance d'organiser quelque chose. De plus, il était complètement isolé des événements, puisqu'il était à sa cour à Ravenne et qu'il n'avait jamais vu Rome.

Les Wisigoths dirigés par Alaric de la province d'Illyrie se sont rendus à Rome, qui a été pillée en 410 après JC. Quelque chose d'impensable s'est produit pour Rome et les Romains, la Ville Éternelle, qui a résisté pendant les huit derniers siècles, est tombée entre les mains d'une conquête barbare. Après la mort d'Alaric, le Wisigoths ne resta pas longtemps en Italie. Les Wisigoths ont traversé les Alpes et sont arrivés dans la région de la Gaule où ils se sont installés et ont formé leur royaume wisigoth. A l'apogée de leur puissance, au milieu du Ve siècle, les Wisigoths s'étaient propagés de Gibraltar à la Loire. Francs les envahirent au VIe siècle, et les Sarrasins détruisirent leur royaume d'Hispanie au VIIIe siècle.

Carte de l'Empire romain et hunnique 450 après JC

Près d'un demi-siècle Huns étaient assez calmes et paisibles. Quand ils ont un nouveau chef, Attila, ou comme on l'appelait en Occident Flagelle Dei (Fléau de Dieu), des confrontations ouvertes avec Rome ont commencé. Les Huns dirigés par Atilla fondèrent leur horde dans les plaines du Danube moyen, dans la plaine pannonienne. Dans la phase initiale, Attila a même collaboré avec le général romain Flavius ​​Aetius, qui l'a utilisé dans des conflits contre d'autres tribus germaniques. Avec le temps, Attila devint plus fort et il commença à entreprendre des rafales de pillage dans l'Empire romain d'Orient, qui tenta de se débarrasser de lui par la corruption et en lui payant un tribut annuel en or. Cependant, l'Est n'avait pas d'argent à gaspiller, alors à un moment donné, l'empereur de l'Est Marcien (450-457 après JC) envoya un message à Attila : « Je n'ai plus d'or pour toi, seulement du fer ! » Attila réalisa que ce n'était plus amusant en Orient, et il se retira dans la province romaine de Pannonie.

La vraie guerre avec l'Occident s'est produite à cause d'une femme. Une sœur de l'empereur d'Occident Valentinien III (425-455 après JC), Justa Grata Honoria, a été attrapée avec un serviteur mais elle a reçu l'ordre de se marier avec un vieux sénateur. Honoria a envoyé le message et l'anneau à Attila afin de l'aider, et Attila a demandé tout le trésor romain et il voulait la moitié de l'Empire d'Occident comme dot. Valentinien III refusa cela et Atilla lui déclara la guerre.

Attila avec une énorme armée est entré en Gaule, où a eu lieu en 451 après JC dans les plaines catalanes une bataille décisive. L'armée romaine (pas seulement romaine, car Wisigoths, Saxons, Francs, Bourguignons participèrent à la bataille) était dirigée par un brillant stratège Aetius, qui força Attila à battre en retraite. Attila est revenu l'année suivante et a fait irruption dans le nord de l'Italie et a volé Milan. Rome était sa prochaine cible, mais en chemin, il a été accueilli par le pape Léo I, qui l'a persuadé de revenir. Pourquoi Attila a épargné Rome n'est pas clair. Certains ont fait valoir qu'il avait un peu peur d'avoir insulté le Dieu chrétien, tandis que les cyniques ont fait valoir que lors de cette réunion, plusieurs sacs d'or ont changé de propriétaire. Quoi qu'il en soit, Attila est retourné dans la province de Pannonie, où il est décédé l'année suivante des suites d'hémorroïdes, après une fête de mariage ivre passionnée. Il a épousé les Allemands Ildico. L'empire hunnique s'effondre immédiatement et les Huns restants se retirent vers l'est.

L'Empire romain d'Occident au Ve siècle après JC était complètement épuisé. L'économie n'existait presque pas, et le gouvernement de l'État était impuissant à arrêter tous ces pillages et invasions germaniques et huns. En plus de cela, le gouvernement impérial dépendait entièrement des commandants des troupes barbares de l'armée romaine. Ils ont proclamé un roi à un moment dans l'autre, ils proclameraient un autre roi.

Pièce de monnaie de Romulus Auguste le dernier des empereurs romains d'Occident

En 474, l'empereur d'Occident est nommé Julius Nepos (474-475 après JC), qui a été installé par l'empereur d'Orient et donc il avait une certaine dignité. Nepos’s nommé Oreste en tant que commandant militaire en chef, qui était un ancien commandant de l'armée d'Atillia. Oreste a commencé à faire pression pour nommer son fils Romulus Auguste comme l'empereur et l'empereur tandis que l'empereur Nepos s'enfuit à Salone, dans le palais de Dioclétien. Le surnom de Romulus était Augustulus ou Petit Auguste. Romulus Augustus à Ravenne a été proclamé empereur, mais cet acte n'avait aucune signification légale et en Orient, les gens étaient toujours acceptés comme empereur légal - Julius Nepos.

L'année prochaine, 476 après JC, un seigneur de guerre germanique Odoacre a tué Oreste, après quoi il a déplacé Romulus Augustus de la position impériale, et tous les signes de domination impériale ont été envoyés à l'empereur oriental Zeno à Constantinople. Odoacre s'est couronné roi d'Italie, et le transfert du pouvoir s'est si bien passé qu'il n'a même pas tué un ancien empereur Romulus Auguste, mais il l'a installé dans une villa près de Naples avec une bonne pension, où il a bien vécu jusqu'en 511 après JC. .


Greek Fire - Neuf faits peu connus sur l'arme la plus secrète de l'Empire byzantin

Dès le 7 e siècle, les navires de combat de l'empire byzantin aspergeaient les navires ennemis d'un liquide enflammé connu par les historiens occidentaux sous le nom de « feu grec ». Alors que les ingrédients de ce mélange volatile et mortel ont été perdus dans l'histoire (la recette exacte était un secret si bien gardé qu'elle a disparu avec la chute de Constantinople), il s'agissait probablement d'une sorte d'huile ou de fluide à base de soufre, peut-être même mélangé. avec de la résine de pin. Une chose dont nous sommes certains cependant, c'est qu'une fois enflammée, la solution mystérieuse ne pouvait pas être éteinte avec de l'eau et pouvait engloutir un navire et son équipage en quelques minutes. Sans surprise, le feu grégeois a semé la peur dans le cœur des ennemis de l'empire. MilitaryHistoryNow.com a demandé à Κonstantinos Karatolios, auteur du nouveau livre Le feu grégeois et sa contribution à la puissance byzantine pour écrire cet article sur certains des faits fascinants sur cette ancienne arme de destruction massive. Prendre plaisir!

Par onstantinos Karatolios
L'empire byzantin millénaire n'aurait pas pu survivre à travers les siècles sans sa puissante armée. Mais la puissante armée et la marine de Constantinople n'ont pas seulement tenu leurs ennemis à distance, elles l'ont également aidé à s'étendre sur de nouveaux territoires et à dominer finalement l'ensemble de la Méditerranée pendant des centaines d'années. Bien sûr, alors que le succès époustouflant des Byzantins sur le champ de bataille était en partie un sous-produit des connaissances militaires héritées de l'ancien empire romain, il est également né de nouvelles tactiques et de nouveaux armements. Un exemple de ceci est le feu grégeois. Aussi connu sous le nom pyr thalasso , pyr skeyaston et medikon elaion , ce liquide incendiaire, qui pouvait être giclé ou jeté dans les rangs d'un ennemi, était peut-être le plus redoutable de tous les armements de l'empire. Son utilisation, que ce soit sur terre ou sur mer, frise la légende et pourtant presque tout ce que nous savons sur le feu grégeois reste obscurci par le mystère. Nous sommes sûrs d'une chose, mais il a été utilisé avec un effet dévastateur tout au long de l'empire byzantin.

Voici neuf faits peu connus sur le feu grégeois.

Débuts enflammés – Le feu grégeois était initialement utilisé non pas contre une armée étrangère, mais contre d'autres Grecs. En 514, l'empereur Anastasios Ier a d'abord lâché l'arme contre ses propres soldats à la suite d'une rébellion du général populaire Vitalien.

Qui l'a inventé? — Bien que Kallinikos, un inventeur d'Héliopolis dans le Liban d'aujourd'hui, soit connu comme le découvreur du mélange incendiaire, nous savons en fait qu'il est apparu bien avant lui. Le royaume du Pont d'Asie Mineure a utilisé une concoction similaire contre les Romains pendant les guerres de Mithridatic au 1er siècle avant JC. Il semble que la principale contribution de Kallinikos ait été de rendre l'arme ardente plus efficace, plus facile à utiliser et plus difficile à éteindre.

Le feu qui protégeait un empire — Le feu grégeois sauva à plusieurs reprises la capitale byzantine de Constantinople. Lors des blocus de la ville par les Arabes (674 à 678 et 717 à 718) et les Rus (941 et 1043), les défenseurs auraient aspergé le liquide enflammé de pompes (comme des lance-flammes modernes) ou en auraient lancé des conteneurs d'argile de les murs de la ville sur les têtes des attaquants, les engins de siège et les navires.

Arme de terreur — L'incendie de seulement sept des bateaux Rus lors du siège de Constantinople en 1043 a suffi à mettre en fuite toute la flotte de 400 navires ! Un siècle plus tôt, l'empereur Nicéphore Phokas a utilisé l'arme dans son expédition de 960 contre les Arabes, qui a conduit à la reconquête byzantine de la Crète.

Lions cracheurs de feu — Lorsqu'en 1099, les Byzantins utilisèrent le feu grec contre les Pisans, selon les écrits d'Anna Komnene, ils placèrent des lions de bronze et de fer et les têtes d'autres créatures redoutables sur les proues de leurs navires, les relièrent avec des tuyaux ou siphonie aux pompes et ont tiré à feu grec pour chasser leurs ennemis.

Un cadeau de Dieu ? Bien que plusieurs érudits aient tenté de résoudre l'énigme du feu grec, les historiens ne sont toujours pas tout à fait sûrs de sa composition. C'est parce que la recette était un secret d'État. En fait, l'empereur Constantin Porphyrogennitos est allé jusqu'à affirmer que le feu liquide « a été révélé et enseigné par Dieu à travers les anges et le premier saint chrétien Constantin », c'est-à-dire Constantin le Grand.

Nouveau et amélioré — Il semble qu'il n'y ait pas eu une mais plusieurs formules pour le feu grégeois. En fait, son développement était un processus continu que les Byzantins ont fait des efforts continus pour l'améliorer et garder une longueur d'avance sur leurs ennemis.

Loin d'être parfait – Bien que le feu grégeois soit une arme terrifiante, il n'a pas toujours été décisif au combat. Pire encore, lorsqu'il est déployé dans des conditions moins qu'idéales, il pourrait être tout aussi dangereux pour les Byzantins que pour l'ennemi. Dans le meilleur des cas, il n'était efficace que sur quelques dizaines de mètres et était trop instable pour être utilisé par mer agitée ou par vent fort. Les Arabes ont également développé un certain nombre de moyens pour atténuer son efficacité. Soi-disant, le liquide collant n'adhérerait pas au tissu épais ou au cuir qui avait été immergé dans du vinaigre.

Souvent imité, jamais dupliqué — D'autres puissances de l'époque, telles que les Perses et les Arabes, ont également mis en place des mélanges incendiaires similaires, mais la formule byzantine a toujours été supérieure car elle ne pouvait pas être éteinte par l'eau.


Byzance grecque

Constantinople (??) ou Byzance (??) : ville grecque sur le Bosphore, capitale de l'empire byzantin, Istanbul moderne.

Selon une légende, racontée par l'historien romain Tacite, le dieu de Delphes ordonna aux Mégares de construire une ville "en face du pays des aveugles". note [Tacite, Annales 12.63.] Cela se référait aux habitants de Chalcédoine, qui avaient fondé leur ville à l'est du Bosphore, alors que le côté ouest est un bien meilleur endroit. Une histoire similaire est racontée par le chercheur grec Hérodote d'Halicarnasse, qui attribue la remarque sur la cécité des Chalcédoines au commandant persan Megabazus. note [Hérodote, Histoires, 4.144.] Tacite ajoute que la capture du poisson était particulièrement facile à l'endroit où devait être construite Byzance, et explique que ce fut l'une des sources de la richesse byzantine. Un autre avantage était la Corne d'Or (Chrysokeras), une anse profonde qui offre une excellente protection à la ville : une armée ne peut s'en approcher que par l'ouest.

Le fondateur de la ville était, semble-t-il, un homme nommé Byzas, qui en 658 avant notre ère est venu de Mégare avec des colons de sa propre ville, complétés par des habitants de Corinthe, d'Argos et de Béotie. Si la provenance des colons ne peut être confirmée, le fait que Mégare était la ville mère peut être corroboré : les noms des institutions byzantines, des mois et des phylai sont identiques à ceux de Mégare.

La ville est devenue une partie de l'empire achéménide vers 513, lorsque le roi Darius Ier le Grand a traversé l'Europe. Le pont temporaire qu'il a construit, à la place du pont moderne Fath Sultan Mehmet, était un monument important, et les colonnes qui le décoraient ont ensuite été amenées à Byzance, où Hérodote les a vues dans les sanctuaires de Dionysos et d'Artémis. note [Hérodote, Histoires 4.87.]

Après les guerres médiques (490, 480-479), Byzance est devenue une ville démocratique et membre de la Ligue de Delian d'Athènes, à laquelle elle a rendu un grand hommage - une indication de la prospérité de la ville. La ville était loyale, et c'était important : Athènes était une grande ville qui avait besoin d'importer des céréales de la mer Noire, le contrôle du Bosphore était donc impératif. Cependant, au cours de la seconde moitié de la guerre du Péloponnèse, qui est généralement appelée guerre décéléenne ou ionienne, Byzance a changé de camp (411). Le gouverneur spartiate Clearchus et sa garnison furent déjoués par le chef athénien Alcibiade et la ville redevint athénienne en 408, mais resta vulnérable. Lorsque l'amiral spartiate Lysandre menaça d'attaquer Byzance en 405, les Athéniens furent suffisamment alarmés pour livrer une bataille avec lui dans l'Hellespont à Aigospotamoi, qu'ils perdirent. Désormais, Byzance était à nouveau pro-Sparte et l'approvisionnement alimentaire d'Athènes était coupé. La ville qui était autrefois maître du monde égéen se rendit à Sparte en avril 404 et son alliance fut dissoute.

Au IVe siècle, la Ligue de Delian est restaurée et Byzance rejoint à nouveau l'alliance athénienne, jusqu'à la guerre sociale (357-355), qui signifie la fin définitive de l'hégémonie d'Athènes. The power vacuum was filled by king Philip II of Macedonia, who laid siege to Byzantium and nearby Perinthus in 340, but backed off when the Achaemenid Empire energetically intervened by sending armies to Europe again. The Byzantines believed they had received divine help from Hecate, and started to use her symbols on their coins: a star and a crescent moon - an icon that is still in use in Turkey.

Byzantium appears to have been an important cultural center at least, we know the names of several authors, something that we do not know for the preceding or following centuries. Well-known were the tragedian Homer, the engineer Philo, and the astrologer Epigenes. The inhabitants were sometimes portrayed as decadent - for instance, in his comedy The Flute Girl , Menander puts a Byzantine merchant on the stage who boasts to be drunk all day.

Byzantium retained some of its independence in the Hellenistic age, although it paid tribute to Galatian tribes moving from Europe to Asia. When the Byzantines tried to compensate themselves by demanding money from those who were sailing through the Bosphorus, Rhodes declared war in 220 Byzantium was forced to give in. note [Polybius, World History 4.49.9-52.10.] Still, the Romans will have been grateful when Byzantium sided with them. This was the beginning of a long tradition of cooperation. note [Cf. Tacitus, Annals 12.62] .

For a city that is still inhabited, we know quite a lot about the topography of Byzantium. A visitor would have seen two important ports along the Golden Horn: the Prosphorion port in the area of the modern Sirkeci railroad station, and the Neorion port, a bit further to the west, in the area of the modern Galata bridge. Next to the Prosphorion, there were shrines dedicated to the deities of Eleusis, and to Achilles and Ajax. The Strategeion was also in this area. On the Acropolis (modern Topkapı), the gods Dionysus, Poseidon, Athena, Artemis, and Aphrodite had their temples - the last one being almost identical to the current church of the Divine Peace.

A bit more to the south, there was a big square, surrounded by four porticoes and consequently called Tetrastôn , "four stoa square". It has survived the centuries: it was later renamed Augusteôn, and is now known as Sultanahmet Meydanı. In the neighborhood, one could find a sanctuary of Tyche and Rhea, and in the area of the future hippodrome, Hecate was venerated.


The double-headed eagle as a symbol in the Byzantine Empire: myths and realities

In Byzantine heraldry and vexillology, the double-headed eagle (or double-eagle) is a charge associated with the concept of Empire – the heads represent the dual sovereignty of the emperor both in secular and religious matters and/or dominance over both East and West. After the Holy Cross, perhaps no other symbol has been associated more closely with the history and fate of the Byzantine Empire than the double-headed eagle motif, to the point that it has been ‘chiseled’ in modern imagination as being the ‘official flag’ of the empire up to its dying days in 1453. However, how accurate is this association, and how informative our sources are about this?

Symbols and insignia (Greek: σημεῖα) were various emblems with different symbolic significance for the audience that was used to express the social and political position of an individual or an institution. These emblems should not be confounded with heraldry, which provided a readily interpreted system of symbols to represent familial and individual identity, and came to connote aspects of privileged social status, patronage, and ownership. Moreover, the use of heraldic insignia as a symbolic representation of families did not develop in Byzantium to a great extend as in the West before the Fourth Crusade the broad range of images (Christ, the Virgin, the Cross, various saints) found on seals are – in fact – personal rather than familial. Following the Byzantine restoration of 1261 one find any trace of heraldry in the empire. Yet, different symbols and insignia/emblems had a profound significance and influence in the public imagination in Byzantium throughout the history of the empire and – perhaps – the most well-known of them was the double-headed eagle.

It is easy to imagine that the history of the double-headed eagle, as depicted in flags and labara, or carved in church walls and colonnades, or in castle and palace gates, can be traced back to the imperial Roman single-headed eagle. Un aquila, or eagle, was the standard of a Roman legion. Fixed to the top of a spear or pole, and usually made of silver, or bronze, and with outstretched wings, the legionary aquila was probably of a relatively small size, since a standard-bearer (signifer) under Julius Caesar is said in circumstances of danger to have wrenched the eagle from its staff and concealed it in the folds of his girdle.

These “eagle-bearers” (Greek: ὀρνιθόβορας), were still attested in the 6th-century military manual known as the Strategikon of Maurice[Book XII. B. 7, 11, 17], and their duties, according to George Dennis, were probably those of an ‘aide-de-camp’ or orderly, and they were supposed to be unarmed. Eagle-topped scepters were also a frequent feature of consular diptychs, and they can be seen in coins too until the reign of the emperor Philippicus Bardanes (AD 711-13).

Yet, the double-headed eagle has been depicted in various cultures and periods since at least the 3rd millennium BC. That this motif appears on Hittite monuments in central Anatolia has been cited since their discovery by Charles Texier in the early 19th century, but modern historians have simply claimed that the monumental art of the Hittites was so impressive that it was copied by later peoples for their coats of arms. The Hittite walled city of Alaca Hüyük was important as a ceremonial center during to the 14th-13th centuries BC, and the double-headed eagle is prominently displayed on the eastern section of the Sphinx Gate grasping two prey animals, likely hares. Both sections of the Sphinx Gate display the double-headed eagle supporting figures, although the inside face of the western section has been worn down so that the image is not as visible.

Recent research by Jesse D. Chariton has shown that the use of the double-headed eagle motif followed the westerly route from Mesopotamia to Anatolia sometime at the beginning of the 2nd millennium BC. That is because we have a Babylonian seal impression, probably from the third millennium BC, which displays a double-headed eagle over a king. Sumerian literature may also shed light on the origin of the double-headed eagle in Mesopotamia. Of particular interest are the Sumerian thunderbird Imdugud, and the morphology of its representations, and it is shown in some cases as a lion-headed bird grasping antelopes in its talons. Therefore, there is clear evidence that ancient Near Eastern cultures had used the double-headed eagle motif for millennia before Rome or the Crusades.

Imdugud – Eagle of Lagash – Wikimedia Commons

To return to the discussion about the use of this motif in Byzantium, in spite of the common belief that the two-headed eagle was used as the official flag of the Byzantine Empire, there is absolutely no shred of evidence to support that! The single- and double-headed eagles both appear from around the middle 12th century onward in the decoration of buildings built by members of the imperial family of the Komnenoi, such as the single-headed eagle from the Theotokos Kosmosoteira at Pherrai, western Thrace, commissioned by the sebastokrator Isaakios Komnenos in 1152. The double-headed eagle appears commonly throughout the Palaiologan period, as for example in a well-known plaque from the Metropolis of Mystras in the southeastern Peloponnese.

Photo by sailko / Wikimedia Commons

However, this motif was not used exclusively in Byzantium, and we can see the two-headed eagle appearing in mosques, fortresses, palaces and Anatolian Seljuk caravanserais as a magical (animistic) and protective symbol of strength. Mainly we see it in profusion during the reigns of the Grand Seljuk Sultans of Rûm Alaeddin Keykubad I (1219-1237), and his son and successor Gıyaseddin Kay Khusraw II (1237-1246). This usage declined sharply after the Battle of Köse Dağ in 1243, as many Seljuq traditions of pre-Islamic origin were abandoned, including the depiction of animals.

A bicephalous bird ornament in a relief of the Divriği Great Mosque and Hospital, Sivas (13th century) – Wikimedia Commons

The Palaiologan emperors used the double-headed eagle as a symbol of the senior members of the imperial family. The emperor is always distinguished by his richly jeweled regalia, like in the famous Athonite chrysobull of 1374 where Alexius III of Trebizond wears purple and jewels, while his consort’s garment is decorated with double-headed eagles.


Alexios III of Trebizond and his wife Theodora Kantakouzene, wearing a robe with embroidered golden double-headed eagles – Wikimedia Commons

Occasionally a souppedion or cushion appears below the imperial feet, on which an eagle is represented, as in portraits of Michael VIII (reigned, 1261-82 with single-headed eagles) or Andronikos II (reigned, 1282-1328 with double-headed eagles). The only occasion the double-headed eagle appears on a flag is on the ship that bore Emperor John VIII Palaiologos to the Council of Florence, as mentioned by Sphrantzes and confirmed by its depiction in the Filarete Doors of St. Peter’s Basilica. Furthermore, the eagle (gold on a red background) was also used by the semi-autonomous Despots of the Morea and by the Gattilusi of Lesbos, who were Palaiologan vassals and had been married into the Palaiologos family the relief at the Castle of Mytilene that was under the Gattilusi from 1355 to 1462, portrays the family cypher of the Palaiologoi (left), the Byzantine double-headed eagle (centre) with the Gattilusi coat of arms on its breast, and the eagle of the Doria family.

Relief at the Castle of Mytilene, showing the family cypher of the Palaiologoi (left), the Byzantine double-headed eagle (centre) with the Gattilusi coat of arms on its breast, and the eagle of the Doria family (right) – photo by Tedmek / Wikimedia Commons

The presence of the double-headed eagle of the Palaiologos in the Greek Empire of Trebizond (1204-1461) and in the neighboring Greek principality of Théodoro, in southern Crimea (fell to the Ottomans in 1475), is little-known and, indeed, Western portolans of the 14th–15th centuries use the double-headed eagle (silver/golden on red/vermilion) as the symbol of Trebizond rather than Constantinople. Single-headed eagles are also attested in Trapezuntine coins.

Other Balkan states followed the ‘Byzantine model’: chiefly the Serbians, but also the Bulgarians and Albania under George Kastrioti (better known as Skanderbeg), while after 1472 the eagle was adopted by Muscovy and then Russia. The Ecumenical Patriarchate in Constantinople and Mount Athos, and the Greek Orthodox Churches in the diaspora under the Patriarchate also use a black double-headed eagle in a yellow field as their flag or emblem.

Yet to attribute the double-headed eagle motif to Byzantium is erroneous first, this motif had a multi-cultural history of several millennia before the Byzantines through Rome inherited it and second, there is absolutely no iconographical or literary evidence that would associate the use of this motif as the official device-flag of the Byzantine Empire. Yet, why this myth persists may be the biggest mystery!

Georgios Theotokis: Ph.D History (2010, University of Glasgow), specializes in the military history of the Eastern Mediterranean in Late Antiquity and the Middle Ages. He has published numerous articles and books on the history of conflict and warfare in Europe and the Mediterranean in the Medieval and Early Modern periods. His latest book is Twenty Battles That Shaped Medieval Europe. He has taught in Turkish and Greek Universities he is currently a postdoctoral researcher at the Byzantine Studies Research Centre, Bosphorus University, Istanbul.

Top Image: Emblem of the Palaiologos dynasty – Wikimedia Commons


Voir la vidéo: Points de repères - 17 Constantinople dun empire a lautre (Janvier 2022).