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Chronologie de Clisthène



Ancien gouvernement athénien

À partir du IXe siècle av. J.-C., un roi dirigea Athènes avec un conseil de nobles conseillers pour l'assister. Peu à peu, ces nobles sont devenus de plus en plus puissants en raison du succès économique d'Athènes. Ce groupe d'hommes a évolué en un corps connu sous le nom d'Aréopage, qui deviendrait finalement une oligarchie.

Oligarchie

L'oligarchie d'Athènes était composée de neuf dirigeants, également appelés « quotarchons », élus par l'Aréopage. Les archontes ont pris des décisions concernant Athènes, puis ont soumis ces décisions à l'Aréopage pour approbation ou refus. En cela, les graines de la démocratie athénienne peuvent être vues.

Tyrannie

Athènes était fragmentée par de nombreux facteurs différents : émeutes, troubles et désapprobation du grand public à l'égard du gouvernement. Pour cette raison, une série de tyrans sont arrivés au pouvoir, soit par la force, soit par la volonté du peuple. Pour les anciens Athéniens, "tyran" n'avait pas les mêmes connotations négatives qu'aujourd'hui. Trois dirigeants de cet âge étaient extrêmement importants : Solon, Pisistrate et Clisthène.

La démocratie

Clisthène a été le premier souverain vraiment considéré comme démocrate. Il a donné aux citoyens ordinaires plus de voix au gouvernement. Dans cette démocratie directe, tout le monde avait voix au chapitre.


Le système de freins et contrepoids de la République romaine a parfois trop freiné l'exercice du pouvoir gouvernemental à des moments où l'exercice de ce pouvoir était urgent. Les consuls élus annuellement étaient égaux en pouvoir, et on ne pouvait rien faire s'ils étaient en désaccord sur quelque chose. Au début de la république, les craintes grandissaient d'une guerre imminente contre une coalition de voisins puissants. Simultanément, il y avait des soupçons répandus que l'un ou les deux consuls voulaient restaurer la monarchie.

L'expansion constante de Rome était le résultat d'une série de guerres réussies contre ses voisins. Wikimédia

Les Romains s'unirent donc et décidèrent de faire face à l'urgence en nommant un fonctionnaire dont les pouvoirs étaient supérieurs à ceux des consuls. Désigné un dictateur &ndash un terme signifiant &ldquocelui qui donne des ordres&rdquo &ndash le fonctionnaire nouvellement créé exerçait une autorité absolue, y compris le pouvoir de vie et de mort sur les autres. Ses décisions étaient définitives, sans appel à une autorité supérieure. Cependant, cela a présenté aux Romains le dilemme qu'un tel pouvoir absolu sentait trop l'absolutisme des rois récemment renversés et détestés. Ils ont donc imposé un frein important au pouvoir du dictateur : la limitation des mandats.


Clisthène

Homme politique athénien, de la famille des Alcméonides, fils de Megaclès et d'Agaristē, fille de Clisthène (1) de Sicyone. Il était archonte (voir archontes) sous le tyran Hippias (1) en 525/4 av. Dans le vide du pouvoir qui a suivi, Clisthène et Isagore étaient des rivaux pour la suprématie Isagoras a obtenu l'archontat pour 508/7 mais Clisthène a fait appel au soutien populaire avec un programme de réforme. Isagoras a fait appel au roi Cléomène I de Sparte, qui est venu à Athènes avec une petite force, a invoqué la malédiction héréditaire des Alcméonides et a forcé Clisthène et d'autres à se retirer, mais il a rencontré une forte résistance populaire et a été contraint de se retirer à son tour, prenant Isagoras avec lui. Clisthène est revenu, et ses réformes ont été adoptées et mises en œuvre.

La principale réalisation de Clisthène fut une nouvelle organisation du corps citoyen. Les quatre tribus ioniennes (phylai) et d'autres unités plus anciennes ont été privées de signification politique. A l'avenir, chaque citoyen devait être membre de l'une des 139 unités locales appelées dèmes (dēmoi, voir démos), et les dèmes ont été regroupés pour former 30 nouveaux trittyes (« tiers ») et 10 nouveaux phylaï la citoyenneté et l'organisation politique et militaire de l'Attique devaient être basées sur ces unités (par exemple, le conseil de Solon, boule, de 400 est devenu un conseil de 500, avec 50 membres de chaque tribu et des dèmes individuels agissant comme circonscriptions). Le principal objectif de la réforme était probablement de saper les anciens canaux d'influence (et peut-être de donner aux Alcméonides une position avantageuse dans le nouveau système). des machines éduquaient les citoyens à la démocratie. (Voir démocratie, athénienne.) L'institution de l'ostracisme est presque certainement à attribuer à Clisthène.

Au 5ème siècle. Clisthène en vint à être considéré comme le fondateur de la démocratie, mais dans les querelles politiques de la fin du siècle les démocrates regardèrent plus loin, vers Solon ou même vers Thésée.


Clisthène

En 510 avant notre ère, les troupes spartiates aidèrent les Athéniens à renverser leur roi, le tyran Hippias, fils de Peisistratos. Cléomène Ier, roi de Sparte, mit en place une oligarchie pro-spartiate dirigée par Isagoras. Mais son rival, Clisthène, soutenu par la classe moyenne et aidé des démocrates, parvient à prendre le relais. Cléomène est intervenu en 508 et 506 avant notre ère, mais n'a pas pu arrêter Clisthène, qui était alors soutenu par les Athéniens. Grâce à ses réformes, le peuple a doté sa ville d'institutions dotées de droits égaux (c.

Buste de Clisthène. Buste moderne de Clisthène, connu sous le nom de “le père de la démocratie athénienne,” en vue à l'Ohio Statehouse, Columbus, Ohio. Clisthène, le père de la démocratie grecque, a réformé le gouvernement athénien traditionnel contrôlé par les tribus au pouvoir en le premier gouvernement « du peuple » (un demos, ou démocratie).

La démocratie isonomique et iségorique a d'abord été organisée en environ 130 dèmes, des subdivisions politiques créées dans toute l'Attique. Dix mille citoyens exerçaient leur pouvoir par l'intermédiaire d'une assemblée (la ecclésie, en grec), dont ils faisaient tous partie, qui était dirigé par un conseil de 500 citoyens choisis au hasard. La géographie administrative de la ville a été retravaillée, l'objectif étant d'avoir des groupes politiques mixtes - non fédérés par des intérêts locaux liés à la mer, la ville ou l'agriculture - dont les décisions (déclaration de guerre, etc.) dépendraient de leurs situations géographiques. . Le territoire de la ville a ensuite été divisé en 30 trittyes. C'est ce corpus de réformes qui allait permettre l'émergence d'une démocratie plus large dans les années 460 et 450 avant notre ère.


Strategoi (ceux-ci ont été élus)

L'Assemblée a également élu dix stratège (généraux). Ils élisaient souvent le même strategoi (STRAT-eh-goy) année après année. Au début, les stratèges commandaient simplement l'armée et la marine athéniennes.

En savoir plus sur Périclès En savoir plus sur Alcibiade

Mais au moment de la guerre du Péloponnèse, les stratèges dirigeaient essentiellement le gouvernement, comme le président des États-Unis. Périclès est le stratège le plus célèbre. Les autres incluent Thémistocle et Alcibiade. Notre mot « stratégie » vient du mot athénien pour « général ».

Périclès fit construire cet Odéon – petit théâtre couvert – sur un côté de l'Acropole. C'est un endroit où les jurys athéniens se sont peut-être réunis.


Faits sur la chronologie de la Grèce antique

  • La Grèce antique est définie par trois périodes distinctes appelées archaïque, classique et hellénistique.
  • Sparte et Athènes furent les premières cités-états.
  • Les lois draconiennes ont été développées et instituées par Draco pendant la période archaïque.
  • La démocratie et une constitution ont été introduites à Athènes par Clisthène au cours de la dernière partie de la période archaïque.
  • Homère et Pythagore étaient les deux écrivains et penseurs les plus importants de la période archaïque.
  • Les Grecs de l'Antiquité ont vaincu les Perses à la bataille de Marathon et à la bataille de Salamine pendant la période classique.
  • Le Parthénon, également connu sous le nom de Temple d'Athéna, a été construit sur l'Acropole à l'époque classique.
  • Sparte a vaincu Athènes pendant les guerres du Péloponnèse à l'époque classique.
  • Des philosophes célèbres et les fondateurs de la philosophie occidentale comme Socrate, Platon et Aristote ont joué un rôle important pendant la période classique.
  • Alexandre le Grand est devenu roi et a conquis la majeure partie de la Perse, y compris l'Égypte, où il a construit la ville d'Alexandrie comme nouvelle capitale de l'Égypte pendant la période classique.
  • La période hellénistique commence avec la mort d'Alexandre le Grand. La Grèce antique commence à décliner en puissance cédant la place aux Romains antiques.
  • La Rome antique bat la Grèce antique tout en faisant de la Grèce antique une partie de l'Empire romain.

FAQ

Combien de périodes distinctes y a-t-il dans l'histoire de la Grèce antique ?

Les périodes archaïque, classique et hellénistique

Quels peuples sont connus comme les pères de la philosophie occidentale pendant la Grèce antique ?


Chronologie de la Grèce antique

Chronologie de la Grèce antique
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6. La peste d'Athènes (430 av. J.-C.)

L'Acropole, Athènes

Au cours de la deuxième année de la deuxième guerre du Péloponnèse, une peste mortelle a ravagé la ville d'Athènes, tuant environ 100 000 personnes. Il a provoqué des troubles généralisés, entraînant une révolte religieuse et une montée de l'insurrection. Des lois plus strictes ont été introduites en conséquence.

Le grand chef d'Athènes, Périclès, a également péri des mains de la peste.


Grèce archaïque

La période archaïque a vu l'urbanisation croissante des communautés grecques, et le développement du concept de la polis.

Objectifs d'apprentissage

Comprendre les changements de la société grecque pendant la période archaïque

Points clés à retenir

Points clés

  • La période archaïque a vu une urbanisation importante, et le développement du concept de la polis, tel qu'il était utilisé dans la Grèce classique.
  • La Grèce archaïque, à partir du milieu du VIIe siècle, a été qualifiée d'"âge de tyrans".
  • La question homérique concerne les doutes et le débat qui en découle sur l'historicité de la Iliade et le Odyssée, ainsi que l'identité de leur auteur, Homère.

Mots clés

  • synécisme: La fusion de plusieurs petites agglomérations en un seul centre urbain.
  • polis: La traduction littérale de ce mot du grec est "ville". Il fait généralement référence aux cités-états grecques des périodes archaïque et classique.

Grèce archaïque

La période archaïque de l'histoire grecque a duré du 8ème siècle avant notre ère à la deuxième invasion perse de la Grèce en 480 avant notre ère. La période a commencé avec une augmentation massive de la population grecque et une révolution structurelle qui a établi les cités-états grecques, ou polis. La période archaïque a vu des développements dans la politique, l'économie, les relations internationales, la guerre et la culture grecques. Il a également jeté les bases de la période classique, à la fois politiquement et culturellement. Pendant ce temps, l'alphabet grec s'est développé et la première littérature grecque qui a survécu a été composée. La sculpture monumentale et la poterie à figures rouges se sont également développées en Grèce et à Athènes, les premières institutions démocratiques ont été mises en place.

Certains récits écrits de la vie existent à partir de cette période sous forme de poésie, de codes de loi, d'inscriptions sur les offrandes votives et d'épigrammes inscrits sur les tombes. Cependant, les histoires écrites approfondies, telles que celles qui existent à partir de la période classique grecque, font défaut. Les historiens ont cependant accès à de riches preuves archéologiques de cette période, qui éclairent notre compréhension de la vie grecque pendant la période archaïque.

Vue de Philopappos, colline de l'Acropole : L'Acropole d'Athènes, une cité réputée de la Grèce classique.

Développement de la Polis

La période archaïque a vu une urbanisation importante et le développement du concept de la polis tel qu'il était utilisé dans la Grèce classique. Cependant, le polis n'est pas devenu la forme dominante d'organisation sociopolitique dans toute la Grèce pendant la période archaïque, et dans le nord et l'ouest du pays, il n'est devenu dominant que plus tard dans la période classique. Le processus d'urbanisation connu sous le nom de « synoécisme » (ou la fusion de plusieurs petites agglomérations en un seul centre urbain), a eu lieu dans une grande partie de la Grèce au cours du 8ème siècle. Athènes et Argos, par exemple, ont fusionné en une seule colonie vers la fin de ce siècle. Dans certaines colonies, l'unification physique a été marquée par la construction de remparts défensifs. L'augmentation de la population et l'évolution de la polis en tant que structure sociopolitique, nécessitait une nouvelle forme d'organisation politique.

Âge de la tyrannie

La Grèce archaïque à partir du milieu du 7e siècle a été qualifiée d'« ère des tyrans ». Diverses explications ont été fournies pour la montée de la tyrannie au 7e siècle. L'explication la plus populaire remonte à Aristote, qui a soutenu que les tyrans ont été mis en place par le peuple en réponse à la noblesse devenant moins tolérable. Parce qu'il n'y a aucune preuve de cette période démontrant que cela soit le cas, les historiens ont cherché d'autres explications. Certains soutiennent que les tyrannies ont été mises en place par des individus qui contrôlaient des armées privées, et que les premiers tyrans n'avaient pas du tout besoin du soutien du peuple. D'autres suggèrent que les tyrannies ont été établies à la suite de luttes internes entre des oligarques rivaux, plutôt qu'à la suite de combats entre les oligarques et le peuple.

D'autres historiens remettent en question l'existence d'un « âge des tyrans » au VIIe siècle. A l'époque archaïque, le mot grec tyrannos n'avait pas les connotations négatives qu'il avait plus tard dans la période classique. Souvent, le mot pourrait être utilisé comme synonyme de «roi». En conséquence, de nombreux historiens soutiennent que les tyrans grecs n'étaient pas considérés comme des dirigeants illégitimes et ne pouvaient être distingués d'aucun autre dirigeant au cours de la même période.

La question homérique

La question homérique concerne les doutes et le débat qui s'ensuit sur l'identité d'Homère, l'auteur de la Iliade et le Odyssée il questionne aussi l'historicité des deux livres. De nombreux érudits s'accordent à dire que quel que soit l'auteur des œuvres d'Homère, il est fort probable que les poèmes qui lui sont attribués faisaient partie d'une tradition orale vieille de plusieurs générations, de nombreux érudits pensant que les œuvres avaient été transcrites au cours du VIe siècle avant notre ère ou avant. . De nombreuses estimations placent les événements de la guerre de Troie d'Homère comme précédant l'âge des ténèbres grec, d'environ 1250 à 750 avant notre ère. Les Iliade, cependant, a été placé immédiatement après la période grecque de l'âge des ténèbres.


Sumériens

1er groupe "civilisé" dans le groupe N. Est culturellement (non pol.) unifié de c. 20 cités-états ziggourat (dieux patrons) roi en tant que représentant de dieu fermiers et esclaves ampères cunéiforme permet d'enregistrer

Akkadiens

Les pasteurs qui s'installent en N. Mésopotamie utilisent l'écriture cunéiforme pour écrire leur langue sémitique unie par le roi Sargon - premier empire mésopotamien

Babyloniens

les nouveaux Sémites déplacent les Akkadiens, mais assimilent la culture des cités-États, les mathématiques cunéiformes et l'astronomie, le roi Hammurabi

Hammourabi

Mésopotamie unie, intégration commerciale juridique et commerciale - code de loi sur les poids et mesures communs - bienveillance, protection des dirigeants

Perturbation indo-européenne (Hittites)

(probablement) de la Russie se déplacent à travers l'Europe les pasteurs Hittites est. en Asie Mineure, mis en place comme raid de l'élite dirigeante La Mésopotamie saccage Babylone

Kassites

utiliser la technologie des chars de guerre, est. en tant que caste dirigeante de la Mésopotamie assimiler la culture mésopotamienne - cunéiforme

Petites puissances

Avec des civilisations désintégrées, les petits peuples sémitiques peuvent s'épanouir Phéniciens (Liban)--villes-États indépendantes, se concentrer sur le commerce (pauvres en ressources), le commerce de transport : importer des matières premières, les transformer, les exporter système d'écriture abjad Araméens (Syrie)- -Déplacer vers le désert syrien depuis le désert d'Arabie Hébreux (Israël) -- Pasteurs sémitiques, traverser l'Égypte jusqu'au croissant fertile unis culturellement (pas pol) -- Religion xénophobe, guerre avec les voisins, épanchement -- Le Royaume d'Israël (N) s'assimile à la Phénicie , S Royaume de Judée--conservateur


Voir la vidéo: Historia Universalis #4 - le Citoyen: refondation de la communauté politique athénienne (Décembre 2021).