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Mandchourie SP-1633 - Histoire


Mandchourie

Un ancien nom conservé. Une région au nord-est de la Chine à partir de laquelle en 1644 la race mongole a conquis la Chine et a établi une dynastie.

(SP-1633 dp. 27.000 ; 1. 615'8" ; né. 65' ; dr. 33,6" (moyenne) s. 16 k. ; a. 16", 2 411, 2 1-pdrs., 2 mg. )

La Mandchourie, un paquebot de transport de passagers, a été construite par la New York Shipbuilding Co., Camden, N.J., pour la Pacific Mail Steamship Co., Camden, N.J., le 3 septembre 1902 ; lancé le 2 novembre 1903; parrainé par Mlle Laura Wick ; acquis par la Marine d'une filiale d'International Mercantile Marine Co., Atlantic Transport Co., W. Va., 10 avril 1918; et commandé à New York le 25 avril 1918, le Cmdr. Charles S. Freeman aux commandes.

Affecté au croiseur et à la force de transport, la Mandchourie quitte New York avec la 18e artillerie de campagne et les 153e et 154e bataillons d'infanterie s'embarquent pour l'Europe. Elle est arrivée à Saint-Nazaire, en France, le 13 mai pour débarquer ses passagers. Cinq jours plus tard elle est revenue à la côte est, arrivant à New York le 30ème.

Le transport de troupes a effectué 13 allers-retours vers l'Europe, dont neuf après l'armistice, ramenant environ 39 500 soldats au pays. Le 25 août 1919, il arriva à New York, y fut désarmé le 11 septembre et fut rendu à son propriétaire.

La Mandchourie a continué son service, sur la liaison New York-Hambourg, commencée en 1919, jusqu'en 1923, date à laquelle elle a été transférée sur la liaison New York-San Francisco pour opérer sous une autre filiale d'International Mercantile Marine Co., la Panama Pacific Line. Le 1er novembre 1928, il fut rebaptisé President Johnson et vendu 7 jours plus tard à Dollar Steamship Lines pour des croisières autour du monde. Le navire a été acquis par la Commission maritime le 26 octobre 1938 et exploité par American President Lines.

Le 29 novembre 1941, le président Johnson a été acquis par l'armée de WSA. Elle a quitté San Francisco pour les Philippines le 5 décembre mais est revenue en apprenant l'attaque japonaise sur Pearl Harbor, Hawaï, 2 jours plus tard. Le 27, elle a commencé le premier de huit voyages aller-retour à Honolulu, Hawaï, transportant des troupes jusqu'en septembre 1942. Le 8 novembre, le navire a quitté San Francisco pour le Pacifique Sud pour passer les 2 années suivantes à l'appui des opérations amphibies qui avaient pénétré avant le 19 juillet 45 vers les îles japonaises. Avec des arrêts à Eniwetok et Guam, Marshalls; Ulithi, Carolines; Peleliu, Palaos; et Espiritu Santo, Nouvelles Hébrides, longtemps derrière elle, la présidente Johnson est retournée à San Francisco le 14 janvier 1946 pour mettre fin à son service dans l'armée pendant la Seconde Guerre mondiale.

Elle a été rendue à la Commission Maritime le 26 avril 1946 et vendue à Tagus Navigational Co., Panama City, Panama. Rebaptisé Père Noël
ission le 26 avril 1946 et vendu à Tagus Navigational Co., Panama City, Panama. Rebaptisé Santa Cruz, il a été affrété à Societa Saicen, Savona, Italie, en 1948 pour transporter des réfugiés de guerre italiens en Amérique du Sud. Le transport a été mis au rebut à Savona, en Italie, le 12 janvier 1952.


Les Soviétiques déclarent la guerre au Japon envahissent la Mandchourie

Le 8 août 1945, l'Union soviétique déclare officiellement la guerre au Japon, déversant plus d'un million de soldats soviétiques dans la Mandchourie occupée par les Japonais, dans le nord-est de la Chine, pour affronter les 700 000 hommes de l'armée japonaise.

Le largage de la bombe sur Hiroshima par les Américains n'a pas eu l'effet escompté : la capitulation sans conditions du Japon. La moitié du cabinet intérieur japonais, appelé Conseil suprême de direction de guerre, a refusé de se rendre à moins que des garanties sur l'avenir du Japon n'aient été données par les Alliés, en particulier en ce qui concerne la position de l'empereur Hirohito. Les seuls civils japonais qui savaient même ce qui s'était passé à Hiroshima étaient morts ou souffraient terriblement.

Le Japon ne s'était pas trop préoccupé de l'Union soviétique, si occupée par les Allemands sur le front de l'Est. L'armée japonaise alla jusqu'à croire qu'elle n'aurait à engager une attaque soviétique qu'au printemps 1946. Mais les Soviétiques les surprirent avec leur invasion de la Mandchourie, un assaut si fort (sur les 850 soldats japonais engagés à Pingyanchen, 650 furent tués ou blessés au cours des deux premiers jours de combat) que l'empereur Hirohito a commencé à plaider auprès de son conseil de guerre pour reconsidérer la capitulation. Les membres récalcitrants commencèrent à vaciller.


Les tensions ont commencé pendant la Grande Dépression

Avant l'attaque de Pearl Harbor, les tensions entre le Japon et les États-Unis montaient depuis près d'une décennie.

La nation insulaire du Japon, isolée du reste du monde pendant une grande partie de son histoire, s'est lancée dans une période d'expansion agressive au tournant du 20e siècle. Deux guerres réussies, contre la Chine en 1894-95 et la guerre russo-japonaise en 1904-05, ont alimenté ces ambitions, tout comme le Japon&# x2019s participation réussie à la Première Guerre mondiale&# xA0(1914-18) aux côtés des Alliés.

Pendant la Grande Dépression des années 1930, le Japon a cherché à résoudre ses problèmes économiques et démographiques en forçant son entrée en Chine, à partir de 1931 avec une invasion de la Mandchourie. Lorsqu'une commission nommée par la Société des Nations a condamné l'invasion, le Japon s'est retiré de l'organisation internationale qu'il occuperait en Mandchourie jusqu'en 1945.

En juillet 1937, un affrontement à Pékin&# x2019s Pont Marco Polo a commencé une autre guerre sino-japonaise. En décembre, après que les forces japonaises eurent capturé Nanjing (Nankin), la capitale du Parti nationaliste chinois, ou Guomindang (Kuomintang), elles ont procédé à six semaines de massacres et de viols désormais tristement célèbres comme le massacre de Nanjing.


Structure

Le bâtiment du Congrès national de Mandchourie

Selon la Constitution de 1946 de l'État de Mandchourie, la Mandchourie est une république souveraine et indépendante fondée sur le principe de la démocratie nationale. La structure actuelle du gouvernement de Mandchourie est dérivée de la structure de l'État de Mandchourie décrite pour la première fois dans la loi organique de 1933 de l'État de Mandchourie.

Le Congrès national de Mandchourie (国民代表大会 Guómín Dàibiǎo Dàhuì [cn]Kokumin Daihyō Taikai [jp]Irgen-i Fundesi Isan [mc] ) est l'organe suprême de l'État de Mandchourie. Tous les membres du Congrès sont élus tous les quatre ans par une série d'élections indirectes. Les élections, cependant, ne sont suivies que par les partis reconnus comme légaux en vertu de la loi mandchoue, avec le Parti de solidarité de Mandchourie comme parti dirigeant. Pour exercer les fonctions législatives quotidiennes, le Congrès national élit les membres du Conseil législatif (立法院 Lìfǎyuàn [cn]Ripp-in [jp]Kemun-i Jurgan  [mc] ) parmi sa propre composition tous les deux ans.

Le président de l'État de Mandchourie (貝勒 Beile [mc] /Bèilè [cn] /Beiroku [jp] ) est élu par le Congrès national tous les quatre ans. Le président de l'État est le chef de l'État et du gouvernement de la Mandchourie et le commandant en chef nominal des forces armées. Le Président de l'Etat est assisté par le Conseil des ministres (閣僚会議 Géliáo Huìyì [cn]Kakuryō Kaigi [jp]Amban-i Hebe [mc] ), dirigée par le Premier ministre de Mandchourie (額真 Ejen [mc] /Ézhn [cn]Gakushin [jp] ) et composé des ministres d'État chargés des affaires courantes de l'administration.

Le Conseil d'État de Mandchourie (国務院 Guówùyuàn [cn]Kokumu-in [jp]Gurun-i Jurgan [mc] ) est l'organe consultatif du Congrès national et du gouvernement national de Mandchourie. Les membres du Conseil d'Etat sont élus par les conseils préfectoraux et par les groupements d'entreprises et d'intérêts tous les six ans. Son adhésion est réservée aux partis politiques et aux organisations de masse alliés ou fidèles au Parti de la solidarité au pouvoir.

La Cour nationale de Mandchourie (国民裁判所 Guómín Cáipànsuǒ [cn]Kokumin Saibansho [jp]Irgen-i Beiden Ba  [mc] ) est nommé par le Président par l'autorité du Congrès national et est chargé des questions judiciaires ainsi que de la supervision et de l'administration des juridictions inférieures. Tous les ressortissants mandchous sont soumis à la loi mandchoue et sous l'autorité de la Cour nationale de Mandchourie. Le Parquet national de Mandchourie (国民検察所 Guómín Jiǎnchásuǒ [cn]Kokumin Kensatsusho [jp]Irgen-i Baican Ba  [mc] ) est chargé à la fois de l'enquête et des poursuites pénales au niveau national et de la surveillance des parquets de niveau inférieur.


Crise mandchoue 1931-33

En 1931, l'Empire japonais contrôlait le chemin de fer de la Mandchourie du Sud. En septembre, les Japonais prétendirent que les Chinois avaient saboté le chemin de fer. Utilisant ce prétexte, l'armée japonaise envahit et envahit la Mandchourie avec les forces japonaises. Ils ont supprimé les forces défensives chinoises et rebaptisé la zone Mandchoukouo. Au Mandchoukou, ils ont créé un gouvernement fantoche qui ferait ce que le Japon ordonnait.

La Chine a demandé directement à la Société des Nations de l'aider dans cette affaire, une partie de son territoire ayant été envahie par le Japon. La Ligue a envoyé des officiels en Mandchourie, mais le voyage a été long, il a fallu beaucoup de temps pour que les officiels arrivent. Il fallut donc une année entière avant que la Ligue puisse publier le rapport sur la situation en Mandchourie. Le rapport lui-même était détaillé et déclarait que le Japon avait tort.

Le Japon aurait alors dû se retirer de la Mandchourie, mais a plutôt décidé qu'il allait poursuivre l'invasion de la Chine. L'argument du Japon était toujours celui de la légitime défense et soutenait qu'il était nécessaire de se protéger de la Chine. Après que la Ligue a voté pour approuver le rapport contre le Japon, le Japon a quitté la Ligue, retirant son soutien.

Cette suppression du Japon a été un coup dur pour la Ligue. Ce qui restait a tenté d'imposer des sanctions économiques contre le Japon, mais a été entravé par le fait que le plus grand partenaire commercial était les États-Unis, qui ne faisaient pas partie de la Ligue. La Grande-Bretagne a également sapé les efforts de la Ligue pour punir le Japon car elle voulait maintenir de bonnes relations avec les Japonais. Chaque fois que la Ligue s'approchait d'une décision, elle était évitée car les membres ne voulaient pas qu'une guerre se produise.

Les seuls pays qui pouvaient faire quelque chose contre le Japon étaient l'Union soviétique ou l'Amérique, car aucun de ceux-ci ne faisait partie de la Ligue, il était peu probable que cela se produise. La crise mandchoue a prouvé aux observateurs internationaux tels que l'Italie et l'Allemagne que la Ligue était impuissante à arrêter l'agression internationale.


Mandchourie

Les vastes réserves de bois de la Mandchourie ont été endommagées par une coupe excessive. Les ressources minérales, principalement le charbon et le fer, sont concentrées dans le sud-ouest, il y a une grande houillère à Fushun et une grande aciérie à Anshan. La magnésite, le cuivre, le plomb et le zinc sont également importants, et il existe un grand gisement de pétrole à Daqing, au nord-ouest de Harbin. Des gisements d'uranium et d'or ont également été trouvés.

La grande plaine de Mandchourie (altitude moyenne d'environ 1 000 pieds/300 m), traversée par les rivières Liao et Songhua, est la seule zone largement plane. Fertile et densément peuplé, il a été un important centre manufacturier et agricole de la Chine. L'une des rares régions du pays propices à l'agriculture mécanisée à grande échelle, elle compte de nombreuses fermes collectives. Les hivers longs et rigoureux limitent les récoltes à une par an, mais des quantités considérables de soja sont produites. Les patates douces, les haricots et les céréales (y compris le riz, le blé, le millet et le kaoliang) sont également cultivés, et le coton, le lin et les betteraves à sucre sont cultivés comme cultures industrielles. La transformation du soja en huile, aliments pour animaux et engrais est concentrée dans les villes de la plaine ou à proximité, notamment Changchun, Harbin et Shenyang. Le bétail est élevé dans le nord et l'ouest, et la pêche est importante au large des côtes de la mer Jaune.

Le principal port commercial est Dalian. Luumlshun, qui fait partie administrativement de Dalian, est une importante base navale. Toutes les rivières sont navigables, mais seul le Songhua connaît un trafic important et dense. Lorsque les rivières gèlent, elles servent de routes. Un vaste réseau ferroviaire relie l'arrière-pays aux ports côtiers. Les principales lignes sont la South Liaoning RR et la Northeast RR. La construction des chemins de fer (après 1896) a stimulé le développement industriel. La Mandchourie est un grand centre industriel, avec d'énormes mines de charbon, des usines sidérurgiques, des usines de réduction d'aluminium, des papeteries et des usines de fabrication de machinerie lourde, de tracteurs, de locomotives, d'avions et de produits chimiques. Depuis les années 1980, cependant, les entreprises publiques inefficaces de la région ont du mal à orienter leur production vers une économie de plus en plus orientée vers le marché.

Personnes

La Mandchourie est traditionnellement la patrie des peuples qui ont envahi et parfois gouverné le nord de la Chine. Parmi les plus importantes de ces tribus figuraient les Toungouses, les Turcs de l'Est, les Khitan et les Jurchen. C'était la maison des Mandchous Mandchou
, peuple qui a vécu en Mandchourie pendant de nombreux siècles et qui a régné sur la Chine de 1644 à 1912. Ce peuple, apparenté aux Toungouses, descendait des Jurchen, une tribu connue en Asie depuis le 7e siècle. Ils ont d'abord été appelés Mandchous au début du 17e siècle.
. Cliquez sur le lien pour plus d'informations. conquérants de la Chine. Les Mandchous ont essayé de garder la Mandchourie une chasse gardée impériale en limitant l'immigration chinoise. Au cours du 20e siècle, cependant, l'émigration vers la Mandchourie des provinces adjacentes était forte, et la population est maintenant majoritairement chinoise.

Histoire

Le Japon et la Russie se sont longtemps battus pour le contrôle de cette région riche et stratégiquement importante. Le Japon tenta de s'emparer de la péninsule de Liao-tung en 1895, mais fut devancé par la Triple Intervention. De 1898 à 1904, la Russie était dominante. À la suite d'une alliance russo-chinoise contre le Japon, les Russes construisirent Harbin, la base navale de Port Arthur et le RR oriental chinois. Le Japon, après la victoire dans la guerre russo-japonaise (1904𔃃), a pris le contrôle de Port Arthur et de la moitié sud de la Mandchourie (voir Liaoning Liaoning
, province (2010 pop. 43 746 323), environ 58 400 milles carrés (151 295 km carrés), au nord-est de la Chine, sur la baie de Bohai et de Corée. La capitale est Shenyang (Moukden). Une partie de la Mandchourie, elle englobe la péninsule de Liaodong et la plaine de la rivière Liao.
. Cliquez sur le lien pour plus d'informations. ), limitant l'influence russe au nord. Principalement à travers la RR de Mandchourie du Sud, le Japon a développé l'économie de la région. De 1918 à 1931, les chefs de guerre Chang Tso-lin et Chang Hsüeh-liang contrôlaient la puissance militaire chinoise en Mandchourie.

Le Japon a occupé la Mandchourie en 1931–821132, lorsque la résistance militaire chinoise, minée par la guerre civile, était faible. La prise de la Mandchourie était, en effet, une déclaration officieuse de guerre à la Chine. La Mandchourie était une base pour l'agression japonaise dans le nord de la Chine et une région tampon pour la Corée sous contrôle japonais. En 1932, sous l'égide du Japon, la Mandchourie avec Rehe prov. a été constitué Mandchoukouo Mandchoukouo
, ancien pays, comprenant les trois provinces du nord-est de la Chine, traditionnellement appelée Mandchourie. Les Japonais envahissent la Mandchourie en 1931 et fondent le Mandchoukouo en 1932. Changchun, la capitale, est rebaptisée Xinjing [chinois, = nouvelle capitale].
. Cliquez sur le lien pour plus d'informations. , un état nominalement indépendant. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Japonais ont développé les régions de Dalian, Anshan, Fushun, Shenyang et Harbin en un immense complexe industriel d'industries métallurgiques, charbonnières, pétrolières et chimiques. Les forces soviétiques, qui ont occupé la Mandchourie de juillet 1945 à mai 1946, ont démantelé et enlevé plus de la moitié de l'usine industrielle de Mandchourie.

À la fin de la guerre, les communistes chinois étaient fortement implantés en Mandchourie et, en 1948, avaient capturé les principales villes et infligé des pertes dévastatrices à l'armée nationaliste. De 1949 à 1954, la Mandchourie, dirigée par Gao Gang, était la plus fidèle des régions communistes de Chine. Avec l'aide de techniciens soviétiques, les communistes restaurent rapidement la grande capacité industrielle de la Mandchourie. Après la rupture sino-soviétique dans les années 1960, il y a eu une accumulation massive de l'armée soviétique le long de la frontière et plusieurs incidents à la frontière se sont produits. Avec l'éclatement de l'Union soviétique, ces incidents se sont apaisés. Les politiques économiques changeantes de la Chine ont conduit à de nouveaux investissements dans la région en 1978, mais le passage à une économie de marché qui s'en est suivi a entraîné du chômage et une croissance stagnante dans les entreprises contrôlées par l'État.


Mandchourie SP-1633 - Histoire

Quiconque a grandi dans l'une des nombreuses communautés russes de la côte ouest a rencontré des individus et des familles entières, d'apparence européenne, qui revendiquent la Chine comme leur lieu de naissance. « Drôle, vous n'avez pas l'air chinois » ne serait pas une réaction typique ici, comme ce serait le cas dans le cas d'une personne rencontrant pour la première fois un individu avec un accent européen, peut-être blond et aux yeux bleus, disant « je suis né en Mandchourie." En fait, une partie importante des citoyens russes fuyant l'avènement du communisme se sont dirigés vers l'est et se sont finalement installés dans les grands centres urbains de Chine, tels que Shanghai, Pékin et Tianjin. Mais pour beaucoup, la destination la plus désirable était la toute nouvelle ville de Harbin en Mandchourie, qui était à toutes fins pratiques une ville russe en dehors de la Russie proprement dite, un refuge pour ceux qui ne souhaitent pas se soumettre au gouvernement soviétique et aspirent à conserver leur politique, liberté économique et religieuse. Pour beaucoup de ceux qui s'y sont installés, cela reflétait une vision de ce que la vie en Russie aurait pu devenir s'il n'y avait pas eu de prise de pouvoir communiste.

Comment est née cette ville russe toute faite ? Si nous regardons la carte de la Mandchourie, nous pouvons voir que ce territoire dépasse comme un grand pouce s'étendant vers le nord de la Chine continentale au territoire russe. La Sibérie se situe au nord et à l'ouest, tandis que la zone à l'est, atteignant la côte du Pacifique, est connue sous le nom de région ussurienne et comprend la ville portuaire de Vladivostok. Dans les années 1890, économiquement optimistes, avec l'ascension du jeune empereur Nicolas II sur le trône, la Russie était en train de construire le chemin de fer transsibérien de 3 000 milles, fournissant une liaison ferroviaire directe entre les montagnes de l'Oural et Vladivostok. Le seul hic dans ce projet était le fait que la province chinoise de Mandchourie se situait précisément à l'endroit où devait être construite la dernière étape de ce chemin de fer, reliant les chemins de fer sibérien et ussurien. Il se trouve qu'en 1895, le Japon a vaincu la Chine lors de la guerre sino-japonaise, après quoi la Russie, avec la France et l'Allemagne, a réussi à persuader le Japon de ne pas reprendre une partie de la Mandchourie qu'il avait obtenue dans un traité d'après-guerre. En échange de cette faveur, la Russie, en la personne du comte Sergueï Witte, son illustre ministre des Finances, a demandé et obtenu l'autorisation de construire le Chemin de fer chinois de l'Est (CER) à travers la Mandchourie. En 1896, un contrat fut signé entre le gouvernement chinois et la Banque russo-chinoise autorisant non seulement la construction et l'exploitation du chemin de fer, mais aussi la mise sous administration russe d'une bande de terrain assez large de part et d'autre de la ligne de chemin de fer. . Celui-ci devait rester en vigueur pendant 80 ans après l'achèvement de la ligne, à condition que la Chine puisse racheter le chemin de fer dans 36 ans.

Après une année d'arpentage intensif, il a été décidé de déplacer le siège du chemin de fer de Vladivostok à l'intérieur de la Mandchourie, afin de permettre la construction du chemin de fer à partir de son centre, et un groupe d'ingénieurs a été envoyé à l'endroit où les Sungari (Songhua) la rivière a franchi la ligne projetée. Parmi les différents villages de pêcheurs d'une zone marécageuse appelée "Khaabin" (un mot mandchou signifiant "un endroit pour sécher les filets de pêche"), une distillerie abandonnée a été trouvée et achetée, devenant le nouveau siège de l'administration de la construction, qui est arrivée à cet endroit le Le 9 juin 1898, généralement considéré comme l'"anniversaire" de Harbin.

À partir de ce moment, Harbin et d'autres communautés le long de la ligne ont commencé à croître à pas de géant. En 1900, lorsque la construction de logements permanents a commencé, il y avait déjà 5 000 Russes vivant à Harbin. Alors que le nombre total d'ouvriers chinois sur le chemin de fer était alors passé à 75 000 par rapport aux 15 000 initialement arrivés deux ans auparavant, 12 000 d'entre eux vivaient à Harbin en 1901. Un plan d'aménagement urbain a été élaboré pour la section de Sungari, plus tard être connu sous le nom de New Town District, produisant une ville instantanée, avec le nouveau siège social du CER, une gare grandiose et l'église en bois Saint-Nicolas (qui deviendra plus tard la cathédrale) comme principaux points de repère. Ce qui en est ressorti était une ville singulièrement contemporaine, avec des bâtiments publics de style art nouveau qui était privilégié pour les nouvelles constructions dans des villes comme Londres, Paris ou Vienne. L'achèvement de la CER en 1903 et la politique de colonisation agressive du gouvernement russe ont garanti une augmentation constante de la population russe de Harbin, à environ 40 000 au début de la Première Guerre mondiale.

C'est au cours de cette période entre 1903 et 1917 que Harbin est passé d'une ville en plein essor chaotique à une ville de type européen plutôt sophistiquée avec toutes les institutions culturelles, éducatives, religieuses et sociales requises. Ceux-ci étaient déjà en place lorsque les événements cataclysmiques qui ont assailli la Russie entre 1917 et 1920 ont triplé la population russe de la ville à 120 000 en 1922, et il devait rester près de ce niveau pendant les deux prochaines décennies. Les structures administratives qui avaient été en place pour la population russe le long de la ligne de chemin de fer ont été remplacées, d'abord par un comité interallié et plus tard par l'armée chinoise, bien qu'avec la gestion technique des Russes blancs en place. Mais en 1924, la Chine a signé un accord avec l'Union soviétique pour la gestion conjointe de la CER, cette dernière étant le partenaire dominant. Cela a entraîné un afflux énorme de citoyens soviétiques ainsi que des pressions sur les Russes qui travaillaient pour les chemins de fer pour demander la citoyenneté soviétique. Avec la victoire en 1927 du parti anti-étranger du Kuomintang en Chine, le partenariat sino-soviétique s'est détérioré, laissant un grand chaos administratif et politique à Harbin alors que les trois forces de base : soviétique, anti-soviétique et nationaliste chinois et mdashvied pour le pouvoir. Découvrant des preuves que les dirigeants soviétiques de la ville travaillaient à la domination éventuelle de la Mandchourie par l'Union soviétique, les Chinois ont arrêté et déporté de nombreux hauts responsables soviétiques locaux, entraînant des menaces de sabotage et d'intervention armée dans certaines zones par les troupes soviétiques. Il y a même eu des cas de massacres et de rapatriements forcés.

Malgré cela, les années 1920 pourraient être considérées comme l'apogée du russe Harbin. Presque tous les aspects de la vie en Russie ont été transplantés dans cette ville toute faite et mdashit était vraiment une "communauté en exil", distincte de la société chinoise environnante à bien des égards.

Un article de journal de l'époque pourrait affirmer à juste titre « Nous avons créé une illusion de notre terre natale ». 1 L'Église orthodoxe était très présente & mdashin en plus de la cathédrale Saint-Nicolas susmentionnée dans le centre de la ville, Harbin avait 22 églises dans les années 1930, et le reste du diocèse de Mandchourie en avait 24. À l'origine une excroissance de la mission de l'Église russe à Pékin, Les églises de Mandchourie ont été incorporées au diocèse de Vladivostok en 1907, et en 1922, lorsque toutes les églises russes en Chine se sont retrouvées sous la juridiction de l'Église orthodoxe russe hors de Russie, elles ont obtenu le statut de métropole, avec un métropolite à Harbin et deux évêques auxiliaires. En outre, deux monastères ont été fondés en 1924, un pour hommes et un autre pour femmes, et le diocèse a établi des cours de théologie pastorale, ainsi qu'un séminaire théologique et l'Institut de théologie Saint-Vladimir. Le monastère des hommes avait une imprimerie entièrement équipée qui produisait des livres de service et un périodique intitulé The Heavenly Bread , traitant de diverses questions liées à l'église. 2

L'afflux de réfugiés du communisme a inévitablement créé un besoin de services caritatifs, et c'est ici que les églises orthodoxes ont joué un rôle de premier plan. Presque chaque paroisse avait quelque chose à offrir à cet égard&mdash aider les pauvres, les personnes âgées, les infirmes et les orphelins est devenu une priorité pour eux. Et des projets de plus grande envergure ont été initiés par la hiérarchie de l'Église, en particulier par le premier métropolite de Harbin, Méthode (Gerasimov) et son auxiliaire, l'évêque Nestor (Anisimov), qui ont tous deux travaillé dur pour soulager le sort de leurs compatriotes. (voir encadrés)

La situation de la population russe de Harbin a subi un autre grand changement lorsque les Japonais ont rattrapé la ville le 5 février 1932, après avoir progressivement dépassé le reste de la Mandchourie depuis l'automne précédent. La Mandchourie était maintenant le Mandchoukouo et un gouvernement chinois fantoche officiellement dirigé par l'enfant empereur Pu Yi de la renommée du dernier empereur. L'Union soviétique a vendu le CER au Japon et 20 000 employés des chemins de fer soviétiques (dont 13 000 résidents de Harbin) ont été renvoyés dans leur pays d'origine. Mais pour les Russes non soviétiques restants, la vie sous les Japonais n'était pas du gâteau, et Harbin dans les années 1930 était décrite comme « une beauté épuisée, décadente, presque désespérée, mais toujours charmante, s'accrochant à sa réputation de Paris de l'Extrême-Orient, mais progressivement repris par les nouveaux maîtres japonais." 3 Il y avait une politique agressive de colonisation japonaise, avec les meilleurs emplois, y compris, bien sûr, ceux du chemin de fer, allant aux Japonais. Et un certain nombre de Russes non soviétiques ont été victimes d'appâts rouges japonais&mdashil y a eu une répression politique et des arrestations. grandes villes chinoises telles que Shanghai, Tianjin et Pékin.

Aussi difficile que fût la vie sous les Japonais, le coup final pour la communauté russe à Harbin est venu en 1945 avec l'occupation soviétique après la défaite du Japon, et la prise de contrôle de Harbin par la Chine rouge l'année suivante. Maintenant, à peu près tout le monde s'efforçait de quitter Harbin, mais ces efforts étaient généralement contrecarrés par un consulat soviétique peu coopératif. Au cours des décennies suivantes, les Russes restants s'en sortirent petit à petit, généralement après avoir surmonté d'immenses obstacles. Et tous ne se dirigent pas vers le « monde libre »&mdasha un nombre important, dont le métropolite Nestor (voir encadré), sont tombés en proie à la persuasion soviétique et à la ferveur patriotique, retournant en Union soviétique, pour laquelle ils ont payé un lourd tribut. À ce moment-là, la situation de l'église s'était complètement détériorée, car église après église était fermée. La cathédrale Saint-Nicolas a été rasée en 1966 et une autre église a été transformée en cirque. Selon le rapport le plus récent, dix des 23 églises sont encore debout, mais une seule fonctionne.

Mais le souvenir de cette ville unique est resté frais dans l'esprit de ces centaines d'indigènes de Harbin qui se sont retrouvés pour la plupart dans les différents centres urbains de la côte ouest, que ce soit dans les années vingt et trente, ou après la guerre, après une escale à Chine continentale, Australie ou Amérique du Sud. Beaucoup d'entre eux ont contribué à l'établissement et au développement de diverses paroisses orthodoxes, y compris plusieurs de nos paroisses diocésaines et ont été actifs dans les affaires diocésaines&mdashC. Chekene et K. Tsenin à San Francisco et L.V. Leonard et L. Golitzin à Los Angeles me viennent à l'esprit, et ce n'est que la pointe de l'iceberg. D'autres, qui s'étaient déjà fait un nom à Harbin ou y avaient grandi, ont pu apporter une contribution significative à la vie culturelle, intellectuelle et économique de leurs pays d'adoption dans l'hémisphère occidental. La famille Riasanovsky et mdashValentin, le père, était un expert en droit mongol et enseignait à l'Institut polytechnique de Harbin. Son livre sur le sujet a été publié par Indiana University Press. Antonina, la mère, a écrit deux romans (sous le pseudonyme de Nina Fedorova) sur la vie des Russes à Harbin, dont le premier, The Family , a remporté le prix d'Atlantic Monthly en 1940 et est devenu un best-seller américain. . Et leurs fils, qui ont tous deux passé leur enfance à Harbin, sont devenus d'éminents professeurs d'histoire russe. Nicholas, membre actif de l'église Saint-Jean-Baptiste de Berkeley et maintenant retraité de l'Université de Californie à Berkeley, est l'auteur du classique A History of Russia, tandis qu'Alexander vient de prendre sa retraite de l'Université de Pennsylvanie et est également poète. .

Dans les années 1980, il est devenu possible pour les citoyens américains de visiter Harbin, ainsi que d'autres villes chinoises. Les visiteurs ont trouvé très peu de vestiges de la présence russe, et seulement une poignée de Russes âgés. En 1988, selon un rapport, seuls 30 Russes restaient dans la ville. Aujourd'hui, Harbin est une ville industrielle prospère et entièrement chinoise, et a été caractérisée comme « la Mecque politique, économique, scientifique, culturelle et des communications du nord-est de la Chine », 4 avec une population approchant le million d'habitants. Mais il porte encore des traces de son passé russe dans son architecture, la disponibilité de certains aliments et la disponibilité d'articles de fabrication russe dans ses magasins.

LES HIÉRARCHES DE HARBIN REMARQUABLES

Métropolite Méthode (Gerasimov) (1857-1931)

Il a été le premier à occuper le siège nouvellement formé de Harbin et de Mandchourie et a relevé avec succès les défis de rassembler tous les orthodoxes de Harbin à une époque où Harbin était inondé d'immigrants de Russie et de faire de l'Église le centre de leur vie. Sa priorité absolue était l'extension de l'aide aux moins fortunés, et il a entrepris en 1929 la construction d'un foyer parrainé par l'église (plus tard appelé The Metropolitan Methodius Shelter) pour répondre aux besoins des personnes âgées et des jeunes orphelins, qui a ouvert son portes à environ 500 avant même son achèvement.

Le métropolite Nestor (Anisimov) (1884-1962)

Dès ses premiers jours, le métropolite Nestor fit preuve d'un grand zèle missionnaire. Après avoir suivi des cours missionnaires à l'Académie théologique de Kazan, il a été tonsuré et ordonné prêtre à l'âge de 23 ans et s'est rendu dans un village reculé de la péninsule du Kamtchatka, où il s'est immergé dans l'œuvre missionnaire, créant des écoles et des cliniques, s'occupant de l'alcoolisme, allant de village en village en traîneaux à chiens ou à rennes convertissant des milliers d'indigènes dans cette terre païenne. Il a appris un certain nombre de langues indigènes et a traduit la liturgie, des parties de l'Évangile et diverses prières dans les langues indigènes. Et ses efforts ont amené la Kamchatka Charitable Brotherhood à promouvoir la croissance de l'église et les services humains de base dans la péninsule du Kamchatka. Les membres de cet organisme se comptent par milliers et son principal bienfaiteur était le tsar Nicolas II lui-même, qui s'engageait chaque année à fournir des fournitures scolaires, du mobilier d'église, des médicaments et d'autres dons à la région. En 1917, grâce au P. Grâce aux efforts de Nestor, il y avait 35 églises, 38 chapelles et 42 écoles dans tout le Kamtchatka.

Fr. Nestor a passé la guerre mondiale en tant qu'aumônier volontaire du corps médical et, à la fin de 1916, a été consacré évêque du Kamtchatka et de Petropavlovsk. Peu de temps après son retour, il a participé au Conseil de l'Église panrusse, après quoi il n'a pas pu retourner dans son diocèse en raison de la prise de pouvoir communiste, et s'est retrouvé à Harbin, où il est devenu auxiliaire du métropolite Méthode. Here he resumed his charitable work, eventually building the much-needed Home of Mercy which housed orphans, the elderly, and the disabled, providing them with a whole array of opportunities to engage in productive activity--through workshops featuring iconography, carpentry, bookbinding, sewing, embroidery, and various crafts. It also housed a school, an outpatient clinic, a small hospital, a library, its own bakery, and a candle making plant. And a church in honor of the icon of the Mother of God "Joy of All Who Sorrow" was erected on the site.

In 1948, after being elevated to Metropolitan, Vladyka Nestor decided to return to Russia, and was promptly sent to the gulag. Upon his 1954 release he served in the dioceses of Novosibirsk and Kirovograd, reposing in 1962, and was buried in Peredelkino, behind the altar of a metochion church of the Trinity-St. Sergius Lavra.

Metropolitan Melety (Zaborovsky)--The Hierarch Who Stood Up to the Japanese

Metropolitan Methodius was followed in 1931 as ruling hierarch by this worthy successor, who had the unenviable task of guiding the Church in Harbin and all of Japanese occupied Manchuria at a period when it was under great pressure, up to the time of the Soviet takeover, which he survived by less than a year. His unequivocal defense of Orthodoxy was demonstrated by his response to the Japanese insistence, in the winter of 1943-44, that worship in the direction of the temples dedicated to the Japanese goddess Ameterasu be conducted in Orthodox Churches. On January 30, 1944 (o.s.) he issued a ringing statement condemning such practice, and also sent a protest to the local authorities. This substantially lifted the spirits of the entire Orthodox population of Manchuria and was successful in preventing its spiritual enslavement, for this requirement was withdrawn, as if nothing had ever happened.

The Harbin Train Station and St. Nicholas

This ornate landmark in the center of town featured something that no other train station had at the time&mdasha large, prominently displayed icon of St. Nicholas. But in 1924 the CER was placed under Sino-Soviet management and everything under its control was secularized at the insistence of the Soviets. The Chinese generally went along with this policy, but refused to allow the removal of the icon from the station on the grounds that it was held in esteem not only by Russians but by the Chinese as well. One of the top Chinese officials of the railroad, in fact, said at the time "This old man has been standing here for a long time already, he is a kind and good old man, so let him stay." And a Chinese tradesman, who had been caught in a storm while swimming in the Sungari River, was rescued after praying to St. Nicholas and from then on would come to the station to light candles and pray before the icon. 5

1 Elena Taskina, Neizvestnyi Kharbin (Moscow: Prometei,1994) p. 28

2 G.V. Melikhov, Rossiiskaia Emigratsiia v Kitae (Moscow: Institut rossiiskoi istorii RAN, 1997) pp. 66-67

3 Soren Clausen and Stig Thogersen, The Making of a Chinese City: History and Historiography in Harbin (Armonk, NY: M. E. Sharpe, 1995) p. 116


Seeking SS Manchuria passenger manifests

Looking for the passenger manifest for August 1921 for SS Manchuria.

Re: Seeking SS Manchuria passenger manifests
Re: Seeking SS Manchuria passenger manifests
Joshua Mason 14.06.2021 15:08 (в ответ на Arnold Daitch)

Thank you for posting your question on History Hub!

A search in the National Archives Catalog unfortunately did not return results for the SS Manchuria in 1921.  As a previous user commented, you can find a copy of the passenger manifest for the SS Manchuria arriving in New York on August 13, 1921, from Hamburg, Germany, on FamilySearch at the link that was provided. 

Please note that FamilySearch can be accessed and searched for free with the creation of an account. 

For more information on Passenger Arrival Lists at the National Archives, and how to access them, please visit this link:


Teddy Roosevelt discusses America’s race problem

On February 13, 1905, President Theodore Roosevelt delivers a stirring speech to the New York City Republican Club.

Roosevelt had just won reelection, and in this speech, he discussed the country’s current state of race relations and his plan for improving them. In 1905, many white Americans’ attitude of superiority to other races still lingered. Much bitterness still existed between North and South and, in addition, Roosevelt’s tenure in office had seen an influx of Asian immigrants in the West, which contributed to new racial tensions. 

Roosevelt’s solution in 1905 was to proceed slowly toward social and economic equality. He cautioned against imposing radical changes in government policy and instead suggested a gradual adjustment in attitudes. 

While Roosevelt believed in the words of the Declaration of Independence that all men are created equal, his administration took only a passive, long-term approach to improving civil rights. His successors in the 20th century would take the same route—it was not until Lyndon Johnson passed the Civil Rights Act in 1964 that government efforts to correct racial bias would be encoded into law.


Was Outer Manchuria unfairly taken away from the Chinese.

This thread should be closed, it's too hard to talk about the topic, without going into cultural differences.

Even the thread title, "was Manchuria unfairly taken away from the Chinese. ", indirectly states that Manchuria is Chinese property by saying "unfairly"

Seriously, I'm tired of these indirect nationalistic threads, which are subtly presented as unbiased. In actuality, they are completely biased and subtly, trying to prove a point. A very nationalistic one sided, point of view also.

Cultural differences pouvez be discussed on Historum AFAIK. Genetics is outside the scope of discussion (except through peripheral mention).

The Moderators have allowed this thread to continue, so i'd trust their judgement.

Unity

This thread should be closed, it's too hard to talk about the topic, without going into cultural differences.

Even the thread title, "was Manchuria unfairly taken away from the Chinese. ", indirectly states that Manchuria is Chinese property by saying "unfairly"

Seriously, I'm tired of these indirect nationalistic threads, which are subtly presented as unbiased. In actuality, they are completely biased and subtly, trying to prove a point. A very nationalistic one sided, point of view also.

"Manchuria" was a Japanese created name. The Manchus did not use that name, they referred to the region as the three northeastern provinces and considered it as part of China.

It was also part of the Ming

[ame=http://en.wikipedia.org/wiki/Nurgan_Regional_Military_Commission]Nurgan Regional Military Commission - Wikipedia, the free encyclopedia[/ame]

The Jianzhou Jurchens of Manchuria were part of the Ming military structure in the Jurchen Guard.

John Khan

Cultural differences pouvez be discussed on Historum AFAIK. Genetics is outside the scope of discussion (except through peripheral mention).

The Moderators have allowed this thread to continue, so i'd trust their judgement.

Zoopiter

Michael mills

That is a Chinese chauvinist interpretation of history.

The name "Manchuria" was not invented by Japanese, but by Europeans. It is obviously not a Japanese word, but is a latinisation of the Chinese "manzhou", which in turn is a Chinese rendering of "manju", the name which the 17th Century chieftain Nurhaci gave to his people.

The Japanese name "manshuukoku" is simply the Japanese pronunciation of the Chinese "manzhouguo", which means "land of the Manchu".

The Qing Dynasty certainly considered Manchuria to be part of their empire, but that was because it was their homeland, from whence they had conquered Ming China.

The Qing emperors certainly did not consider Manchuria as part of China, ie the land of the Chinese people, but rather as the homeland of the Manchu people to which they belonged. In fact, they prohibited ethnic Chinese from settling in Manchuria, except in the extreme south near the coast, in order to keep the territory as a reserve for the Manchu, Mongol and related peoples.

It was only in the middle of the 19th Century, after the territory north of the Amur and east of the Ussuri rivers had been annexed by Russia that the Qing emperors began to allow ethnic Chinese to settle in Manchuria in large numbers, as a means of creating a buffer against further Russian expansion.

The ethnic Chinese settlers came mainly by ship from Shandong province, and their movement into Manchuria was called "chuang guandong" = the rush to Guandong, the name "Guandong" = East of the Pass, being the Chinese name for the southern coastal region of Manchuria north of the Great Wall.

After the southern part of Manchuria became a Japanese zone of interest, as a result of the Japanese victory in the Russo-Japanese War, large numbers of Koreans were settled in the area. However, Manchuria remained very sparsely populated right up until the Second World War.

As for so-called "Outer Manchuria", the territory north of the Amur and east of the Ussuri, no ethnic Chinese ever lived there. It is only Chinese chauvinists who claim that that territory was taken from "China".

Unity

That is a Chinese chauvinist interpretation of history.

The name "Manchuria" was not invented by Japanese, but by Europeans. It is obviously not a Japanese word, but is a latinisation of the Chinese "manzhou", which in turn is a Chinese rendering of "manju", the name which the 17th Century chieftain Nurhaci gave to his people.

The Japanese name "manshuukoku" is simply the Japanese pronunciation of the Chinese "manzhouguo", which means "land of the Manchu".

The Qing Dynasty certainly considered Manchuria to be part of their empire, but that was because it was their homeland, from whence they had conquered Ming China.

The Qing emperors certainly did not consider Manchuria as part of China, ie the land of the Chinese people, but rather as the homeland of the Manchu people to which they belonged. In fact, they prohibited ethnic Chinese from settling in Manchuria, except in the extreme south near the coast, in order to keep the territory as a reserve for the Manchu, Mongol and related peoples.

It was only in the middle of the 19th Century, after the territory north of the Amur and east of the Ussuri rivers had been annexed by Russia that the Qing emperors began to allow ethnic Chinese to settle in Manchuria in large numbers, as a means of creating a buffer against further Russian expansion.

The ethnic Chinese settlers came mainly by ship from Shandong province, and their movement into Manchuria was called "chuang guandong" = the rush to Guandong, the name "Guandong" = East of the Pass, being the Chinese name for the southern coastal region of Manchuria north of the Great Wall.

After the southern part of Manchuria became a Japanese zone of interest, as a result of the Japanese victory in the Russo-Japanese War, large numbers of Koreans were settled in the area. However, Manchuria remained very sparsely populated right up until the Second World War.

As for so-called "Outer Manchuria", the territory north of the Amur and east of the Ussuri, no ethnic Chinese ever lived there. It is only Chinese chauvinists who claim that that territory was taken from "China".

1. The Manchus never called Manchuria "Manzhouguo". That is the name the Japanese gave to their puppet state in the 1930s.

2. The Jurchens considered themselves to be part of the Ming Empire and their home to be under the rule of the Ming Emperor who was their sovereign, until Nurhaci declared his rebellion. The Ming controlled modern day northeast China and the area which makes up primorsky krai in modern Russia.