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Un théâtre de l'ère romaine vieux de 1800 ans découvert au mur occidental de Jérusalem


Ce qui semble être un ancien théâtre romain perdu depuis longtemps a été déterré à côté du mur occidental de Jérusalem. Les fouilles archéologiques sous l'arche de Wilson ont également révélé huit couches de pierres du Mur occidental jusqu'alors inconnues.

Amphithéâtre romain caché depuis plus de 1700 ans

Une équipe d'archéologues israéliens a déterré ce qu'ils pensent être un ancien amphithéâtre romain qui n'a pas vu le jour depuis plus de 1700 ans, comme l'a rapporté Phys Org. Des fouilles menées par l'Autorité des antiquités d'Israël sont actuellement en cours sous l'arche de Wilson, qui se dresse à côté du lieu saint au cœur de la vieille ville. L'arche de Wilson, construite d'immenses pierres, est la dernière d'une série de telles arches qui constituaient autrefois un vaste pont menant au mont du Temple depuis l'ouest. C'est la seule structure visible en bon état qui reste de l'enceinte du mont du Temple de la période du Second Temple.

L'arche de Wilson donne accès au mont du Temple sur la partie ouest de la place. ( CC BY-SA 4.0 )

L'équipe espérait trouver des artefacts qui les aideraient à dater l'Arche de Wilson, mais pendant les fouilles, ils sont tombés de manière inattendue sur le théâtre enterré. "La découverte a été une véritable surprise", ont déclaré les fouilleurs du site Joe Uziel, Tehillah Lieberman et Avi Solomon dans un communiqué. "Nous n'imaginions pas qu'une fenêtre s'ouvrirait pour nous sur le mystère du théâtre perdu de Jérusalem. Ce qui est très excitant avec cette structure étonnante, c'est que nous ne nous attendions absolument pas à la trouver ici", a déclaré Uziel à CNN.

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Dr Joe Uziel, directeur des fouilles, debout sur les marches de l'amphithéâtre (Image : Antiquités israéliennes)

Une structure semblable à un théâtre n'aurait pas pu accueillir plus de 200 personnes

« Il s'agit d'une structure relativement petite par rapport aux théâtres romains connus (comme à Césarée, Bet She'an et Bet Guvrin). Ce fait, en plus de son emplacement sous un espace couvert - dans ce cas sous l'arche de Wilson - nous amène à suggérer qu'il s'agit d'une structure semblable à un théâtre du type connu dans le monde romain sous le nom d'odéon. Dans la plupart des cas, de telles structures ont été utilisées pour des performances acoustiques. Alternativement, il s'agissait peut-être d'une structure connue sous le nom de bouleutérion – le bâtiment où le conseil municipal se réunissait, dans ce cas le conseil de la colonie romaine d'Aelia Capitolina – la Jérusalem romaine », a déclaré l'archéologue selon CNN. "C'est probablement le site archéologique le plus important du pays, la première structure publique de l'époque romaine de Jérusalem", a déclaré à l'AFP Yuval Baruch, architecte en chef de Jérusalem à l'Autorité des antiquités d'Israël. "C'est une structure aux allures de théâtre qui contenait 200 personnes", a-t-il ajouté.

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L'archéologue Tehillah Lieberman sur des marches inachevées (Image : Antiquités israéliennes)

L'amphithéâtre n'était pas terminé

Cependant, il est peu probable que des artistes ou des politiciens aient jamais utilisé l'amphithéâtre. Plusieurs signes, comme un escalier non coupé et des sculptures inachevées, suggèrent qu'il a été abandonné avant sa représentation inaugurale. On ne sait pas encore pourquoi l'amphithéâtre n'a pas été achevé, mais il est possible que la révolte de Bar Kokhba, lorsque les Juifs se sont rebellés contre les Romains, ait quelque chose à voir avec les circonstances inachevées du théâtre, suggèrent les archéologues. Peut-être que la construction a commencé avant la révolte, mais a été abandonnée une fois la révolte commencée.

D'autres bâtiments inachevés de cette période ont été trouvés sur la place du Mur occidental, ont ajouté les archéologues. "C'est en effet l'une des découvertes les plus importantes de mes 30 années à la Western Wall Heritage Foundation", a déclaré Mordechai (Suli) Eliav, directeur de la Western Wall Heritage Foundation, dans un communiqué. Et d'ajouter : "Cette découverte rejoint de nombreuses autres découvertes découvertes dans la zone de la Place du Mur Occidental, qui créent ensemble une mosaïque historique vivante de Jérusalem et du Mur Occidental pour laquelle les générations aspiraient si puissamment."

D'autres trouvailles incluent des vases de poterie et des pièces de monnaie

D'autres découvertes sous l'arche de Wilson comprennent des poteries et des pièces de monnaie. Lors de la récente fouille sous l'arche, les archéologues ont également trouvé huit assises de pierre et une couche de pierre artificielle soutenant la structure au-dessus enfouie sous 26 pieds (8 mètres) de terre. En fin de compte, le Jerusalem Post rapporte que les résultats seront présentés au public lors d'une conférence intitulée "Nouvelles études sur l'archéologie de Jérusalem et de ses environs", qui aura lieu plus tard cette année à l'Université hébraïque de Jérusalem pour célébrer les 50 ans de l'archéologie depuis l'unification de Jérusalem.


    Découvertes archéologiques : Mikvé vieux de 2 000 ans découvert dans les tunnels du Mur occidental

    Un grand et impressionnant bain rituel (mikveh) de la fin de la période du Second Temple a récemment été découvert lors de fouilles archéologiques menées par l'Autorité des antiquités d'Israël dans les tunnels du Mur occidental, en coopération avec la Western Wall Heritage Foundation.

    Le mikveh a été découvert à l'intérieur du hall ouest d'une magnifique structure située à seulement c. A 20 mètres du Mur des Lamentations. Des parties du bâtiment ont été découvertes dans le passé et l'Autorité des antiquités d'Israël expose actuellement une autre des trois salles à l'intérieur. C'est l'une des structures les plus magnifiques de la période du Second Temple jamais découvertes.

    L'édifice est construit en pierres de taille très délicatement taillées et la décoration architecturale y est de la plus haute qualité. D'un point de vue architectural et artistique, il existe des similitudes entre cette structure et les trois magnifiques complexes que le roi Hérode a construits sur le mont du Temple, dans la grotte des patriarches et à Allonei Mamre, et d'où nous pouvons conclure la grande importance que ce bâtiment avait à l'époque du Second Temple.

    Dans son livre La guerre des juifs, Josèphe Flavius ​​écrit qu'il y avait un centre administratif gouvernemental qui était situé au pied du Temple. Parmi les bâtiments qu'il signale dans cette région se trouvaient la maison du conseil et le &ldquoXistus&rdquo- le bureau de pierre de taille. Selon le Talmud, c'est dans ce bureau que le Sanhédrin &ndash la haute cour juive à l'époque du Second Temple &ndash se réunirait. Il se peut que la superbe structure que l'Autorité des Antiquités d'Israël découvre actuellement appartenait à l'un de ces deux bâtiments.

    Selon l'archéologue Alexander Onn, directeur des fouilles au nom de l'Autorité des antiquités d'Israël, &ldquoIl est intéressant de voir qu'au milieu du premier siècle de notre ère, ils ont commencé à apporter des modifications à cette magnifique structure &ndash à cette époque, elle n'était plus utilisée comme un bâtiment administratif du gouvernement et un grand mikveh ont été installés à l'intérieur de son hall ouest où se trouvaient c. 11 marches qui descendent jusqu'à la piscine d'immersion. Il semble que la ville de Jérusalem s'agrandisse à cette époque et qu'il devienne nécessaire de subvenir aux besoins accrus en bains rituels des pèlerins qui venaient en grand nombre au Temple, notamment lors des trois fêtes de pèlerinage (Shlosha Regalim). S'immerger dans le mikvé et maintenir la pureté rituelle faisaient partie indissociable du mode de vie juif à cette époque, et le mikvé était absolument essentiel, surtout dans la région du Temple.

    La Western Wall Heritage Foundation agit pour découvrir le passé du peuple juif au Mur occidental, et le mikvé est une preuve supplémentaire des liens profonds que le peuple juif entretient avec Jérusalem et le Temple.

    Le rabbin Shmuel Rabinowitz, le rabbin en charge du Mur des Lamentations et des Lieux saints, a rappelé la coopération entre la Western Wall Heritage Foundation et l'Israel Antiquities Authority qui se sont associées pour y découvrir la riche histoire de Jérusalem, dans le strict respect qu'aucune fouille ne s'approche de l'enceinte du mont du Temple, dont le contact est interdit par la loi halakhique.

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    Un pilier « étonnant » du Second Temple « du mont du Temple lui-même » trouvé sous le mur des Lamentations

    Au cours des fouilles sous la place du Mur des Lamentations, un rare pilier de l'ère du Second Temple a été trouvé qui, selon les chercheurs, faisait à l'origine partie du mont du Temple lui-même.

    Au cours d'un projet d'une décennie visant à agrandir les installations publiques du Mur des Lamentations, ou Kotel, l'une des plus grandes attractions touristiques de Jérusalem, les travailleurs ont foré du sol de la place, au niveau du sol, à travers 33 pieds de l'histoire de Jérusalem jusqu'au substratum rocheux ci-dessous.

    Le projet unique a permis aux travailleurs de stabiliser et de construire un bâtiment sur un site archéologique actif. Au cours des travaux, plusieurs objets anciens précieux ont été découverts, dont le plus excitant peut provenir du Mont du Temple lorsque le Temple était encore debout.

    Le pilier proviendrait du Second Temple. (Abra Forman/Breaking Israel News)

    Dov Rabinowitz, directeur de l'éducation au Mur occidental, a déclaré que le pilier rare avait été découvert dans le cadre d'un mur romain vieux de 1 800 ans.

    « Nous avons trouvé une pierre plus ancienne que le mur. Ils l'ont réutilisé pour le mur », a-t-il expliqué. "C'est le premier pilier, le sommet, la tête du pilier, depuis l'époque du Second Temple." Il a noté la sculpture et la conception complexes sur la pierre.

    "Ce sont des piliers du mont du Temple lui-même, qui ont été réutilisés ici."

    Le pilier a été réutilisé dans le cadre d'un ancien mur romain. (Abra Forman/Breaking Israel News)

    Rabinowitz a déclaré que le processus de forage requis pour la construction mettait nécessairement en danger "à coup sûr 2%" de toute découverte archéologique, mais c'était le prix payé pour découvrir des siècles d'artefacts.

    « Il se peut que nous ayons percé directement une pièce avec le nom du grand prêtre dessus, nous ne le saurons jamais », a-t-il déclaré. Il a comparé la fouille à un gâteau d'anniversaire couche par couche.

    Il est très rare de trouver des artefacts du Mont du Temple, qui a été détruit pour la dernière fois il y a 2 000 ans. La toute première preuve physique du site a été trouvée par le Temple Mount Sifting Project en 2016, lorsque plus de 600 fragments de carrelage en pierre colorée provenant de la cour du Second Temple ont été reconstruits par des archéologues.

    Alors qu'il était encore en construction, le chantier de fouilles de Kotel a été ouvert aux journalistes durant la semaine du Slichot , prières spéciales de repentance que les Juifs récitent les dix jours entre Rosh Hashana et Yom Kippour. Des dizaines de milliers de Juifs se rassemblent au Kotel chaque nuit pour le service.


    Des archéologues israéliens découvrent une ancienne piscine romaine à Jérusalem

    Pool, estimé à dater de l'occupation romaine de la ville en 70 après JC, a été trouvé lors de l'excavation du site pour un nouveau mikvé.

    En fouillant le site d'un nouveau bain rituel prévu pour les Juifs à Jérusalem, des archéologues israéliens ont découvert une piscine appartenant à la légion romaine qui a saccagé la ville il y a près de 2 000 ans.

    Des archéologues sur le site de fouilles d'une piscine romaine vieille de 1 800 ans, le 22 novembre 2010. AP

    La découverte annoncée lundi jette une lumière rare sur la ville construite par les Romains après avoir détruit le deuxième temple juif en 70 après JC et expulsé les Juifs de Jérusalem à la suite de leur révolte.

    Ofer Sion, le directeur des fouilles dans le quartier juif de la vieille ville de Jérusalem, a déclaré que le site aide à prouver que la ville romaine était plus grande qu'on ne le pensait auparavant.

    "C'est très important car dans toutes les fouilles dans le quartier juif [nous n'avons] jamais trouvé de bâtiment des IIe et IIIe siècles", a-t-il déclaré lundi.

    Jérusalem, riche en histoire, est l'une des villes les plus fouillées au monde, et des archéologues sont régulièrement déployés pour examiner les sites avant tout projet de construction prévu.

    Les archéologues ont trouvé des marches menant au sol en mosaïque blanche de la piscine et des centaines de tuiles en terre cuite portant le nom de l'unité romaine - la célèbre dixième légion - qui a construit la piscine. Sion a suggéré que le site faisait partie d'un complexe plus vaste où des milliers de soldats se baignaient autrefois.

    Après le sac de la ville et le renversement du royaume juif, les Romains fondèrent la ville d'Aelia Capitolina comme capitale de la nouvelle province de Syrie-Palestine.

    "Plus tard, lorsque les Jordaniens ont régné dans la vieille ville de Jérusalem de 1948 à 1967, une usine de couture a été construite sur le même site", a déclaré Sion.

    Lorsque les archéologues auront terminé leurs fouilles, le conseil municipal de Jérusalem poursuivra ses projets de construction d'un mikvé, un bain rituel juif, ont déclaré les autorités israéliennes. Certains juifs religieux utilisent régulièrement le bain pour la purification rituelle.

    L'Autorité des antiquités d'Israël a déclaré que les vestiges de l'ancien bain romain seraient intégrés dans la conception du nouveau bain rituel.


    Arrangements privés

    Conduite

    L'un des aspects amusants de la conduite vous-même est que vous avez la liberté de descendre à différents moments du trajet. Une fois que vous quittez Jérusalem, vous entrez bientôt dans la vallée de l'Arava et vous verrez les sites magnifiques de Qumran et Jéricho sur la gauche. Environ 25 minutes après le début de votre trajet, vous arriverez au niveau de la mer, indiqué par un panneau, et constitue une excellente occasion de prendre des photos. En savoir plus sur les locations de voitures à Jérusalem.

    Les routes sont réputées pour leur nature descendante et sinueuse, alors conduisez lentement, prudemment et ne soyez pas tenté de dépasser un camion sur le chemin.

    Lorsque vous arrivez dans la mer Morte, vous verrez des tentes bédouines et des magasins vendant de la poterie et des souvenirs. De là, continuez tout droit et en tournant à droite vers la mer Morte, vous verrez une station-service, l'une des rares de la région, alors profitez-en pour faire le plein d'essence, vous dégourdir les jambes et faire le plein sur les collations.

    En descendant vers le sud, vous rencontrerez les différentes plages de la mer Morte, puis Ein Gedi, Masada et enfin Ein Bokek. Vous pouvez choisir de continuer tout droit jusqu'à Eilat, qui se trouve quelques heures plus loin.

    Taxi privé

    Des taxis privés depuis Jérusalem peuvent être organisés dans la région, avec un coût d'environ 350 ILS à la fois pour la mer Morte et Massada.


    Contenu

    Le 27 juin 1967, Israël a étendu les limites municipales de Jérusalem-Ouest de manière à inclure environ 70 km 2 (27,0 milles carrés) de territoire de Cisjordanie aujourd'hui appelé Jérusalem Est, qui comprenait Jérusalem-Est jordanienne (6 km 2 (2,3 milles carrés)) et 28 villages et zones des municipalités de Bethléem et Beit Jala 64 km 2 (25 milles carrés). [16] [17] [18]

    Jérusalem Est est le terme familier en anglais. Les Arabes utilisent largement le terme Jérusalem arabe pour cette zone dans les documents officiels en anglais, soulignant la prédominance de la population palestinienne arabophone alors que les Israéliens appellent la zone Jérusalem Est en raison de sa situation géographique à l'est de la Jérusalem élargie. [19]

    Période antique

    La région de Jérusalem-Est est habitée depuis 5 000 ans avant notre ère, la colonisation commençant à l'époque chalcolithique. Les tombes sont attestées par le début de l'âge du bronze, vers 3 200 avant notre ère. À la fin du deuxième millénaire avant notre ère, les colonies se sont concentrées autour de la cité de David, qui a été choisie en raison de sa proximité avec la source de Gihon. Des constructions cananéennes massives ont été entreprises, avec un canal d'eau creusé dans la roche puisant de l'eau jusqu'à une piscine à l'intérieur de la citadelle, dont le mur avait une épaisseur massive de 23 pieds, construit à partir de roches pesant jusqu'à 3 tonnes. [20] [21]

    Période obligatoire britannique

    En 1934, les autorités mandataires britanniques ont divisé Jérusalem en 12 quartiers à des fins électorales. La cartographie a été critiquée par ceux qui pensaient qu'elle avait été établie pour assurer une majorité palestinienne au conseil municipal de Jérusalem. La cartographie actuelle suggère le contraire, selon Michael Dumper, qui déclare que le "crochet" particulier sur les frontières électorales occidentales était un gerrymander fait pour inclure autant de nouveaux quartiers juifs de ce côté que possible, tout en restant en dehors des limites des villages arabes. À l'est, la frontière de la ville se terminait aux murs de la vieille ville, afin d'exclure le quartier arabe contigu de Silwan, Ras al-Amud et At-Tur et Abu Tor. Ces limites délimitaient la municipalité jusqu'en 1948. [22] En 1947, les Arabes palestiniens constituaient une majorité globale dans le district de Jérusalem, mais les Juifs prédominaient dans les limites municipales britanniques, 99 000 à 65 100 Arabes. [23] La présence juive à Jérusalem-Est était concentrée dans le Vieux Quartier, avec une dispersion également présente à Silwan et Sheikh Jarrah. [24]

    1948 Guerre israélo-arabe et ses conséquences

    Sur les 30 lieux saints de Jérusalem, seuls 3 étaient situés à Jérusalem-Ouest, la majorité écrasante se trouvant dans le secteur oriental. [25] Au cours de la guerre israélo-arabe de 1948, un grand nombre d'églises, de couvents, de mosquées, de synagogues, de monastères et de cimetières de Jérusalem ont été touchés par des obus ou des coups de feu. [26] Après l'armistice, la ville a été divisée en deux parties. La partie occidentale était sous domination israélienne, tandis que la partie orientale, peuplée principalement de Palestiniens musulmans et chrétiens, était sous domination jordanienne, la communauté internationale refusant de reconnaître les zones de contrôle respectives des deux parties. [27]

    Pendant la bataille de Jérusalem, les combats dans le quartier juif entre la Légion arabe jordanienne et les FDI, Irgoun et Léhi avaient été particulièrement féroces, laissant la zone en ruines. La bataille et les pillages qui ont suivi par des civils palestiniens ont détruit 27 synagogues et 30 écoles. [28] L'armée jordanienne aurait fait sauter, trois jours après avoir conquis la région, ce qui restait de la synagogue Hurva, qui avait servi à la fois de refuge civil et de poste militaire israélien. [28]

    Pour les Palestiniens, les expulsions de la région de Jérusalem remontent à janvier 1948, lorsque la Haganah a bombardé l'hôtel Semiramis à Qatamon. La mort de 26 civils a marqué le début de l'évacuation de la zone, qui s'est accentuée après le massacre de Deir Yassin à proximité début avril, suivi d'un assaut de 3 jours et de pillages à partir du 30 avril. [29] Au cours des six premiers mois de la guerre de 1948, 6 000 Juifs ont également abandonné la ville et lorsque la guerre a éclaté, des milliers de personnes ont fui les régions du nord soumises aux bombardements jordaniens.Après la reddition à la Légion arabe jordanienne, la Croix-Rouge, qui avait été investie du pouvoir de protéger de nombreux sites majeurs, [f] a supervisé l'évacuation vers l'ouest par la porte de Sion d'environ 1 300 Juifs du vieux quartier. [31] La seule zone orientale de la ville qui est restée aux mains des Israéliens tout au long des 19 années de domination jordanienne était le mont Scopus, où se trouve l'Université hébraïque, qui a formé une enclave pendant cette période. De même, les Palestiniens [g] vivant dans des quartiers de Jérusalem ouest comme Qatamon, Talbiya, Baq'a, 'Ayn Karim, Lifta [33] et Malha ont fui ou ont été expulsés, [h] beaucoup d'entre eux ont cherché refuge dans la vieille ville [30]

    Jérusalem-Est a absorbé des milliers de réfugiés palestiniens, dont un nombre important étaient des gens de la classe moyenne [35] des quartiers arabes de Jérusalem-Ouest lorsqu'ils sont passés sous la domination israélienne, et beaucoup ont été installés dans les anciennes zones juives du secteur oriental, [36] dont les habitants, également des réfugiés, ont été relogés dans les banlieues autrefois majoritairement arabes de Jérusalem-Ouest, comme Globalement, à la suite du conflit, la population juive de Jérusalem a chuté de 30 à 40 % tandis qu'Eyal Benvenisti déclare que la moitié de sa population palestinienne de 60.000 à gauche. Selon le recensement jordanien de 1952, Jérusalem-Est avait une population arabe de 46 700 habitants. [37]

    La domination jordanienne

    Jérusalem devait être une ville internationale en vertu du plan de partage des Nations Unies de 1947. Il n'a pas été inclus dans le cadre des États juifs ou arabes proposés. Pendant la guerre israélo-arabe de 1948, la partie ouest de Jérusalem a été capturée par Israël, tandis que Jérusalem-Est (y compris la vieille ville) a été capturée par la Jordanie. La guerre prit fin avec la signature des accords d'armistice de 1949. [36] Le 23 janvier 1950, Israël a déclaré Jérusalem sa capitale, avec une résolution de la Knesset déclarant qu'« avec la création d'un État juif, Jérusalem est redevenue sa capitale ». [38] La Jordanie a emboîté le pas le 24 avril et, sur la base d'un référendum mené également parmi les Palestiniens de Cisjordanie, le Royaume hachémite a incorporé la Cisjordanie, y compris Jérusalem-Est. L'unification a été reconnue par le Royaume-Uni, qui a cependant précisé qu'il ne reconnaissait pas l'affirmation de la souveraineté jordanienne sur Jérusalem-Est, mais seulement de facto contrôler. Les États-Unis, tout en approuvant l'unification, se sont abstenus de faire toute déclaration publique et ont également affirmé que puisque la question de Jérusalem était en instance, il n'a reconnu ni l'annexion israélienne de Jérusalem-Ouest, ni l'annexion jordanienne de la partie est de la ville. [39]

    Les limites municipales de Jérusalem-Est jordanienne ont été étendues pour couvrir 6 kilomètres carrés (2,3 milles carrés) en intégrant les villages voisins de Silwan, Ras al-Amud Aqabat al-Suwana, 'Ard al-Samar et certaines parties de Shuafat. [7] [40] Cette expansion des frontières a été motivée en grande partie par la nécessité de faire face au logement du flux de réfugiés de Palestiniens de Jérusalem-Ouest. [41] Alors que de nombreuses fonctions municipales ont été transférées à Amman, en 1953, la Jordanie a conféré à Jérusalem-Est le statut de amana (sous tutelle) - en réponse aux efforts israéliens pour faire de Jérusalem-Ouest la capitale d'Israël - faisant de la ville la deuxième capitale de la Jordanie. Le motif politique du transfert de la bureaucratie à Amman résidait dans le désir d'affaiblir le pouvoir du clan rival al-Husseini. [7]

    D'une manière générale, les autorités jordaniennes ont maintenu le régime ottoman Status Quo en ce qui concerne les sites sacrés de Jérusalem-Est. Lorsque l'église du Saint-Sépulcre, toujours l'objet d'âpres disputes entre chrétiens orthodoxes grecs et chrétiens de rite latin, fut engloutie par les flammes et gravement endommagée le 29 novembre 1949, le Vatican proposa le plan Tesla, qui prévoyait une reconstruction impliquant la démolition du église existante et une mosquée contiguë et son remplacement par une structure de style majoritairement catholique. Le roi Abdallah de Jordanie a donné son assentiment, à une condition qu'il savait impossible à remplir et qu'il abandonnerait donc le projet. Il a stipulé que pour aller de l'avant, toutes les confessions impliquées devraient approuver le plan, ce qui aurait donné à l'Église catholique une primauté de l'autorité sur les autres. Les réparations ont été retardées d'une décennie jusqu'à ce qu'un consensus soit atteint entre les religieux grecs, de rite latin et arméniens (à l'exception des coptes), la Jordanie jouant un rôle central en tant que médiateur. [42]

    Au début des années 1960, la Jordanie donne le feu vert à la construction de l'hôtel Intercontinental sur le mont des Oliviers sur un terrain de waqf exproprié en 1952 à la famille d'Abd al-Razzaq al-'Alami. [43] Trois routes, une route d'accès construite à travers le cimetière juif de Har HaZeitim, ont endommagé de nombreuses pierres tombales, bien que les opinions diffèrent quant à l'ampleur des dommages. Pour Yitzhak Reiter, la majorité des tombes n'ont pas été affectées. Selon Michael Fischbach, 40 000 des 50 000 pierres tombales ont subi une forme de profanation. [28] Le gouvernement israélien a protesté contre la profanation, déclarant que certaines pierres tombales avaient été utilisées pour des travaux routiers et une latrine militaire. [i] [j] Cette controverse de Jérusalem-Est a inversé les termes d'un différend antérieur lorsque la Jordanie s'est plainte en 1950 des dommages causés par les Israéliens au cimetière Mamilla à Jérusalem-Ouest. [43] [k]

    Le tourisme en Palestine a longtemps été un secteur sous-développé et marginal de l'économie locale et, avec la division de Jérusalem après 1948, des problèmes politiques ont entravé son développement commercial en tant que destination touristique. [47] Jérusalem-Est a subi un exode de la population, en partie expliqué par les marchands et les administrateurs se déplaçant à Amman. [ citation requise ] D'autre part, il a maintenu son importance religieuse, ainsi que son rôle de centre régional. Réaffirmant une déclaration de 1953, la Jordanie a déclaré en 1960 Jérusalem sa deuxième capitale. [48] ​​Les États-Unis (et d'autres puissances) ont protesté contre ce plan et ont déclaré qu'ils ne pouvaient pas « reconnaître ou s'associer de quelque manière que ce soit à des actions qui confèrent à Jérusalem les attributs d'un siège de gouvernement. » [49]

    Au cours des années 1960, Jérusalem a connu une amélioration économique et son industrie touristique s'est considérablement développée, et ses lieux saints ont attiré un nombre croissant de pèlerins, mais comme la Jordanie ne reconnaissait pas les passeports israéliens, ni les Israéliens juifs ni musulmans n'ont été autorisés à accéder à leurs lieux de culte traditionnels dans l'Est. Jérusalem, bien que chrétiens israéliens, avec un laissez passer. ont été autorisés à visiter Bethléem à Noël et au Nouvel An. [50] [51]

    Domination israélienne

    Après la guerre de 1967

    Après la guerre des Six Jours de 1967, la partie orientale de Jérusalem est passée sous domination israélienne, ainsi que toute la Cisjordanie. Peu de temps après la prise de contrôle israélienne, Jérusalem-Est a été absorbée par Jérusalem-Ouest, ainsi que plusieurs villages voisins de Cisjordanie. En novembre 1967, la résolution 242 du Conseil de sécurité des Nations Unies a été adoptée, appelant Israël à se retirer « des territoires occupés lors du récent conflit » en échange de traités de paix. En 1980, la Knesset a adopté la loi de Jérusalem, qui a déclaré que « Jérusalem, complète et unie, est la capitale d'Israël », ce qui est communément appelé un acte d'annexion, bien qu'aucune mesure formelle de ce genre n'ait même été prise. [10] [52] Cette déclaration a été jugée « nulle et non avenue » par la résolution 478 du Conseil de sécurité des Nations Unies.

    Le 28 juin 1967, Israël a étendu « la loi, la juridiction et l'administration » israéliennes à la région de Jérusalem-Est, sans la nommer, en l'incorporant à sa municipalité de Jérusalem-Ouest. [53] Intérieurement, ce mouvement a été expliqué comme un d'annexion, intégrant cette partie de la ville en Israël. Vis-à-vis de la communauté internationale, qui était critique, il se justifiait comme une mesure purement technique, de fournir des services administratifs égaux à tous ses résidents, et non l'annexion, et il en allait de même de l'affirmation par Israël d'une revendication de souveraineté sur le passage du 30 Juillet 1980 Loi fondamentale : Jérusalem, capitale d'Israël. [l] [53] [55] Le Conseil de sécurité des Nations Unies a censuré Israël pour ce mouvement et a déclaré la loi « nulle et non avenue » dans la résolution 478 du Conseil de sécurité des Nations Unies, et la communauté internationale continue de considérer Jérusalem-Est comme étant sous occupation israélienne. . [56] [57] Israël a dissous alors le conseil municipal arabe élu en le plaçant sous l'administration du maire de Jérusalem-Ouest Teddy Kollek.

    Un problème s'est posé lorsqu'il a été constaté que Jérusalem-Est avait également un maire, Ruhi al-Khatib, et 11 autres membres élus au conseil municipal jordanien. Uzi Narkiss s'est rendu compte que le conseil arabe n'avait pas été démis de ses fonctions. Il a donc ordonné au vice-gouverneur militaire, Ya'akov Salman, de destituer le conseil. Salman ne savait pas comment cette mesure pourrait être exécutée, mais Narkiss a insisté pour qu'il trouve des motifs pour le faire. Finalement, Salman a convoqué Khatib et 4 autres membres au restaurant de l'hôtel Gloria et a lu une courte déclaration en hébreu. [58]

    Au nom des Forces de défense israéliennes, j'informe respectueusement M. Ruhi al-Khatib et les membres du conseil municipal de Jérusalem que le conseil est par la présente dissous. [59]

    al-Khatib a demandé l'ordre par écrit, et une traduction en arabe a été écrite sur une serviette. Selon Uzi Benzamin, le journaliste israélien qui a écrit la rencontre, « l'épisode entier manquait de la moindre légalité ». [60] Peu de temps après, al-Khatib, qui avait travaillé pour une transition ordonnée, a été déporté en Jordanie pour avoir organisé des manifestations. [m] [61]

    Des services tels que l'approvisionnement en électricité ont été transférés des entreprises palestiniennes aux entreprises israéliennes, et une décision ministérielle a établi une politique selon laquelle le ratio juifs/palestiniens, en tant que politique, serait de 76 à 24, [62] bien que le plan directeur de 2000 l'ait ajusté à un ratio 70-30, qui à son tour devait être soumis à une proportion de 60-40% compte tenu de la croissance démographique palestinienne, qui constitue désormais 37% de la population de la ville. [63] Lorsqu'on leur a proposé une voie vers la citoyenneté israélienne, l'écrasante majorité a opté pour le statut de résident à la place et a adopté une stratégie de boycott contre les institutions israéliennes. [64] [n] 90% des terres de Jérusalem-Est incluses par la suite dans sa municipalité ont été ajoutées après 1967 en expropriant dans la plupart des cas des terres villageoises ou privées appartenant à des personnes, non de Jérusalem-Est elle-même, mais qui vivaient dans 28 villages palestiniens . Selon son ancien adjoint au maire Meron Benvenisti, le plan a été conçu de manière à intégrer un maximum de terres avec un minimum d'Arabes. [65] [o] Par la suite une taxe foncière (arnona) a été introduit un régime qui accordait aux colons juifs une exonération de 5 ans puis des réductions d'impôts, tout en laissant les Jérusalémites de Cisjordanie, dont les zones sont classées dans la tranche d'imposition foncière élevée, payer 26% des services municipaux, alors qu'eux-mêmes ne percevaient que 5 ans. % de la prestation (2000). [67] En 1986, 60% de la Jérusalem-Est arabe n'avait pas d'infrastructure de collecte des ordures, les écoles ne pouvaient pas agrandir les salles de classe et étaient contraintes à un système unique à double vacation. [68] Les quartiers juifs ont été autorisés à construire jusqu'à huit étages tandis que les Palestiniens de Jérusalem-Est étaient limités à deux. [69] L'infrastructure de la région reste toujours dans un état de négligence. [p] Selon B'Tselem, en 2017, les 370 000 Cisjordaniens surpeuplés dans cette zone sont privés de tout contrôle sur leur vie, compte tenu des restrictions extrêmes sur la circulation des résidents sans préavis. Leur résidence peut être révoquée. Les permis de construire sont rarement délivrés et un mur de séparation les sépare du reste de la ville. Chaque jour, 140 000 Palestiniens doivent négocier des postes de contrôle pour travailler, passer un examen médical ou rendre visite à des amis. [71] La pauvreté n'a cessé d'augmenter parmi eux, avec 77% des ménages « non juifs » à Jérusalem sous le seuil de pauvreté israélien, contre 24,4% des familles juives (2010). [72]

    Un rapport de l'International Crisis Group de 2012 décrivait les effets de la politique israélienne : coupé du commerce avec la Cisjordanie par la barrière de séparation, nié l'organisation politique – que l'agence antiterroriste israélienne considère comme une « subversion politique » – par la fermeture de l'OLP Maison d'Orient, c'est une « ville orpheline » encerclée de quartiers juifs florissants. Les constructions locales étant bloquées, les quartiers palestiniens sont devenus des bidonvilles, où même la police israélienne ne s'aventurera pas, sauf pour des raisons de sécurité, de sorte que les entreprises criminelles ont prospéré. [73]

    Modifications territoriales

    L'extension de la juridiction israélienne à Jérusalem-Est et ses environs dans la municipalité de Jérusalem impliquait l'inclusion de plusieurs villages voisins, élargissant la zone de la municipalité de Jérusalem-Est jordanienne en y intégrant 111 km 2 (43 milles carrés) supplémentaires de Cisjordanie territoire, [74] [75] tout en excluant de nombreuses banlieues de Jérusalem-Est, comme Abu Dis, Al-Eizariya, Beit Hanina et Al-Ram, [76] et en divisant plusieurs villages arabes. Israël s'est toutefois abstenu de conférer la citoyenneté – marque d'annexion – aux Palestiniens incorporés dans les nouvelles frontières municipales. [77]

    L'ancien quartier marocain devant le Mur occidental a été rasé trois jours après sa capture, entraînant la réinstallation forcée de ses 135 familles. [75] [78] Il a été remplacé par une grande place en plein air. Le quartier juif, détruit en 1948, a été dépeuplé, reconstruit et réinstallé par des Juifs. [75]

    Après 1980 incorporation

    Sous la domination israélienne, les membres de toutes les religions ont en grande partie accès à leurs lieux saints, le Waqf musulman conservant le contrôle du mont du Temple et des lieux saints musulmans qui s'y trouvent.

    Dans le but déclaré d'empêcher les infiltrations pendant la deuxième Intifada, Israël a décidé d'entourer le périmètre oriental de Jérusalem d'une barrière de sécurité. La structure a séparé les quartiers de Jérusalem-Est des banlieues de Cisjordanie, qui sont tous sous la juridiction d'Israël et de Tsahal. Le tracé prévu de la barrière de séparation a suscité de nombreuses critiques, la Cour suprême israélienne ayant statué que certaines sections de la barrière (y compris les sections de Jérusalem-Est) doivent être détournées. [ citation requise ]

    Dans les accords d'Oslo, l'OLP a concédé que la question de Jérusalem-Est soit exclue de l'accord intérimaire et laissée aux négociations sur le statut final. [79] Sous prétexte qu'ils font partie de l'AP, Israël a fermé de nombreuses ONG palestiniennes depuis 2001. [13]

    Aux élections législatives palestiniennes du 25 janvier 2006, 6 300 Arabes de Jérusalem-Est ont été enregistrés et autorisés à voter localement. Tous les autres résidents ont dû se rendre dans les bureaux de vote de Cisjordanie. Le Hamas a remporté quatre sièges et le Fatah deux, même si Israël a interdit au Hamas de faire campagne dans la ville. Moins de 6 000 résidents ont été autorisés à voter localement lors des élections précédentes de 1996. [ citation requise ]

    En mars 2009, un « rapport confidentiel des chefs de mission de l'UE sur Jérusalem-Est » a été publié, dans lequel le gouvernement israélien était accusé de « poursuivre activement l'annexion illégale » de Jérusalem-Est. Le rapport indiquait : « les « faits israéliens sur le terrain » – y compris les nouvelles colonies, la construction de la barrière, les politiques de logement discriminatoires, les démolitions de maisons, le régime de permis restrictif et la fermeture continue des institutions palestiniennes – augmentent la présence juive israélienne à Jérusalem-Est, affaiblissent les Palestiniens communauté de la ville, entravent le développement urbain palestinien et séparent Jérusalem-Est du reste de la Cisjordanie." [80]

    En 2018, Al Bawaba ont rapporté qu'Israël avait approuvé la construction de 640 nouvelles unités d'habitation « réservées aux Juifs » dans la colonie ultra-orthodoxe de Ramat Shlomo. [81] Certaines de ces unités seront construites sur des terres palestiniennes privées. [82] Selon B'tselem, les autorités israéliennes ont détruit 949 maisons palestiniennes à Jérusalem-Est depuis 2004, entraînant le déplacement de plus de 3 000 Palestiniens. Depuis 2016, il y a eu une augmentation notable des démolitions, avec 92 rasées cette année-là. Au cours des dix premiers mois de 2019, plus de 140 maisons ont été démolies, laissant 238 Palestiniens, dont 127 mineurs, sans abri. [83] [84]

    Un sondage mené par le Centre palestinien d'opinion publique et l'American Pechter Middle East Polls pour le Council on Foreign Relations, parmi les résidents arabes de Jérusalem-Est en 2011 a révélé que 39% des résidents arabes de Jérusalem-Est préféreraient la citoyenneté israélienne, contrairement à 31% qui ont opté pour la nationalité palestinienne. citoyenneté. Selon le sondage, 40% des résidents palestiniens préféreraient quitter leurs quartiers s'ils étaient placés sous domination palestinienne. [85]

    En 1998, le patrimoine religieux de Jérusalem se compose de 1 072 synagogues, 52 mosquées, 65 églises et 72 monastères. [25]

    La souveraineté

    Jérusalem-Est est occupée par Israël depuis 1967 et a été effectivement annexée, dans un acte internationalement condamné, par Israël en 1980. Les 27-28 juin 1967, Jérusalem-Est a été intégrée à Jérusalem par extension de ses frontières municipales et a été placée sous la tutelle la loi, la juridiction et l'administration de l'État d'Israël. [10] Dans une résolution unanime de l'Assemblée générale, l'ONU a déclaré invalides les mesures visant à modifier le statut de la ville. [11]

    Dans une réponse à la résolution, Israël a nié que ces mesures constituaient une annexion et a affirmé qu'il voulait simplement fournir des services à ses habitants et protéger les Lieux Saints. [q] Certains avocats, parmi lesquels Yehuda Blum et Julius Stone, ont soutenu qu'Israël a la souveraineté sur Jérusalem-Est en vertu du droit international, puisque la Jordanie n'avait pas de souveraineté légale sur le territoire, et donc Israël avait le droit de se défendre. pendant la guerre des Six Jours pour « combler le vide ». [87] [r] Cette interprétation est une position minoritaire, et le droit international considère toute la Cisjordanie (y compris Jérusalem-Est) comme un territoire occupé [89] et appelle à donner aux Palestiniens des territoires occupés (y compris Jérusalem-Est) -détermination [90]

    Israël n'a jamais officiellement annexé Jérusalem, ni revendiqué la souveraineté là-bas, mais son extension de la loi et de l'administration israéliennes en 1967, et la loi fondamentale de Jérusalem de 1980 sont souvent considérées comme co-instituant une forme efficace d'annexion [10] La Cour suprême israélienne a reconnu que l'Est Jérusalem était devenue une partie intégrante de l'État d'Israël, [10] jugeant que même si les lois de la Knesset contreviennent au droit international, le tribunal est lié par le droit interne et considère donc la zone comme annexée. [91] Selon les avocats, l'annexion d'une zone ferait automatiquement de ses habitants des citoyens israéliens, [10] une condition manquante et les Palestiniens de Jérusalem-Est auraient le statut de « résidents permanents ». La résolution 67/19 de l'Assemblée générale des Nations Unies de 2012 a affirmé que Jérusalem-Est fait partie de la Cisjordanie et est occupée.

    Historiquement, définir une position palestinienne sur Jérusalem et Jérusalem-Est s'est avéré difficile, étant donné les conflits politiques qui ont surgi entre les stratégies proposées par l'establishment local de Jérusalem-Est dirigé par Faisal Husseini et celles de l'OLP sous Yasser Arafat concernant les processus à choisir pour définir la le statut palestinien de la ville. [92]

    Négociations sur "partager" ou "diviser"

    Les accords d'Oslo et la Feuille de route pour la paix de 2003 ont reporté les négociations sur le statut de Jérusalem. L'accord Beilin-Eitan de 1997 entre certains membres du bloc du Likoud et Yossi Beilin, représentant du parti travailliste, qui envisageait pour les négociations finales une autonomie limitée à une « entité palestinienne » démilitarisée entourée de toutes parts par Israël, stipulait que tout Jérusalem resterait unifié. sous souveraineté israélienne. Beilin a suggéré que les Palestiniens accepteraient une capitale en dehors de Jérusalem à Abu Dis, sapé la crédibilité du document aux yeux des Palestiniens. [93] [94] [95]

    La politique de colonisation d'Israël à Jérusalem-Est a été décrite par Avi Shlaim et d'autres comme visant à anticiper les négociations en créant des faits sur le terrain. [96]

    L'accord Beilin-Abu Mazen de 1995, suggérait qu'Israël n'accepterait pas de contester sa souveraineté politique sur l'ensemble de Jérusalem, avec l'idée d'un bassin sacré, autorisent théoriquement la souveraineté extraterritoriale palestinienne sur une partie de la région de Jérusalem-Est, les Palestiniens contrôlant directement le Noble Sanctuaire, tandis que les Juifs obtiendraient des droits religieux sur le Mont du Temple. Ce point de vue, divisant l'autorité religieuse et politique, était inacceptable pour le Hamas et Arafat a rapidement désavoué l'idée. [97] Lors du sommet de Camp David de 2000, il a été convenu qu'il ne pouvait y avoir de retour aux lignes de démarcation de Jérusalem d'avant 1967 que les frontières municipales imposées unilatéralement par Israël n'étaient pas fixées que, tout comme l'expansion d'Israël y serait plus importante que celle cartographiée juste après 1967. , de même que l'expansion palestinienne s'étendrait jusqu'à englober des villages non reliés à la ville plus tôt que Jérusalem resterait une seule unité métropolitaine unifiée non divisée par une frontière internationale, et sous la gouvernance de deux autorités municipales distinctes, l'une étant entièrement palestinienne souveraineté et servant de capitale de l'État de Palestine, exerçant les pleins pouvoirs dans la plupart des parties de Jérusalem-Est. Un échange de quartiers était envisagé, Israël prenant la souveraineté sur Ma'ale Adumim, Givat Ze'ev et Gush Etzion, tout en excluant les zones précédemment incluses, telles que Sur Baher, Beit Hanina et Shu'afat. [98] Lors des dernières négociations sérieuses en 2008 avec le gouvernement d'Ehud Olmert, Olmert, le 16 septembre, a inclus une carte qui prévoyait un arrangement partagé sur Jérusalem, les colonies israéliennes restant en Israël et les quartiers palestiniens faisant partie d'un État palestinien et constituant leur future capitale. Les Bassin sacré, y compris la vieille ville, serait sous tutelle conjointe supervisée par la Jordanie, l'Arabie saoudite, Israël, les États-Unis et l'État de Palestine. Olmert a montré, mais n'a pas voulu partager, la carte avec Mahmood Abbas, qui a été contraint d'en faire une copie sur une serviette. [99]

    Jérusalem comme capitale

    Alors qu'Israël et la Palestine ont déclaré Jérusalem leur capitale, les Palestiniens se réfèrent généralement à est Jérusalem comme capitale de l'État de Palestine. [100]

    En 1980, la Knesset a adopté la « loi de Jérusalem » comme loi fondamentale, déclarant Jérusalem « complète et unie », « la capitale d'Israël ». La loi s'appliquait à la fois à Jérusalem-Ouest et à Jérusalem-Est à l'intérieur, entre autres, des limites élargies telles que définies en juin 1967. Bien que la loi de Jérusalem ait une importance politique et symbolique, elle n'ajoutait rien à la situation juridique ou administrative de la ville. [dix]

    La Déclaration de principes israélo-palestinienne (Oslo I), signée le 13 septembre 1993, a reporté le règlement du statut permanent de Jérusalem aux dernières étapes des négociations entre Israël et les Palestiniens.

    Le plan Beilin-Abu Mazen déclarait qu'« Israël reconnaîtra que la (partie de) la zone définie comme 'Al-Qods' avant la guerre des six jours qui dépasse la zone annexée à Israël en 1967 sera la capitale de la Palestine Etat". Cette formulation était basée, selon Tanya Reinhart, sur une ruse verbale en conférant à Abu Dis, qui se trouvait dans la municipalité jordanienne de Jérusalem mais en dehors de la redéfinition d'Israël, le titre la ville sainte se référant en arabe à Jérusalem, Israël peut affirmer qu'il adhère à l'idée de diviser Jérusalem. Arafat a souscrit à cette proposition israélienne, et Israël a affirmé une condition préalable, à savoir que toutes les institutions palestiniennes soient retirées de Jérusalem proprement dite et transférées à Abu Dis. En conformité, les Palestiniens y ont construit leurs bureaux gouvernementaux et un futur parlement proposé, mais l'engagement de transférer Abu Dis et la ville voisine d'Al-Eizariya dans la zone C, sous la pleine autonomie palestinienne, n'a jamais été respecté. Ehud Barak avait, dit-on, avant les pourparlers de Camp David, renié cette promesse qui avait été personnellement transmise aux Palestiniens par l'intermédiaire du président Bill Clinton. Barak est resté attaché à une Jérusalem israélienne unifiée, la position par défaut de tous les gouvernements israéliens qui considèrent sa division comme non négociable. [101]

    Au sommet de Taba en 2001, Israël a fait des concessions substantielles concernant le territoire, mais pas suffisamment pour permettre une capitale palestinienne contiguë à Jérusalem-Est. [102]

    Position des États-Unis

    La politique américaine sur Jérusalem, malgré un refrain standard de « continuité », a été modifiée à plusieurs reprises depuis 1947, présentant des fluctuations parfois drastiques depuis 1967. [103] Historiquement, jusqu'en 1967, elle avait considéré Jérusalem-Est comme faisant partie de la Cisjordanie, un territoire sous occupation belliqueuse. [104] Le 1er mars 1990, le président George H. W. Bush a déclaré publiquement, la première fois pour un président américain, une objection à la construction israélienne à Jérusalem-Est. [105] La même année, le Congrès des États-Unis a adopté à l'unanimité la résolution simultanée 106 du Sénat qui a adopté une résolution affirmant sa conviction que Jérusalem doit rester une ville indivise, ce point de vue avec la résolution simultanée 113 du Sénat de 1992. Cela a été parrainé par l'AIPAC et, selon à John Mearsheimer et Stephen Walt, était une « tentative transparente de perturber le processus de paix ». [106] Dans la loi sur l'ambassade de Jérusalem du 8 novembre 1995, elle a fixé à 1999 la date finale à laquelle l'ambassade des États-Unis devait être relocalisée dans cette ville, stipulant que Jérusalem devrait être reconnue comme la capitale d'Israël, et que pas plus de 50 % des les fonds du Département d'État pour la construction à l'étranger devraient être alloués jusqu'à ce que l'ambassade y soit établie. Des dispositions ont été prises pour l'exercice d'une dérogation présidentielle. [107]

    En 1991, dans le cadre d'un geste préparatoire à la Conférence de paix de Madrid, les États-Unis dans un Lettre d'assurances aux Palestiniens (15 octobre 1991) a déclaré que les États-Unis s'engageaient à agir comme un intermédiaire honnête et s'opposaient à toute mesure unilatérale qui pourrait nuire aux pourparlers de paix, une déclaration que les Palestiniens comprenaient comme faisant référence aux colonies et à la politique israéliennes à Jérusalem. [108] Néanmoins, l'administration Clinton qui a suivi a refusé de caractériser Jérusalem-Est comme étant sous occupation et l'a considérée comme un territoire sur lequel la souveraineté n'était pas définie. [104] Le vice-président Al Gore a déclaré que les États-Unis considéraient « Jérusalem unie » comme la capitale d'Israël. À la lumière de cette désignation, les États-Unis se sont depuis abstenus des résolutions du Conseil de sécurité qui utilisent un langage qui interprète Jérusalem-Est comme faisant partie de la Cisjordanie. [104]

    En 2016, le candidat à l'élection présidentielle américaine Donald Trump s'est engagé à reconnaître l'ensemble de Jérusalem comme la capitale indivise d'Israël s'il remporte l'élection. En 2017, le président Trump a reconnu Jérusalem comme capitale d'Israël et, le 14 mai 2018, les États-Unis ont déplacé leur ambassade de Tel Aviv à Jérusalem. [ citation requise ]

    Résidence

    Après la guerre de 1967, Israël a mené un recensement à Jérusalem-Est et a accordé la résidence israélienne permanente aux habitants de Jérusalem arabes présents au moment du recensement. Ceux qui n'étaient pas présents ont perdu le droit de résider à Jérusalem. Les Palestiniens de Jérusalem sont autorisés à demander la citoyenneté israélienne, à condition qu'ils remplissent les conditions de naturalisation, comme prêter allégeance à Israël et renoncer à toute autre citoyenneté, ce que la plupart d'entre eux refusent de faire. Fin 2005, 93 % de la population arabe de Jérusalem-Est avait une résidence permanente et 5 % avait la nationalité israélienne. [109]

    Entre 2008 et 2010, environ 4 500 Palestiniens résidant à Jérusalem-Est ont demandé la citoyenneté israélienne, dont un tiers ont été acceptés, un tiers ont été rejetés et un tiers a vu sa décision reportée. [110]

    En tant que résidents, les habitants de Jérusalem-Est sans citoyenneté israélienne ont le droit de voter aux élections municipales et jouent un rôle dans l'administration de la ville. Les résidents paient des impôts et, à la suite d'une décision de la Cour suprême israélienne de 1988, les résidents de Jérusalem-Est ont le droit aux prestations de sécurité sociale et aux soins de santé de l'État. Jusqu'en 1995, ceux qui vivaient à l'étranger pendant plus de sept ans ou obtenaient la résidence ou la citoyenneté dans un autre pays étaient considérés comme susceptibles de perdre leur statut de résident. En 1995, Israël a commencé à révoquer le statut de résident permanent des anciens résidents arabes de Jérusalem qui ne pouvaient pas prouver que leur « centre de vie » était toujours à Jérusalem. Cette politique a été abrogée quatre ans plus tard. En mars 2000, le ministre de l'Intérieur, Natan Sharansky, a déclaré que la politique de « déportation silencieuse » cesserait, que la politique antérieure serait rétablie et que les Arabes originaires de Jérusalem pourraient récupérer leur résidence [71] s'ils pouvaient prouver que ils ont visité Israël au moins une fois tous les trois ans. Depuis décembre 1995, la résidence permanente de plus de 3 000 personnes « a expiré », les laissant sans citoyenneté ni résidence. [71] Malgré les changements de politique sous Sharansky, en 2006, le nombre d'anciens Arabes de Jérusalem ayant perdu leur statut de résident était de 1 363, soit une multiplication par six par rapport à l'année précédente. [111]

    Le terme Jérusalem Est se réfère parfois à la zone qui a été incorporée dans la municipalité de Jérusalem après 1967, couvrant environ 70 km 2 (27 miles carrés), tandis que parfois il se réfère à la plus petite zone de la partie avant 1967 sous contrôle jordanien de la municipalité de Jérusalem, couvrant 6,4 km 2 (2,5 milles carrés). 39 % (372 000) des 800 000 habitants de Jérusalem sont palestiniens, mais le budget municipal ne leur alloue que 10 % de son budget. [112]

    Jérusalem-Est a été conçue pour devenir une ville juive israélienne entourant de nombreuses petites enclaves, sous contrôle militaire, pour les résidents palestiniens. [113] Le dernier maillon de la chaîne de colonies fermant Jérusalem-Est à la Cisjordanie a été forgé en 1997 lorsque Benyamin Netanyahu a approuvé, dans le cadre de ce qu'il considérait comme une bataille pour la ville, la construction de la colonie de Har Homa. [s]

    Selon l'organisation non gouvernementale israélienne B'Tselem, depuis les années 1990, les politiques qui ont rendu les permis de construire plus difficiles à obtenir pour les résidents arabes ont provoqué une pénurie de logements qui oblige nombre d'entre eux à chercher un logement en dehors de Jérusalem-Est. [114] Les résidents de Jérusalem-Est mariés à des résidents de Cisjordanie et de Gaza ont dû quitter Jérusalem pour rejoindre leurs maris et femmes en raison de la loi sur la citoyenneté. Beaucoup ont quitté Jérusalem pour chercher du travail à l'étranger, car, au lendemain de la deuxième Intifada, Jérusalem-Est s'est de plus en plus coupée de la Cisjordanie et a ainsi perdu son principal centre économique. Le journaliste israélien Shahar Shahar affirme que cette émigration a conduit de nombreux Palestiniens à Jérusalem-Est à perdre leur statut de résident permanent. [115]

    Selon l'American Friends Service Committee et Marshall J. Breger, de telles restrictions sur la planification et le développement palestiniens à Jérusalem-Est font partie de la politique israélienne de promotion d'une majorité juive dans la ville. [116] [117]

    Le 13 mai 2007, le Cabinet israélien a entamé une discussion concernant une proposition visant à étendre la présence d'Israël à Jérusalem-Est et à stimuler son économie afin d'attirer des colons juifs. Pour faciliter davantage la colonisation juive à Jérusalem-Est, le Cabinet envisage maintenant un plan d'environ 5,75 milliards de NIS pour réduire les impôts dans la région, déplacer une série de bureaux gouvernementaux, construire de nouveaux palais de justice et construire un nouveau centre d'études sur Jérusalem. Les plans de construction de 25 000 maisons juives à Jérusalem-Est sont en cours de développement. Comme les résidents arabes ont du mal à obtenir des permis de construire pour développer des infrastructures ou des logements existants à Jérusalem-Est, cette proposition a reçu de nombreuses critiques. [118] [119]

    Selon Justus Weiner du Centre des affaires publiques de Jérusalem, la municipalité de Jérusalem a accordé au secteur arabe 36 000 permis de construire, « plus que suffisant pour répondre aux besoins des résidents arabes grâce à légal construction jusqu'en 2020". Les Arabes et les Juifs "attendent généralement 4 à 6 semaines pour l'approbation du permis, bénéficient d'un taux similaire d'approbation des demandes et paient des frais identiques (3 600 $) pour les raccordements à l'eau et aux égouts sur la même unité d'habitation de taille" Weiner écrit que tandis que la construction juive illégale implique généralement des ajouts aux structures légales existantes, la construction arabe illégale implique la construction d'immeubles entiers à plusieurs étages avec 4 à 25 unités d'habitation, construits avec l'aide financière de l'Autorité nationale palestinienne sur des terres n'appartenant pas à l'Autorité palestinienne. constructeur [120]

    Un rapport de l'Union européenne de mars 2010 a affirmé que 93 000 Palestiniens de Jérusalem-Est, 33 % du total, risquent de perdre leur logement, étant donné les restrictions de construction israéliennes qui leur sont imposées, avec seulement 13 % du territoire municipal autorisé pour leur logement, contre 53 % pour les colonies juives. Il écrit en outre qu'en 2013, 98 de ces bâtiments ont été démolis, laissant 298 personnes sans abri, tandis que 400 autres ont perdu leur lieu de travail et leurs moyens de subsistance, et que 80 % vivent en dessous du seuil de pauvreté. 2 000 enfants palestiniens et 250 enseignants du secteur doivent passer des postes de contrôle israéliens pour se rendre à l'école chaque jour. [112]

    Les quartiers juifs de Jérusalem-Est ont 30 fois plus de terrains de jeux que les zones palestiniennes. L'un a été construit pour la communauté de Sur Baher, forte de 40 000 personnes, avec un financement belge en 2015 après qu'un tribunal de Jérusalem a ordonné au conseil municipal de commencer à les construire. Il a été construit sans permis, et les autorités israéliennes affirment que la différence est due à la difficulté de trouver des terrains vacants adaptés aux terrains de jeux dans les secteurs arabes. [121]

    En 2021, la Cour suprême d'Israël devait rendre une décision le 10 mai 2021 sur l'opportunité de maintenir l'expulsion des familles palestiniennes du quartier de Sheikh Jarrah qui avait été autorisée par une juridiction inférieure. [122] En mai 2021, des affrontements entre Palestiniens et policiers israéliens ont eu lieu au sujet des expulsions prévues. [123]

    Lors du recensement de 1967, les autorités israéliennes ont enregistré 66 000 résidents palestiniens (44 000 résidant dans la zone connue avant la guerre de 1967 sous le nom de Jérusalem-Est et 22 000, dans la zone de Cisjordanie annexée à Jérusalem après la guerre). Seules quelques centaines de Juifs vivaient à Jérusalem-Est à cette époque, puisque la plupart des Juifs avaient été expulsés en 1948 sous la domination jordanienne. [124]

    En juin 1993, une majorité juive était établie à Jérusalem-Est : 155 000 Juifs étaient officiellement enregistrés comme résidents, contre 150 000 Palestiniens. [125]

    Fin 2008, la population de Jérusalem-Est était de 456 300 habitants, dont 60 % des habitants de Jérusalem. Parmi ceux-ci, 195 500 (43 %) étaient des Juifs (dont 40 % de la population juive de Jérusalem dans son ensemble) et 260 800 (57 %) étaient des Arabes. Parmi les Arabes, 95% étaient musulmans, comprenant 98% de la population musulmane de Jérusalem, et les 5% restants étaient chrétiens. [126] En 2008, le Bureau central palestinien des statistiques a signalé que le nombre de Palestiniens vivant à Jérusalem-Est était de 208 000 selon un recensement récemment achevé. [127]

    Fin 2008, les principaux quartiers arabes de Jérusalem-Est comprenaient Shuafat (38 800), Beit Hanina (27 900), le quartier musulman de la vieille ville (26 300), At-Tur dont As-Sawana (24 400). Les principaux quartiers juifs de Jérusalem-Est comprennent Ramot (42 200), Pisgat Ze'ev (42 100), Gilo (26 900), Neve Yaakov (20 400), Ramat Shlomo (15 100) et East Talpiot (12 200). La vieille ville (y compris le quartier musulman déjà mentionné) a une population arabe de 36 681 et une population juive de 3 847. [128]

    En 2016, la population de Jérusalem-Est était de 542 400 habitants, soit 61 % des habitants de Jérusalem. Parmi eux, 214 600 (39,6%) étaient des Juifs et 327 700 (60,4%) des Arabes. [129]

    Selon Peace Now, les approbations pour la construction de colonies israéliennes à Jérusalem-Est ont augmenté de 60% depuis que Trump est devenu président des États-Unis en 2017. [130] Depuis 1991, les Palestiniens qui constituent la majorité des habitants de la région n'ont reçu que 30%. des permis de construire. [131]

    Jusqu'en 1998, les habitants de Jérusalem-Est étaient défavorisés en termes de services et de prestataires de soins de santé. En 2012, presque tous les quartiers de Jérusalem-Est disposaient de dispensaires comprenant des équipements médicaux de pointe, des services d'urgence spécialisés, des centres de diagnostic par rayons X et des cliniques dentaires. [132] Le système de santé d'Israël permet à tous les citoyens israéliens et résidents de Jérusalem-Est de recevoir des services de santé gratuits financés par le gouvernement israélien.

    Selon Haaretz en 2015, la qualité des centres de santé entre les villes israéliennes et Jérusalem-Est est presque égale. Les indices de qualité de la santé à Jérusalem-Est sont passés d'une note de 74 en 2009 à 87 en 2012, ce qui correspond à la même note de qualité que les cliniques de Jérusalem-Ouest. [132] B'tselem soutient que, bien qu'elle constitue 40 % de la population de Jérusalem, la municipalité ne gère que six centres de santé dans le secteur palestinien, contre 27 gérés par l'État dans les quartiers juifs. [133] Selon l'ACRI, seuls 11 % des habitants de Jérusalem-Est sont soignés par les services sociaux. En 2006, 64 % de la population palestinienne vivait en dessous du seuil de pauvreté. En 2015, 75 % et 84 % de leurs enfants vivaient en dessous du seuil de pauvreté. [134]

    En 2018, l'administration du président Donald Trump a supprimé 25 millions de dollars des hôpitaux de Jérusalem-Est spécialisés dans les soins contre le cancer pour les Palestiniens. [135] La réduction des fonds couvre 40 % des frais de fonctionnement de 6 hôpitaux fournissant des soins aux patients de la bande de Gaza et de la Cisjordanie au sens large où le traitement n'est pas disponible.On pensait que le manque à gagner mettait gravement en péril la viabilité de l'Hôpital Augusta Victoria et de l'Hôpital ophtalmologique de Saint John. La somme économisée devait être redirigée vers des « projets prioritaires » ailleurs. [136]

    Jérusalem a été désignée capitale arabe de la culture en 2009. [137] [138] En mars 2009, le ministre israélien de la Sécurité intérieure a répondu par un certain nombre d'injonctions, interdisant les événements culturels programmés dans le cadre de cette désignation à Jérusalem, Nazareth et dans d'autres régions. des Territoires palestiniens. Le ministre a chargé la police israélienne de « supprimer toute tentative de l'Autorité palestinienne d'organiser des événements à Jérusalem et dans le reste du pays ». Le ministre a émis l'interdiction au motif que les événements constitueraient une violation d'une clause de l'accord intérimaire entre Israël et les Palestiniens qui interdit à l'Autorité palestinienne (AP) d'organiser des événements en territoire israélien. [139]

    Le 22 juin 2013, le ministre israélien de la Sécurité publique a fermé le théâtre El-Hakawati pendant huit jours, pour empêcher un festival de théâtre de marionnettes avec une tradition de 18 ans. L'agence de sécurité israélienne Shin Bet a accusé l'Autorité palestinienne de financer le festival des enfants, ce qui a été démenti par le directeur du théâtre. [140] Un mois plus tard, des membres du monde du théâtre israélien ont organisé une manifestation. [141]

    Le 29 juin 2013, Israël a refusé aux membres de la Orchestre de Ramallah de l'école de musique Al Kamandjâti accès à Jérusalem-Est, où ils devaient donner un concert dans l'église française Sainte-Anne. Néanmoins, après que les musiciens aient escaladé le mur de séparation, le concert a finalement eu lieu. [142] [143]

    Jérusalem-Est a été reconnue comme zone importante pour les oiseaux (IBA) par BirdLife International parce que ses murs et ses vieux bâtiments offrent des sites de nidification à une population de crécerelles mineures, avec quelque 35 à 40 couples reproducteurs estimés en 1991. La ville, en particulier le mont de La région des olives, est également à la base d'une route de migration des cigognes blanches. [144]

    En mai 2013, la CNUCED a publié la première enquête approfondie sur l'économie de Jérusalem-Est entreprise par les Nations Unies. [145] Le rapport conclut que l'occupation israélienne a entraîné une diminution de moitié de l'économie au cours des 20 dernières années par rapport à la Cisjordanie et à la bande de Gaza, qu'il décrit comme « un triste témoignage du déclin de l'économie de Jérusalem-Est et de sa croissance l'isolement sous occupation prolongée", qui a entraîné l'isolement économique des résidents palestiniens. [145] [146] Il a trouvé un différentiel de 77 % à 25 % dans le nombre de ménages vivant en dessous du seuil de pauvreté dans les ménages non juifs et juifs respectivement, le différentiel de pauvreté infantile étant de 84 % pour les enfants palestiniens contre 45 % pour les enfants juifs. [145] [146] On a dit que les problèmes principaux étaient des restrictions sur le mouvement des marchandises et des personnes, qu'Israël dit sont imposées pour des raisons de sécurité, et la négligence israélienne des "conditions socio-économiques désastreuses". [145] [146] La CNUCED a déclaré que "le gouvernement israélien pourrait aller beaucoup plus loin dans le respect de ses obligations en tant que puissance occupante en agissant avec vigueur pour améliorer les conditions économiques à Jérusalem-Est et le bien-être de ses résidents palestiniens". [145] [146] Le gouverneur palestinien de Jérusalem a déclaré que "un certain relâchement de la situation politique" était nécessaire pour que l'économie s'améliore. [145]

    Plus de 95 % des Palestiniens de Jérusalem-Est conservent le statut de résident plutôt que la citoyenneté. Les demandes de citoyenneté sont passées de 69 (2003) à plus de 1 000 (2018), mais l'obtention de la citoyenneté israélienne a été décrite comme une bataille difficile, le nombre de candidats recevant une réponse positive étant faible. L'obtention d'un rendez-vous pour un entretien seul peut prendre 3 ans suivis de 3 à 4 ans supplémentaires pour obtenir une décision d'une manière ou d'une autre. Sur 1 081 demandes en 2016, seules 7 ont été approuvées, mais en 2018, 353 approbations ont été accordées aux 1 012 Palestiniens candidats. Le manque de maîtrise suffisante de l'hébreu, les soupçons que le demandeur pourrait avoir des biens en Cisjordanie ou constituer un risque pour la sécurité (comme avoir déjà rendu visite à un parent emprisonné pour des raisons de sécurité) sont considérés comme des obstacles. [147]

    Les habitants de Jérusalem-Est s'intègrent de plus en plus dans la société israélienne. Les tendances parmi les résidents de Jérusalem-Est ont montré : nombre croissant de demandes de carte d'identité israélienne plus de lycéens passant les examens d'inscription israéliens plus grand nombre d'inscriptions dans des établissements universitaires israéliens une baisse du taux de natalité plus de demandes de permis de construire un nombre croissant de jeunes de Jérusalem-Est le volontariat pour le service national un niveau de satisfaction plus élevé selon les sondages des résidents l'augmentation des services de santé israéliens et une enquête montrant que dans un accord final, davantage de Palestiniens de Jérusalem-Est préféreraient rester sous la domination israélienne. [132]

    Selon le ministère israélien de l'Éducation, le nombre d'élèves du secondaire de Jérusalem-Est qui ont passé les examens d'inscription israéliens est passé de 5 240 en 2008 à 6 022 en 2011. Il y a 10 écoles à Jérusalem-Est qui se spécialisent dans la préparation des étudiants de Jérusalem-Est aux universités et collèges israéliens. L'une des plus grandes écoles est l'institut Anta Ma'ana ("Vous êtes avec nous") dans la rue Al-Zahara. [132]

    Jérusalem-Est manque d'écoles pour les enfants palestiniens. En 2012, la pénurie de salles de classe aurait été de 1 100, en raison de ce que Haaretz décrit comme « des années de négligence intentionnelle des écoles de Jérusalem-Est, qui servent la population arabe par le ministère de l'Éducation et la ville ». Un taux d'abandon scolaire relativement élevé se retrouve dans le secteur arabe, même 40 % parmi les élèves de 12e en 2011. [148]


    Contenu

    Le 27 juin 1967, Israël a étendu les limites municipales de Jérusalem-Ouest de manière à inclure environ 70 km 2 (27,0 milles carrés) de territoire de Cisjordanie aujourd'hui appelé Jérusalem Est, qui comprenait Jérusalem-Est jordanienne (6 km 2 (2,3 milles carrés)) et 28 villages et zones des municipalités de Bethléem et Beit Jala 64 km 2 (25 milles carrés). [16] [17] [18]

    Jérusalem Est est le terme familier en anglais. Les Arabes utilisent largement le terme Jérusalem arabe pour cette zone dans les documents officiels en anglais, soulignant la prédominance de la population palestinienne arabophone alors que les Israéliens appellent la zone Jérusalem Est en raison de sa situation géographique à l'est de la Jérusalem élargie. [19]

    Période antique

    La région de Jérusalem-Est est habitée depuis 5 000 ans avant notre ère, la colonisation commençant à l'époque chalcolithique. Les tombes sont attestées par le début de l'âge du bronze, vers 3 200 avant notre ère. À la fin du deuxième millénaire avant notre ère, les colonies se sont concentrées autour de la cité de David, qui a été choisie en raison de sa proximité avec la source de Gihon. Des constructions cananéennes massives ont été entreprises, avec un canal d'eau creusé dans la roche puisant de l'eau jusqu'à une piscine à l'intérieur de la citadelle, dont le mur avait une épaisseur massive de 23 pieds, construit à partir de roches pesant jusqu'à 3 tonnes. [20] [21]

    Période obligatoire britannique

    En 1934, les autorités mandataires britanniques ont divisé Jérusalem en 12 quartiers à des fins électorales. La cartographie a été critiquée par ceux qui pensaient qu'elle avait été établie pour assurer une majorité palestinienne au conseil municipal de Jérusalem. La cartographie actuelle suggère le contraire, selon Michael Dumper, qui déclare que le "crochet" particulier sur les frontières électorales occidentales était un gerrymander fait pour inclure autant de nouveaux quartiers juifs de ce côté que possible, tout en restant en dehors des limites des villages arabes. À l'est, la frontière de la ville se terminait aux murs de la vieille ville, afin d'exclure le quartier arabe contigu de Silwan, Ras al-Amud et At-Tur et Abu Tor. Ces limites délimitaient la municipalité jusqu'en 1948. [22] En 1947, les Arabes palestiniens constituaient une majorité globale dans le district de Jérusalem, mais les Juifs prédominaient dans les limites municipales britanniques, 99 000 à 65 100 Arabes. [23] La présence juive à Jérusalem-Est était concentrée dans le Vieux Quartier, avec une dispersion également présente à Silwan et Sheikh Jarrah. [24]

    1948 Guerre israélo-arabe et ses conséquences

    Sur les 30 lieux saints de Jérusalem, seuls 3 étaient situés à Jérusalem-Ouest, la majorité écrasante se trouvant dans le secteur oriental. [25] Au cours de la guerre israélo-arabe de 1948, un grand nombre d'églises, de couvents, de mosquées, de synagogues, de monastères et de cimetières de Jérusalem ont été touchés par des obus ou des coups de feu. [26] Après l'armistice, la ville a été divisée en deux parties. La partie occidentale était sous domination israélienne, tandis que la partie orientale, peuplée principalement de Palestiniens musulmans et chrétiens, était sous domination jordanienne, la communauté internationale refusant de reconnaître les zones de contrôle respectives des deux parties. [27]

    Pendant la bataille de Jérusalem, les combats dans le quartier juif entre la Légion arabe jordanienne et les FDI, Irgoun et Léhi avaient été particulièrement féroces, laissant la zone en ruines. La bataille et les pillages qui ont suivi par des civils palestiniens ont détruit 27 synagogues et 30 écoles. [28] L'armée jordanienne aurait fait sauter, trois jours après avoir conquis la région, ce qui restait de la synagogue Hurva, qui avait servi à la fois de refuge civil et de poste militaire israélien. [28]

    Pour les Palestiniens, les expulsions de la région de Jérusalem remontent à janvier 1948, lorsque la Haganah a bombardé l'hôtel Semiramis à Qatamon. La mort de 26 civils a marqué le début de l'évacuation de la zone, qui s'est accentuée après le massacre de Deir Yassin à proximité début avril, suivi d'un assaut de 3 jours et de pillages à partir du 30 avril. [29] Au cours des six premiers mois de la guerre de 1948, 6 000 Juifs ont également abandonné la ville et lorsque la guerre a éclaté, des milliers de personnes ont fui les régions du nord soumises aux bombardements jordaniens. Après la reddition à la Légion arabe jordanienne, la Croix-Rouge, qui avait été investie du pouvoir de protéger de nombreux sites majeurs, [f] a supervisé l'évacuation vers l'ouest par la porte de Sion d'environ 1 300 Juifs du vieux quartier. [31] La seule zone orientale de la ville qui est restée aux mains des Israéliens tout au long des 19 années de domination jordanienne était le mont Scopus, où se trouve l'Université hébraïque, qui a formé une enclave pendant cette période. De même, les Palestiniens [g] vivant dans des quartiers de Jérusalem ouest comme Qatamon, Talbiya, Baq'a, 'Ayn Karim, Lifta [33] et Malha ont fui ou ont été expulsés, [h] beaucoup d'entre eux ont cherché refuge dans la vieille ville [30]

    Jérusalem-Est a absorbé des milliers de réfugiés palestiniens, dont un nombre important étaient des gens de la classe moyenne [35] des quartiers arabes de Jérusalem-Ouest lorsqu'ils sont passés sous la domination israélienne, et beaucoup ont été installés dans les anciennes zones juives du secteur oriental, [36] dont les habitants, également des réfugiés, ont été relogés dans les banlieues autrefois majoritairement arabes de Jérusalem-Ouest, comme Globalement, à la suite du conflit, la population juive de Jérusalem a chuté de 30 à 40 % tandis qu'Eyal Benvenisti déclare que la moitié de sa population palestinienne de 60.000 à gauche. Selon le recensement jordanien de 1952, Jérusalem-Est avait une population arabe de 46 700 habitants. [37]

    La domination jordanienne

    Jérusalem devait être une ville internationale en vertu du plan de partage des Nations Unies de 1947. Il n'a pas été inclus dans le cadre des États juifs ou arabes proposés. Pendant la guerre israélo-arabe de 1948, la partie ouest de Jérusalem a été capturée par Israël, tandis que Jérusalem-Est (y compris la vieille ville) a été capturée par la Jordanie. La guerre prit fin avec la signature des accords d'armistice de 1949. [36] Le 23 janvier 1950, Israël a déclaré Jérusalem sa capitale, avec une résolution de la Knesset déclarant qu'« avec la création d'un État juif, Jérusalem est redevenue sa capitale ». [38] La Jordanie a emboîté le pas le 24 avril et, sur la base d'un référendum mené également parmi les Palestiniens de Cisjordanie, le Royaume hachémite a incorporé la Cisjordanie, y compris Jérusalem-Est. L'unification a été reconnue par le Royaume-Uni, qui a cependant précisé qu'il ne reconnaissait pas l'affirmation de la souveraineté jordanienne sur Jérusalem-Est, mais seulement de facto contrôler. Les États-Unis, tout en approuvant l'unification, se sont abstenus de faire toute déclaration publique et ont également affirmé que puisque la question de Jérusalem était en instance, il n'a reconnu ni l'annexion israélienne de Jérusalem-Ouest, ni l'annexion jordanienne de la partie est de la ville. [39]

    Les limites municipales de Jérusalem-Est jordanienne ont été étendues pour couvrir 6 kilomètres carrés (2,3 milles carrés) en intégrant les villages voisins de Silwan, Ras al-Amud Aqabat al-Suwana, 'Ard al-Samar et certaines parties de Shuafat. [7] [40] Cette expansion des frontières a été motivée en grande partie par la nécessité de faire face au logement du flux de réfugiés de Palestiniens de Jérusalem-Ouest. [41] Alors que de nombreuses fonctions municipales ont été transférées à Amman, en 1953, la Jordanie a conféré à Jérusalem-Est le statut de amana (sous tutelle) - en réponse aux efforts israéliens pour faire de Jérusalem-Ouest la capitale d'Israël - faisant de la ville la deuxième capitale de la Jordanie. Le motif politique du transfert de la bureaucratie à Amman résidait dans le désir d'affaiblir le pouvoir du clan rival al-Husseini. [7]

    D'une manière générale, les autorités jordaniennes ont maintenu le régime ottoman Status Quo en ce qui concerne les sites sacrés de Jérusalem-Est. Lorsque l'église du Saint-Sépulcre, toujours l'objet d'âpres disputes entre chrétiens orthodoxes grecs et chrétiens de rite latin, fut engloutie par les flammes et gravement endommagée le 29 novembre 1949, le Vatican proposa le plan Tesla, qui prévoyait une reconstruction impliquant la démolition du église existante et une mosquée contiguë et son remplacement par une structure de style majoritairement catholique. Le roi Abdallah de Jordanie a donné son assentiment, à une condition qu'il savait impossible à remplir et qu'il abandonnerait donc le projet. Il a stipulé que pour aller de l'avant, toutes les confessions impliquées devraient approuver le plan, ce qui aurait donné à l'Église catholique une primauté de l'autorité sur les autres. Les réparations ont été retardées d'une décennie jusqu'à ce qu'un consensus soit atteint entre les religieux grecs, de rite latin et arméniens (à l'exception des coptes), la Jordanie jouant un rôle central en tant que médiateur. [42]

    Au début des années 1960, la Jordanie donne le feu vert à la construction de l'hôtel Intercontinental sur le mont des Oliviers sur un terrain de waqf exproprié en 1952 à la famille d'Abd al-Razzaq al-'Alami. [43] Trois routes, une route d'accès construite à travers le cimetière juif de Har HaZeitim, ont endommagé de nombreuses pierres tombales, bien que les opinions diffèrent quant à l'ampleur des dommages. Pour Yitzhak Reiter, la majorité des tombes n'ont pas été affectées. Selon Michael Fischbach, 40 000 des 50 000 pierres tombales ont subi une forme de profanation. [28] Le gouvernement israélien a protesté contre la profanation, déclarant que certaines pierres tombales avaient été utilisées pour des travaux routiers et une latrine militaire. [i] [j] Cette controverse de Jérusalem-Est a inversé les termes d'un différend antérieur lorsque la Jordanie s'est plainte en 1950 des dommages causés par les Israéliens au cimetière Mamilla à Jérusalem-Ouest. [43] [k]

    Le tourisme en Palestine a longtemps été un secteur sous-développé et marginal de l'économie locale et, avec la division de Jérusalem après 1948, des problèmes politiques ont entravé son développement commercial en tant que destination touristique. [47] Jérusalem-Est a subi un exode de la population, en partie expliqué par les marchands et les administrateurs se déplaçant à Amman. [ citation requise ] D'autre part, il a maintenu son importance religieuse, ainsi que son rôle de centre régional. Réaffirmant une déclaration de 1953, la Jordanie a déclaré en 1960 Jérusalem sa deuxième capitale. [48] ​​Les États-Unis (et d'autres puissances) ont protesté contre ce plan et ont déclaré qu'ils ne pouvaient pas « reconnaître ou s'associer de quelque manière que ce soit à des actions qui confèrent à Jérusalem les attributs d'un siège de gouvernement. » [49]

    Au cours des années 1960, Jérusalem a connu une amélioration économique et son industrie touristique s'est considérablement développée, et ses lieux saints ont attiré un nombre croissant de pèlerins, mais comme la Jordanie ne reconnaissait pas les passeports israéliens, ni les Israéliens juifs ni musulmans n'ont été autorisés à accéder à leurs lieux de culte traditionnels dans l'Est. Jérusalem, bien que chrétiens israéliens, avec un laissez passer. ont été autorisés à visiter Bethléem à Noël et au Nouvel An. [50] [51]

    Domination israélienne

    Après la guerre de 1967

    Après la guerre des Six Jours de 1967, la partie orientale de Jérusalem est passée sous domination israélienne, ainsi que toute la Cisjordanie. Peu de temps après la prise de contrôle israélienne, Jérusalem-Est a été absorbée par Jérusalem-Ouest, ainsi que plusieurs villages voisins de Cisjordanie. En novembre 1967, la résolution 242 du Conseil de sécurité des Nations Unies a été adoptée, appelant Israël à se retirer « des territoires occupés lors du récent conflit » en échange de traités de paix. En 1980, la Knesset a adopté la loi de Jérusalem, qui a déclaré que « Jérusalem, complète et unie, est la capitale d'Israël », ce qui est communément appelé un acte d'annexion, bien qu'aucune mesure formelle de ce genre n'ait même été prise. [10] [52] Cette déclaration a été jugée « nulle et non avenue » par la résolution 478 du Conseil de sécurité des Nations Unies.

    Le 28 juin 1967, Israël a étendu « la loi, la juridiction et l'administration » israéliennes à la région de Jérusalem-Est, sans la nommer, en l'incorporant à sa municipalité de Jérusalem-Ouest. [53] Intérieurement, ce mouvement a été expliqué comme un d'annexion, intégrant cette partie de la ville en Israël. Vis-à-vis de la communauté internationale, qui était critique, il se justifiait comme une mesure purement technique, de fournir des services administratifs égaux à tous ses résidents, et non l'annexion, et il en allait de même de l'affirmation par Israël d'une revendication de souveraineté sur le passage du 30 Juillet 1980 Loi fondamentale : Jérusalem, capitale d'Israël. [l] [53] [55] Le Conseil de sécurité des Nations Unies a censuré Israël pour ce mouvement et a déclaré la loi « nulle et non avenue » dans la résolution 478 du Conseil de sécurité des Nations Unies, et la communauté internationale continue de considérer Jérusalem-Est comme étant sous occupation israélienne. . [56] [57] Israël a dissous alors le conseil municipal arabe élu en le plaçant sous l'administration du maire de Jérusalem-Ouest Teddy Kollek.

    Un problème s'est posé lorsqu'il a été constaté que Jérusalem-Est avait également un maire, Ruhi al-Khatib, et 11 autres membres élus au conseil municipal jordanien. Uzi Narkiss s'est rendu compte que le conseil arabe n'avait pas été démis de ses fonctions. Il a donc ordonné au vice-gouverneur militaire, Ya'akov Salman, de destituer le conseil. Salman ne savait pas comment cette mesure pourrait être exécutée, mais Narkiss a insisté pour qu'il trouve des motifs pour le faire. Finalement, Salman a convoqué Khatib et 4 autres membres au restaurant de l'hôtel Gloria et a lu une courte déclaration en hébreu. [58]

    Au nom des Forces de défense israéliennes, j'informe respectueusement M. Ruhi al-Khatib et les membres du conseil municipal de Jérusalem que le conseil est par la présente dissous. [59]

    al-Khatib a demandé l'ordre par écrit, et une traduction en arabe a été écrite sur une serviette. Selon Uzi Benzamin, le journaliste israélien qui a écrit la rencontre, « l'épisode entier manquait de la moindre légalité ». [60] Peu de temps après, al-Khatib, qui avait travaillé pour une transition ordonnée, a été déporté en Jordanie pour avoir organisé des manifestations. [m] [61]

    Des services tels que l'approvisionnement en électricité ont été transférés des entreprises palestiniennes aux entreprises israéliennes, et une décision ministérielle a établi une politique selon laquelle le ratio juifs/palestiniens, en tant que politique, serait de 76 à 24, [62] bien que le plan directeur de 2000 l'ait ajusté à un ratio 70-30, qui à son tour devait être soumis à une proportion de 60-40% compte tenu de la croissance démographique palestinienne, qui constitue désormais 37% de la population de la ville. [63] Lorsqu'on leur a proposé une voie vers la citoyenneté israélienne, l'écrasante majorité a opté pour le statut de résident à la place et a adopté une stratégie de boycott contre les institutions israéliennes. [64] [n] 90% des terres de Jérusalem-Est incluses par la suite dans sa municipalité ont été ajoutées après 1967 en expropriant dans la plupart des cas des terres villageoises ou privées appartenant à des personnes, non de Jérusalem-Est elle-même, mais qui vivaient dans 28 villages palestiniens . Selon son ancien adjoint au maire Meron Benvenisti, le plan a été conçu de manière à intégrer un maximum de terres avec un minimum d'Arabes. [65] [o] Par la suite une taxe foncière (arnona) a été introduit un régime qui accordait aux colons juifs une exonération de 5 ans puis des réductions d'impôts, tout en laissant les Jérusalémites de Cisjordanie, dont les zones sont classées dans la tranche d'imposition foncière élevée, payer 26% des services municipaux, alors qu'eux-mêmes ne percevaient que 5 ans. % de la prestation (2000). [67] En 1986, 60% de la Jérusalem-Est arabe n'avait pas d'infrastructure de collecte des ordures, les écoles ne pouvaient pas agrandir les salles de classe et étaient contraintes à un système unique à double vacation. [68] Les quartiers juifs ont été autorisés à construire jusqu'à huit étages tandis que les Palestiniens de Jérusalem-Est étaient limités à deux. [69] L'infrastructure de la région reste toujours dans un état de négligence. [p] Selon B'Tselem, en 2017, les 370 000 Cisjordaniens surpeuplés dans cette zone sont privés de tout contrôle sur leur vie, compte tenu des restrictions extrêmes sur la circulation des résidents sans préavis. Leur résidence peut être révoquée. Les permis de construire sont rarement délivrés et un mur de séparation les sépare du reste de la ville. Chaque jour, 140 000 Palestiniens doivent négocier des postes de contrôle pour travailler, passer un examen médical ou rendre visite à des amis. [71] La pauvreté n'a cessé d'augmenter parmi eux, avec 77% des ménages « non juifs » à Jérusalem sous le seuil de pauvreté israélien, contre 24,4% des familles juives (2010). [72]

    Un rapport de l'International Crisis Group de 2012 décrivait les effets de la politique israélienne : coupé du commerce avec la Cisjordanie par la barrière de séparation, nié l'organisation politique – que l'agence antiterroriste israélienne considère comme une « subversion politique » – par la fermeture de l'OLP Maison d'Orient, c'est une « ville orpheline » encerclée de quartiers juifs florissants. Les constructions locales étant bloquées, les quartiers palestiniens sont devenus des bidonvilles, où même la police israélienne ne s'aventurera pas, sauf pour des raisons de sécurité, de sorte que les entreprises criminelles ont prospéré. [73]

    Modifications territoriales

    L'extension de la juridiction israélienne à Jérusalem-Est et ses environs dans la municipalité de Jérusalem impliquait l'inclusion de plusieurs villages voisins, élargissant la zone de la municipalité de Jérusalem-Est jordanienne en y intégrant 111 km 2 (43 milles carrés) supplémentaires de Cisjordanie territoire, [74] [75] tout en excluant de nombreuses banlieues de Jérusalem-Est, comme Abu Dis, Al-Eizariya, Beit Hanina et Al-Ram, [76] et en divisant plusieurs villages arabes. Israël s'est toutefois abstenu de conférer la citoyenneté – marque d'annexion – aux Palestiniens incorporés dans les nouvelles frontières municipales. [77]

    L'ancien quartier marocain devant le Mur occidental a été rasé trois jours après sa capture, entraînant la réinstallation forcée de ses 135 familles. [75] [78] Il a été remplacé par une grande place en plein air. Le quartier juif, détruit en 1948, a été dépeuplé, reconstruit et réinstallé par des Juifs. [75]

    Après 1980 incorporation

    Sous la domination israélienne, les membres de toutes les religions ont en grande partie accès à leurs lieux saints, le Waqf musulman conservant le contrôle du mont du Temple et des lieux saints musulmans qui s'y trouvent.

    Dans le but déclaré d'empêcher les infiltrations pendant la deuxième Intifada, Israël a décidé d'entourer le périmètre oriental de Jérusalem d'une barrière de sécurité. La structure a séparé les quartiers de Jérusalem-Est des banlieues de Cisjordanie, qui sont tous sous la juridiction d'Israël et de Tsahal. Le tracé prévu de la barrière de séparation a suscité de nombreuses critiques, la Cour suprême israélienne ayant statué que certaines sections de la barrière (y compris les sections de Jérusalem-Est) doivent être détournées. [ citation requise ]

    Dans les accords d'Oslo, l'OLP a concédé que la question de Jérusalem-Est soit exclue de l'accord intérimaire et laissée aux négociations sur le statut final. [79] Sous prétexte qu'ils font partie de l'AP, Israël a fermé de nombreuses ONG palestiniennes depuis 2001. [13]

    Aux élections législatives palestiniennes du 25 janvier 2006, 6 300 Arabes de Jérusalem-Est ont été enregistrés et autorisés à voter localement. Tous les autres résidents ont dû se rendre dans les bureaux de vote de Cisjordanie. Le Hamas a remporté quatre sièges et le Fatah deux, même si Israël a interdit au Hamas de faire campagne dans la ville. Moins de 6 000 résidents ont été autorisés à voter localement lors des élections précédentes de 1996. [ citation requise ]

    En mars 2009, un « rapport confidentiel des chefs de mission de l'UE sur Jérusalem-Est » a été publié, dans lequel le gouvernement israélien était accusé de « poursuivre activement l'annexion illégale » de Jérusalem-Est. Le rapport indiquait : « les « faits israéliens sur le terrain » – y compris les nouvelles colonies, la construction de la barrière, les politiques de logement discriminatoires, les démolitions de maisons, le régime de permis restrictif et la fermeture continue des institutions palestiniennes – augmentent la présence juive israélienne à Jérusalem-Est, affaiblissent les Palestiniens communauté de la ville, entravent le développement urbain palestinien et séparent Jérusalem-Est du reste de la Cisjordanie." [80]

    En 2018, Al Bawaba ont rapporté qu'Israël avait approuvé la construction de 640 nouvelles unités d'habitation « réservées aux Juifs » dans la colonie ultra-orthodoxe de Ramat Shlomo. [81] Certaines de ces unités seront construites sur des terres palestiniennes privées. [82] Selon B'tselem, les autorités israéliennes ont détruit 949 maisons palestiniennes à Jérusalem-Est depuis 2004, entraînant le déplacement de plus de 3 000 Palestiniens. Depuis 2016, il y a eu une augmentation notable des démolitions, avec 92 rasées cette année-là. Au cours des dix premiers mois de 2019, plus de 140 maisons ont été démolies, laissant 238 Palestiniens, dont 127 mineurs, sans abri. [83] [84]

    Un sondage mené par le Centre palestinien d'opinion publique et l'American Pechter Middle East Polls pour le Council on Foreign Relations, parmi les résidents arabes de Jérusalem-Est en 2011 a révélé que 39% des résidents arabes de Jérusalem-Est préféreraient la citoyenneté israélienne, contrairement à 31% qui ont opté pour la nationalité palestinienne. citoyenneté. Selon le sondage, 40% des résidents palestiniens préféreraient quitter leurs quartiers s'ils étaient placés sous domination palestinienne. [85]

    En 1998, le patrimoine religieux de Jérusalem se compose de 1 072 synagogues, 52 mosquées, 65 églises et 72 monastères. [25]

    La souveraineté

    Jérusalem-Est est occupée par Israël depuis 1967 et a été effectivement annexée, dans un acte internationalement condamné, par Israël en 1980. Les 27-28 juin 1967, Jérusalem-Est a été intégrée à Jérusalem par extension de ses frontières municipales et a été placée sous la tutelle la loi, la juridiction et l'administration de l'État d'Israël. [10] Dans une résolution unanime de l'Assemblée générale, l'ONU a déclaré invalides les mesures visant à modifier le statut de la ville. [11]

    Dans une réponse à la résolution, Israël a nié que ces mesures constituaient une annexion et a affirmé qu'il voulait simplement fournir des services à ses habitants et protéger les Lieux Saints. [q] Certains avocats, parmi lesquels Yehuda Blum et Julius Stone, ont soutenu qu'Israël a la souveraineté sur Jérusalem-Est en vertu du droit international, puisque la Jordanie n'avait pas de souveraineté légale sur le territoire, et donc Israël avait le droit de se défendre. pendant la guerre des Six Jours pour « combler le vide ». [87] [r] Cette interprétation est une position minoritaire, et le droit international considère toute la Cisjordanie (y compris Jérusalem-Est) comme un territoire occupé [89] et appelle à donner aux Palestiniens des territoires occupés (y compris Jérusalem-Est) -détermination [90]

    Israël n'a jamais officiellement annexé Jérusalem, ni revendiqué la souveraineté là-bas, mais son extension de la loi et de l'administration israéliennes en 1967, et la loi fondamentale de Jérusalem de 1980 sont souvent considérées comme co-instituant une forme efficace d'annexion [10] La Cour suprême israélienne a reconnu que l'Est Jérusalem était devenue une partie intégrante de l'État d'Israël, [10] jugeant que même si les lois de la Knesset contreviennent au droit international, le tribunal est lié par le droit interne et considère donc la zone comme annexée. [91] Selon les avocats, l'annexion d'une zone ferait automatiquement de ses habitants des citoyens israéliens, [10] une condition manquante et les Palestiniens de Jérusalem-Est auraient le statut de « résidents permanents ». La résolution 67/19 de l'Assemblée générale des Nations Unies de 2012 a affirmé que Jérusalem-Est fait partie de la Cisjordanie et est occupée.

    Historiquement, définir une position palestinienne sur Jérusalem et Jérusalem-Est s'est avéré difficile, étant donné les conflits politiques qui ont surgi entre les stratégies proposées par l'establishment local de Jérusalem-Est dirigé par Faisal Husseini et celles de l'OLP sous Yasser Arafat concernant les processus à choisir pour définir la le statut palestinien de la ville. [92]

    Négociations sur "partager" ou "diviser"

    Les accords d'Oslo et la Feuille de route pour la paix de 2003 ont reporté les négociations sur le statut de Jérusalem. L'accord Beilin-Eitan de 1997 entre certains membres du bloc du Likoud et Yossi Beilin, représentant du parti travailliste, qui envisageait pour les négociations finales une autonomie limitée à une « entité palestinienne » démilitarisée entourée de toutes parts par Israël, stipulait que tout Jérusalem resterait unifié. sous souveraineté israélienne. Beilin a suggéré que les Palestiniens accepteraient une capitale en dehors de Jérusalem à Abu Dis, sapé la crédibilité du document aux yeux des Palestiniens. [93] [94] [95]

    La politique de colonisation d'Israël à Jérusalem-Est a été décrite par Avi Shlaim et d'autres comme visant à anticiper les négociations en créant des faits sur le terrain. [96]

    L'accord Beilin-Abu Mazen de 1995, suggérait qu'Israël n'accepterait pas de contester sa souveraineté politique sur l'ensemble de Jérusalem, avec l'idée d'un bassin sacré, autorisent théoriquement la souveraineté extraterritoriale palestinienne sur une partie de la région de Jérusalem-Est, les Palestiniens contrôlant directement le Noble Sanctuaire, tandis que les Juifs obtiendraient des droits religieux sur le Mont du Temple. Ce point de vue, divisant l'autorité religieuse et politique, était inacceptable pour le Hamas et Arafat a rapidement désavoué l'idée. [97] Lors du sommet de Camp David de 2000, il a été convenu qu'il ne pouvait y avoir de retour aux lignes de démarcation de Jérusalem d'avant 1967 que les frontières municipales imposées unilatéralement par Israël n'étaient pas fixées que, tout comme l'expansion d'Israël y serait plus importante que celle cartographiée juste après 1967. , de même que l'expansion palestinienne s'étendrait jusqu'à englober des villages non reliés à la ville plus tôt que Jérusalem resterait une seule unité métropolitaine unifiée non divisée par une frontière internationale, et sous la gouvernance de deux autorités municipales distinctes, l'une étant entièrement palestinienne souveraineté et servant de capitale de l'État de Palestine, exerçant les pleins pouvoirs dans la plupart des parties de Jérusalem-Est. Un échange de quartiers était envisagé, Israël prenant la souveraineté sur Ma'ale Adumim, Givat Ze'ev et Gush Etzion, tout en excluant les zones précédemment incluses, telles que Sur Baher, Beit Hanina et Shu'afat. [98] Lors des dernières négociations sérieuses en 2008 avec le gouvernement d'Ehud Olmert, Olmert, le 16 septembre, a inclus une carte qui prévoyait un arrangement partagé sur Jérusalem, les colonies israéliennes restant en Israël et les quartiers palestiniens faisant partie d'un État palestinien et constituant leur future capitale. Les Bassin sacré, y compris la vieille ville, serait sous tutelle conjointe supervisée par la Jordanie, l'Arabie saoudite, Israël, les États-Unis et l'État de Palestine. Olmert a montré, mais n'a pas voulu partager, la carte avec Mahmood Abbas, qui a été contraint d'en faire une copie sur une serviette. [99]

    Jérusalem comme capitale

    Alors qu'Israël et la Palestine ont déclaré Jérusalem leur capitale, les Palestiniens se réfèrent généralement à est Jérusalem comme capitale de l'État de Palestine. [100]

    En 1980, la Knesset a adopté la « loi de Jérusalem » comme loi fondamentale, déclarant Jérusalem « complète et unie », « la capitale d'Israël ». La loi s'appliquait à la fois à Jérusalem-Ouest et à Jérusalem-Est à l'intérieur, entre autres, des limites élargies telles que définies en juin 1967. Bien que la loi de Jérusalem ait une importance politique et symbolique, elle n'ajoutait rien à la situation juridique ou administrative de la ville. [dix]

    La Déclaration de principes israélo-palestinienne (Oslo I), signée le 13 septembre 1993, a reporté le règlement du statut permanent de Jérusalem aux dernières étapes des négociations entre Israël et les Palestiniens.

    Le plan Beilin-Abu Mazen déclarait qu'« Israël reconnaîtra que la (partie de) la zone définie comme 'Al-Qods' avant la guerre des six jours qui dépasse la zone annexée à Israël en 1967 sera la capitale de la Palestine Etat". Cette formulation était basée, selon Tanya Reinhart, sur une ruse verbale en conférant à Abu Dis, qui se trouvait dans la municipalité jordanienne de Jérusalem mais en dehors de la redéfinition d'Israël, le titre la ville sainte se référant en arabe à Jérusalem, Israël peut affirmer qu'il adhère à l'idée de diviser Jérusalem. Arafat a souscrit à cette proposition israélienne, et Israël a affirmé une condition préalable, à savoir que toutes les institutions palestiniennes soient retirées de Jérusalem proprement dite et transférées à Abu Dis. En conformité, les Palestiniens y ont construit leurs bureaux gouvernementaux et un futur parlement proposé, mais l'engagement de transférer Abu Dis et la ville voisine d'Al-Eizariya dans la zone C, sous la pleine autonomie palestinienne, n'a jamais été respecté. Ehud Barak avait, dit-on, avant les pourparlers de Camp David, renié cette promesse qui avait été personnellement transmise aux Palestiniens par l'intermédiaire du président Bill Clinton. Barak est resté attaché à une Jérusalem israélienne unifiée, la position par défaut de tous les gouvernements israéliens qui considèrent sa division comme non négociable. [101]

    Au sommet de Taba en 2001, Israël a fait des concessions substantielles concernant le territoire, mais pas suffisamment pour permettre une capitale palestinienne contiguë à Jérusalem-Est. [102]

    Position des États-Unis

    La politique américaine sur Jérusalem, malgré un refrain standard de « continuité », a été modifiée à plusieurs reprises depuis 1947, présentant des fluctuations parfois drastiques depuis 1967. [103] Historiquement, jusqu'en 1967, elle avait considéré Jérusalem-Est comme faisant partie de la Cisjordanie, un territoire sous occupation belliqueuse. [104] Le 1er mars 1990, le président George H. W. Bush a déclaré publiquement, la première fois pour un président américain, une objection à la construction israélienne à Jérusalem-Est. [105] La même année, le Congrès des États-Unis a adopté à l'unanimité la résolution simultanée 106 du Sénat qui a adopté une résolution affirmant sa conviction que Jérusalem doit rester une ville indivise, ce point de vue avec la résolution simultanée 113 du Sénat de 1992. Cela a été parrainé par l'AIPAC et, selon à John Mearsheimer et Stephen Walt, était une « tentative transparente de perturber le processus de paix ». [106] Dans la loi sur l'ambassade de Jérusalem du 8 novembre 1995, elle a fixé à 1999 la date finale à laquelle l'ambassade des États-Unis devait être relocalisée dans cette ville, stipulant que Jérusalem devrait être reconnue comme la capitale d'Israël, et que pas plus de 50 % des les fonds du Département d'État pour la construction à l'étranger devraient être alloués jusqu'à ce que l'ambassade y soit établie. Des dispositions ont été prises pour l'exercice d'une dérogation présidentielle. [107]

    En 1991, dans le cadre d'un geste préparatoire à la Conférence de paix de Madrid, les États-Unis dans un Lettre d'assurances aux Palestiniens (15 octobre 1991) a déclaré que les États-Unis s'engageaient à agir comme un intermédiaire honnête et s'opposaient à toute mesure unilatérale qui pourrait nuire aux pourparlers de paix, une déclaration que les Palestiniens comprenaient comme faisant référence aux colonies et à la politique israéliennes à Jérusalem. [108] Néanmoins, l'administration Clinton qui a suivi a refusé de caractériser Jérusalem-Est comme étant sous occupation et l'a considérée comme un territoire sur lequel la souveraineté n'était pas définie. [104] Le vice-président Al Gore a déclaré que les États-Unis considéraient « Jérusalem unie » comme la capitale d'Israël. À la lumière de cette désignation, les États-Unis se sont depuis abstenus des résolutions du Conseil de sécurité qui utilisent un langage qui interprète Jérusalem-Est comme faisant partie de la Cisjordanie. [104]

    En 2016, le candidat à l'élection présidentielle américaine Donald Trump s'est engagé à reconnaître l'ensemble de Jérusalem comme la capitale indivise d'Israël s'il remporte l'élection. En 2017, le président Trump a reconnu Jérusalem comme capitale d'Israël et, le 14 mai 2018, les États-Unis ont déplacé leur ambassade de Tel Aviv à Jérusalem. [ citation requise ]

    Résidence

    Après la guerre de 1967, Israël a mené un recensement à Jérusalem-Est et a accordé la résidence israélienne permanente aux habitants de Jérusalem arabes présents au moment du recensement. Ceux qui n'étaient pas présents ont perdu le droit de résider à Jérusalem. Les Palestiniens de Jérusalem sont autorisés à demander la citoyenneté israélienne, à condition qu'ils remplissent les conditions de naturalisation, comme prêter allégeance à Israël et renoncer à toute autre citoyenneté, ce que la plupart d'entre eux refusent de faire. Fin 2005, 93 % de la population arabe de Jérusalem-Est avait une résidence permanente et 5 % avait la nationalité israélienne. [109]

    Entre 2008 et 2010, environ 4 500 Palestiniens résidant à Jérusalem-Est ont demandé la citoyenneté israélienne, dont un tiers ont été acceptés, un tiers ont été rejetés et un tiers a vu sa décision reportée. [110]

    En tant que résidents, les habitants de Jérusalem-Est sans citoyenneté israélienne ont le droit de voter aux élections municipales et jouent un rôle dans l'administration de la ville. Les résidents paient des impôts et, à la suite d'une décision de la Cour suprême israélienne de 1988, les résidents de Jérusalem-Est ont le droit aux prestations de sécurité sociale et aux soins de santé de l'État. Jusqu'en 1995, ceux qui vivaient à l'étranger pendant plus de sept ans ou obtenaient la résidence ou la citoyenneté dans un autre pays étaient considérés comme susceptibles de perdre leur statut de résident. En 1995, Israël a commencé à révoquer le statut de résident permanent des anciens résidents arabes de Jérusalem qui ne pouvaient pas prouver que leur « centre de vie » était toujours à Jérusalem. Cette politique a été abrogée quatre ans plus tard. En mars 2000, le ministre de l'Intérieur, Natan Sharansky, a déclaré que la politique de « déportation silencieuse » cesserait, que la politique antérieure serait rétablie et que les Arabes originaires de Jérusalem pourraient récupérer leur résidence [71] s'ils pouvaient prouver que ils ont visité Israël au moins une fois tous les trois ans. Depuis décembre 1995, la résidence permanente de plus de 3 000 personnes « a expiré », les laissant sans citoyenneté ni résidence. [71] Malgré les changements de politique sous Sharansky, en 2006, le nombre d'anciens Arabes de Jérusalem ayant perdu leur statut de résident était de 1 363, soit une multiplication par six par rapport à l'année précédente. [111]

    Le terme Jérusalem Est se réfère parfois à la zone qui a été incorporée dans la municipalité de Jérusalem après 1967, couvrant environ 70 km 2 (27 miles carrés), tandis que parfois il se réfère à la plus petite zone de la partie avant 1967 sous contrôle jordanien de la municipalité de Jérusalem, couvrant 6,4 km 2 (2,5 milles carrés). 39 % (372 000) des 800 000 habitants de Jérusalem sont palestiniens, mais le budget municipal ne leur alloue que 10 % de son budget. [112]

    Jérusalem-Est a été conçue pour devenir une ville juive israélienne entourant de nombreuses petites enclaves, sous contrôle militaire, pour les résidents palestiniens. [113] Le dernier maillon de la chaîne de colonies fermant Jérusalem-Est à la Cisjordanie a été forgé en 1997 lorsque Benyamin Netanyahu a approuvé, dans le cadre de ce qu'il considérait comme une bataille pour la ville, la construction de la colonie de Har Homa. [s]

    Selon l'organisation non gouvernementale israélienne B'Tselem, depuis les années 1990, les politiques qui ont rendu les permis de construire plus difficiles à obtenir pour les résidents arabes ont provoqué une pénurie de logements qui oblige nombre d'entre eux à chercher un logement en dehors de Jérusalem-Est. [114] Les résidents de Jérusalem-Est mariés à des résidents de Cisjordanie et de Gaza ont dû quitter Jérusalem pour rejoindre leurs maris et femmes en raison de la loi sur la citoyenneté. Beaucoup ont quitté Jérusalem pour chercher du travail à l'étranger, car, au lendemain de la deuxième Intifada, Jérusalem-Est s'est de plus en plus coupée de la Cisjordanie et a ainsi perdu son principal centre économique. Le journaliste israélien Shahar Shahar affirme que cette émigration a conduit de nombreux Palestiniens à Jérusalem-Est à perdre leur statut de résident permanent. [115]

    Selon l'American Friends Service Committee et Marshall J. Breger, de telles restrictions sur la planification et le développement palestiniens à Jérusalem-Est font partie de la politique israélienne de promotion d'une majorité juive dans la ville. [116] [117]

    Le 13 mai 2007, le Cabinet israélien a entamé une discussion concernant une proposition visant à étendre la présence d'Israël à Jérusalem-Est et à stimuler son économie afin d'attirer des colons juifs. Pour faciliter davantage la colonisation juive à Jérusalem-Est, le Cabinet envisage maintenant un plan d'environ 5,75 milliards de NIS pour réduire les impôts dans la région, déplacer une série de bureaux gouvernementaux, construire de nouveaux palais de justice et construire un nouveau centre d'études sur Jérusalem. Les plans de construction de 25 000 maisons juives à Jérusalem-Est sont en cours de développement. Comme les résidents arabes ont du mal à obtenir des permis de construire pour développer des infrastructures ou des logements existants à Jérusalem-Est, cette proposition a reçu de nombreuses critiques. [118] [119]

    Selon Justus Weiner du Centre des affaires publiques de Jérusalem, la municipalité de Jérusalem a accordé au secteur arabe 36 000 permis de construire, « plus que suffisant pour répondre aux besoins des résidents arabes grâce à légal construction jusqu'en 2020". Les Arabes et les Juifs "attendent généralement 4 à 6 semaines pour l'approbation du permis, bénéficient d'un taux similaire d'approbation des demandes et paient des frais identiques (3 600 $) pour les raccordements à l'eau et aux égouts sur la même unité d'habitation de taille" Weiner écrit que tandis que la construction juive illégale implique généralement des ajouts aux structures légales existantes, la construction arabe illégale implique la construction d'immeubles entiers à plusieurs étages avec 4 à 25 unités d'habitation, construits avec l'aide financière de l'Autorité nationale palestinienne sur des terres n'appartenant pas à l'Autorité palestinienne. constructeur [120]

    Un rapport de l'Union européenne de mars 2010 a affirmé que 93 000 Palestiniens de Jérusalem-Est, 33 % du total, risquent de perdre leur logement, étant donné les restrictions de construction israéliennes qui leur sont imposées, avec seulement 13 % du territoire municipal autorisé pour leur logement, contre 53 % pour les colonies juives. Il écrit en outre qu'en 2013, 98 de ces bâtiments ont été démolis, laissant 298 personnes sans abri, tandis que 400 autres ont perdu leur lieu de travail et leurs moyens de subsistance, et que 80 % vivent en dessous du seuil de pauvreté. 2 000 enfants palestiniens et 250 enseignants du secteur doivent passer des postes de contrôle israéliens pour se rendre à l'école chaque jour. [112]

    Les quartiers juifs de Jérusalem-Est ont 30 fois plus de terrains de jeux que les zones palestiniennes. L'un a été construit pour la communauté de Sur Baher, forte de 40 000 personnes, avec un financement belge en 2015 après qu'un tribunal de Jérusalem a ordonné au conseil municipal de commencer à les construire. Il a été construit sans permis, et les autorités israéliennes affirment que la différence est due à la difficulté de trouver des terrains vacants adaptés aux terrains de jeux dans les secteurs arabes. [121]

    En 2021, la Cour suprême d'Israël devait rendre une décision le 10 mai 2021 sur l'opportunité de maintenir l'expulsion des familles palestiniennes du quartier de Sheikh Jarrah qui avait été autorisée par une juridiction inférieure. [122] En mai 2021, des affrontements entre Palestiniens et policiers israéliens ont eu lieu au sujet des expulsions prévues. [123]

    Lors du recensement de 1967, les autorités israéliennes ont enregistré 66 000 résidents palestiniens (44 000 résidant dans la zone connue avant la guerre de 1967 sous le nom de Jérusalem-Est et 22 000, dans la zone de Cisjordanie annexée à Jérusalem après la guerre). Seules quelques centaines de Juifs vivaient à Jérusalem-Est à cette époque, puisque la plupart des Juifs avaient été expulsés en 1948 sous la domination jordanienne. [124]

    En juin 1993, une majorité juive était établie à Jérusalem-Est : 155 000 Juifs étaient officiellement enregistrés comme résidents, contre 150 000 Palestiniens. [125]

    Fin 2008, la population de Jérusalem-Est était de 456 300 habitants, dont 60 % des habitants de Jérusalem. Parmi ceux-ci, 195 500 (43 %) étaient des Juifs (dont 40 % de la population juive de Jérusalem dans son ensemble) et 260 800 (57 %) étaient des Arabes. Parmi les Arabes, 95% étaient musulmans, comprenant 98% de la population musulmane de Jérusalem, et les 5% restants étaient chrétiens. [126] En 2008, le Bureau central palestinien des statistiques a signalé que le nombre de Palestiniens vivant à Jérusalem-Est était de 208 000 selon un recensement récemment achevé. [127]

    Fin 2008, les principaux quartiers arabes de Jérusalem-Est comprenaient Shuafat (38 800), Beit Hanina (27 900), le quartier musulman de la vieille ville (26 300), At-Tur dont As-Sawana (24 400). Les principaux quartiers juifs de Jérusalem-Est comprennent Ramot (42 200), Pisgat Ze'ev (42 100), Gilo (26 900), Neve Yaakov (20 400), Ramat Shlomo (15 100) et East Talpiot (12 200). La vieille ville (y compris le quartier musulman déjà mentionné) a une population arabe de 36 681 et une population juive de 3 847. [128]

    En 2016, la population de Jérusalem-Est était de 542 400 habitants, soit 61 % des habitants de Jérusalem. Parmi eux, 214 600 (39,6%) étaient des Juifs et 327 700 (60,4%) des Arabes. [129]

    Selon Peace Now, les approbations pour la construction de colonies israéliennes à Jérusalem-Est ont augmenté de 60% depuis que Trump est devenu président des États-Unis en 2017. [130] Depuis 1991, les Palestiniens qui constituent la majorité des habitants de la région n'ont reçu que 30%. des permis de construire. [131]

    Jusqu'en 1998, les habitants de Jérusalem-Est étaient défavorisés en termes de services et de prestataires de soins de santé. En 2012, presque tous les quartiers de Jérusalem-Est disposaient de dispensaires comprenant des équipements médicaux de pointe, des services d'urgence spécialisés, des centres de diagnostic par rayons X et des cliniques dentaires. [132] Le système de santé d'Israël permet à tous les citoyens israéliens et résidents de Jérusalem-Est de recevoir des services de santé gratuits financés par le gouvernement israélien.

    Selon Haaretz en 2015, la qualité des centres de santé entre les villes israéliennes et Jérusalem-Est est presque égale. Les indices de qualité de la santé à Jérusalem-Est sont passés d'une note de 74 en 2009 à 87 en 2012, ce qui correspond à la même note de qualité que les cliniques de Jérusalem-Ouest. [132] B'tselem soutient que, bien qu'elle constitue 40 % de la population de Jérusalem, la municipalité ne gère que six centres de santé dans le secteur palestinien, contre 27 gérés par l'État dans les quartiers juifs. [133] Selon l'ACRI, seuls 11 % des habitants de Jérusalem-Est sont soignés par les services sociaux. En 2006, 64 % de la population palestinienne vivait en dessous du seuil de pauvreté. En 2015, 75 % et 84 % de leurs enfants vivaient en dessous du seuil de pauvreté. [134]

    En 2018, l'administration du président Donald Trump a supprimé 25 millions de dollars des hôpitaux de Jérusalem-Est spécialisés dans les soins contre le cancer pour les Palestiniens. [135] La réduction des fonds couvre 40 % des frais de fonctionnement de 6 hôpitaux fournissant des soins aux patients de la bande de Gaza et de la Cisjordanie au sens large où le traitement n'est pas disponible. On pensait que le manque à gagner mettait gravement en péril la viabilité de l'Hôpital Augusta Victoria et de l'Hôpital ophtalmologique de Saint John. La somme économisée devait être redirigée vers des « projets prioritaires » ailleurs. [136]

    Jérusalem a été désignée capitale arabe de la culture en 2009. [137] [138] En mars 2009, le ministre israélien de la Sécurité intérieure a répondu par un certain nombre d'injonctions, interdisant les événements culturels programmés dans le cadre de cette désignation à Jérusalem, Nazareth et dans d'autres régions. des Territoires palestiniens. Le ministre a chargé la police israélienne de « supprimer toute tentative de l'Autorité palestinienne d'organiser des événements à Jérusalem et dans le reste du pays ». Le ministre a émis l'interdiction au motif que les événements constitueraient une violation d'une clause de l'accord intérimaire entre Israël et les Palestiniens qui interdit à l'Autorité palestinienne (AP) d'organiser des événements en territoire israélien. [139]

    Le 22 juin 2013, le ministre israélien de la Sécurité publique a fermé le théâtre El-Hakawati pendant huit jours, pour empêcher un festival de théâtre de marionnettes avec une tradition de 18 ans. L'agence de sécurité israélienne Shin Bet a accusé l'Autorité palestinienne de financer le festival des enfants, ce qui a été démenti par le directeur du théâtre. [140] Un mois plus tard, des membres du monde du théâtre israélien ont organisé une manifestation. [141]

    Le 29 juin 2013, Israël a refusé aux membres de la Orchestre de Ramallah de l'école de musique Al Kamandjâti accès à Jérusalem-Est, où ils devaient donner un concert dans l'église française Sainte-Anne. Néanmoins, après que les musiciens aient escaladé le mur de séparation, le concert a finalement eu lieu. [142] [143]

    Jérusalem-Est a été reconnue comme zone importante pour les oiseaux (IBA) par BirdLife International parce que ses murs et ses vieux bâtiments offrent des sites de nidification à une population de crécerelles mineures, avec quelque 35 à 40 couples reproducteurs estimés en 1991. La ville, en particulier le mont de La région des olives, est également à la base d'une route de migration des cigognes blanches. [144]

    En mai 2013, la CNUCED a publié la première enquête approfondie sur l'économie de Jérusalem-Est entreprise par les Nations Unies. [145] Le rapport conclut que l'occupation israélienne a entraîné une diminution de moitié de l'économie au cours des 20 dernières années par rapport à la Cisjordanie et à la bande de Gaza, qu'il décrit comme « un triste témoignage du déclin de l'économie de Jérusalem-Est et de sa croissance l'isolement sous occupation prolongée", qui a entraîné l'isolement économique des résidents palestiniens. [145] [146] Il a trouvé un différentiel de 77 % à 25 % dans le nombre de ménages vivant en dessous du seuil de pauvreté dans les ménages non juifs et juifs respectivement, le différentiel de pauvreté infantile étant de 84 % pour les enfants palestiniens contre 45 % pour les enfants juifs. [145] [146] On a dit que les problèmes principaux étaient des restrictions sur le mouvement des marchandises et des personnes, qu'Israël dit sont imposées pour des raisons de sécurité, et la négligence israélienne des "conditions socio-économiques désastreuses". [145] [146] La CNUCED a déclaré que "le gouvernement israélien pourrait aller beaucoup plus loin dans le respect de ses obligations en tant que puissance occupante en agissant avec vigueur pour améliorer les conditions économiques à Jérusalem-Est et le bien-être de ses résidents palestiniens". [145] [146] Le gouverneur palestinien de Jérusalem a déclaré que "un certain relâchement de la situation politique" était nécessaire pour que l'économie s'améliore. [145]

    Plus de 95 % des Palestiniens de Jérusalem-Est conservent le statut de résident plutôt que la citoyenneté. Les demandes de citoyenneté sont passées de 69 (2003) à plus de 1 000 (2018), mais l'obtention de la citoyenneté israélienne a été décrite comme une bataille difficile, le nombre de candidats recevant une réponse positive étant faible. L'obtention d'un rendez-vous pour un entretien seul peut prendre 3 ans suivis de 3 à 4 ans supplémentaires pour obtenir une décision d'une manière ou d'une autre. Sur 1 081 demandes en 2016, seules 7 ont été approuvées, mais en 2018, 353 approbations ont été accordées aux 1 012 Palestiniens candidats. Le manque de maîtrise suffisante de l'hébreu, les soupçons que le demandeur pourrait avoir des biens en Cisjordanie ou constituer un risque pour la sécurité (comme avoir déjà rendu visite à un parent emprisonné pour des raisons de sécurité) sont considérés comme des obstacles. [147]

    Les habitants de Jérusalem-Est s'intègrent de plus en plus dans la société israélienne. Les tendances parmi les résidents de Jérusalem-Est ont montré : nombre croissant de demandes de carte d'identité israélienne plus de lycéens passant les examens d'inscription israéliens plus grand nombre d'inscriptions dans des établissements universitaires israéliens une baisse du taux de natalité plus de demandes de permis de construire un nombre croissant de jeunes de Jérusalem-Est le volontariat pour le service national un niveau de satisfaction plus élevé selon les sondages des résidents l'augmentation des services de santé israéliens et une enquête montrant que dans un accord final, davantage de Palestiniens de Jérusalem-Est préféreraient rester sous la domination israélienne. [132]

    Selon le ministère israélien de l'Éducation, le nombre d'élèves du secondaire de Jérusalem-Est qui ont passé les examens d'inscription israéliens est passé de 5 240 en 2008 à 6 022 en 2011. Il y a 10 écoles à Jérusalem-Est qui se spécialisent dans la préparation des étudiants de Jérusalem-Est aux universités et collèges israéliens. L'une des plus grandes écoles est l'institut Anta Ma'ana ("Vous êtes avec nous") dans la rue Al-Zahara. [132]

    Jérusalem-Est manque d'écoles pour les enfants palestiniens. En 2012, la pénurie de salles de classe aurait été de 1 100, en raison de ce que Haaretz décrit comme « des années de négligence intentionnelle des écoles de Jérusalem-Est, qui servent la population arabe par le ministère de l'Éducation et la ville ». Un taux d'abandon scolaire relativement élevé se retrouve dans le secteur arabe, même 40 % parmi les élèves de 12e en 2011. [148]


    Un théâtre de l'ère romaine de 1800 ans découvert au mur occidental de Jérusalem - Histoire

    COSHOCTON -- "Je n'ai jamais rien trouvé d'aussi vieux de ma vie !" s'est exclamé Jeff Dilyard, un bénévole du comté de Wayne qui a trouvé la base d'une pointe cannelée de Crowfield lors d'une fouille archéologique d'un abri sous roche dans le comté de Coshocton.

    Les archéologues de Rome ont affirmé aujourd'hui avoir trouvé les restes d'une légendaire salle à manger tournante construite par l'empereur Néron pour impressionner ses invités. En creusant sur la colline du Palatin, les archéologues sont tombés sur les restes d'une pièce circulaire de 16 mètres de diamètre qui, selon eux, faisait partie du palais de Néron, construit au premier siècle de notre ère.

    ScienceDaily — Des recherches récentes sur le chromosome Cohen Y indiquent que le sacerdoce juif, les Cohanim, a été établi par plusieurs lignées masculines non apparentées plutôt que par une seule lignée masculine datant de l'Antiquité hébraïque.

    ScienceDaily - En méditant sur la disparition d'un célèbre dinosaure tel que "Sue", le puissant Tyrannosaure rex dont les restes fossilisés sont une attraction phare du Field Museum de Chicago, il est difficile d'éviter l'image de titans du Crétacé s'affrontant dans un combat sanglant et mortel.

    Selon une étude sous-marine de la grotte marine, un certain nombre d'anciennes statues romaines pourraient se trouver sous les eaux turquoise de la grotte bleue sur l'île de Capri, dans le sud de l'Italie.

    Les Scandinaves d'aujourd'hui ne descendent pas du peuple qui est venu en Scandinavie à la fin de la dernière période glaciaire mais, apparemment, d'une population arrivée plus tard, parallèlement à l'introduction de l'agriculture.

    Adolf Hitler ne s'est peut-être pas tué par balle et n'est peut-être même pas mort dans son bunker, est-il apparu hier. Un fragment de crâne que l'on croyait être celui du leader nazi pendant des décennies s'est avéré être celui d'une femme de moins de 40 ans après analyse ADN.

    Lorsqu'une comète s'est écrasée sur la péninsule du Yucatan il y a 65 millions d'années, l'enfer s'est déchaîné. Les scientifiques ont deviné la scène : un monde plongé dans les ténèbres cendrées des restes de l'impact cosmique qui n'a laissé presque rien - y compris les dinosaures - debout.

    Quatre pièces d'argent datant de l'Angleterre normande ont été trouvées dans le Gloucestershire. On pense qu'ils ont été frappés à Gloucester en 1073-1076 et représentent un type de penny non enregistré.

    WIESBADEN, Allemagne - Une équipe d'étudiants et d'experts en archéologie pense avoir déterré des vestiges d'une colonie romaine du IIe ou du IIIe siècle près du chantier de construction d'un projet de logement de l'armée, mais la découverte ne devrait pas affecter le projet.

    Quand il s'agit d'amour, nous Homo sapiens sont une race particulière : nous sommes ravis à l'idée de relations torrides tout en rêvant de la personne parfaite avec qui nous pourrons passer le reste de notre vie.Une partie de cette lutte sans fin pour nos cœurs est certainement culturelle, mais selon une nouvelle étude, elle est également codée dans les os des doigts des Néandertaliens et du primate Australopithèque qui marche debout.

    Une récolte d'or et d'argent anglo-saxon si belle qu'elle a fait pleurer un expert, a coulé d'un champ du Staffordshire - le plus grand trésor d'or de la période jamais trouvé.


    Une bande d'or avec une inscription biblique figurait parmi les 1 500 pièces déterrées dans un champ anglais.

    LONDRES, Angleterre (CNN) -- Un homme utilisant un détecteur de métaux dans un champ anglais rural a découvert le plus grand trésor d'or anglo-saxon jamais trouvé -- un trésor "sans précédent" qui jette un nouvel éclairage sur l'histoire, ont déclaré jeudi des archéologues.

    ANKARA (Reuters) – Des archéologues de l'ancienne ville de Troie en Turquie ont trouvé les restes d'un homme et d'une femme qui seraient morts en 1200 av.

    AP : JERUSALEM - Des archéologues israéliens disent avoir découvert un bain rituel à Jérusalem qui était probablement utilisé par des pèlerins juifs venant au temple il y a deux millénaires.

    À LA TÉLÉ L'Égypte déballée : le code de la pyramide diffusé le lundi 21 septembre à 20h. ET/PT sur la chaîne National Geographic. Aperçu Le code de la pyramide >>

    Les Égyptiens ont commencé à construire la Grande Pyramide de Gizeh le 23 août 2470 av.

    Un site archéologique de plus de 3330 ans a été découvert dans la région d'Udaranchamadama à Embilipitiya, par un groupe d'archéologues locaux.

    ISTANBUL, Turquie (CNN) -- C'est un spectacle courant dans les rues encombrées d'Istanbul, une ville à cheval sur deux continents.

    Les archéologues ont trouvé plus de corps que de crânes dans la fosse

    Cela ressemble aux séquelles d'un massacre - les corps décapités et nus d'au moins 51 jeunes hommes retrouvés jetés dans une ancienne carrière et leurs têtes empilées dessus.

    Une épée et une cotte de mailles trouvées

    Une paire de gobelets en verre parfaitement conservés a été trouvée lorsque la tombe d'un guerrier anglo-saxon a été déterrée lors des travaux de construction d'un nouveau pub, Rapports Yourswale.

    Dans une découverte "inattendue", un homme d'élite brandissant un hochet a été retrouvé enterré parmi de puissantes prêtresses de la société pré-inca Moche au Pérou, ont annoncé lundi des archéologues. (Voir les photos des trésors Moche de la tombe.)

    Des archéologues travaillent dans un cimetière de navires connu sous le nom de Purton Hulks dans le Gloucestershire pour exposer et enregistrer les restes d'une barge.

    Une saline romaine vieille de 2 000 ANS a été découverte lors de fouilles archéologiques dans le port prévu de 1,5 milliard de livres sterling à Coryton.

    Alexandre, empereur, sex-symbol | Vidéo d'actualité de la découverte


    Un squelette, trouvé sur l'un des sites romains les plus importants mais les moins compris de Grande-Bretagne, laisse perplexe les experts de l'Université de Nottingham. (Crédit : Image reproduite avec l'aimable autorisation de l'Université de Nottingham)

    ScienceDaily - Un squelette, trouvé sur l'un des sites romains les plus importants, mais les moins compris, en Grande-Bretagne intrigue les experts de l'Université de Nottingham.

    (CNN) -- Astuce numéro un facile, si vous voulez parler comme un pirate : ajoutez « me hearties » à la fin de n'importe quelle phrase. Le sens est simple -- "mes amis, mes potes" -- a dit John "Ol' Chumbucket" Baur, avant d'offrir comme exemple : " Tournez la tête et toussez, moi cordialement. cordiales."

    (CNN) -- Une version de la taille d'une pinte du Tyrannosaurus rex, avec des jambes tout aussi puissantes, des dents acérées comme des rasoirs et des bras minuscules, parcourait la Chine il y a 125 millions d'années, ont déclaré des scientifiques qui restent surpris par la découverte.

    À bord d'un bateau ponton longeant les marais de la partie supérieure de la rivière Patuxent dans le Maryland un samedi récent, Ralph Eshelman a souligné l'endroit où l'eau brune boueuse cache une épave vieille de près de deux siècles, une partie de la flottille américaine qui a défendu la baie de Chesapeake lorsque les Britanniques brûlé Washington pendant la guerre de 1812.

    Des archéologues de l'université de Newcastle s'associent à English Heritage pour réaliser la première fouille systématique d'un cimetière sur le mur d'Hadrien.

    Je m'excuse auprès de mes fidèles lecteurs de ne pas avoir publié plus d'histoires récemment. Je promets que tout cela changera la semaine prochaine après le début de mon troisième roman, La fille de Cléopâtre.

    Le livre sort demain, vous ne pouvez donc qu'imaginer les e-mails et les appels téléphoniques bombardant mes boîtes de réception récemment (j'ai 241 e-mails sans réponse au dernier décompte). Bien sûr, je ne l'aurais pas fait autrement :]

    Pour ceux d'entre vous qui aiment les concours et vivent à Plano Texas, Legacy Bookstore, un nouveau merveilleux Indie, organise un fabuleux cadeau. Le prix est un magnifique panier de cadeaux, comprenant une boîte à bijoux égyptienne, une réplique d'un pot canope, un foulard en soie, des draps égyptiens, un magnifique collier représentant ma narratrice, Selene - et plus encore ! Pour participer, visitez Legacy Books à Plano et renseignez-vous sur le concours à la caisse!


    Et pour ceux d'entre vous qui n'habitent pas près de Dallas, peut-être habitez-vous près de l'une de ces fabuleuses 60 librairies participant à la CHASSE AU TRÉSOR DE DIGGING FOR CLEOPATRA'S DAUGHTER ! La chasse commence demain, le 15 septembre, et se poursuivra jusqu'à ce que tous les prix soient découverts !


    WASHINGTON (CNN) -- Les ossements fossilisés d'un chat à dents de sabre et de dinosaures qui pourraient avoir 100 millions d'années font partie des artefacts « inestimables » que les États-Unis ont remis à la Chine lors d'une cérémonie lundi.


    Nous avons trouvé au moins 10 Liste de sites Web ci-dessous lors de la recherche avec amphithéâtre grec ancien sur le moteur de recherche

    Amphithéâtre grec antique : pourquoi vous pouvez entendre de la rangée arrière

    Comme les anciens grecs posaient les dernières pierres du magnifique théâtre d'Épidaure en les IVe siècle avant J.-C., ils ne pouvaient pas savoir qu'ils avaient involontairement créé un…

    Théâtre grec antique et les amphithéâtres monumentaux de

    • À les Grecs de l'Antiquité, théâtre était une forme de divertissement prise très au sérieux
    • Les gens viendraient de partout le grec monde pour assister à la populaire théâtres tenue à l'air libre amphithéâtres.

    L'amphithéâtre d'Épidaure en Grèce Omilo

    Omilo.com AD : 9 PENNSYLVANIE: 38 Rang MOZ : 49

    L'Épidaure Amphithéâtre dans Grèce Lors de la visite Grèce, il ne s'agit pas seulement de manger de délicieux plats dans des tavernes et d'aller les plage, mais la plupart des voyageurs, y compris nos étudiants d'Omilo, aiment aussi visiter le grec ancien sites, assister grec concerts ou théâtre ou en savoir plus sur grec

    Mystère du son incroyable de l'amphithéâtre grec enfin

    Livescience.com AD : 19 PENNSYLVANIE: 50 Rang MOZ : 72

    • Coupez le bavardage ! L'ancien mystère entourant la grande acoustique de théâtre à Epidaure en Grèce a été résolu. Théâtre, datant du IVe siècle av.

    Des scientifiques résolvent le mystère d'un son de haute qualité au théâtre

    • L'ancien mystère de la grande qualité sonore à le théâtre grec antique d'Epidaure a finalement été résolu, avancent des chercheurs dans une étude récente
    • Les scientifiques se sont interrogés sur la haute qualité sonore d'Epidaure théâtre pendant des décennies, développant certaines théories le long de…

    Indice de mots croisés du théâtre grec antique, Solveur de mots croisés

    Jeux de mots.com AD : 17 PENNSYLVANIE: 39 Rang MOZ : 61

    • Le solveur de mots croisés a trouvé 20 réponses à la théâtre grec ancien indice de mots croisés
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    10 faits sur le dossier d'information sur le théâtre grec antique

    Factfile.org AD : 12 PENNSYLVANIE: 37 Rang MOZ : 55

    • Faits sur Théâtre grec antique parler de la forme de divertissement dans la Grèce ancienne. Les théâtre dans la Grèce ancienne a été utilisé pour des festivals pour la première fois
    • C'était aussi une partie des fêtes religieuses
    • Ils ont adoré voir la performance dans théâtre parce que le Grecs anciens aimait danser et chanter.

    Des principes sains ont guidé la conception des amphithéâtres grecs

    • Les théâtres à ciel ouvert de la Grèce ancienne vers 1500 avant JC étaient de simples arènes rectangulaires ou trapézoïdales entourées de sièges en bois ou en pierre au même niveau
    • le demi-cercle amphithéâtre a commencé

    Théâtres grecs antiques : faits, histoire, drame

    • Les théâtre antique de Dodone est l'un des plus grands le grec ancien théâtres, d'une capacité d'environ 18 000 personnes
    • Il est situé dans la région de l'Épire, à quelques minutes en voiture de la ville pittoresque de Ioannina
    • Ancien Dodone était à l'origine un lieu sacré où Gaïa, la Terre Mère, était…

    Amphithéâtres et théâtres antiques en Asie Mineure Turc

    • Il faut également se rappeler que les amphithéâtres étaient des bâtiments typiquement romains, car il n'y a pas d'amphithéâtre grec ancien
    • Les amphithéâtres avaient pour but d'organiser des spectacles tels que des combats de gladiateurs ou d'animaux et la mise en scène de batailles terrestres et navales.

    Théâtre et amphithéâtre dans le monde romain Essai Le

    Metmuseum.org AD : 17 PENNSYLVANIE: 25 Rang MOZ : 52

    • Amphithéâtre dans le monde romain Contrairement au monde romain théâtre, qui a évolué de grec modèles, le amphithéâtre n'avait aucun précédent architectural dans le grec monde
    • De même, les spectacles qui ont eu lieu dans le amphithéâtre— combats de gladiateurs et venationes (spectacles de bêtes sauvages) — étaient en italique, pas grec

    Athènes Grèce maintenant l'amphithéâtre de l'Odéon d'Hérode

    • À propos de l'Odéon d'Hérode à Athènes Grèce
    • Construit en pierre, l'Odéon d'Hérode se trouve sur le versant sud de l'Acropole à Athènes
    • Hérode Atticus (un riche grec aristocrate qui a servi comme sénateur romain, a vécu 101-107 après JC) a construit le amphithéâtre en 161 après JC en mémoire de sa femme, Aspasia Annia Regilla
    • Tel que construit à l'origine, il avait un bois

    L'amphithéâtre romain d'Alexandrie Théâtre romain

    • Amphithéâtre est un mot qui signifie terme grec ancien qui signifie une zone en plein air utilisée pour les types de performances
    • Les amphithéâtres grecs étaient généralement structurés comme une forme circulaire ou ovale avec de nombreuses marches assises pour le public.

    L'art de la tragédie : théâtre grec antique

    • Théâtre grec antique utilisé des technologies prêtes à l'emploi pour l'époque
    • Un terme familier vient de théâtre grec antique: deus ex machina — cela se traduit par « dieu de la machine ». La machine est la machine référencée
    • Les personnages divins étaient représentés sur un plan plus élevé que les personnages mortels et avaient donc besoin d'un mécanisme pour élever

    Photos Théâtre Grec Antique et images Premium Haute Résolution

    Gettyimages.com AD : 19 PENNSYLVANIE: 29 Rang MOZ : 62

    • Parcourir 2 409 théâtre grec ancien photos et images disponibles, ou recherchez socrate ou le grec ancien religion pour trouver plus de superbes photos et images
    • William Blake Richmond 1843-1921 'Une audience à Athènes pendant la représentation de l'Agamemnon' 1884
    • La photo représente l'auditorium de la

    Amphithéâtre grec classique modèle 3d Grec ancien

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    17 octobre 2013 - Classique Amphithéâtre grec, Low Poly, Modèle 3D texturé disponible sur Turbo Squid, le premier fournisseur mondial de modèles 3D numériques pour la visualisation, les films, la télévision et les jeux.

    Drame grec ancien et théâtre

    • Nous pouvons retracer l'histoire de théâtre aussi loin que 700 avant JC et le Le grec ancien civilisation
    • On sait même que le Les Grecs apprécié les comédies musicales ! Malheureusement, nous n'avons pas la musique réelle ou ne comprenons pas quelles compositions étaient les plus populaires
    • Cependant, nous pouvons encore voir comment le Grecs anciens' amour de théâtre joue un rôle dans les spectacles de Broadway et du West End que nous connaissons et aimons aujourd'hui.

    Vue de l'amphithéâtre grec antique, partie de hierapolis de

    Les ancien théâtre de pierre et amphithéâtre grec à Hiérapolis près de Pamukkale en Turquie maintenant un site du patrimoine mondial de l'UNESCO vue depuis le haut des sièges Le le grec ancien Ruines de Hiérapolis, Anatolie, Turquie, site classé au patrimoine mondial de l'UNESCO


    Un théâtre de l'ère romaine de 1800 ans découvert au mur occidental de Jérusalem - Histoire

    Aujourd'hui, demain et The Great Beyond par John S Fox

    Accomplissement historique de la 1260e année de la papauté

    Il suffit d'ouvrir n'importe quel livre d'histoire pour voir par nous-mêmes ce qui s'est passé 1260 ans après l'an 606, c'est-à-dire en 1866 après J. Royaume à Rome, régnant également sur tous les pays européens qui constituaient autrefois la partie occidentale de l'ancien Empire romain, et se proclamant « Roi des rois » en Europe continentale. Le moment est venu, cependant, où ces pays ont commencé à secouer le joug papal, la première rupture commençant en France. La Révolution française n'avait cessé de prendre de l'ampleur depuis ses débuts en 1789 après JC. En 1830 après JC [qui était d'ailleurs exactement 1260 années lunaires à partir de l'an 606 de notre ère] les peuples français ont contraint leur roi catholique romain à abdiquer. Cela a été suivi en 1848 après JC par une abdication similaire du roi Louis Philippe. Au début de l'année suivante, le 8 février 1849, une réunion a été organisée par l'« Assemblée nationale romaine » à Rome, pour DESSAISIR LE PAPE DE TOUT POUVOIR TEMPOREL et le 24 novembre 1849 le Pape s'enfuit de Rome ! [Cette date A.D. 1848-9, a complété 1260 années prophétiques (360 jours chacun) à partir de l'an 606.]

    Enfin, nous arrivons au TOUTES LES DATES IMPORTANTES de l'A.D. 1866 étant 1260 années solaires ordinaires à partir de l'an 606, date à laquelle l'histoire enregistre le renversement de la France, de l'Espagne, de l'Autriche et d'autres pays catholiques romains, l'Autriche étant soumise par la Prusse non catholique à la bataille de Sadowa le 3 juillet 1866.

    Les réalisations exceptionnelles de cette période pour épuiser le prestige et la domination de la papauté ont été les victoires de Garibaldi, ce grand homme de Dieu qui a dit : « La Bible est le canon qui doit libérer [effacer!] Italie". Il a, plus que tout autre, ouvert la voie au renversement complet de la Royaume pontifical d'Italie, en vue de l'acceptation générale de Victor Emmanuel comme roi d'Italie.

    La carte ci-dessus montre les différentes étapes et dates de la chute du royaume papal. En 1866-1870 après J.-C., exactement 1260 années solaires depuis l'accession au pouvoir de la papauté en 606-610 après J. PREMIER ROI (depuis les Césars) appelé « Victor Emmanuel » qui commença alors à exercer le pouvoir souverain autrefois détenu par le PAPES! Ainsi était le DOMINION PAPAL RENVERSÉ EN 1866-1870 ap. J.-C.comme indiqué sur le côté gauche d'une section du tableau mural ci-dessous. . . .

    A partir de ce moment, les papes sont restés pratiquement prisonniers politiques, confinés dans l'enceinte du palais du Latran, ou du petit État du Vatican tel qu'il est aujourd'hui, au centre de la ville de Rome. Néanmoins, ils ont fait tout leur possible au cours des 70 dernières années (de 1870 à 1940) pour se réintégrer dans leur pouvoir autrefois glorieux et royal en Europe, mais en vain. Dieu a ainsi permis l'existence continue de la papauté, mais il ne fait que préserver le système jusqu'à la démonstration finale de son propre renversement à la fin de cet âge actuel, lorsqu'il doit être "consommé" par l'éclat extrême de la vérité à venir, et par le retour en personne de Jésus-Christ pour rassembler auprès de lui son Église élue ressuscitée et pour prendre le trône de David (et NON le trône papal !!) et régner et régner sur son peuple Israël (« Je bâtirai Mon Église »).

    « Et alors sera révélé le méchant, que le Seigneur consumera avec l'éclat de sa venue »

    "Et il (tout le système papal) prononcera de grandes paroles contre le Très-Haut, et usera les saints du Très-Haut. . . .et ils seront remis entre ses mains jusqu'à un temps, et des temps, et la division du temps. Mais le jugement siégera, et ils ôteront sa domination, pour la consumer et la détruire jusqu'à la fin »

    Cette image de la puissance papale prédite par la Parole de Dieu nous donne le premier des sept exemples à considérer dans ce chapitre, révélant la signification du terme biblique « UN TEMPS », le montrant pour représenter une période de 360 ​​années solaires. .

    LES 1260 ANS DE LA FEMME DANS LA NATURE

    La Maison d'Israël est mentionnée dans le Livre du prophète Osée comme un "Femme" que Dieu a dit qu'il conduirait un jour "dans le désert" (Osée 2:14-15). Les douzième chapitre du Livre de l'Apocalypse continue ce même thème, les versets 6 et 14 parlent tous deux du même Israël "FEMME" fuite "dans le désert" (Dans Genèse 37:9 la famille d'Israël est représentée par le Soleil lune et douze étoiles, utilisé également ici, ce qui rend son identité claire). Le dernier verset (14) donne la durée de son séjour dans ce désert comme « un temps (un temps) et un temps (deux temps) et un demi-temps », tandis que le premier verset le donne comme une durée "mille deux cent trois vingt (1260) jours". Si Trois fois et demie sont donc indiqués égaux à 1260 jours (ou années) prophétiques, alors « une Fois » doit être égal à 1260 / 3,5, soit 360 jours (ou années) prophétiques.


    Voir la vidéo: Le Cid, de Corneille. Théâtre (Décembre 2021).