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Qui était le prêtre scandaleux de Krusenstern ?


Krusenstern, capitaine de la première circumnavigation russe, a écrit un livre raffiné sur le voyage. Il visita Petropavlovsk-Kamtchatski vers 1804 et remarqua sans plus de détails que "le prêtre de Saint-Pierre et de Saint-Paul était un scandale pour sa profession".

L'un des officiers de Krusenstern, Löwenstern, nota dans son journal que le capitaine était déçu que le prêtre n'ait pas accompli de service des vêpres à bord.

Petropavlovsk n'avait pas d'église de 1767 à 1800 environ. La paroisse est revenue à son siège d'origine après que l'épidémie de typhus de 1799 a tué une grande partie (Krusenstern dit tout) de la population de la ville voisine de Paratunka. Selon I. V. Viter, l'église du "Salut" était en cours de reconstruction en 1800.

Qui était le prêtre scandaleux ?


L'église voisine de Paratunka a continué à desservir la région car la nouvelle église de Petropavlovsk était en construction depuis longtemps. Fedorova l'a décrit comme "en cours de construction" en 1779; elle fut consacrée en 1810, et la chapelle reconstruite en 1814, par амчатский раеведческий ей; Peard le trouva "presque terminé" en 1827, l'ecclésiastique résidant toujours à Paratunka. En 1787, de Lesseps identifia le prêtre local comme étant Feodor Vereschagin, qui avait remplacé son frère aîné Romanoff. Beechey n'a pas rencontré le prêtre quand Peard l'a fait en 1827, mais l'a identifié comme le descendant, au lieu du frère, du prêtre précédent. J'en conclus qu'en 1804 le prêtre scandaleux était un Vereschagin, probablement Feodor.


Scandales d'abus sexuels dans les ordres et les sociétés catholiques

Contrairement aux abus de certains curés, qui sont soumis au contrôle diocésain, il y a aussi eu abus par les membres des ordres catholiques romains, qui soignent souvent les malades ou enseignent à l'école. [1] [2] Tandis que le clergé diocésain a arrangé des transferts de paroisse de prêtres abusifs, ainsi aussi les membres des ordres ont été trouvés pour déplacer des Frères abusifs à d'autres endroits.

En réponse, l'Église catholique romaine a publié en 2005 son « Instruction concernant les critères de discernement des vocations concernant les personnes à tendance homosexuelle en vue de leur admission au séminaire et aux ordres sacrés ». abus hétérosexuels par des membres des ordres catholiques romains.


Maria Reynolds s'approche d'Alexander Hamilton.

Selon Hamilton&# x2019s version des événements, qu'il a partagé avec le monde en 1797, Maria (probablement prononcé &# x201CMah-rye-ah&# x201D) Reynolds est venu à sa maison familiale à Philadelphie à l'été 1791, et a demandé à parler à lui en privé. La blonde de 23 ans s'est présentée comme une demoiselle en détresse, disant au secrétaire au Trésor que son mari violent, James Reynolds, l'avait quittée, elle et leur jeune fille, pour s'enfuir avec une autre femme. Maria a dit qu'elle était démunie et a demandé de l'argent pour l'aider à rejoindre des amis à New York.

À l'époque, Hamilton était au sommet de son influence en tant que secrétaire au Trésor et pouvait être considéré comme le deuxième homme le plus puissant des États-Unis. Pourtant, son style franc lui a valu de nombreux ennemis, ce qui, comme l'a écrit le biographe Ron Chernow, « aurait dû le rendre particulièrement attentif à sa réputation. »

Et pourtant, cette nuit-là, Hamilton a apporté un billet de 30 billets à la maison de chambres où logeait Maria Reynolds. Elle l'a conduit à l'étage, où, selon ses mots, &# x201Cit est rapidement devenu évident qu'une consolation autre que pécuniaire serait acceptable.&# x201D Ils ont commencé une relation sexuelle, se réunissant souvent à Hamilton&# x2019s propre maison après son épouse dévouée, Eliza, a emmené leurs enfants rendre visite à son père à Albany.

Alexander Hamilton&# x2019s épouse, Elizabeth Schuyler Hamilton.


Les 10 histoires d'amour gay les plus scandaleuses

Quelle meilleure façon de célébrer la prochaine Saint-Valentin qu'avec des potins salaces ?

Les relations amoureuses scandaleuses ont alimenté les conversations à table et rempli les pages des tabloïds pendant des siècles, et les relations amoureuses entre personnes du même sexe font certainement grimper le compteur de scandales avec la couche supplémentaire de drame gay. Qu'elles soient menées par des politiciens, des stars d'Hollywood ou des chefs religieux, les histoires d'amour secrètes entre gays ont secoué la poussière des livres d'histoire pendant des siècles.

Découvrez 10 des histoires d'amour homosexuelles les plus scandaleuses de l'histoire et n'hésitez pas à ajouter celles que je n'ai pas couvertes dans la section commentaires.

1. Jules César : A l'époque av. ce chef de la Rome antique aurait eu une liaison avec le roi de Bythinie, Nicomède. Bien que César n'ait jamais affirmé publiquement l'affaire, il ne l'a jamais nié non plus. Bien que le désir des hommes de même sexe était plus largement accepté à l'époque de César, les gens qui ne l'aimaient pas l'appelaient une "reine" ou une "femme" pour se moquer de son histoire d'amour gay et ternir sa réputation.

2. Le pape Jules III : Régnant en tant que chef de l'Église catholique au cours de la première moitié du XVIe siècle, le pape Jules III a pris un jeune amant masculin, Innocenzo, qu'il a finalement nommé cardinal. Pour tenter d'atténuer le scandale en cours, le pape a changé l'anniversaire du garçon pour qu'il paraisse plus âgé, mais il n'a pas réussi à étouffer les spéculations du public sur leur affaire. Innocenzo a été évité et banni après la mort de Julius, et l'histoire d'amour est entrée dans l'histoire comme la plus scandaleuse de la papauté.

3. Seigneur Byron : Ce célèbre poète qui a vécu en Angleterre au XVIIIe et au début du XIXe siècle était un sex-symbol populaire à part entière, mais la "byromanie" ne l'a pas protégé lorsqu'il a probablement été chassé de son pays d'origine pour des allégations de relations homosexuelles. . Ses liaisons amoureuses, y compris une liaison avec un enfant de choeur, sont bien documentées, et il était connu comme un partisan public de « l'amour libre » à une époque où de tels modes de vie étaient largement mal vus.

4. Greta Garbo : Célèbre idole hollywoodienne connue pour ses rôles dans des films muets et parlants au cours de la première moitié du 20e siècle autant que pour sa beauté (en 1954, le Livre Guinness des records l'a nommée la plus belle femme qui ait jamais vécu), Garbo a passé vivant quelque temps avec son partenaire de longue date, la poétesse et dramaturge Mercedes de Acosta. En fait, il est dit que de Acosta lui a appris à "agir comme une dame" pour Hollywood.

5. Brandon Teena : Bien qu'il ne soit pas largement connu avant sa mort, l'adolescent transgenre Brandon Teena a été dévoilé au cours de sa relation avec sa petite amie Lana Tisdel. Lorsque de soi-disant amis ont découvert que Brandon était une femme biologique, ils l'ont violé et assassiné, déclenchant un tollé national et une sensibilisation du public aux problèmes des trans, ainsi qu'un film primé aux Oscars, Les garçons ne pleurent pas.

6. Ellen DeGeneres : Quand Ellen est sortie sur sa sitcom en 1997, une révélation publique de sa relation avec l'actrice Anne Heche a rapidement suivi. L'histoire d'amour de plusieurs années a été très médiatisée, et certains disent que c'est ce qui a poussé Heche à prendre la route, tombant dans les bras d'un homme, le caméraman Coley Laffoon, en 2001. C'était le premier (et à ce jour le seul ) rupture lesbienne à jouer si publiquement.

7. Évêque Gene Robinson : En 2004, Robinson, maintenant à la retraite, est devenu le premier prêtre homosexuel à être consacré évêque par une grande confession chrétienne. L'affaire scandaleuse de l'évêque du New Hampshire n'a pas eu lieu avec une personne mais avec sa religion. Debout, fier et grand malgré l'énorme retour de flamme de l'église, l'évêque Robinson a brisé les barrières et ouvert la voie à un paysage religieux plus tolérant.

8. Ted Haggard : Ancien pasteur de la New Life Church du Colorado, Haggard a été le premier d'une série de chefs religieux qui ont été démasqués pour s'être engagés dans des relations homosexuelles illicites. L'affaire de Haggard en 2006 a été l'une des plus controversées, il était aussi franc contre l'homosexualité qu'elles viennent, mais il a été révélé comme s'étant engagé dans des transactions avec le prostitué Mike Jones sur une période de trois ans.

9. James McGreevy : Non seulement le gouverneur de l'époque du New Jersey a annoncé publiquement en 2004 qu'il était "un Américain gay" qui avait eu une liaison homosexuelle pendant son mandat, mais ses aides ont rapidement révélé que son amant était Golan Cipel, un homme que McGreevy avait nommé conseiller à la sécurité intérieure de l'État. L'annonce a été suivie de sa démission rapide. McGreevy reste le seul gouverneur d'État à sortir de l'histoire des États-Unis.

10. Jodie Foster : L'ironie veut que ce soit la déclaration de Jodie Foster non pas d'amour mais de sa rupture avec sa partenaire de longue date Cydney Bernard qui a fait la une des journaux lors des récents Golden Globes. Foster avait fait allusion au fait d'être gay dans des lieux moins publics, mais c'est son discours de remerciement aux Golden Globes qui marque la première fois qu'elle a murmuré sur les toits qu'elle est lesbienne.


L'aveu public du pape François selon lequel les prêtres ont utilisé des religieuses comme « esclaves sexuelles » marque un nouveau chapitre dans la crise qui secoue l'église

Cité du Vatican (AFP) - L'aveu public du pape François selon lequel des prêtres ont utilisé des religieuses comme " esclaves sexuelles " - et le font peut-être encore - marque un nouveau chapitre dans la crise des abus qui secoue l'église catholique.

"C'est la première fois que le pape, mais aussi l'église en tant qu'institution, admettent publiquement que ces abus ont lieu, et c'est extrêmement important", a déclaré à l'AFP Lucetta Scaraffia, rédactrice en chef du magazine féminin du Vatican. mercredi.

Le pontife a déclaré mardi que des prêtres et des évêques catholiques avaient abusé sexuellement des religieuses et que son prédécesseur Benoît XVI avait eu "le courage" de dissoudre un ordre religieux de femmes en raison de "l'esclavage sexuel de la part des prêtres et du fondateur".

Il faisait référence à un scandale concernant une congrégation française appelée "Soeurs Contemplatives de Saint Jean".

Cette communauté a admis en 2013 que le prêtre qui l'avait fondée s'était comporté "de manière contraire à la chasteté" avec plusieurs femmes de l'ordre, selon le journal catholique français La Croix.

Lorsque le pape François a parlé d'"esclavage sexuel", il voulait dire "de manipulation, un type d'abus de pouvoir également présent dans les abus sexuels", a déclaré mardi le Vatican.

François a déclaré que l'Église a "suspendu plusieurs clercs" et que le Vatican "travaille (sur la question) depuis longtemps".

L'abus était "toujours en cours, car ce n'est pas quelque chose qui disparaît comme ça". Au contraire", a-t-il ajouté.

L'église catholique a dû faire face à une vague de cas impliquant des prêtres pédophiles dans des pays du monde entier, de l'Irlande et des États-Unis à l'Australie.

Les commentaires de François ont fait suite à un tollé rare la semaine dernière du magazine féminin du Vatican, "Women Church World", à propos du viol de religieuses.

Il a déclaré que les victimes se sentaient obligées d'avorter ou d'élever des enfants non reconnus par leurs pères prêtres.

"De nombreuses plaintes ont été déposées auprès du Vatican et n'ont pas été suivies d'effet", a déclaré Scaraffia, qui a soulevé la question dans le numéro de février de "Women Church World", un supplément distribué avec le journal Osservatore Romano du Vatican.

"J'espère vivement qu'une commission d'enquête sera mise en place et que des religieuses expertes en la matière seront appelées à y participer", a-t-elle déclaré à l'AFP.

"Ils pourraient aller vite avec les procès, et surtout sensibiliser car le silence est ce qui permet aux violeurs de continuer à violer", a-t-elle ajouté.

Scaraffia a déclaré que l'abus clérical des religieuses était un problème mondial, mais particulièrement répandu en Afrique, en Asie et en Amérique latine.

On sait que de tels abus ont été signalés du Chili à la République démocratique du Congo, à l'Italie, à l'Inde, au Kenya, au Pérou et à l'Ukraine.

Les personnes maltraitées « ne trouvent pas facile de s’exprimer. Ils craignent des représailles contre eux et leurs congrégations », a déclaré Scaraffia.

Elle a dit que le problème était les relations de pouvoir abusives, les clercs contrôlant tout, des vocations de nonnes à leurs salaires.

« C'est une situation très difficile qui a ses racines dans la dépendance des religieuses au sein de l'église. Ils ne sont pas reconnus comme égaux."

L'aveu de François du problème était "le énième coup porté à l'image de l'église, mais aussi une occasion de montrer que le changement est vraiment en cours", a déclaré Scaraffia.

La clé est de "dépouiller les prêtres de leur air de pouvoir, ce qui leur permet de se comporter de cette façon".

Elle a admis qu'il y avait une "grande résistance" à enquêter sur les allégations d'abus au sein de l'église et à découvrir des prêtres prédateurs. Pourtant, elle a ajouté qu'il y avait eu au départ une réticence à s'attaquer à la crise de la pédophilie cléricale, "mais cela a été surmonté".


Comment sont les choses maintenant

Siegel dirige maintenant l'église d'Evansville. Il a succédé à Charles C. Thompson en 2017.

Siegel venait de Joliet, un diocèse criblé d'abus et de dissimulations. Cependant, il n'a jamais été impliqué dans aucune de ces activités et semblait être largement respecté dans la région.

À la fin de l'année dernière, j'ai parlé avec un avocat qui travaillait au nom des victimes dans l'affaire Joliet, et il a dit que Siegel était un « bon gars dans un système pourri ».

Dans sa déclaration sur Pittsburgh, Siegel a parlé de guérison et de justice. Espérons que, dans les diocèses du monde entier, le secret qui a étranglé et entaché l'église pourra un jour être levé. Les enfants et tous les paroissiens méritent cela. De même les bons prêtres qui n'ont jamais commis d'abus.

Prunty espère une amélioration. Mais il est sceptique que l'église puisse changer.

Il a mentionné la réaction du pape François aux allégations d'abus généralisés au Chili.

« Toute la question des abus sexuels du clergé et de mon expérience, elle s'est estompée. … Il y avait une sorte de résolution, du moins personnellement pour moi. J'ai l'impression d'avoir évolué", a-t-il déclaré. «Mais je peux être déclenché quand je lis à propos de. Comme récemment : les propos du pape sur les victimes présumées (au) Chili ?


Australie

Comme les États-Unis, le pays Down Under a également été secoué par une série d'accusations d'abus sexuels contre des membres du clergé.

Plus récemment, l'allié du pape François, le cardinal George Pell, a été accusé d'une série d'infractions historiques dans le pays.

L'archidiocèse catholique de Sydney a publié une déclaration au nom de Pell, affirmant qu'il "a vigoureusement nié toutes les allégations" et qu'il retournerait en Australie pour blanchir son nom.

Mais même avant ce scandale le plus récent, l'ampleur des abus en Australie était connue pour être vaste

Au total, 4 444 enfants ont été confirmés avoir été victimes d'abus sexuels de la part de prêtres catholiques.

Une commission royale d'enquête sur les abus institutionnels a révélé qu'entre 1950 et 2015, 7% des prêtres australiens avaient été accusés d'avoir agressé des enfants.

L'âge moyen des personnes maltraitées se situe entre 10 et 11 ans.

Dans l'un des pires cas, le père Michael Glennon a été reconnu coupable d'avoir abusé sexuellement de 15 enfants dans des affaires judiciaires s'étalant sur 25 ans.

Ces chiffres ont été révélés sept ans après que le pape Benoît ait pris la parole devant une congrégation de 3 400 personnes dans la cathédrale St Mary de Sydney pour s'excuser des abus.

Il a déclaré: ""Ici, je voudrais faire une pause pour reconnaître la honte que nous avons tous ressentie à la suite des abus sexuels sur mineurs par certains membres du clergé et religieux dans ce pays.

« Je suis profondément désolé pour la douleur et les souffrances endurées par les victimes et je les assure qu'en tant que pasteur, je partage moi aussi leur souffrance. . Les victimes doivent recevoir compassion et soins, et les responsables de ces maux doivent être traduits en justice.

« Ces méfaits, qui constituent une si grave trahison de confiance, méritent une condamnation sans équivoque. Je vous demande à tous de soutenir et d'assister vos évêques, et de travailler avec eux pour combattre ce mal.

« C'est une priorité urgente de promouvoir un environnement plus sûr et plus sain, en particulier pour les jeunes. »


La longue liste d'abus anti-vie et anti-famille par Abp. Wilton Gregory, nommé cardinal par le pape François

UNE ANALYSE

26 octobre 2020 (LifeSiteNews) &ndash Dimanche, le pape François a annoncé qu'il élèverait Washington, D. C. Mgr Wilton Gregory , au grade de cardinal.

L'annonce est intervenue dix jours seulement avant l'U . S. élection présidentielle et la veille du vote du Sénat américain pour confirmer le président Donald Trump&rsquos nommé à la Cour suprême, le juge A my Coney Barrett. Le pape François, qui a cité la proximité des élections lorsqu'il a nié une rencontre avec le secrétaire d'État américain Mike Pompeo en septembre, a également critiqué Trump dans un nouveau docu mentaire dans lequel il figurait. Ce documentaire, François , a été publié le 22 octobre.

Gregory, sans doute l'un des critiques les plus virulents de Trump dans la hiérarchie catholique américaine, a fait la une des journaux lorsqu'il a sévèrement condamné la visite du président en juin à D . C. &rsquos Sanctuaire national Saint Jean-Paul II . La visite était prévue de longue date. Gregory avait été invité, bien que sa déclaration condamnant Trump et le sanctuaire ne le mentionne pas.

"Je trouve déconcertant et répréhensible qu'une installation catholique se laisse abuser et manipuler de manière si flagrante d'une manière qui viole nos principes religieux, qui nous appellent à défendre les droits de toutes les personnes, même celles avec qui nous pourrions être en désaccord", a déclaré Gregory dans un communiqué publié à l'heure même de la visite de Trump.

Gregory sera le premier U noir. S. cardinal, mais l'un des cardinaux les plus profondément anti-famille et anti-vie de l'histoire. Ci-dessous sont énumérés les pires assauts de Grégoire contre le mariage, le caractère sacré de la vie et l'Église au cours de sa longue et scandaleuse carrière de prélat.


Nouvelles allégations d'abus sexuels contre deux prêtres du diocèse d'Oakland

Par Candice Nguyen, Michael Bott et Mark Villarreal &bull Publié le 28 janvier 2021 &bull Mis à jour le 29 janvier 2021 à 10:08

De nouvelles allégations d'abus sexuels au sein du diocèse d'Oakland sont révélées publiquement pour la première fois après avoir été incluses dans un procès contre le diocèse qui a été réglé à la fin de l'année dernière pour 3,5 millions de dollars, sans aucun aveu de responsabilité.

Les accusations proviennent d'un ancien séminariste, 28 ans, qui avait précédemment allégué en 2019 avoir été violé par le prêtre de Livermore, le P. Michael Van Dinh il y a trois ans. Il ne souhaite pas être identifié, alors NBC Bay Area l'appelle John Doe.

Un rapport de police obtenu par NBC Bay Area montre que la police de Livermore a trouvé une pipe à méthamphétamine et des jouets sexuels dans les quartiers d'habitation du prêtre alors qu'elle enquêtait sur l'agression présumée. Les détectives ont recommandé deux accusations de crime, dont la sodomie par la force, mais le bureau du procureur du comté d'Alameda a déclaré qu'il n'y avait pas suffisamment de preuves pour prouver que la rencontre n'était pas consensuelle.

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Dinh reste en congé du diocèse. Cliquez ici pour l'histoire de NBC Bay Area 2019 concernant Fr. Van Dinh.

Après avoir suivi une thérapie pour l'agression présumée aux mains du P. Van Dinh, l'avocat de Doe a déclaré qu'il avait par la suite révélé avoir été agressé sexuellement par deux autres prêtres du diocèse : le P. Luis Lopez et le P. Ricardo Chavez, aujourd'hui à la retraite. Lopez est actuellement affecté à l'église Corpus Christi de Fremont, selon son site Web.

Aucun des deux prêtres n'a été publiquement accusé d'abus jusqu'à ce que les allégations de Doe soient révélées dans son procès.

"C'étaient des souvenirs refoulés qu'il essayait de comprendre", a déclaré l'avocate de Doe, Sandra Ribera-Speed. « Il n’avait jamais suivi de thérapie auparavant. »

Les réclamations contre le fr. Lopez vient du temps que Doe a passé au Mount Angel Seminary dans l'Oregon, alors qu'il était au début de la vingtaine. Doe dit le P. Lopez visiterait le séminaire, trouverait des moyens d'être seul avec lui et le toucherait de manière inappropriée.

« Quand le P. Lopez a étreint [Doe] à la fin de leur réunion, le P. Lopez a mis ses mains sur [Doe’s] pantalons de survêtement… », déclare la plainte civile de Doe contre le diocèse.

Mais les allégations contre Chavez remontent à l'enfance de Doe, quand il était enfant de chœur à la paroisse St. Peter Martyr de Pittsburg.

"Les abus qui ont commencé avec mon client ont commencé vers l'âge de dix ans et ont duré plus d'une décennie", a déclaré Ribera-Speed. "Cela a commencé par des caresses… en quelque sorte déplacés sous ses vêtements, puis sous son pantalon et à l'intérieur de son pantalon."

Ribera-Speed ​​a déclaré avoir appris que le père Chavez avait déjà été accusé d'avoir abusé de mineurs alors qu'il servait à l'église St. Leander de San Leandro dans les années 1990. Mais elle allègue dans la plainte que l'église n'a jamais enquêté.

« Dans les années 1990, il y a eu un rapport de témoin oculaire selon lequel le P. Chavez avait agressé sexuellement plusieurs mineurs alors qu'il était pasteur de l'église catholique St. Leander à San Leandro, en Californie », indique la plainte. « Non seulement ces allégations contre le P. Chavez n'a certes jamais enquêté par le diocèse d'Oakland dans les années 1990, quand ils ont été créés pour la première fois, mais le diocèse d'Oakland n'a pas encore réussi à discipliner le père. Chavez de quelque manière que ce soit… »

Lorsque l'église a appris les nouvelles allégations de Doe contre le P. Chavez en octobre 2019, Ribera-Speed ​​a déclaré que le diocèse d'Oakland avait autorisé le prêtre à la retraite à continuer de dire la messe pendant des mois.

« [Mgr Michael Barber] a sciemment autorisé le P. Chavez de rester dans un ministère actif dans le diocèse d'Oakland où il a été autorisé à assister et à dire la messe dans plusieurs paroisses, y compris dans la paroisse où il a maltraité [John Doe], St. Peter Martyr », indique la plainte.

Ribera-Speed ​​a déclaré que son client n'avait déposé de rapport de police contre aucun des prêtres.

Dan McNevin, un dirigeant de la région de la baie du Réseau des survivants de ceux qui sont maltraités par des prêtres, a déclaré qu'il n'était pas surpris qu'il ait fallu un certain temps à John Doe pour se manifester.

"Il a été endoctriné dans un système consistant à toujours croire en ses supérieurs", a déclaré McNevin. "Et le prêtre de votre paroisse est une figure paternelle dans la tradition catholique. Et puis quand il arrive au séminaire, maintenant son objectif est de devenir prêtre. Et donc il est très vulnérable à tout ce qui se passe au séminaire."

L'unité d'enquête de NBC Bay Area a tenté d'obtenir des réponses du diocèse d'Oakland, mais la porte-parole Helen Osman a refusé de répondre aux questions concernant l'un ou l'autre des prêtres, ou même de divulguer les affectations actuelles ou passées des prêtres au sein du diocèse.

Dans un communiqué, Osman a déclaré "Aucun des prêtres nommés dans l'affaire n'était défendeur dans le procès, qui n'avait aucune conclusion ou admission de responsabilité de la part des prêtres du diocèse".

Lorsque NBC Bay Area a demandé directement si l'un ou l'autre des prêtres avait été confronté à des allégations d'abus dans le passé, le diocèse a refusé de répondre, déclarant qu'une ordonnance du tribunal avait scellé « des documents liés à l'enquête du diocèse sur des allégations concernant des prêtres nommés dans le procès Doe ».

Osman a déclaré que le diocèse "considérait comme sérieuses toutes les allégations d'inconduite du clergé".

Aucun des prêtres n'a répondu à nos demandes de parler avec eux.

Fr. Chavez ne figure actuellement pas sur la liste publiée par le diocèse des prêtres accusés de manière crédible d'abus sexuels sur mineurs.

Le père Alex Castillo non plus, qui a été mis en congé administratif après une accusation d'inconduite sexuelle contre un mineur en 2019. Castillo a fui le pays et le diocèse a déclaré qu'il ne savait toujours pas où il se trouvait.

Le diocèse n'a pas signalé l'allégation à la police pendant plus de cinq heures après avoir publié un communiqué de presse indiquant que le prêtre était en congé, selon les informations de la police d'Oakland à l'époque. Le service de police d'Oakland a déclaré qu'il n'avait actuellement pas d'enquête active sur Castillo, mais ne fournirait pas de détails supplémentaires.

"Ils gardent des secrets à tout prix", a déclaré McNevin.

McNevin dit que l'ensemble de l'Église catholique n'a pas encore fait la lumière sur les abus sexuels dans ses rangs.

"[Chavez et Lopez] sont de nouveaux noms pour moi", a déclaré McNevin. "Et je suis vraiment désolé que nous ayons plus de noms."

« Nous pensons qu'en moyenne peut-être deux prêtres et demi par mois sont exposés pour avoir abusé d'enfants en même temps, ce qui signifie que le problème n'appartient pas au passé.

Depuis 2019, au moins cinq prêtres du diocèse d'Oakland ont été accusés d'abus sexuels. Les accusations de John Doe contre le P. Van Dinh, P. Chavez et le P. López. L'accusation contre le P. Castillo. Et l'accusation contre le P. David Vela, qui en 2019, a été condamné à cinq ans de prison après avoir plaidé sans conteste des actes obscènes ou lascifs sur un enfant de 14 ou 15 ans.

Fr. Van Dinh a été mis en congé en 2017, mais son accusateur a rendu public ses allégations deux ans plus tard.

McNevin a déclaré que l'évêque Michael Barber devrait être renvoyé pour sa gestion des récentes allégations d'abus sexuels au sein du diocèse, bien qu'il soit sceptique que cela se produise.

"Ce qui va arriver n'est rien", a déclaré McNevin. "Si quoi que ce soit, il deviendra cardinal ou archevêque. Ce qui devrait arriver, c'est qu'il devrait être licencié. Il devrait faire l'objet d'une enquête. Le procureur de district aurait déjà dû enquêter sur lui pour ce qui s'est passé avec Castillo et ces autres situations où les prêtres ne sont pas signalés ."

Ribera-Speed ​​a déclaré que le diocèse continue de mettre les enfants en danger.

"Ils ne pratiquent pas littéralement ce qu'ils prêchent", a déclaré Ribera-Speed. "Ils permettent à ces agresseurs de sortir et de continuer à avoir accès à plus d'enfants."


Ellie Kemper parle d'un spécial interactif sur "Unbreakable Kimmy Schmidt"

Selon la mythologie créée par Slayback, la figure du Prophète voilé est un homme riche et voilé de « l'est » géographiquement non spécifique (mais définitivement raciste) qui s'attend à des réceptions opulentes et visite Saint-Louis chaque année comme une bénédiction spéciale. Au bal, les filles des membres de VPO sont présentées (escortées par d'autres hommes riches), et le prophète en choisit une pour régner en tant que reine de l'amour et de la beauté. (La première reine était Susie, la fille d'Alonzo Slayback.) Pour adhérer en 1878, les membres du VPO ont payé des frais d'initiation de 100 $ à environ un sixième du salaire annuel d'un ouvrier, ce qui était suffisant pour maintenir l'exclusivité. Le groupe n'a pas non plus autorisé les membres noirs jusqu'en 1979.

Pendant plus d'un siècle, les Noirs de Saint-Louis ont protesté contre le VPO et les systèmes qu'il symbolisait et perpétuait – des systèmes qui soutiennent ou protègent les Blancs par la domination ou le silence des non-Blancs.

Par exemple, le VPO a souvent confondu richesse, succès et bien moral défini de manière sélective, qualités rendues exclusives par les membres blancs de l'organisation. Au début du 20e siècle, les Noirs de la classe moyenne de Saint-Louis cherchant à s'impliquer dans le VPO (mais interdits par leur race) ont créé leurs propres boules de prophète voilées africaines (ou colorées), insistant sur le fait qu'ils étaient également considérés comme des hommes éminents et prospères de la société.

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Opinion Comment la culture de la pureté et la théologie sexiste ont permis les abus évangéliques pendant des décennies

De 1965 à 1984, le Comité d'action pour améliorer les opportunités pour les Noirs, ou ACTION, un groupe intégré, a protesté à tous les événements VPO. Les membres du groupe se sont enchaînés à des chars de parade, ont distribué des tracts, ont démasqué de force un prophète (un cadre de Monsanto) et ont organisé des bals parodiques. ACTION a utilisé ces manifestations pour cibler les grandes entreprises dirigées par des membres du VPO, exigeant que ces chefs d'entreprise mettent en place des politiques suggérant que les travailleurs blancs étaient plus précieux ou plus attrayants que les travailleurs noirs.

Dès le début, le VPO a démontré une relation étroite entre les riches blancs de Saint-Louis et les forces de l'ordre : le premier prophète voilé (1878), et le seul révélé volontairement, était John G. Priest, le commissaire de police, qui avait été activement impliqué. en mettant fin violemment à la grève de 1877. En décembre 2015, Sam Dotson, alors chef de la police, a été photographié au bal VPO, et les militants ont de nouveau noté le lien explicite entre les forces de police et le contrôle économique de la ville.

Cette connexion problématique continue. En juillet 2015, après la fusillade de Michael Brown à Ferguson en août 2014, les Missouriens organisés pour la réforme et l'autonomisation, ou MORE, ont protesté contre le VPO avec une campagne Twitter (#unveiltheprofit) et d'autres manifestations. MORE a compris la valeur symbolique du Prophète voilé à la fois comme une figure raciste et une représentation de l'élite de la ville. Ainsi, protester contre le VPO était un moyen de cibler le système économique qui soutenait les pratiques policières racistes.

Dès le début, le VPO a démontré une relation étroite entre les riches blancs de Saint-Louis et les forces de l'ordre.

Au cours des 50 dernières années, le VPO a tenté de répondre aux critiques : il a autorisé les membres noirs en 1979, il a changé le nom du défilé en 1995, il a créé des partenariats communautaires avec les Royal Vagabonds, une organisation entièrement noire et il a ajouté un volet caritatif. aux obligations des membres et de leur fille. (Le bal a également été déplacé à Noël, le dissociant du défilé.)

D'autres changements semblent avoir été motivés par la peur plutôt que par le désir de lutter contre les inégalités : après que les militants ont commencé à s'enchaîner à des chars dans les années 1960 et 1970, la reine et ses servantes ont cessé de figurer dans le défilé, et même le prophète lui-même l'a ignoré. de 1969 à 1973, le défilé a été déplacé en journée et son parcours a été modifié pour éviter les quartiers noirs.

Aujourd'hui, le pouvoir des membres passés et présents du VPO, dont la grande majorité sont ou étaient blancs, est gravé dans le paysage de Saint-Louis sur les bâtiments et les institutions et comme noms de rues. Les noms particulièrement connus des anciens membres incluent Kemper (Kemper Art Museum, du nom de la grand-mère d'Ellie Kemper), Busch (Anheuser-Busch, Busch Stadium), Schlafly (Schlafly Library, Schlafly Taproom et, bien sûr, la famille politique), Danforth (Université de Washington sur le campus principal de St. Louis, le campus de Danforth, le centre John C. Danforth sur la religion et la politique) et Schnuck (Schnuck's est une grande chaîne de supermarchés locale).

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Se disputer sur l'intention malveillante et l'âge et la culpabilité d'Ellie Kemper passe à côté des problèmes plus larges en jeu ici. Au lieu de cela, nous devrions utiliser cela comme une opportunité d'examiner les investissements possessifs du VPO dans la blancheur de l'élite et les réseaux exclusifs à travers lesquels la suprématie blanche a opéré à Saint-Louis au cours des plus de 140 ans d'histoire du VPO. Le prophète voilé est peut-être une tradition étrange de Saint-Louis, mais il est né d'un désir sociétal beaucoup plus répandu de consolider le pouvoir économique et culturel des blancs. Et les organisations qui soutiennent ce désir existent toujours dans tout le pays. Cela ne devrait pas prendre un scandale basé sur des célébrités pour les exposer.


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