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Siège de La Fère, novembre 1595 - 16 mai 1596


Siège de La Fère, novembre 1595 - 16 mai 1596

Le siège de La Fère (novembre 1595-16 mai 1596) voit Henri IV s'emparer du dernier avant-poste espagnol au sud de la Somme, mais alors qu'il est engagé dans le siège, les Espagnols parviennent à s'emparer de Calais (neuvième guerre de religion).

En 1595, Henri avait mené avec succès une campagne contre une armée espagnole qui opérait en Bourgogne. Après la petite bataille de Fontaine-Française, les Espagnols se retirent de Bourgogne, permettant à Henri de sécuriser la région. Il a également déménagé au sud de Lyon pour prendre le contrôle de cette zone.

Pendant qu'Henri était à Lyon, il apprit que les Espagnols avaient assiégé Cambrai (11 août-9 octobre 1595). Henry est revenu à Paris alors que Cambrai tenait toujours, mais n'a pas pu réunir suffisamment de fonds et la ville est tombée.

La nouvelle cible d'Henry était La Fère, entre Saint-Quentin et Laon. Les Espagnols avaient d'abord placé une garnison à La Fère en 1591, l'une des conditions sur lesquelles ils ont insisté avant de lever le siège de Rouen par Henri.

Henry a tenté de lever des troupes d'Elizabeth I, mais elle a demandé Calais en retour, et Henry a refusé ses conditions. Les Hollandais ont fourni 2 000 hommes, mais seulement après qu'Henry a menacé de conclure une trêve avec l'Espagne.

Alors qu'Henri assiégeait La Fère, le duc de Mayenne, le dernier chef de la Ligue catholique, soumis à lui, mit fin à un processus qui avait commencé après avoir perdu son pouvoir en Bourgogne l'année précédente.

Au printemps 1596, une grande armée espagnole dirigée par le nouveau gouverneur des Pays-Bas espagnols, l'archiduc Albert, envahit la France, officiellement pour lever le siège de La Fère. Henry s'est déplacé à Saint Quentin pour essayer d'intercepter les Espagnols, mais Albert a refusé d'offrir la bataille et s'est plutôt déplacé vers le nord-ouest pour capturer Calais et les forteresses voisines de Guisnes et d'Ardres.

Une autre crise est survenue au sein du propre camp d'Henry, où ses partisans huguenots étaient de plus en plus en colère contre le manque de progrès pour leur donner des droits légaux sécurisés. Deux de ses principaux partisans huguenots, La Trémouille et Henri de la Tour d'Auvergne, duc de Bouillon (dit aussi Turenne) ont tous deux quitté le camp d'Henri.

La Fère se rend finalement à Henri le 16 mai 1596.

Au lendemain de la chute de Le Fère, l'armée de Henry s'effondre. Il ne pouvait plus payer ses troupes de mercenaires et les contingents nobles rentrèrent chez eux.


Walter Raleigh

Sir Walter Raleigh, ( / r ɔː l i , ˈ r æ l i , ˈ r ɑː l i / c. 1552 – 29 octobre 1618) également orthographié Ralegh, [a] était un homme d'État, un soldat, un espion, un écrivain, un poète, un explorateur et un homme terrien anglais. L'une des figures les plus notables de l'ère élisabéthaine, il a joué un rôle de premier plan dans la colonisation anglaise de l'Amérique du Nord, a réprimé la rébellion en Irlande, a aidé à défendre l'Angleterre pendant l'Armada espagnole et a occupé des postes politiques sous Elizabeth I.

  • homme d'État
  • Soldat
  • Espionner
  • Écrivain
  • Poète
  • Explorateur
  • Gentleman débarqué

Raleigh est né dans une famille protestante du Devon, fils de Walter Raleigh et Catherine Champernowne, cousin de Sir Richard Grenville et demi-frère cadet de Sir Humphrey Gilbert. On sait peu de choses sur son enfance, bien qu'à la fin de son adolescence, il ait passé quelque temps en France à participer aux guerres civiles religieuses. Dans la vingtaine, il a participé à la répression de la rébellion dans la colonisation de l'Irlande, il a également participé au siège de Smerwick. Plus tard, il est devenu propriétaire d'une propriété en Irlande et maire de Youghal à East Munster, où sa maison se trouve toujours à Myrtle Grove. [2] Il s'est élevé rapidement en faveur de la reine Elizabeth I et a été fait chevalier en 1585. On lui a accordé un brevet royal pour explorer la Virginie, ouvrant la voie aux futures colonies anglaises. En 1591, il épousa secrètement Elizabeth Throckmorton, l'une des dames d'honneur de la reine, sans la permission de la reine, pour laquelle lui et sa femme furent envoyés à la Tour de Londres. Après sa libération, ils se sont retirés dans son domaine à Sherborne, Dorset.

En 1594, Raleigh entendit parler d'une « ville d'or » en Amérique du Sud et partit à sa recherche, publiant un récit exagéré de ses expériences dans un livre qui contribua à la légende d'« El Dorado ». Après la mort de la reine Elizabeth en 1603, Raleigh fut à nouveau emprisonné dans la Tour, cette fois pour avoir été impliqué dans le complot principal contre le roi Jacques Ier, qui n'était pas favorable à lui. En 1616, il est libéré pour mener une seconde expédition à la recherche de l'Eldorado. Au cours de l'expédition, des hommes dirigés par son commandant en chef ont saccagé un avant-poste espagnol, en violation à la fois des termes de son pardon et du traité de paix de 1604 avec l'Espagne. Raleigh retourna en Angleterre et, pour apaiser les Espagnols, il fut arrêté et exécuté en 1618.


Chefs militaires célèbres du XVIIe siècle

Malhar Rao Holkar Jean III Sobieski Ishida Mitsunari Prince Eugène de Savoie Nounou des Marrons John William Friso Tokugawa Tsunayoshi Simon Fraser, 11e Lord Lovat James FitzJames, 1er duc de Berwick Louis, Grand Condé Henry FitzRoy, 1er duc de Grafton Thomas Wentworth, 1er comte de Strafford Edward Braddock Maximilien II Emmanuel, électeur de Bavière James Graham, 1er marquis de Montrose Jean d'Autriche le Jeune Alexander Spotswood Lord George Murray

Problème[modifier | modifier la source]

Son unique enfant par Charlotte de La Marck, de droit La duchesse de Bouillon, qu'il épousa le 19 novembre 1591, était un fils né et mort le 8 mai 1594.

Enfants d'Elisabeth d'Orange-Nassau mariés le 15 avril 1595

  • Louise de La Tour d'Auvergne (août 1596 - novembre 1607)
  • Marie de La Tour d'Auvergne (1599 - 24 mai 1665) épousa Henri de La Trémoille, duc de Thouars et prince de Talmont, et eut des descendants
  • Juliane Catherine de La Tour d'Auvergne (8 octobre 1604 - 6 octobre 1637) épousa François de La Rochefoucauld, comte de Roucy, et eut des descendants
  • Frédéric Maurice de La Tour d'Auvergne (22 octobre 1605 - 9 août 1652) épousa Eleonora Catharina de Bergh et eut des descendants
  • Élisabeth de La Tour d'Auvergne (1606 - 1er décembre 1685) épouse Guy de Durfort, mère de Guy, marquis de Lorges
  • Henriette Catherine de La Tour d'Auvergne (mort en 1677) épousa Amaury Gouyon, marquis de La Moussaye et eut des descendants
  • Henri, vicomte de Turenne, (11 septembre 1611 - 27 juillet 1675) épousa Charlotte de Caumont, fille d'Armand-Nompar de Caumont, duc de la Force.

Enfants par Adèle Corret, maîtresse


Contenu

Avec les guerres de religion françaises et les guerres huguenotes, les guerres ont également été diversement décrites comme les « huit guerres de religion », ou simplement les « guerres de religion » (uniquement en France).

Le nombre exact de guerres et leurs dates respectives font l'objet d'un débat permanent de la part des historiens : certains affirment que l'édit de Nantes en 1598 a mis fin aux guerres, tandis que la résurgence de l'activité rebelle qui s'ensuit laisse penser que la paix d'Alès en 1629 est la véritable conclusion. Cependant, le début convenu des guerres est le massacre de Wassy en 1562, et l'édit de Nantes a au moins mis fin à cette série de conflits. Pendant ce temps, des négociations diplomatiques complexes et des accords de paix ont été suivis de conflits et de luttes de pouvoir renouvelés.

Introduction des idées de Réforme Modifier

La Renaissance en France Modifier

L'humanisme, qui a commencé beaucoup plus tôt en Italie, est arrivé en France au début du XVIe siècle, coïncidant avec le début de la Réforme protestante française. Le renouveau italien de l'art et de l'apprentissage classique a intéressé François Ier, qui a établi des chaires royales à Paris, dotant ainsi davantage de personnes des connaissances nécessaires pour comprendre la littérature ancienne. François Ier, cependant, n'avait aucune querelle avec l'ordre religieux établi et ne soutenait pas la réforme. En effet, le pape Léon X, à travers le Concordat de Bologne, a accru le contrôle du roi sur l'église française, lui accordant le pouvoir de nommer le clergé et de lever des impôts sur les biens de l'église. En France, contrairement à l'Allemagne, les nobles ont également soutenu la politique et le statu quo de leur temps. [2]

L'accent de l'humanisme de la Renaissance sur l'ad fontes, le retour aux sources, s'était inévitablement étendu de l'étude et de la reconstruction de textes laïques grecs et latins, en vue d'un renouveau artistique et linguistique, à la lecture, l'étude et la traduction de l'Église. Pères et enfin le Nouveau Testament lui-même, dans une perspective de renouveau et de réforme religieuse. [3] Les érudits humanistes, qui ont abordé la théologie dans une nouvelle perspective critique et comparative, ont soutenu que l'exégèse de l'Écriture doit être basée sur une compréhension précise de la ou des langues et de la grammaire utilisées dans la rédaction des écritures grecques (Nouveau Testament) et aussi, plus tard, les Écritures hébraïques (Ancien Testament), plutôt que de s'appuyer exclusivement sur la Vulgate, une traduction latine de la Bible, comme à l'époque médiévale. [4]

En 1495, le Vénitien Aldus Manuce commença à utiliser la presse à imprimer nouvellement inventée pour produire de petites éditions de poche peu coûteuses de la littérature grecque, latine et vernaculaire, rendant ainsi les connaissances dans toutes les disciplines accessibles pour la première fois à un large public. [5]

L'impression dans des éditions de masse (y compris des brochures et des couvertures bon marché) a permis aux idées théologiques et religieuses d'être diffusées à un rythme sans précédent. En 1519, John Froben, un imprimeur humaniste, publia une collection d'œuvres de Luther. Dans une correspondance, il a signalé que 600 exemplaires de ces œuvres étaient expédiés en France et en Espagne et ont été vendus à Paris. [6]

Le Cercle de Meaux a été formé par un groupe d'humanistes dont Jacques Lefèvre d'Étaples et Guillaume Briçonnet, évêque de Meaux, dans le but de réformer la prédication et la vie religieuse. Le cercle de Meaux est rejoint par Vatable, un hébraïsant, [7] et Guillaume Budé, le classiciste et bibliothécaire du roi. [8] Les œuvres de Lefèvre comme le Psautier quintuple et son commentaire de l'Épître aux Romains était d'approche humaniste. Ils ont mis l'accent sur l'interprétation littérale de l'Écriture et ont mis en évidence le Christ. L'approche de Lefèvre aux Écritures a influencé la méthodologie de Luther sur l'interprétation biblique. [6] Luther utiliserait plus tard ses travaux dans le développement de ses conférences [9] qui contenaient des idées qui déclencheraient la plus grande partie de la Réforme connue sous le nom de Luthéranisme. William Farel fait également partie du cercle de Meaux. Il était le premier ministre de Genève qui a invité Jean Calvin à y servir. [10] Ils ont ensuite été exilés hors de Genève parce qu'ils s'opposaient à l'intrusion gouvernementale dans l'administration de l'église. Mais leur retour éventuel en Suisse a été suivi par des développements majeurs dans la Réforme qui deviendra plus tard le calvinisme. Marguerite, reine de Navarre, sœur du roi François Ier et mère de Jeanne d'Albret, fait également partie du cercle.

Corruption du système religieux établi Modifier

La corruption parmi le clergé montrait le besoin de réforme et les idées luthériennes faisaient des impressions d'un tel espoir. [11] Les critiques de la population ont contribué à répandre des sentiments anticléricaux, comme la publication du Heptaméron par Marguerite, une collection d'histoires qui dépeint l'immoralité parmi le clergé. [12] En outre, la réduction du salut à un régime commercial basé sur le système des « bonnes œuvres à vendre » a ajouté au préjudice. Dans ces circonstances, le salut par grâce par la foi en Jésus était une alternative agréable (bien que Luther ait enseigné la régénération baptismale). Des ouvrages tels que la traduction de Farel du Notre Père, La prière vraie et parfaite, avec les idées luthériennes est devenu populaire parmi les masses. Il s'est concentré sur la base biblique de la foi en tant que don gratuit de Dieu, le salut par la foi seule et l'importance de la compréhension dans la prière. Il contenait également des critiques contre le clergé de leur négligence qui a entravé la croissance de la vraie foi. [12]

Croissance du calvinisme Modifier

Les idées protestantes ont été introduites pour la première fois en France sous le règne de François Ier de France (1515-1547) sous la forme du luthéranisme, les enseignements de Martin Luther. Les discussions et les écrits ont circulé à Paris sans entrave pendant plus d'un an. [ lorsque? ] Bien que François se soit fermement opposé au luthéranisme comme étant une hérésie, la difficulté initiale était de reconnaître précisément ce qui était hérétique et ce qui ne l'était pas. La doctrine catholique romaine et les définitions de ses croyances orthodoxes n'étaient pas claires. [13] François a essayé de diriger une voie médiane dans le développement du schisme religieux en France. [14] Malgré cela, en janvier 1535, les autorités catholiques ont décidé que ceux classés comme « luthériens » étaient en réalité des Zwinglians (également hérétiques), des disciples de Huldrych Zwingli. [15] Le calvinisme, une autre forme de religion protestante, a été bientôt introduit par Jean Calvin, originaire de Noyon, Picardie, [16] qui a fui la France en 1535 après l'Affaire des Placards. [17]

Le protestantisme a eu le plus d'impact sur les marchands et les artistes français. Cependant, le calvinisme semble s'être développé avec un large soutien de la noblesse. On pense qu'il a commencé avec Louis Bourbon, prince de Condé, qui, de retour en France après une campagne militaire, a traversé la République de Genève et a entendu un sermon d'un prédicateur calviniste. [18] Plus tard, Louis Bourbon deviendra une figure majeure parmi les huguenots de France. En 1560, Jeanne d'Albret, reine régnante de Navarre, se convertit au calvinisme, peut-être sous l'influence de Théodore de Bèze. [18] Elle a épousé plus tard Antoine de Bourbon et tant elle que leur fils Henri de Navarre seraient des chefs parmi les Huguenots. [19]

Affaire des pancartes Modifier

François Ier de France avait poursuivi sa politique de recherche d'un moyen terme dans la fracture religieuse en France jusqu'à un incident appelé l'affaire des pancartes. [14] L'Affaire des Pancartes a commencé en 1534 et a commencé avec des manifestants qui affichaient des affiches anti-catholiques. Les affiches n'étaient pas luthériennes mais zwingliennes ou « sacramentaires » dans la nature extrême du contenu anti-catholique – en particulier, le rejet absolu de la doctrine catholique de la « présence réelle ». [14] Le protestantisme a été identifié comme « une religion de rebelles », [ Pourquoi? ] aidant l'Église catholique à définir plus facilement le protestantisme comme une hérésie.

Dans le sillage des affiches, la monarchie française a pris une position plus dure contre les manifestants. [15] [20] François avait été sévèrement critiqué pour sa tolérance initiale envers les protestants et maintenant a été encouragé à les réprimer. [21] Parallèlement, François travaillait sur une politique d'alliance avec l'Empire ottoman. [22] Les ambassadeurs de l'ambassade ottomane de 1534 en France ont accompagné François à Paris. Ils assistèrent à l'exécution en brûlant sur le bûcher ceux pris pour l'Affaire des Placards, le 21 janvier 1535, devant la cathédrale Notre-Dame de Paris. [21]

John Calvin, un Français, s'est échappé de la persécution à Bâle, en Suisse, où il a publié le Instituts de la religion chrétienne en 1536. [14] Dans la même année, il a visité Genève, mais a été forcé de sortir pour avoir essayé de réformer l'église. Lorsqu'il revint sur invitation en 1541, il écrivit le Ordonnances ecclésiastiques, la constitution pour une église genevoise, qui a été adoptée par le concile de Genève [ éclaircissements nécessaires ] .

Massacre de Mérindol Modifier

Le massacre de Mérindol eut lieu en 1545 lorsque François Ier de France ordonna le châtiment des Vaudois du village de Mérindol. Les Vaudois s'étaient récemment affiliés à la tradition réformée du protestantisme, participant à des « activités religieuses dissidentes ». Les historiens estiment que les troupes provençales ont tué des centaines à des milliers d'habitants là-bas et dans les 22 à 28 villages voisins qu'elles ont détruits. Ils capturèrent des centaines d'hommes et les envoyèrent travailler dans les galères françaises. [23]

François Ier mourut le 31 mars 1547 et fut remplacé sur le trône par son fils Henri II, qui continua la dure politique religieuse que son père avait suivie pendant les dernières années de son règne. En effet, Henri II était encore plus sévère envers les protestants que ne l'avait été François Ier. Henri II croyait sincèrement que les protestants étaient des hérétiques. Le 27 juin 1551, Henri II promulgua l'édit de Châteaubriant, qui restreignait fortement les droits des protestants à adorer, se réunir ou même discuter de religion au travail, dans les champs ou au cours d'un repas.

Dans les années 1550, l'établissement de l'église de Genève a assuré la direction de l'église calviniste française (huguenot) désorganisée. [24] Les Français ont intensifié la lutte contre l'hérésie dans les années 1540, forçant les protestants à se rassembler secrètement pour adorer. [25] Mais au milieu du siècle, les adhérents au protestantisme en France avaient considérablement augmenté en nombre et en puissance, la noblesse en particulier se convertissant au calvinisme. Les historiens estiment que dans les années 1560, plus de la moitié de la noblesse était calviniste (ou huguenot) et que 1 200 à 1 250 églises calvinistes avaient été établies par le déclenchement de la guerre en 1562, il y avait peut-être deux millions de calvinistes en France. La conversion de la noblesse constitue une menace substantielle pour la monarchie. [26] Le calvinisme s'est avéré attrayant pour les personnes de toute la hiérarchie sociale et des divisions professionnelles, et il était très régionalisé, sans modèle cohérent de propagation géographique.

Montée du factionnisme Modifier

La mort accidentelle d'Henri II en 1559 crée un vide politique qui favorise la montée de factions avides de s'emparer du pouvoir. François II de France, alors âgé de seulement 15 ans, était faible et manquait des qualités qui ont permis à ses prédécesseurs d'imposer leur volonté aux principaux nobles de la cour. Cependant, la maison de Guise, ayant un avantage sur l'épouse du roi, Marie, reine d'Écosse, qui était leur nièce, s'empressa d'exploiter la situation aux dépens de sa rivale, la maison de Montmorency. [27] [28] Quelques jours après l'accession du roi, l'ambassadeur anglais a rapporté que "la maison de Guise règne et fait tout au sujet du roi de France". [29]

La "Conspiration d'Amboise" ou "Tumulte d'Amboise" Modifier

Le 10 mars 1560, un groupe de nobles mécontents (dirigé par Jean du Barry, seigneur de la Renaudie) tenta d'enlever le jeune François II et d'éliminer la faction des Guise. [30] Leurs plans ont été découverts avant qu'ils ne puissent réussir et le gouvernement a exécuté des centaines de comploteurs présumés. [31] Les frères Guise soupçonnent Louis Ier de Bourbon, prince de Condé, de diriger le complot. [30] Il a été arrêté et devait être exécuté avant d'être libéré dans le chaos politique qui a marqué la mort subite de François II, ajoutant aux tensions de la période. [32] (Dans les polémiques qui ont suivi, le terme « huguenot » pour les protestants de France s'est répandu. [33] )

Iconoclasme et troubles civiques Modifier

Les premiers exemples d'iconoclasme protestant, la destruction d'images et de statues dans les églises catholiques, se sont produits à Rouen et à La Rochelle en 1560. L'année suivante, des foules ont mené l'iconoclasme dans plus de 20 villes et villages. Des groupes urbains catholiques ont attaqué les protestants en représailles sanglantes en Sens, Cahors, Carcassonne, Tours et autres villes. [34]

Mort de François II Modifier

Le 5 décembre 1560, François II meurt et sa mère Catherine de Médicis devient régente pour son deuxième fils, Charles IX. [35] Inexpérimentée et confrontée à l'héritage de la dette du conflit Habsbourg-Valois, Catherine a estimé qu'elle devait diriger le trône avec précaution entre les intérêts puissants et conflictuels qui l'entouraient, incarnés par les puissants aristocrates qui dirigeaient des armées essentiellement privées. Elle avait l'intention de préserver l'indépendance du trône. [36] Elle était prête à traiter favorablement avec la maison de Bourbon afin d'avoir un contrepoids contre le surpuissant Guise, en concluant un accord avec Antoine de Navarre dans lequel il renoncerait aux droits à la régence en échange de la liberté de Condé et le poste de lieutenant général du royaume. [37] Bien qu'elle soit une catholique romaine sincère, elle nomme un chancelier modéré, Michel de l'Hôpital, qui préconise un certain nombre de mesures prévoyant la paix civique afin qu'une résolution religieuse puisse être recherchée par un concile sacré. [38] [39]

Colloque de Poissy et l'édit de Saint-Germain Modifier

La reine-mère régente Catherine de Médicis avait trois pistes d'action devant elle pour résoudre la crise religieuse en France. D'abord, elle pourrait revenir à la persécution des huguenots. Ceci, cependant, avait été essayé et avait échoué - témoin le fait que les huguenots étaient maintenant plus nombreux qu'ils ne l'avaient jamais été. [40] Deuxièmement, Catherine pourrait gagner les huguenots. Cela pourrait cependant conduire directement à la guerre civile. [40] Troisièmement, Catherine pourrait essayer de guérir la division religieuse dans le pays au moyen d'un conseil national ou d'un colloque sur le sujet. [40] Catherine a choisi la troisième voie à suivre. Ainsi, un conseil national du clergé s'est réuni sur les bords de la Seine dans la ville de Poissy en juillet 1561. Le conseil avait été formé en 1560 lors des États généraux de Saint-Germain-en-Laye lorsque le conseil des prélats a accepté la demande de la couronne d'entendre les huguenots. Les protestants étaient représentés par 12 ministres et 20 laïcs, dirigés par Théodore de Bèze. Aucun des deux groupes n'a cherché la tolérance des protestants, mais a voulu atteindre une certaine forme de concorde pour la base d'une nouvelle unité. Le conseil a débattu de la question religieuse à Poissy tout l'été. Pendant ce temps, une rencontre entre Bèze et le cardinal de Lorraine, de la maison de Guise, semblait prometteuse tous deux semblaient prêts à faire des compromis sur la forme du culte. Le roi de Navarre et le prince de Condé demandent au régent le jeune roi Charles IX, la reine-mère Catherine de Médicis, pour le libre exercice de la religion. [41] En juillet 1561, le Parlement passa et le régent signa l'édit de juillet qui reconnaissait le catholicisme romain comme religion d'État mais interdisait toute « blessure ou injustice » contre les citoyens français sur la base de la religion. [42] Cependant, malgré cette mesure, à la fin du Colloque de Poissy en octobre 1561, il était clair que le fossé entre les idées catholiques et protestantes était déjà trop large. [43]

Au début de 1562, le gouvernement de régence tenta de réprimer l'escalade du désordre dans les provinces, encouragées par les querelles entre factions à la cour, en instituant l'édit de Saint-Germain, également connu sous le nom d'édit de janvier. La législation fait des concessions aux huguenots pour les dissuader de se rebeller. Cela leur a permis de prier publiquement en dehors des villes et en privé à l'intérieur. Le 1er mars, cependant, une faction des serviteurs de la famille Guise a attaqué un service calviniste à Wassy-sur-Blaise en Champagne, massacrant les fidèles et la plupart des habitants de la ville. Le huguenot Jean de la Fontaine a décrit les événements :

« Les protestants étaient en prière hors les murs, conformément à l'édit du roi, lorsque le duc de Guise s'approcha. Certains de sa suite insultèrent les fidèles, et d'insultes ils passèrent aux coups, et le duc lui-même fut blessé accidentellement dans le La vue de son sang exaspéra ses partisans, et un massacre général des habitants de Vassy s'ensuivit. [44]

La "première" guerre (1562-1563) Modifier

Le massacre de Vassy, ​​le 1er mars 1562, provoqua des hostilités ouvertes entre les factions soutenant les deux religions. [45] Un groupe de nobles protestants, conduit par le prince de Condé et proclamant qu'ils libéraient le roi et le régent des conseillers « mauvais », organise une sorte de protectorat sur les églises protestantes. Le 2 avril 1562, Condé et ses partisans protestants s'emparent de la ville d'Orléans. [46] Leur exemple a été bientôt suivi par des groupes protestants autour de la France. Les protestants se sont emparés et ont mis en garnison les villes stratégiques d'Angers, Blois et Tours le long de la Loire. [46] Dans la vallée du fleuve Rhône, les protestants sous François de Beaumont, baron des Adrets, ont attaqué Valence dans cette attaque le lieutenant de Guise a été tué. [46] Plus tard, les protestants ont capturé Lyon les 29-30 avril [46] [47] et ont procédé à la démolition de toutes les institutions catholiques de la ville. [47]

Bien que les huguenots aient commencé à se mobiliser pour la guerre avant Vassy, ​​[48] Condé a utilisé le massacre de Vassy comme preuve que l'édit de juillet de 1561 avait été brisé, donnant plus de poids à sa campagne. Espérant remettre la ville à Condé, les huguenots de Toulouse s'emparent de la Hôtel de ville mais ont été contrés par des foules catholiques en colère qui ont entraîné des batailles de rue et le meurtre d'environ 3 000 personnes, principalement des huguenots, lors des émeutes de Toulouse en 1562. De plus, le 12 avril 1562, et plus tard en juillet, il y eut des massacres de huguenots respectivement à Sens et à Tours. [46] Alors que les conflits se poursuivaient et que des hostilités ouvertes éclataient, la Couronne a révoqué l'Édit sous la pression de la faction Guise.

Les principaux engagements de la guerre ont eu lieu à Rouen, Dreux et Orléans. Au siège de Rouen (mai-octobre 1562), la couronne regagne la ville, mais Antoine de Navarre meurt de ses blessures. [49] À la bataille de Dreux (décembre 1562), Condé est capturé par les Guise et Montmorency, le gouverneur général, est capturé par les opposants à la couronne. En février 1563, au siège d'Orléans, François, duc de Guise, est abattu par le huguenot Jean de Poltrot de Méré. Comme il a été tué en dehors des combats directs, les Guise ont considéré qu'il s'agissait d'un assassinat sur ordre de l'ennemi du duc, l'amiral Coligny. Les troubles populaires provoqués par l'assassinat, couplés à la résistance de la ville d'Orléans au siège, ont conduit Catherine de Médicis à arbitrer une trêve, aboutissant à l'édit d'Amboise le 19 mars 1563. [50]

La "Paix armée" (1563-1567) et la "seconde" guerre (1567-1568) Modifier

L'édit d'Amboise était généralement considéré comme insatisfaisant par tous les intéressés, et la faction de Guise était particulièrement opposée à ce qu'elle considérait comme des concessions dangereuses aux hérétiques. La couronne a tenté de réunir les deux factions dans ses efforts pour reprendre Le Havre, qui avait été occupé par les Anglais en 1562 dans le cadre du traité de Hampton Court entre ses dirigeants huguenots et Elizabeth I d'Angleterre. En juillet, les Français expulsent les Anglais. Le 17 août 1563, Charles IX est déclaré majeur au Parlement de Rouen mettant fin à la régence de Catherine de Médicis. [51] Sa mère a continué à jouer un rôle principal dans la politique et elle a rejoint son fils sur un Grand Tour du royaume entre 1564 et 1566, conçu pour rétablir l'autorité de la couronne. Pendant ce temps, Jeanne d'Albret rencontre et s'entretient avec Catherine à Mâcon et à Nérac.

Les rapports d'iconoclasme en Flandre ont conduit Charles IX à apporter son soutien aux catholiques là-bas. Les huguenots français craignaient une remobilisation catholique contre eux. Le renforcement par Philippe II d'Espagne du corridor stratégique depuis l'Italie vers le nord le long du Rhin ajouta à ces craintes, et le mécontentement politique grandit. Après que les troupes protestantes ont tenté en vain de capturer et de prendre le contrôle du roi Charles IX lors de la Surprise de Meaux, un certain nombre de villes, comme La Rochelle, se sont déclarées pour la cause huguenote. Des manifestants ont attaqué et massacré des laïcs et des membres du clergé catholiques le lendemain à Nîmes, dans ce qui est devenu le Michelade.

Cela provoqua la Seconde Guerre et son principal engagement militaire, la bataille de Saint-Denis, où mourut le commandant en chef et lieutenant général de la couronne, Anne de Montmorency, 74 ans. La guerre fut brève, se terminant par une autre trêve, la paix de Longjumeau (mars 1568), [52] qui était une réitération de la paix d'Amboise de 1563 et accorda une fois de plus d'importantes libertés et privilèges religieux aux protestants. [52]

La "troisième" guerre (1568-1570) Modifier

En réaction à la Paix, des confréries et des ligues catholiques se sont développées à travers le pays au mépris de la loi tout au long de l'été 1568. Des dirigeants huguenots tels que Condé et Coligny ont fui le tribunal par crainte pour leur vie, beaucoup de leurs partisans ont été assassinés, et en En septembre, l'édit de Saint-Maur révoque la liberté de culte des huguenots. En novembre, Guillaume d'Orange conduit une armée en France pour soutenir ses compatriotes protestants, mais, l'armée étant mal payée, il accepte l'offre de la couronne d'argent et de libre passage pour quitter le pays.

Les huguenots ont rassemblé une formidable armée sous le commandement de Condé, aidée par les forces du sud-est de la France, dirigées par Paul de Mouvans, et un contingent de milices protestantes d'Allemagne - dont 14 000 mercenaires réitère dirigé par le duc calviniste de Zweibrücken. [53] Après que le duc fut tué au combat, ses troupes restèrent au service des huguenots qui avaient contracté un emprunt auprès de l'Angleterre contre la sécurité des joyaux de la couronne de Jeanne d'Albret. [54] Une grande partie du financement des huguenots est venue de la reine Elizabeth d'Angleterre, qui a probablement été influencée en la matière par Sir Francis Walsingham. [53] Les catholiques étaient commandés par le duc d'Anjou – plus tard le roi Henri III – et assistés par des troupes d'Espagne, des États pontificaux et du Grand-Duché de Toscane. [55]

L'armée protestante assiège plusieurs villes du Poitou et de la Saintonge (pour protéger La Rochelle), puis Angoulême et Cognac. Lors de la bataille de Jarnac (16 mars 1569), le prince de Condé est tué, forçant l'amiral de Coligny à prendre le commandement des forces protestantes, nominalement au nom du fils de Condé, Henry, âgé de 15 ans, et du fils de 16 ans. le vieux Henri de Navarre, présentés par Jeanne d'Albret comme les chefs légitimes de la cause huguenote contre l'autorité royale. La bataille de La Roche-l'Abeille était une victoire nominale pour les huguenots, mais ils ne purent prendre le contrôle de Poitiers et furent battus à plate couture à la bataille de Moncontour (30 octobre 1569). Coligny et ses troupes se retirèrent vers le sud-ouest et se regroupèrent avec Gabriel, comte de Montgomery, et au printemps 1570, ils pillèrent Toulouse, se frayèrent un chemin à travers le sud de la France, et remontèrent la vallée du Rhône jusqu'à La Charité-sur -Loire. [56] L'énorme dette royale et la volonté de Charles IX de rechercher une solution pacifique [57] aboutissent à la paix de Saint-Germain-en-Laye (8 août 1570), négociée par Jeanne d'Albret, qui autorise une fois de plus quelques concessions aux huguenots.

Les massacres anti-protestants de huguenots aux mains de foules catholiques se sont poursuivis, dans des villes comme Rouen, Orange et Paris. Les affaires à la Cour étaient compliquées car le roi Charles IX s'alliait ouvertement avec les dirigeants huguenots, en particulier l'amiral Gaspard de Coligny. Pendant ce temps, la reine mère redoutait de plus en plus le pouvoir incontrôlé exercé par Coligny et ses partisans, d'autant plus qu'il devenait clair que Coligny poursuivait une alliance avec l'Angleterre et les rebelles protestants néerlandais.

Coligny, avec de nombreux autres nobles calvinistes, est arrivé à Paris pour le mariage de la princesse catholique Marguerite de France au prince protestant Henri de Navarre le 18 août 1572. Le 22 août, un assassin a tenté sans succès la vie de Coligny, le tirant dans la rue depuis une fenêtre. Alors que les historiens ont suggéré Charles de Louvier, sieur de Maurevert, comme l'agresseur probable, les historiens n'ont jamais déterminé la source de l'ordre de tuer Coligny (il est peu probable que l'ordre soit venu de Catherine). [58]

En préparation du mariage de son fils, Jeanne d'Albret était arrivée à Paris, où elle faisait ses courses quotidiennes. Elle y mourut le 9 juin 1572, et pendant des siècles après sa mort, des écrivains huguenots accusèrent Catherine de Médicis de l'avoir empoisonnée.

Au milieu des craintes de représailles huguenotes pour le meurtre, le duc de Guise et ses partisans ont agi. Au petit matin du 24 août, ils tuent Coligny dans son logement avec plusieurs de ses hommes. Le corps de Coligny fut jeté par la fenêtre dans la rue, puis mutilé, castré, traîné dans la boue, jeté dans la rivière, suspendu à une potence et brûlé par la foule parisienne. [59]

Cet assassinat a commencé la série d'événements connus sous le nom de massacre de la Saint-Barthélemy. Pendant les cinq jours suivants, la ville a éclaté alors que les catholiques massacraient des hommes, des femmes et des enfants calvinistes et pillaient leurs maisons. [60] Le roi Charles IX a annoncé qu'il avait ordonné le massacre pour empêcher un coup d'État huguenot et a proclamé un jour de jubilé en célébration alors même que les meurtres se poursuivaient. [61] Au cours des semaines suivantes, le trouble s'est étendu à plus d'une douzaine de villes à travers la France. Les historiens estiment que 2 000 huguenots ont été tués à Paris et des milliers d'autres en province au total, peut-être 10 000 personnes ont été tuées. [62] Henri de Navarre et son cousin, le jeune prince de Condé, parviennent à éviter la mort en acceptant de se convertir au catholicisme. Tous deux ont répudié leurs conversions après leur fuite de Paris.

Le massacre a provoqué l'horreur et l'indignation parmi les protestants de toute l'Europe, mais Philippe II d'Espagne et le pape Grégoire XIII, suivant la version officielle selon laquelle un coup d'État huguenot avait été déjoué, ont célébré le résultat. En France, l'opposition huguenote à la couronne a été sérieusement affaiblie par la mort de nombreux dirigeants. De nombreux huguenots ont émigré vers les pays protestants. D'autres se sont reconvertis au catholicisme pour survivre, et les autres se sont concentrés dans un petit nombre de villes où ils étaient majoritaires.

La « quatrième » guerre (1572-1573) Modifier

Les massacres ont provoqué une nouvelle action militaire, qui comprenait des sièges catholiques des villes de Sommières (par les troupes dirigées par Henri I de Montmorency), Sancerre et La Rochelle (par les troupes dirigées par le duc d'Anjou). La fin des hostilités a été provoquée par l'élection (11-15 mai 1573) du duc d'Anjou au trône de Pologne et par l'édit de Boulogne (signé en juillet 1573), qui a sévèrement réduit de nombreux droits précédemment accordés à protestants français. Sur la base des termes du traité, tous les huguenots ont été amnistiés pour leurs actions passées et la liberté de croyance. Cependant, ils n'avaient la liberté de culte que dans les trois villes de La Rochelle, Montauban et Nîmes, et même alors seulement dans leurs propres résidences. Les aristocrates protestants ayant droit de haute justice étaient autorisés à célébrer mariages et baptêmes, mais seulement devant une assemblée limitée à dix personnes hors de leur famille. [63]

Mort de Charles IX et la « cinquième » guerre (1574-1576) Modifier

En l'absence du duc d'Anjou, des disputes entre Charles et son plus jeune frère, le duc d'Alençon, amenèrent de nombreux huguenots à se rassembler autour d'Alençon pour le patronage et le soutien. Un coup d'État manqué à Saint-Germain (février 1574), visant prétendument à libérer Condé et Navarre qui étaient détenus à la cour depuis la Saint-Barthélemy, a coïncidé avec des soulèvements huguenots plutôt réussis dans d'autres parties de la France comme la Basse-Normandie, le Poitou et le Rhône vallée, qui a relancé les hostilités. [64]

Trois mois après le sacre d'Henri d'Anjou comme roi de Pologne, son frère Charles IX meurt (mai 1574) et sa mère se déclare régente jusqu'à son retour. Henri quitte secrètement la Pologne et revient via Venise en France, où il fait face à la défection de Montmorency-Damville, ex-commandant dans le Midi (novembre 1574). Bien qu'il n'ait pas réussi à établir son autorité sur le Midi, il est couronné roi Henri III, à Reims (février 1575), épousant le lendemain Louise Vaudémont, une parente des Guise. En avril, la couronne cherchait déjà à négocier [65] et l'évasion d'Alençon de la cour en septembre a suscité la possibilité d'une coalition écrasante de forces contre la couronne, alors que Jean Casimir du Palatinat envahissait la Champagne. La couronne a négocié à la hâte une trêve de sept mois avec Alençon et a promis aux forces de Casimir 500 000 livres de rester à l'est du Rhin, [66] mais aucune action n'a assuré la paix. En mai 1576, la couronne est contrainte d'accepter les conditions d'Alençon et des huguenots qui le soutiennent, dans l'édit de Beaulieu, connu sous le nom de paix de Monsieur.

La Ligue catholique et la « sixième » guerre (1576-1577) Modifier

L'édit de Beaulieu accorda de nombreuses concessions aux calvinistes, mais celles-ci furent de courte durée face à la Ligue catholique - que l'ultra-catholique Henri Ier, duc de Guise, avait formée contre elle. La maison de Guise avait longtemps été identifiée à la défense de l'Église catholique romaine et le duc de Guise et ses parents - le duc de Mayenne, le duc d'Aumale, le duc d'Elboeuf, le duc de Mercœur et le duc de Lorraine - contrôlaient de vastes territoires fidèles à la Ligue. La Ligue avait également de nombreux adeptes parmi la classe moyenne urbaine. Les États généraux de Blois (1576) n'ont pas réussi à résoudre les problèmes et, en décembre, les huguenots avaient déjà pris les armes en Poitou et en Guyenne. Alors que la faction de Guise avait le soutien indéfectible de la couronne espagnole, les huguenots avaient l'avantage d'une base de pouvoir solide dans le sud-ouest, ils étaient également discrètement soutenus par des gouvernements protestants étrangers, mais dans la pratique, l'Angleterre ou les États allemands pouvaient fournir peu de troupes dans le conflit qui s'ensuit. Après beaucoup de gesticulations et de négociations, Henri III a annulé la plupart des concessions qui avaient été faites aux protestants dans l'édit de Beaulieu avec le traité de Bergerac (septembre 1577), confirmé dans l'édit de Poitiers adopté six jours plus tard. [67]

La « septième » guerre (1579-1580) et la mort d'Anjou (1584) Modifier

Bien qu'Henri ait accordé à son plus jeune frère François le titre de duc d'Anjou, le prince et ses partisans ont continué à semer le désordre à la cour par leur implication dans la révolte hollandaise. Pendant ce temps, la situation régionale s'est désintégrée dans le désordre alors que catholiques et protestants s'armaient en « autodéfense ».En novembre 1579, Condé s'empare de la ville de La Fère, entraînant une nouvelle série d'actions militaires, qui prend fin par le traité de Fleix (novembre 1580), négocié par l'Anjou.

Le fragile compromis prend fin en 1584, à la mort du duc d'Anjou, frère cadet du roi et héritier présomptif. Comme Henri III n'avait pas de fils, sous la loi salique, le prochain héritier du trône était le prince calviniste Henri de Navarre, un descendant de Louis IX que le pape Sixte V avait excommunié avec son cousin, Henri prince de Condé. Lorsqu'il devint clair qu'Henri de Navarre ne renoncerait pas à son protestantisme, le duc de Guise signa le traité de Joinville (31 décembre 1584) au nom de la Ligue, avec Philippe II d'Espagne, qui accorda une subvention annuelle considérable à la Ligue sur la décennie suivante pour maintenir la guerre civile en France, dans l'espoir de détruire les calvinistes français. Sous la pression des Guise, Henri III promulgua à contrecœur le traité de Nemours (juillet) et un édit supprimant le protestantisme et annulant le droit d'Henri de Navarre au trône.

La crise de succession Modifier

Le roi Henri III tenta d'abord de coopter le chef de la Ligue catholique et de l'orienter vers un règlement négocié. [68] C'était un anathème pour les chefs de Guise, qui voulaient mettre les huguenots en faillite et partager leurs biens considérables avec le roi. Un test du leadership du roi Henri III a eu lieu lors de la réunion des États généraux à Blois en décembre 1576. [68] Lors de la réunion des États généraux, il n'y avait qu'un seul délégué huguenot parmi les trois États [68] le reste des délégués étaient des catholiques avec la Ligue catholique fortement représentée. En conséquence, les États généraux firent pression sur Henri III pour qu'il mène une guerre contre les huguenots. En réponse, Henry a déclaré qu'il rouvrirait les hostilités avec les huguenots, mais voulait que les États généraux lui votent les fonds pour mener à bien la guerre. [68] Pourtant, le Tiers a refusé de voter les impôts nécessaires pour financer cette guerre.

La situation a dégénéré en guerre ouverte même sans que le roi ait les fonds nécessaires. Henri de Navarre sollicita à nouveau l'aide étrangère des princes allemands et d'Élisabeth Ire d'Angleterre. Pendant ce temps, le peuple solidement catholique de Paris, sous l'influence du Comité des Seize, devenait mécontent d'Henri III et de son échec à vaincre les calvinistes. Le 12 mai 1588, le jour des Barricades, un soulèvement populaire élève des barricades dans les rues de Paris pour défendre le duc de Guise contre l'hostilité présumée du roi, et Henri III fuit la ville. Le Comité des Seize a pris le contrôle total du gouvernement, tandis que les Guise protégeaient les lignes d'approvisionnement environnantes. La médiation de Catherine de Médicis aboutit à l'édit d'Union, dans lequel la couronne accepte presque toutes les demandes de la Ligue : réaffirmer le traité de Nemours, reconnaître le cardinal de Bourbon comme héritier et faire d'Henri de Guise lieutenant-général.

Les États généraux de Blois et l'assassinat d'Henri de Guise (1588) Modifier

Refusant de revenir à Paris, Henri III convoque des États généraux à Blois en septembre 1588. [69] Lors des États généraux, Henri III soupçonne les membres du tiers état d'être manipulés par la Ligue et devient convaincu que Guise avait encouragé le duc de Savoie à envahir Saluzzo en octobre 1588. Considérant la Maison de Guise comme une menace dangereuse pour le pouvoir de la Couronne, Henri III décida de frapper le premier. Le 23 décembre 1588, au château de Blois, Henri de Guise et son frère, le cardinal de Guise, sont attirés au piège par les gardes du roi. [70] Le duc arrive dans la salle du conseil où l'attend son frère le cardinal. Le duc apprit que le roi désirait le voir dans le salon privé attenant aux chambres royales. Là, des gardes saisirent le duc et le poignardèrent au cœur, tandis que d'autres arrêtèrent le cardinal qui mourut plus tard sur les piques de son escorte. Pour s'assurer qu'aucun prétendant au trône de France n'était libre d'agir contre lui, le roi fit emprisonner le fils du duc. Le duc de Guise avait été très populaire en France, et la Ligue catholique a déclaré la guerre ouverte au roi Henri III. Le Parlement de Paris engagea des poursuites pénales contre le roi, qui s'associa alors à son cousin, le huguenot, Henri de Navarre, pour faire la guerre à la Ligue.

L'assassinat d'Henri III (1589) Modifier

Il revient donc au frère cadet du duc de Guise, le duc de Mayenne, de diriger la Ligue catholique. Les presses de la Ligue commencent à imprimer des tracts antiroyalistes sous divers pseudonymes, tandis que la Sorbonne proclame, le 7 janvier 1589, qu'il est juste et nécessaire de destituer Henri III et que tout citoyen est moralement libre de commettre un régicide. [70] En juillet 1589, dans le camp royal de Saint-Cloud, un frère dominicain du nom de Jacques Clément obtient une audience avec le roi et lui enfonce un long couteau dans la rate. Clément a été tué sur le coup, emportant avec lui l'information de qui, le cas échéant, l'avait embauché. Sur son lit de mort, Henri III a appelé Henri de Navarre et l'a supplié, au nom de l'art de gouverner, de devenir catholique, citant la guerre brutale qui s'ensuivrait s'il refusait. [71] Conformément à la loi salique, il a nommé Henry comme son héritier.

L'état des choses en 1589 était qu'Henri de Navarre, maintenant Henri IV de France, tenait le sud et l'ouest, et la Ligue catholique le nord et l'est. La direction de la Ligue catholique était dévolue au duc de Mayenne, nommé lieutenant général du royaume. Lui et ses troupes contrôlaient la majeure partie de la Normandie rurale. Cependant, en septembre 1589, Henri inflige une sévère défaite au duc à la bataille d'Arques. L'armée d'Henri a balayé la Normandie, prenant ville après ville tout au long de l'hiver.

Le roi savait qu'il devait prendre Paris s'il avait la moindre chance de régner sur toute la France. Cependant, ce n'était pas une tâche facile. Les presses et les partisans de la Ligue catholique ont continué à répandre des histoires sur les atrocités commises contre les prêtres catholiques et les laïcs dans l'Angleterre protestante (voir Quarante martyrs d'Angleterre et du Pays de Galles). La ville se prépara à se battre jusqu'à la mort plutôt que d'accepter un roi calviniste.

La bataille d'Ivry, livrée le 14 mars 1590, est une autre victoire décisive d'Henri contre les forces dirigées par le duc de Mayenne. Les forces d'Henri ont ensuite assiégé Paris, mais après une longue et désespérée résistance des Parisiens, le siège d'Henri a été levé par une armée espagnole sous le commandement du duc de Parme. Puis, ce qui s'était passé à Paris se répéta à Rouen (novembre 1591 – mars 1592).

Parme a ensuite été blessé à la main pendant le siège de Caudebec alors qu'il était piégé par l'armée d'Henri. S'étant ensuite échappé miraculeusement de là, il se retira en Flandre, mais sa santé déclinant rapidement, Farnèse appela son fils Ranuccio pour commander ses troupes. Il fut cependant démis de ses fonctions de gouverneur par la cour espagnole et mourut à Arras le 3 décembre. Pour Henri et l'armée protestante au moins, Parme n'était plus une menace.

Guerre en Bretagne Modifier

Pendant ce temps, Philippe Emmanuel, duc de Mercœur, que Henri III avait nommé gouverneur de Bretagne en 1582, s'efforçait de se rendre indépendant dans cette province. Chef de file de la Ligue catholique, il invoquait les droits héréditaires de son épouse, Marie de Luxembourg, descendante des ducs de Bretagne et héritière de la revendication de Blois-Brosse sur le duché ainsi que de la duchesse de Penthièvre en Bretagne, et organise un gouvernement à Nantes. Proclamant son fils « prince et duc de Bretagne », il s'allie à Philippe II d'Espagne, qui cherche à placer sa propre fille, l'infante Isabelle Clara Eugénie, sur le trône de Bretagne. Avec l'aide des Espagnols sous Juan del Águila, Mercœur bat les forces d'Henri IV sous le duc de Montpensier à la bataille de Craon en 1592, mais les troupes royales, renforcées par des contingents anglais, reprennent bientôt l'avantage en septembre 1594, Martin Frobisher et John Norris avec huit navires de guerre et 4 000 hommes assiégea le fort Crozon près de Brest et le captura le 7 novembre, tuant 350 Espagnols alors que seulement 13 survécurent.

Conversion Modifier

Malgré les campagnes entre 1590 et 1592, Henri IV n'était "pas plus près de s'emparer de Paris". [72] Réalisant qu'Henri III avait eu raison et qu'il n'y avait aucune chance qu'un roi protestant réussisse à Paris résolument catholique, Henri accepta de se convertir, déclarant prétendument "Paris vaut bien une messe" ("Paris vaut bien une messe"). Il a été officiellement reçu dans l'Église catholique en 1593, et a été couronné à Chartres en 1594 alors que les membres de la Ligue maintenaient le contrôle de la cathédrale de Reims, et, sceptique quant à la sincérité d'Henri, a continué à Il est finalement reçu à Paris en mars 1594, et 120 ligueurs de la ville qui refusent de se soumettre sont bannis de la capitale.[73] La capitulation de Paris encourage la même chose de beaucoup d'autres villes, tandis que d'autres reviennent pour soutenir le couronne après que le pape Clément VIII eut absous Henri, révoquant son excommunication en échange de la publication des décrets tridentins, de la restauration du catholicisme en Béarn et de la nomination de catholiques aux hautes fonctions [73] De toute évidence, la conversion d'Henri inquiéta les nobles protestants, dont beaucoup avaient , jusque-là, espérait gagner non seulement des concessions, mais une réforme complète de l'Église française, et leur acceptation d'Henri n'était en aucun cas acquise d'avance.

Guerre avec l'Espagne (1595-1598) Modifier

À la fin de 1594, certains membres de la Ligue travaillaient encore contre Henri à travers le pays, mais tous comptaient sur le soutien de l'Espagne. En janvier 1595, le roi déclara la guerre à l'Espagne pour montrer aux catholiques que l'Espagne utilisait la religion comme couverture pour une attaque contre l'État français et pour montrer aux protestants que sa conversion n'avait pas fait de lui une marionnette de l'Espagne. En outre, il espérait reconquérir une grande partie du nord de la France des forces catholiques franco-espagnoles. [74] Le conflit consistait principalement en une action militaire visant les membres de la Ligue, comme la bataille de Fontaine-Française, bien que les Espagnols aient lancé une offensive concertée en 1595, prenant Le Catelet, Doullens et Cambrai (ce dernier après un violent bombardement), et au printemps 1596 la capture de Calais en avril. Après la prise espagnole d'Amiens en mars 1597, la couronne française fit le siège jusqu'à sa reddition en septembre. Avec cette victoire, les préoccupations d'Henri se tournèrent alors vers la situation en Bretagne où il promulgua l'édit de Nantes et envoya Bellièvre et Brulart de Sillery négocier une paix avec l'Espagne. La guerre a pris fin officiellement après l'édit de Nantes, avec la paix de Vervins en mai 1598.

Résolution de la guerre de Bretagne (1598-1599) Modifier

Au début de 1598, le roi marche contre Mercœur en personne et reçoit sa soumission à Angers le 20 mars 1598. Mercœur s'exile ensuite en Hongrie. La fille et héritière de Mercœur était mariée au duc de Vendôme, fils illégitime d'Henri IV.

Henri IV a pour tâche de rebâtir un royaume dévasté et appauvri et de l'unir sous une autorité unique. Henri et son conseiller, le duc de Sully, virent que la première étape essentielle était la négociation de l'édit de Nantes, qui, pour promouvoir l'unité civile, accordait aux huguenots des droits substantiels - mais plutôt que d'être un signe de véritable tolérance, était en fait un sorte de trêve à contrecœur entre les religions, avec des garanties pour les deux parties. [75] On peut dire que l'Édit marque la fin des guerres de religion, bien que son succès apparent n'ait pas été assuré au moment de sa publication. En effet, en janvier 1599, Henri dut se rendre en personne au Parlement pour faire voter l'édit. Les tensions religieuses ont continué à affecter la politique pendant de nombreuses années, mais jamais au même degré, et Henri IV a fait face à de nombreuses tentatives d'assassinat, la dernière ayant réussi en mai 1610.

Bien que l'édit de Nantes ait mis fin aux combats sous le règne d'Henri IV, les libertés politiques qu'il accordait aux huguenots (vus par ses détracteurs comme « un État dans l'État ») sont devenus une source croissante de troubles au cours du XVIIe siècle. Les dégâts causés aux huguenots se traduisent par une baisse de 10 à 8 % de la population française. [76] La décision du roi Louis XIII de réintroduire le catholicisme dans une partie du sud-ouest de la France a provoqué une révolte huguenote. Par la paix de Montpellier en 1622, les villes protestantes fortifiées sont réduites à deux : La Rochelle et Montauban. Une autre guerre s'ensuivit, qui se termina par le siège de La Rochelle, au cours de laquelle les forces royales dirigées par le cardinal de Richelieu bloquèrent la ville pendant quatorze mois. Sous la paix de La Rochelle de 1629, le brevets de l'Édit (les sections du traité qui traitaient des clauses militaires et pastorales et étaient renouvelables par lettres patentes) ont été entièrement retirés, bien que les protestants aient conservé leurs libertés religieuses d'avant-guerre.

Pendant le reste du règne de Louis XIII, et surtout pendant la minorité de Louis XIV, la mise en œuvre de l'Édit varie d'année en année. En 1661, Louis XIV, particulièrement hostile aux huguenots, commence à prendre le contrôle de son gouvernement et commence à méconnaître certaines dispositions de l'Édit. [77] En 1681, il institue la politique des dragonnades, pour intimider les familles huguenotes à se convertir au catholicisme romain ou à émigrer. Enfin, en octobre 1685, Louis promulgua l'édit de Fontainebleau, qui révoqua formellement l'édit et rendit illégale la pratique du protestantisme en France. La révocation de l'édit a eu des conséquences très dommageables pour la France. [77] Bien qu'il n'ait pas suscité de nouvelles guerres religieuses, de nombreux protestants ont choisi de quitter la France plutôt que de se convertir, la plupart se déplaçant vers le Royaume d'Angleterre, le Brandebourg-Prusse, la République néerlandaise et la Suisse.

A l'aube du XVIIIe siècle, les protestants sont restés en nombre important dans la région reculée des Cévennes du Massif central. Cette population, connue sous le nom de Camisards, s'est révoltée contre le gouvernement en 1702, entraînant des combats qui se sont poursuivis par intermittence jusqu'en 1715, après quoi les Camisards ont été largement laissés en paix.


Archevêques de Manille

Premier évêque de Manille. Né à Rioja, Alavesa, Espagne en 1512. Entré dans l'Ordre Dominicain à Salamanque et a travaillé pendant 23 ans comme missionnaire à Nueva España (Mexique). Consacré évêque à Madrid en 1579. Arrivé à Manille en septembre 1581. Érigé la cathédrale de Manille le 21 décembre 1581 en vertu de la bulle du pape Grégoire XIII Illius Fulti Praesidio comme suffragant du Mexique. A défendu les indigènes contre les abus encomenderos.

Ignacio de Santibañez, OF.M.

Premier archevêque de Manille. Originaire de Burgos, Espagne. Devenu provincial et prédicateur du roi Philippe II. Consacré archevêque à Nueva España (Mexique) en 1596. A pris possession du Siège de Manille le 28 mai 1598. Érigé la Cathédrale Métropolitaine avec trois suffragants : Cebu, Caceres et, Nueva Segovia en vertu de la Bulle du Pape Clément VIII en août 14, 1595. Mort de dysenterie le 14 août 1598. A été enterré dans la cathédrale.

Originaire de Carrion de los Condes de parents nobles. Devenu dominicain et se rendit à Manille avec la première mission dominicaine en 1587. Du siège de Nueva Segovia, il fut transféré à Manille en 1603, le roi défrayant les dépenses du Taureau en raison de sa pauvreté. ‘Fondé’ Université Santo Tomas. Décédé le 26 juillet 1605, laissant ses fonds à l'U.S.T.

Diego Vazquez de Mercado, Sec.

Relatif aux Ronquillos. Devient prêtre diocésain et obtient un doctorat en droit canonique de l'Université de Mexico. Je suis allé aux Philippines avec Salazar comme doyen de la cathédrale de Manille. Devenu archevêque de Manille en 1610, veille du Corpus Christi. Achevé la construction de la cathédrale et promulgué divers règlements pour une bonne gouvernance de la cathédrale. Décédé le 12 juin 1616.

Miguel Garcia Serrano, O.E.S.A.

Né à Madrid. Est allé aux Philippines et a occupé des postes importants dans l'Ordre de Saint Augustin avant de prendre possession de la Sce de Manille le 24 août 1619. A grandement aidé la fondation de Sta. Monastère de Clara. J'ai essayé d'imposer les visites des curés réguliers. Chagriné du saint sacrement volé dans la cathédrale en 1628. Décédé le 6 juin 1629 à l'âge de 60 ans.

Un frère augustin de Madrid, est venu aux Philippines, occupant de nombreux postes dans l'ordre. Après être devenu évêque de Nueva Segovia, est devenu archevêque de Manille le 23 juin 1635. A eu des querelles avec le gouverneur Hurtado De Corcuera, l'Audiencia et les jésuites. Décédé le 1er juillet 1641 et inhumé dans l'église San Agustin.

Le Dr Fernando Montero de Espinosa, prêtre séculier de Burgos, devint le premier aumônier de la Chapelle Royale de Philippe IV. Consacré évêque au Mexique en 1643 pour Nueva Segovia, puis nommé archevêque de Manille en 1644. Son installation n'eut jamais lieu car il mourut à Pila, Laguna alors qu'il se rendait à Manille en 1615.

Né au Mexique en 1603. A démissionné comme évêque du Nicaragua pour devenir archevêque de Manille. Consacrée le 9 septembre 1650. Tentative d'imposer la visite épiscopale des habitués. A eu des querelles avec le gouverneur Salcedo qui a refusé de payer les allocations ecclésiastiques. Reconstruit la cathédrale en 1654. Décédé le 8 décembre 1667 à l'âge de 64 ans. A été enterré dans la cathédrale de Manille

Un érudit dominicain qui est venu aux Philippines en tant que missionnaire en 1643. Consacré archevêque de Manille en 1672. Colérique et facilement en colère. Impliqué dans de nombreux incidents désagréables. Mort en 1674 après 42 ans de vie religieuse.

Devenu recteur de l'Université de Santo Tomas et provincial des Dominicains. Consacré en 1681 à l'âge de 71 ans. A subi des événements troublants, a été banni et enfermé à Lingayen, Pangasinan. Mort en 1689 à l'âge de 80 ans.

Originaire de Badajoz, Espagne. Présenté comme archevêque le 19 août 1696. Consacré au Mexique et pris possession de Manille le 13 septembre 1697. Un fervent défenseur des visites épiscopales aux religieux avec les paroisses. Création du Séminaire San Clemente pour favoriser les vocations du clergé indigène. Cathédrale de Manille embellie avec des fonds personnels et des ornements précieux de Guadalajara, transféré au Mexique où il mourut en tant qu'évêque de Guadalajara en 1712.

Francisco de la Cuesta, O.S.H.

Un prédicateur du roi. Consacrée au Mexique le 12 août 1707. Mise en place des visites paroissiales des religieux curés. Emprisonné par le gouverneur Bustamante, il devint plus tard gouverneur par intérim des îles après l'assassinat de Bustamante.
Transféré à Nueva España. Décédé le 30 mai 1724.

Carlos Bermudez de Castro

Originaire de Pueblo de los Angeles, Nueva España. Prêtre séculier licencié et docteur en droit canonique. Présenté comme archevêque de Manille en 1722. Consacré le 17 juin 1725. Obligé de rester au Mexique en raison du manque de navires se rendant à Manille.

Devenu professeur dans de nombreuses universités. Nommé confesseur de l'archevêque de Lima, Pérou. Présenté comme archevêque le 18 mai 1731, il prend possession de Manille en 1737.Introduit le chant grégorien, interdit les processions nocturnes et réformé plusieurs fêtes. Mort en 1742.

Pedro de la Santisima Trinidad, O.S.T.

Originaire de Madrid, Espagne. Frère franciscain qui a reçu l'habit après avoir occupé divers postes dans la gouvernance civile et ecclésiastique. Conseiller pour les affaires des Indes. Consacré comme archevêque de Manille en Espagne. A fait son entrée publique à Manille le 27 août 1747.

Manuel Rojo del Rio y Vyeira, Sec.

Originaire de Nueva España et chanoine du Mexique. Consacré archevêque de Manille en 1758. Devenu gouverneur par décret royal de 1761 lors du siège de Manille par les Britanniques. A eu des différends avec Anda qui a combattu les Britanniques. Décédé le 30 janvier 1764. A reçu une sépulture militaire par les Britanniques.

Basilio Sancho de Santa Justa, S.P.

Originaire d'Aragon. Membre de la Société de Scholarum Piarum (piariste). Après sa consécration en Espagne, il arrive à Manille en 1767 pour prêcher vigoureusement contre les vices. Visites épiscopales forcées des paroisses par les religieux. A pourvu de nombreuses paroisses en clergé diocésain, notamment Parian, Binondo et la province de Bataan. A appelé le Conseil de Manille le 19 mai 1771. Avait un caractère fort et un esprit vigoureux.

Né en 1729 à Orbigo, Léon en Espagne. A pris l'habit franciscain à Priego. Est allé aux Philippines comme prédicateur et confesseur en 1759. A été élu évêque de Caceres alors qu'il était encore procureur de son ordre en Espagne en 1779. Elu archevêque de Manille en 1789. Mort à Sta. Ana, Manille le 15 mai 1797.

Juan Antonio de Zulaibar, O.P.

Né à Biscaye en 1753. Prend l'habit dominicain à l'âge de 16 ans à Burgos. A été professeur de théologie à l'Université d'Alcala pendant sept ans. Consacré archevêque à Manille le 14 juillet 1805 par Mgr Domingo Collantes de Caceres. A doté le séminaire de son diocèse. Décédé le 4 mars 1824.

Né à Valladolid en 1761. A pris très jeune l'habit augustinien. A été vicaire de plusieurs paroisses de la région tagalog. Maîtriser le tagalog. Sa nomination comme archevêque de Manille a été accueillie avec une grande approbation générale. Prise de fonction le 15 septembre 1827.

Un missionnaire d'Espagne. Né le 3 octobre 1773. Entré dans l'ordre des Augustins se rend aux Philippines en 1795, puis en Chine pour répandre le christianisme pendant 20 ans. Consacré archevêque le 28 octobre 1830 à l'église San Agustin. Envoyé plusieurs circulaires au clergé, les invitant à la retraite annuelle. Décédé le 4 juillet 1845.

Né à Barasoain, Pampelune, le 16 février 1801. A étudié la philosophie à Pampelune et le droit à Saragosse. Arrivé à Manille en 1816 et servi à Pampanga. Élu prieur provincial de l'ordre des Récollets en 1813. Nommé archevêque de Manille le 12 novembre 1845. Reconnu pour être prudent, laborieux et économe.

Gregorio Meliton Martinez, Sec.

Né en 1815, à Burgos. Étudie à Valladolid et à Madrid, Nommé archevêque de Manille le 31 juillet 1861. Obtient un doctorat en jurisprudence en 1862. Recommande le droit de visite épiscopale des curés réguliers. Protestation auprès du gouverneur contre les décrets de Moret en 1869. Publication de longues lettres pastorales en espagnol et en tagalog condamnant l'insurrection cavite à laquelle participe le clergé philippin. Démissionne en 1875.

Devenu archevêque de Manille en 1876. Connu pour être méticuleux dans l'administration ecclésiastique. Sa plus grande réalisation fut l'ornement de la cathédrale et son amélioration. Il mourut en 1889.

Originaire des Asturies. A l'origine professeur à Manille (U.S.T.). A pris possession de son diocèse le 29 octobre 1890. A émis des circulaires aux Philippins le 8 mai 1898 les exhortant à défendre les Philippines contre les envahisseurs américains. Retourna en Espagne et fut nommé archevêque de Valence en 1903.

Né le 5 novembre 1853 à St. Louis, Missouri, de parents irlandais immigrés. Formé à l'Université St. Louis. Formation sacerdotale terminée au Collège Saint-Vincent, également dans le Missouri. Ordonné prêtre le 28 avril 1878. Nommé archevêque de Manille en juin 1903. Son leadership avait amené l'Église catholique dans la révolution philippine, le prosélytisme protestant et la montée des Aglipayans. Participation au Synode de Manille en 1907. Transféré au Nebraska en mai 1916.

Né le 30 juillet 1874 à Charlestown, Irlande. A été ordonné prêtre le 18 octobre 1897. Nommé évêque de Gibraltar et de Zamboanga. Installé officiellement archevêque de Manille le 14 décembre 1916. A été archevêque lors du Congrès eucharistique international de 1937 à Manille. A fondé l'Association éducative catholique des Philippines (CEAP). Présentation de la Légion de Marie aux Philippines.

Né le 24 mars 1892. Entré au séminaire Saint-Vincent Ferrer de Jaro, du temps de Mgr Frederick Rooker. A été ordonné prêtre le 27 mars 1915. Fondé des écoles paroissiales. Publication du journal officiel Cabuli Sang Banua. Devient chancelier de Jaro en 1920, puis vicaire général. Nommé premier archevêque philippin

Rufino J. Cardinal Santos, Sec.

Né le 26 août 1908 à Guagua, Pampanga. Entré au séminaire San Carlos et ordonné prêtre à Rome le 25 octobre 1931. Installé comme archevêque de Manille le 25 mars 1953. Élu premier cardinal philippin par le pape Jean XXIII le 31 mars 1960. Reconstruit la cathédrale de Manille. Participation au Concile Vatican II. Décédé le 3 septembre 1973.

Né le 31 août 1928 à New Washington, Aklan. A étudié au Séminaire St. Vincent Ferrer de Jaro, Iloilo. Devenu recteur du séminaire Saint-Pie de Roxas, ordonné évêque le 18 mars 1967. Devenu évêque coadjuteur de Jaro avec droit de succession le 15 janvier 1972. Installé officiellement archevêque de Manille le 19 mars 1974. Élevé au cardinalat le 24 mai 1976. Est devenu président de la Conférence des évêques catholiques des Philippines (CBCP) en janvier 1977, réélu en 1979. A participé aux conclaves qui ont élu le pape Jean-Paul I et le pape Jean-Paul II en août et octobre 1978. A joué un rôle dans le l'appel de la révolution EDSA de 1986 qui a renversé les 20 ans de dictature de Marcos et qui a restauré la démocratie philippine.
Avec les jeunes et le Nonce apostolique, Mgr Gian Vincenzo Moreni, a accueilli le Saint-Père le Pape Jean-Paul II à Manille pour célébrer la 10e Journée mondiale de la jeunesse 95 et le quadricentenaire de l'établissement de Manille comme archidiocèse en janvier 1995. Commandé une série de conférences en 1996 pour se concentrer sur les Personnes de la Sainte Trinité conformément à la lettre apostolique du Saint-Père Tertio Millennio Adveniente comme préparation au Grand Jubilé de l'An 2000.

Le 18 mars 1997, a célébré son 30e anniversaire d'ordination épiscopale. A de nouveau montré son patriotisme en juillet 1997 lorsqu'il s'est battu, avec l'ancienne présidente Corazon Aquino, pour préserver la démocratie alors que certains secteurs de la société voulaient changer la Constitution. A célébré son jubilé d'argent en tant qu'archevêque de Manille le 19 mars 1999. A accueilli le nouveau Nonce apostolique aux Philippines, Mgr Antonio Franco, le 11 juin 1999. Continue d'appeler son troupeau à prier constamment pour que la paix règne dans les Philippines.


Anniversaires célèbres

Anniversaires 201 - 300 de 2,973

    Ismaël Bullialdus, astronome français (Astronomia Philolaica) et mathématicien, né à Loudun, Vienne, France (d. 1694) Charles Coypeau Dassoucy, poète et chanteur français, né à Paris (d. 1677) Christine Marie de France, régente de Savoie ( décédé en 1663) Charles Garnier, missionnaire jésuite français en Nouvelle-France, né à Paris (d 1649) Pierre Corneille, poète et dramaturge français (El Cid, Horace), né à Rouen, France (d 1684)

Jeanne Mance

1606-11-12 Jeanne Mance, colon canadien-français qui a fondé le premier hôpital en Amérique du Nord (Hôtel-Dieu de Montréal), née à Langres, France (d. 1673)

    Isaac Jogues, missionnaire jésuite français & martyr, né à Orléans, France (d. 1646) Madeleine de Scudéry, romancier français (Artamène ou le grand Cyrus), né au Havre, Normandie, France (d. 1701) Gaston, duc de Orléans, frère du roi de France Louis XIII, né au palais de Fontainebleau, France (d. 1660) René Goupil, missionnaire catholique français (martyrs canadiens) (d. 1642) Henrietta Maria, fille d'origine française d'Henri IV de France et de la reine Consort d'Angleterre (d. 1669) Jean de la Badie, théologien français, fondateur des Labadistes, né à Bourg, Bordeaux, France (d. 1674) Charles de Saint-Évremond, soldat français (d. 1703) Paul Scarron, écrivain français (Virgile Travesti), né à Paris (d. 1660) Charles de Sainte-Maure, duc de Montausier, soldat français (d. 1690) Charles Du Fresne Du Cange, universitaire/philologue française Ludwika Maria Gonzaga, princesse française et reine de Pologne , né à Nevers, France (d. 1667) Henri de la Tour d'Auvergne, Vicomte de Turenne, Maréchal de France, né à Châte au de Sedan, Sedan, France (d. 1675) Hugues de Lionne, marquis de Berry, ambassadeur de France à Rome, né à Grenoble, France (d. 1671) François-Marie, comte de Broglie, commandant français d'origine italienne, né dans le Piémont, Italie (d. 1656) Antoine Arnauld, théologien catholique français et philosophe et mathématicien, né à Paris, France (d. 1694) Michel Anguier, sculpteur français, né à Eu, Normandie, France (d. 1686) Jacques Huyn, compositeur baroque français, né à Beaune ( décédé en 1652) Noël Chabanel, missionnaire jésuite français (mort en 1649) André Le Nôtre, architecte paysagiste français (mort en 1700) Gilles Ménage, érudit français, né à Angers, France (mort en 1692) François VI, duc de La Rochefoucauld , écrivain français de maximes et mémoires, né à Paris, Royaume de France (d. 1680) Claude Perrault, architecte et médecin français (façade est du Louvre), né à Paris, France Isaac de Benserade, poète français, né à Lyon -la-Forêt, France (d. 1691) Nicolas Saboly, compositeur et poète français, né à Monteux (d. 1675) Antoinette Bour ignon, mystique flamand/fanatique religieux français François de Vendôme, duc de Beaufort, soldat français (d. 1669) Eustache Le Sueur, peintre français (peintures de sujets religieux), né à Paris (d. 1655) Roger de Rabutin, comte de Bussy, écrivain français, né à Epiry, France (d. 1693) Charles Le Brun, classique français peintre qui a aidé à établir l'Académie royale française de peinture et de sculpture, né à Paris (d. 1690) Cyrano de Bergerac, dramaturge français (Voyage vers la Lune), connu pour son grand nez Jean-Baptiste Colbert, ministre français de la Marine, né à Reims, France (d. 1683) Gédéon Tallemant des Réaux, écrivain français (Historiettes), né à La Rochelle, France (d. 1692) Antoine Furetière, écrivain français (d. 1688) François Charpentier, savant et archéologue français, né à Paris, France (d. 1702)

Marguerite Bourgeoys

1620-04-17 Marguerite Bourgeoys, fondatrice française de la Congrégation de Notre-Dame (première sainte canadienne), née à Troyes, France (décédée en 1700)

    Jean Picard, astronome français, né à La Flèche, France (d. 1682) Anne "Ninon" de l'Enclos, mécène française, courtisane et écrivain, née à Paris, France (d. 1705) Jean de la Fontaine, français poète (Fables), né à Château-Thierry, Aisne, France (d. 1695) Renatus Rapinus [René Rapin], théologien et poète jésuite français (Hortorum libri IV), né à Tours, France (d. 1687) Molière [Jean -Baptiste Poquelin], dramaturge français (Le Misanthrope), né à Paris, Royaume de France (d. 1673) Adrien Auzout, astronome français (d. 1691) Louis de Buade de Frontenac, soldat français et gouverneur général de la Nouvelle-France, né à Saint-Germain-en-Laye, France (d. 1698) Claude-Jean Allouez, missionnaire et explorateur jésuite français, né à Saint-Didier, France (d. 1689) Pierre Paul Puget, artiste français, né à Marseille, France (mort en 1694)

Blaise Pascal

1623-06-19 Blaise Pascal, mathématicien, physicien et philosophe chrétien français (loi de Pascal, pari de Pascal), né à Clermont-Ferrand, France (d. 1662)

    Jean Renaud de Segrais, écrivain et poète français, né à Caen, France (d. 1701) François de la Chaise, confesseur français de Louis XIV de France, né à Forez, France (d. 1709) Paul Pellisson, écrivain français, né à Béziers, France (d. 1693) Giovanni Domenico Cassini, mathématicien italo-français, astronome et ingénieur qui a découvert quatre des lunes de Saturne, né à Perinaldo, République de Gênes (d. 1712) Jean Herauld Gourville, aventurier français, né à La Rochefoucauld, France (d. 1703) Thomas Corneille, dramaturge français (Timocrate), né à Rouen, France (d. 1709) Jacqueline Pascal, enfant prodige française, née à Clermont-Ferrand, Auvergne, France (d. 1661) Jean Domat , juriste français, né à Clermont, Auvergne (d. 1696) Barthélemy d'Herbelot de Molainville, orientaliste français, né à Paris (d. 1695) Marie de Rabutin-Chantal, marquise de Sévigné, auteur français (d. 1696) Pierre Verdier, compositeur français travaillant en Suède, né à Paris (d. 1706)

Jacques-Bénigne Bossuet

1627-09-27 Jacques-Benigne bossuet, évêque et écrivain français (prédicateur de la cour de Louis XIV), né à Dijon, France (mort en 1704)

Charles Perrault

1628-01-12 Charles Perrault, auteur français et écrivain de contes de fées (Contes de Mère l'Oie), né à Paris, France (d. 1703)

    Noel Coypel, peintre français Etienne Baluze, érudit français (d. 1718) René Le Bossu, critique français (d. 1680) Esprit Fléchier, écrivain français et évêque de Nîmes, né à Pernes-les-Fontaines, France (d. 1710) Louis Bourdaloue, prédicateur jésuite français, né à Bourges, France (d. 1704) Jean Mabillon, paléographe et diplomate français (d. 1707) Jean de Thévenot, voyageur et scientifique français (d. 1667) Pasquier Quesnel, théologien janséniste français (d . 1719) Philippe Quinault, dramaturge français (L'amant indiscret), né à Paris (d. 1688) Françoise d'Aubigné, marquise de Maintenon, seconde épouse de Louis XIV de France, née à Niort, Royaume de France (d. 1719) Nicolas Boileau-Despréaux, poète et critique français, né à Paris (d. 1711) Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont, historien ecclésiastique français, né à Paris (d. 1698) Antoinette du Ligier de la Guard Deshoulieres, poète français / dramaturge Richard Simon, critique biblique français (d. 1712) Nicolas Malebranche, philosophe rationaliste français r, né à Paris (d. 1715)

Louis XIV

1638-09-05 Louis XIV [Roi Soleil], Roi de France (1643-1715), né au Château de Saint-Germain-en-Laye, France (mort en 1715)


Liens externes [ modifier | modifier la source]

  • Steven Thomas, 1911-1927 Guerre du Rif / Seconde Guerre du Maroc (sic) sur OnWar.com.
  • David Montgomery Hart, Les Aith Waryaghar du Rif marocain : une ethnographie et une histoire. Publié pour la Fondation Wenner-Gren pour la recherche anthropologique [par] University of Arizona Press, c1976. xxiii, 556 p.  : ill.  28 cm. ISBN 0-8165-0452-0  :

Série Viking Fund publications en anthropologie  no. 55, Notes. Bibliographie : pages 533-546. Tucson, Arizona, (1976)


Ordre de bataille[modifier | modifier la source]

Espagne[modifier | modifier la source]

  • Vencedora, Construit 1861 Poids 778 tonnes Vitesse 8 nœuds (15 & 160 km / h) armes deux canons rotatifs de 200 & 160 mm et deux canons de 160 & 160 mm. , Construit 1864 Poids 445 tonnes Vitesse 8 nœuds (15 & 160 km/h) Armes deux canons rotatifs de 200 & 160 mm sur les côtés et un canon rotatif de 160 & 160 mm à la proue. Capturé par le Chili à la bataille de Papudo le 26 novembre 1865.

Pérou[modifier | modifier la source]

La frégate à vis Amazonas

Les Loa étant installé après sa conversion dans le port de Callao, 1864


Pietro de Cortone

Pietro da Cortona (1er novembre 1596/7&# 160-16 mai 1669) était un peintre et architecte baroque italien. Avec ses contemporains et rivaux Gian Lorenzo Bernini et Francesco Borromini, il fut l'une des figures clés de l'émergence de l'architecture baroque romaine. Il était également un important concepteur de décorations d'intérieur.

Il est né Pietro Berrettini, mais est principalement connu sous le nom de sa ville natale de Cortona en Toscane. Il a travaillé principalement à Rome et à Florence. Il est surtout connu pour ses plafonds décorés de fresques telles que la voûte du salone ou le salon principal du Palazzo Barberini à Rome et a réalisé de nombreux projets de peinture et de décoration pour la famille Médicis à Florence et pour les pères oratoriens de l'église de Santa Maria à Vallicella à Rome. Il a également peint de nombreuses toiles. Seul un nombre limité de ses projets architecturaux ont été construits, mais ils sont néanmoins aussi distinctifs et aussi inventifs que ceux de ses rivaux.

Berrettini est né dans une famille d'artisans et de maçons, à Cortona, alors ville du Grand-Duché de Toscane. Il se forme à la peinture à Florence auprès d'Andrea Commodi, mais bientôt il part pour Rome vers 1612/3, où il rejoint l'atelier de Baccio Ciarpi. Il a participé à la décoration des fresques du Palazzo Mattei en 1622-3 sous la direction d'Agostino Ciampelli et le cardinal Orsini lui avait commandé une Adoration des bergers (vers 1626) pour San Salvatore in Lauro.

À Rome, il avait les encouragements de nombreux mécènes éminents. Selon les biographes de Cortona, son exemplaire doué de la fresque de Galatea de Raphaël l'a attiré l'attention de Marcello Sacchetti (sv), trésorier du pape pendant la papauté Barberini. Ces contacts l'ont aidé à obtenir une première commande importante à Rome (1624-1626), une décoration de fresque dans l'église de Santa Bibiana qui était en cours de rénovation sous la direction de Bernini. En 1626, la famille Sacchetti engagea Cortona pour peindre trois grandes toiles du Sacrifice de Polyxène, Le Triomphe de Bacchus et L'Enlèvement des Sabines (ce dernier, vers 1629), et pour peindre une série de fresques dans la Villa Sacchetti à Castelfusano, près d'Ostie, avec une équipe qui comprenait le jeune Andrea Sacchi. Dans l'orbite Sacchetti, il a rencontré le pape Urbain VIII et le cardinal Francesco Barberini, le neveu du pape, et leur patronage de Cortona lui a fourni amplement la possibilité de démontrer ses capacités en tant que peintre de fresques et de toiles.

Les cycles de fresques étaient nombreux dans la Rome de Cortone, beaucoup représentaient des "quadri riportati" ou des épisodes encadrés peints imitant des toiles comme celles trouvées dans le plafond de la chapelle Sixtine ou dans Les Amours des Dieux de Carracci dans la galerie Farnèse (terminé 1601). En 1633, le pape Urbain VIII (Maffeo Barberini) a commandé à Cortona une grande fresque pour le plafond du salon principal du palais de la famille Barberini, le Palazzo Barberini. Il a été achevé six ans plus tard, à la suite d'une visite influente de Cortona dans le nord de l'Italie où il aurait vu de première main les œuvres en perspective de Paolo Veronese et la palette de couleurs du Titien.

L'immense Allégorie de la Providence divine et du Pouvoir de Barberini de Cortona marque un tournant dans la peinture baroque. Suivant l'architecture de la pièce, il a créé l'illusion peinte d'un cadre architectural ouvert et aéré contre lequel des personnages sont situés, généralement vus "al di sotto in su" entrant apparemment dans la pièce elle-même ou flottant bien au-dessus de celle-ci. La charpente architecturale ornementée forme essentiellement cinq compartiments.La partie centrale et la plus significative célèbre la glorification du règne d'Urbain VIII dans une scène lumineuse peuplée de figures allégoriques et d'emblèmes de la famille Barberini.

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Ajouté 2021-04-07 02:47:03 -0700 par Lawrence Fred Martin Capuder

Ижайшие родственники

À propos de Germain Doucet, sieur de Laverdure

Germain Doucet, sieur de La Verdure (né vers 1595 près de Couperans en Brye (probablement Coubron au nord-est de Paris, France) était un commandant français de la colonie française d'Acadie.

La carrière de Doucet débute lorsqu'il s'associe à Charles de Menou d'Aulnay, matelot de renom, capitaine et futur gouverneur de l'Acadie. En 1632, il arrive en Acadie avec le gouverneur Isaac de Razilly. Il a servi comme maître d'armes de Fort Pentagouet (aujourd'hui Castine, Maine) en tant que major. Après la mort de d'Aulnay en 1650, Doucet devient commandant au fort français de Port Royal (aujourd'hui Annapolis Royal). Sous le commandement du major-général Robert Sedgwick, les Anglais s'emparèrent du fort le 15 août 1654. Aux termes de la capitulation, Doucet fut forcé de quitter l'Acadie pour de bon et retourna en France. Cependant, son fils Pierre et sa fille Marguerite sont restés. Pierre épousa, en 1660, Henriette Pelleret, dont il eut des descendants. Marguerite épousa Abraham Dugas. Le nom de l'épouse de Germain est incertain, bien que certains généalogistes suggèrent qu'elle pourrait être Marie Bourgeois.

Ce profil précise que Priscilla Melanson ou Mallinson est la mère de Germain Doucet dit Laverdure.
Elle n'est pas.
Elle était l'épouse de Pierre Melanson ou Mallinson (dit la Verdure, d'où la confusion) fondateur de Grand Pr&# x00e9, Acadie, et leurs enfants étaient Pierre, Charles, Jean et Catherine Melanson. Cependant, son profil m'est bloqué, je ne peux donc pas corriger cela et la décrocher de cette branche Doucet.
- Hélène Daigneault

Voici une courte notice biographique de Germain Doucet, sieur de Laverdure. Il a été imprimé dans The Advertiser, page 8C, daté du 10 août 1997, publié à Lafayette, Louisiane (les éléments dans [ ] sont ajoutés à partir d'autres sources pour aider à clarifier l'information) :

Germain DOUCET dit Laverdure [né vers 1595], natif de Couperans-en-Brie, France, arriva en Acadie en 1632 avec le commandeur Isaac de Razilly et Charles de Menou d'Aulnay. Le roi de France confia à Razilly, chevalier de l'ordre de Malte, la tâche de reprendre la colonie d'Acadie aux Anglais à la suite du traité de St-Germain-en-Laye, qui rendit l'Acadie à la France. Deux navires, le St-Jehan et l'Espérance-en-Dieu, partirent de d'Auray en Bretagne le 23 juillet 1632. Germain Doucet était officier [un major (capitaine d'armes)] parmi le petit groupe de soldats qui ont accompagné cette mission.

Doucet était apparemment accompagné de sa femme, Marguerite [voir note ci-dessous] et de son fils, Pierre, et de sa fille, Louise-Marguerite [ou Marguerite-Louise-Judith]. La famille débarque d'abord à La H&# x00e8ve, où Germain participe à la construction du fort Sainte-Marie-de-Grâce. [Note : Le nom de la femme de Germain est inconnu. Voir les informations sur sa femme dans la génération I des données généalogiques.]

Moins de trois mois après leur arrivée, Razilly envoya d'Aulnay reprendre Port-Royal, toujours occupé par les Anglais. Doucet, qui sera toujours le fidèle ami de d'Aulnay, l'accompagne dans cette mission. A Port Royal, les colons anglais qui voulaient quitter la colonie et retourner en Angleterre sont embarqués sur le St-Jehan et envoyés d'abord à La Heve. Germain Doucet accompagne alors le St-Jehan en Angleterre pour ramener les colons anglais. De là, Doucet retourna en France, où il rencontra d'Aulnay à bord de l'Espérance-en-Dieu, et ils retournèrent en Acadie avec de nouveaux colons français.

Plus tard, en 1635, d'Aulnay reçut l'ordre de reprendre possession du fort Pentagouet à la limite ouest de l'Acadie, près de l'actuel Castin, dans le Maine, aux Britanniques. Une fois de plus, Germain Doucet accompagne d'Aulnay, cette fois avec sa famille. D'Aulnay retourna à Port Royal après la reprise du fort et laissa Doucet à la tête d'une petite garnison. Les Britanniques envoyèrent bientôt un détachement de Plymouth, dans le Massachusetts, pour tenter de reprendre le fort, mais les Français, sous le commandement de Germain Doucet, repoussèrent avec succès l'attaque.

Razilly n'était gouverneur que d'une partie de l'Acadie. Le reste de la colonie était gouverné par Charles de La Tour. La Tour et Razilly coexistaient en Acadie dans des conditions pacifiques, mais à la fin de 1635, Razilly mourut subitement, laissant son poste de gouverneur de sa partie de la colonie à son frère, Claude de Razilly. Ne voulant pas quitter la France, Claude de Razilly délègue ses pouvoirs à Charles de Menou d'Aulnay. Peu de temps après que d'Aulnay ait succédé à ce poste, les relations avec La Tour se sont détériorées, en partie à cause d'une division géographique confuse de la colonie entre les deux gouverneurs par le roi de France. En 1636, cette querelle avait dégénéré en guerre ouverte, et La Tour exigea que d'Aulnay cède le poste de Pentagouet, commandé par Doucet. D'Aulnay et Doucet refusèrent de le faire et procédèrent à des plans pour renforcer le fort. Un petit groupe envoyé de Fort Pentagouet à Port Royal pour des provisions, qui peut très bien avoir inclus le commandant Doucet, a été capturé par les forces fidèles à La Tour et retenu prisonnier. Mais peu de temps après, La Tour est vaincu et capturé suite à un engagement naval avec le vaisseau d'Aulnay.

En 1645, à la suite du décès du commandant Isaac Pessely, Doucet est nommé commandant de la garnison de Port-Royal. En 1647, les forces loyales à d'Aulnay ont consolidé leur pouvoir sur la colonie et La Tour est obligée de se réfugier à Québec. Cependant, en mai 1650, d'Aulnay s'est noyé lorsque son canot a chaviré dans la rivière du Moulin. La veuve de d'Aulnay, Jeanne de Mottin et Germain Doucet ont exécuté la possession de d'Aulnay.

En 1651, Jeanne de Mottin épousa le rival de son défunt mari, Charles de La Tour, et par ce mariage, La Tour reprit le pouvoir dans la colonie. Doucet signa comme témoin de leur mariage et La Tour lui laissa le commandement de la garnison de Port-Royal.

En juillet 1654, malgré le fait que l'Angleterre et la France étaient en paix, le major Robert Sedgewick de Boston attaqua et prit le fort de La Tour à Pentagouet, et procéda immédiatement au siège de Port Royal. Doucet et ses hommes résistèrent à l'attaque pendant 16 jours, cependant, face à un adversaire supérieur en nombre et en armement, Doucet fut finalement contraint de céder Port Royal à Sedgewick et aux Anglais. Doucet et sa femme furent faits prisonniers et rentrèrent en France, pour ne jamais retourner dans le Nouveau Monde.

----------------------------------------------------------- Germain DOUCET est né en 1596 en France. Germain DOUCET dit Sieur de La Verdure était originaire de Couperans-en-Brie, près de Paris. Le nom de sa femme est inconnu, il a été dit qu'il était le beau-frère de Jacques BOURGEOIS. Son fils Pierre est né en 1621 et sa fille Marguerite Louise en 1625, tous deux en France. On peut supposer qu'ils sont venus en Acadie avec leur père vers 1632 lorsqu'il est entré au service de Charles d'AULNAY.

En 1640, il est maître d'armes à Pentagouet (Castine, Maine) où il commande le fort français avec le grade de major. Germain entretient une relation particulièrement étroite avec d'AULNAY qui, dans son testament du 20 janvier 1649, charge sa femme de s'occuper de Germain et de sa femme. Il l'appela "Germain DOUCET dict La Verdure, de la Paroisse de Couperna en Brie". a toujours montré. LAUVRIERE (La Tragédie d'un Peuple, tome 1, p. 496) pense qu'il s'agissait d'une référence à Pierre MELANSON, dit sieur de La Verdure, qui était chef de la milice dans la colonie. Après la noyade d'AULNAY en 1650, Pierre MELANSON devient le précepteur des enfants d'AULNAY, tandis que Germain DOUCET devient commandant du fort de Port Royal. Il occupe ce poste lorsque SEDGWICK attaque le fort en 1654 et s'empare de Port-Royal le 15 août. Germain revient en France avec la garnison militaire, comme l'exigent les termes de la capitulation. Son fils Pierre et sa fille Marguerite restent en Acadie. Il était marié à INCONNU en France.

7803. INCONNU. Les enfants étaient :

enfant3886 i. Pierre DOUCET. enfant3847 ii. Marguerite-Louise DOUCET.

Le chercheur/généalogiste F. Ren&# x00e9 Perron, de S&# x00e8vres, France, déclare que La Verdure, le fief de Germain, est situé en Champagne Brie, à dix kilomètres au nord de La Ferté-Gaucher. La Ferté-Gaucher est située à environ 75 km à l'est de Paris dans le département de Seine-et-Marne.

Bien que de nombreux documents mentionnent Marie Bourgeois comme la première épouse de Germain Doucet et la mère de Marguerite et Pierre, Stephen White, généalogiste de renom, le contredit. Il déclare que Germain s'est cependant remarié avant 1654. Ce second mariage aurait pu être avec la fille de Guillaume Trahan ou la sœur de Jacques Bourgeois car après la capitulation de Port Royal le 16 août 1654, il laissa son beau-frère, Jacques Bourgeois, en otage.

Il existe une autre théorie qui lie Jacques Jacob Bourgeois en tant que beau-frère et est une théorie acceptée dans : 1.Titre : Histoire Et Genealogie Des Acadiens V2, Page : p. 524 Il le mentionne comme père de Marguerite-Louise Doucet et Marie Grandjehan Bourgeois comme mère. Marie Grandjehan aurait été la fille de Nicolas Grandjehan et Marguerite Bourgeois. Ils sont également répertoriés comme les parents de Jacques Jacob Bourgeois. Soit il prenait le nom de famille de sa mère, soit il était son fils de père inconnu.

Adjudant du Gouverneur D'Aulnay. Germain était commandant de Port Royal au moment de la reddition à Robert Sedgwick le 16 août 1654. Suivant les termes de l'acte de capitulation, il retourna en France où il mourut. Il immigre en Acadie vers 1639.

Militaire : 16 août 1654, commandant du port. La famille de Germain DOUCET et .. [85764] DOUCET, Germain (.. & .. [118223]), né vers 1595, décédé après 1654

Bibliographie : Dictionnaire génບlogique des familles acadiennes (White) Mémoires (Société génບlogique canadienne-fran๺ise) Dictionnaire des Acadiens d'Archange Godbout

La famille de Germain DOUCET et .. TRAHAN [118224] DOUCET, Germain (.. & .. [118223]), né vers 1595, décédé après 1654

TRAHAN, .. (peut-être Guillaume & Françoise CORBINEAU [115976])

Bibliographie : Dictionnaire génບlogique des familles acadiennes (Blanc)

Germain DOUCET dit Laverdure, né vers 1595 à Couperans en Brie (ou Conflans en Brye) France. Le(s) nom(s) de sa ou ses épouses n'ont pas été identifiés.

+’. Marguerite DOUCET › vers 1625 GFA

REMARQUE : Dans certains documents, Marguerite (1.2) est connue sous le nom de Marguerite Louise Judith DOUCET.

NOTE : Bona Arsenault a inscrit Marie LANDRY et Marguerite LANDRY comme épouses de Germain DOUCET (1.4). Germain n'a été marié qu'une seule fois, avec Marie LANDRY.

Il existe divers récits imprimés et dans les registres généalogiques des descendants de Germain DOUCET concernant sa naissance, le nom de sa/ses épouse(s) et les noms de ses enfants. Vous trouverez ci-dessous quatre notes relatives à ces questions.

NOTE 1 : La naissance de Germain Doucet : Il existe différents récits sur la date et le lieu de la naissance de Germain :

Selon Stephen White, Dictionnaire généalogique des familles acadiennes, publié en 1999, il n'y a pas d'année de naissance spécifique qui peut être attribuée à Germain. On ne sait pas où les premiers chercheurs en généalogie ont trouvé l'année 1595. En supposant qu'ils aient une base pour leurs déclarations, il convient soit de ne pas inclure une année de naissance, soit d'utiliser 𠇎nviron 1595” plutôt qu'une année spécifique.

Encore une fois, selon Stephen White, Germain est né à Couperans en Brie ou Conflans en Brye. Le chercheur/généalogiste F. Ren&# x00e9 Perron, de S&# x00e8vres, France, déclare que La Verdure, le fief de Germain, est situé en Champagne Brie, à dix kilomètres au nord de La Ferté-Gaucher. La Ferté-Gaucher est située à environ 75 km à l'est de Paris dans le département de Seine-et-Marne.

Cliquez ici pour voir les cartes de France, de la région Ile de France et du département de Seine-et-Marne, montrant la ville de La Ferté-Gaucher. http://www.doucetfamily.org/Genealogy/GemainOriginMaps.htm

NOTE 2 : L'épouse/les épouses de Germain Doucet : Il y a des spéculations quant à savoir si Germain a été marié une fois ou plus d'une fois. Divers noms/circonstances apparaissent quant à sa ou ses épouses :

Selon Stephen White, le nom de la ou des épouses de Germain n'a jamais été connu. Plusieurs premiers auteurs, tels que Bona Arsenault, Histoire et Genealogie des Acadiens, et Adrien Bergeron, Le Grand Arrangement des Acadiens au Québec, ont déclaré que l'épouse était Marie Bourgeios, étant donné le fait documenté que Germain Doucet et Jacques (Jacob) Bourgeois étaient beaux-frères. Dans ses notes, Stephen White déclare : “Il n'est pas possible que la mère des enfants de Germain Doucet soit une sœur de l'épouse de Jacques Bourgeois, comme certains auteurs l'ont proposé, étant donné que la belle-famille de Jacques Bourgeois n'a pas t se marier jusqu'en 1627. Il existe la possibilité que Germain Doucet se soit néanmoins marié, en secondes noces, à une fille de Guillaume Trahan qui ne lui a donné aucun enfant survivant mais il est aussi possible qu'une telle seconde épouse soit la sœur de Jacques Bourgeois et non la soeur de sa femme. (Voir SGCF Vol VI, p 372.)

NOTE 3 : La filiation de Germain Doucet (né vers 1641) : Bona Arsenault et d'autres citent Germain DOUCET (né vers 1641) comme le fils de Pierre DOUCET (né vers 1621). Cependant, selon une dispense accordée par l'Église catholique, Germain doit être le frère ou le demi-frère de Pierre plutôt que son fils. Vous trouverez ci-dessous un résumé du site Web de Michèle Doucette concernant cette question. Ses sites Web sont énumérés ci-dessous, où vous pouvez voir son article complet. C'est dans une lettre de Stephen White, datée du 8 mai 1992, que la preuve apparaît pour la première fois que Germain DOUCET (né vers 1641 à Port Royal) n'est pas le fils de Pierre DOUCET (né vers 1621 en France) comme le pensait auparavant plusieurs, dont Adrien Bergeron et Bona Arsenault. Stephen White prouve que Germain est le fils de Germain DOUCET à la suite de dispenses accordées par l'Église catholique lorsque les descendants de Germain (1641) se sont mariés avec les descendants de Pierre (1621). Une dispense au 3e degré a été accordée le 26 novembre 1726, à Port-Royal à Germain DOUCET (petit-fils de Germain (1641)) pour épouser Françoise COMEAU (petite-fille de Pierre). En examinant Le Grand Arrangement Des Acadiens au Qu󩯬 et Histoire et Génບlogie des Acadiens, il y a les personnes suivantes nommées Germain DOUCET :

Germain DOUCET (1641) et Marie Marguerite LANDRY eurent un fils Charles (né en 1665), qui épousa Huguette-Radegonde GUERIN (Fran&# x00e7ois GUERIN et Anne BLANCHARD). Charles et Huguette ont eu un fils Germain (1698), qui a épousé Fran&# x00e7oise COMEAU. Pierre DOUCET (1621) et Henriette PELLETRET eurent une fille Marguerite (née vers 1680), qui épousa Alexandre COMEAU (&# x00c9tienne COMEAU et Marie LEFEBVRE). Marguerite et Alexandre eurent une fille Fran&# x00e7oise (née vers 1704), qui épousa Germain DOUCET (1698). Une dispense au 3e degré signifie que les parties impliquées étaient des cousins ​​germains, les deux parties étant de descendance égale d'un arrière-grand-parent commun. La dispense accordée le 26 novembre 1726, à Port-Royal à Germain Doucet (petit-fils de Germain) pour épouser Fran&# x00e7oise Comeau (petite-fille de Pierre) signifie que Germain et Fran&# x00e7oise étaient cousins ​​germains, ayant le même arrière-grand-parent commun. L'arrière-grand-parent commun serait Germain Doucet, sieur de LaVerdure. Cette dispense accordée montre donc clairement que Pierre DOUCET (1621) était le frère ou le demi-frère de Germain DOUCET (1641), contrairement à ce que la plupart des historiens ont supposé.

NOTE 4 : Les enfants de Germain Doucet : Selon Stephen White, les enfants nés de Germain Doucet étaient les suivants :

Michèle Doucette a deux sites Web avec des informations concernant Germain Doucet :

La carrière de Doucet débute lorsqu'il s'associe à Charles de Menou d'Aulnay, matelot de renom, capitaine et futur gouverneur de l'Acadie. En 1632, il arrive en Acadie avec le gouverneur Isaac de Razilly. Il a servi comme maître d'armes à la colonie et au fort de Pentagouet (aujourd'hui Castine, Maine) en tant que major. Après la mort de d'Aulnay en 1650, Doucet devient commandant au fort français de Port Royal (aujourd'hui Annapolis Royal). Sous le commandement du major-général Robert Sedgwick, les Anglais s'emparèrent du fort le 15 août 1654. Aux termes de la capitulation, Doucet fut contraint de quitter définitivement l'Acadie et retourna en France. Cependant, ses deux fils Pierre et Germain et sa fille Marguerite sont restés. Pierre épousa, en 1660, Henriette Pelleret, dont il eut des descendants. Germain a épousé Marie Landry et Marguerite a épousé Abraham Dugas. Le nom de la femme de Germain est incertain, bien que certains généalogistes suggèrent qu'elle pourrait être Marie Bourgeois. Germain DOUCET est né en 1596 en France. Germain DOUCET dit Sieur de La Verdure était originaire de Couperans-en-Brie, près de Paris. Le nom de sa femme est inconnu, il a été dit qu'il était le beau-frère de Jacques BOURGEOIS. Son fils Pierre est né en 1621 et sa fille Marguerite Louise en 1625, tous deux en France. On peut supposer qu'ils sont venus en Acadie avec leur père vers 1632 lorsqu'il est entré au service de Charles d'AULNAY.

En 1640, il est maître d'armes à Pentagouet (Castine, Maine) où il commande le fort français avec le grade de major. Germain entretient une relation particulièrement étroite avec d'AULNAY qui, dans son testament du 20 janvier 1649, charge sa femme de s'occuper de Germain et de sa femme. Il l'appela "Germain DOUCET dict La Verdure, de la Paroisse de Couperna en Brie". a toujours montré. LAUVRIERE (La Tragédie d'un Peuple, tome 1, p. 496) pense qu'il s'agissait d'une référence à Pierre MELANSON, dit sieur de La Verdure, qui était chef de la milice dans la colonie. Après la noyade d'AULNAY en 1650, Pierre MELANSON devient le précepteur des enfants d'AULNAY, tandis que Germain DOUCET devient commandant du fort de Port Royal. Il occupe ce poste lorsque SEDGWICK attaque le fort en 1654 et s'empare de Port-Royal le 15 août. Germain revient en France avec la garnison militaire, comme l'exigent les termes de la capitulation. Son fils Pierre et sa fille Marguerite restent en Acadie. Il était marié à INCONNU en France.

7803. INCONNU.Les enfants étaient :

enfant3886 i. Pierre DOUCET. enfant3847 ii. Marguerite-Louise DOUCET. Sachant lire et &# x00e9crire, il fut chargé&# x00e9 par Monsieur D&# x2019Aubay avec Guillaume Trahan et Isaac Presseley, &# x00e0 titre de syndicat des habitants de signer en 1640 l&# x2019acte de capitulation de Port-Royal.

Germain Doucet dit Sieur de la Verdune (1596 - date de décès inconnue) était originaire de Coup&# x00e9rans-en-Brie, près de Paris, France. Le nom de sa femme est inconnu, il a été dit qu'il était le beau-frère de Jacques Bourgeois. Son fils, Pierre, est né en 1621 et sa fille, Marguerite Louise, en 1625, tous deux en France. Vraisemblablement, ils sont venus en Acadie avec leur père vers 1632 lorsqu'il est entré au service de Charles d'Aulnay.

En 1640, il est maître d'armes à Pentagouet (Castine, Maine) où il commande le fort français avec le grade de major. Germain entretient une relation particulièrement étroite avec d'Aulnay qui, dans son testament du 20 janvier 1649, charge sa femme de s'occuper de Germain et de sa femme. Il l'appelait "Germain Doucet dict La Verdure, de la paroise de Couperns en Brie". a toujours montré. L'historien Emile Lauvri&# x00e8re [La Tragé&# x00e9die d'un Peuple, vol. 1, page 496] croit qu'il s'agit d'une référence à Pierre Melanson, dit sieur de La Verdure, qui était chef de la milice dans la colonie. Après la noyade de d'Aulney en 1650, Pierre Melanson devient le tuteur des enfants d'Aulnay, tandis que Germain Doucet devient commandant du fort de Port Royal. Il occupe ce poste lorsque Sedgwick attaque le fort en 1654 et s'empare de Port-Royal le 15 août. Germain revient en France avec la garnison militaire, comme l'exigent les termes de la capitulation. Cependant, son fils Pierre et sa fille Marguerite restent en Acadie.

villandra/lucille. Le nom de son épouse est inconnu, quoiqu'il s'agit d'une Bourgeois ou Trahan car il était le beau frère de Jacques Bourgeois époux de Jeanne Trahan. Il vint en acadie en 1632 o&# x00f9 il devint capitaine d'armes de Pentagoet et commandant de Port-Royal. Il est retourn&# x00e9 en France en 1654, mais laissait deux enfants mari&# x00e9s en acadie, Marguerite-Louise (Abraham Dugas) et Pierre n&# x00e9 en France en 1621. Vers 1632, en acadie avec le commandeur Isaac de Razilly. Il du partir en 1654 d'un titre de Commandant du Port-Royal.

Germain Doucet, dit Sieur de la Verdure (né en 1596 près de Coup&# x00e9rans-en-Brie, France-date de décès inconnue) était un commandant français dans le Maine et l'Acadie, et aussi l'ancêtre du nom de famille Doucet en Amérique du Nord.

La carrière de Doucet débute lorsqu'il s'associe à Charles de Menou d'Aulnay, matelot de renom, capitaine et futur gouverneur de l'Acadie. En 1632, il arrive en Acadie avec le gouverneur Isaac de Razilly. Il a servi comme maître d'armes à la colonie et au fort de Pentagouet (aujourd'hui Castine, Maine) en tant que major. Après la mort de d'Aulnay en 1650, Doucet devient commandant au sein de l'important fort français de Port Royal. Sous le commandement du major général Robert Sedgwick, les Anglais s'emparèrent du fort le 15 août 1654. Aux termes de la capitulation, Doucet dut quitter définitivement l'Acadie et retourna en France. Son fils Pierre et sa fille Marguerite sont restés sur place, cependant Le nom de son épouse est inconnu, quoiqu'il s'agit d'une Bourgeois ou Trahan car il était le beau frère de Jacques Bourgeois époux de Jeanne Trahan. Il vint en acadie en 1632 o&# x00f9 il devint capitaine d'armes de Pentagoet et commandant de Port-Royal. Il est retourn&# x00e9 en France en 1654, mais laissait deux enfants mari&# x00e9s en acadie, Marguerite-Louise (Abraham Dugas) et Pierre n&# x00e9 en France en 1621. Vers 1632, en acadie avec le commandeur Isaac de Razilly. Il du partir en 1654 d'un titre de Commandant du Port-Royal. Germain Doucet, dit Sieur de la Verdune (1596 - 1654) était originaire de Coup&# x00e9rans-en-Brie, près de Paris, France. Son fils, Pierre, est né en 1621 et sa fille, Marguerite Louise, en 1625, tous deux en France. On peut supposer qu'ils sont venus en Acadie avec leur père vers 1632 lorsqu'il est entré au service de Charles d'Aulnay.

En 1640, il est maître d'armes à Pentagouet (Castine, Maine) où il commande le fort français avec le grade de major. Germain entretient une relation particulièrement étroite avec d'Aulnay qui, dans son testament du 20 janvier 1649, charge sa femme de s'occuper de Germain et de sa femme. Il l'appelait "Germain Doucet dict La Verdure, de la paroise de Couperns en Brie". a toujours montré. L'historien Emile Lauvri&# x00e8re [La Tragé&# x00e9die d'un Peuple, vol. 1, page 496] croit qu'il s'agit d'une référence à Pierre Melanson, dit sieur de La Verdure, qui était chef de la milice dans la colonie. Après la noyade de d'Aulney en 1650, Pierre Melanson devient le tuteur des enfants d'Aulnay, tandis que Germain Doucet devient commandant du fort de Port Royal. Il occupe ce poste lorsque Sedgwick attaque le fort en 1654 et s'empare de Port-Royal le 15 août. Germain revient en France avec la garnison militaire, comme l'exigent les termes de la capitulation. Cependant, son fils Pierre et sa fille Marguerite restent en Acadie. Marié en 1620 à Paris. Militaire Sachant lire et écrire, il fut soutenu par M. d'Aubay avec Guillaume Trahan et Isaac Presseley, comme union des habitants de signer en 1640 l'acte de capitulation de Port Royal.


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