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Les Japonais reconnaissent l'indépendance de la Corée vis-à-vis de la Chine - Histoire


Le Japon a reconnu l'indépendance de la Corée vis-à-vis de la Chine. En vertu d'un traité avec la Corée, le commerce entre le Japon et la Corée a été ouvert lorsque trois villes ont été ouvertes aux commerçants japonais. La Chine ne s'est pas opposée au traité.

Les Japonais reconnaissent l'indépendance de la Corée vis-à-vis de la Chine - Histoire

La période coloniale de la Corée

Résident général et Résistance

Le contrôle absolu par les Japonais a commencé le 1er février 1906. Le Résident général a été investi de la pleine autorité en ce qui concerne la diplomatie, l'administration intérieure et les affaires militaires de la Corée. Par l'intermédiaire du Conseil pour l'amélioration de l'administration coréenne, il a exhorté le gouvernement coréen à accepter la politique agressive du Japon dans les domaines des finances, de la banque, de l'agriculture, de la foresterie, des mines, des transports, de l'éducation, de la culture, de la jurisprudence, de la sécurité intérieure, de l'administration locale et de la maison royale. .

Afin de dissimuler leurs actions coercitives, le résident général a envoyé Stevens, payé par le gouvernement coréen, aux États-Unis pour faire avancer la propagande japonaise. À son arrivée à San Francisco, Stevens, qui aurait reçu plusieurs dizaines de milliers de dollars des Japonais, a fait une fausse déclaration selon laquelle le peuple coréen en général se félicitait du traité Corée-Japon. Furieux de ce canard, les émigrés coréens Chang In-hwan et Chon Myong-un l'assassinèrent en mars 1907.

Lorsque l'empereur Kojong a envoyé un émissaire à la Conférence de la paix à La Haye en juin 1907 et exposé au monde la politique agressive du Japon, le bureau du résident général a forcé le monarque à abdiquer le trône, et le troisième accord Corée-Japon de juillet a été imposée à la Corée, qui a fourni une base légale pour l'appropriation de la Corée par le Japon. Un grand nombre de fonctionnaires japonais ont pénétré les branches exécutive et judiciaire du gouvernement coréen, accélérant le plan japonais de renversement complet de la Corée. Les forces armées coréennes ont été désarmées et dissoutes et le système judiciaire a été réorganisé pour servir l'agression japonaise. De plus, dans un mémorandum secret joint à l'accord Corée-Japon, il était stipulé que les forces militaires coréennes seraient dissoutes et que les tribunaux, les prisons nouvellement construites et la police seraient remis à la direction japonaise. Cela a permis aux Japonais d'assumer une véritable autorité judiciaire et policière.

L'empire coréen était désormais un empire nominal. Les agresseurs japonais ont exercé une pression armée sur le gouvernement par l'intermédiaire de leurs forces militaires et de police. En juin 1910, le Japon a institué un système de police militaire en nommant le commandant de la police militaire japonaise au poste simultané de surintendant de l'administration de la police.

Tout en menant la guerre contre la Russie, le Japon a promu une société fantoche, la Ilchinhoe. Les gens ont réagi avec rage, et le Daehan Chaganghoe club, le Hwangsong (Hanyang) Le YMCA et la National Education Research Association ont attaqué le Ilchinhoe avec véhémence. Lorsque Chang Chi-yon, éditeur du Hwangsong Shinmun, a attaqué le traité de protectorat dans un éditorial, la police japonaise l'a arrêté et a fermé son journal. Un autre journal, le Daehan Maeil Shinbo, publié en coréen, chinois et anglais, a attaqué les politiques agressives et oppressives du Japon et a servi de guide à la résistance nationale coréenne.

De nombreux dirigeants représentant tous les horizons se sont suicidés pour protester contre le traité forcé, et de nombreuses tentatives ont été faites pour assassiner des hauts responsables du gouvernement coréen qui avaient coopéré à la mise en place du traité agressif.

L'empereur Kojong a fait appel en vain aux États-Unis et à la Conférence de paix de La Haye de 1907 pour qu'ils soutiennent la répudiation du traité. La résistance coréenne au contrôle japonais s'est intensifiée, mais a été impitoyablement réprimée par l'armée japonaise. Des soulèvements dirigés par des érudits confucéens de premier plan éclatèrent dans les provinces de Ch'ungch'eong-do, Cholla-do, Kyongsang-do et Kangwon-do.

Bien que les résistants, principalement de jeunes paysans, soient à court d'armes, ils se sont battus courageusement contre les troupes japonaises. La résistance a pris des proportions majeures et s'est transformée en une guerre totale avec le Japon lorsque l'armée régulière s'est jointe aux combats après son démantèlement forcé par les Japonais. Les combats se sont étendus à toutes les régions du pays, car non seulement les agriculteurs et les soldats, mais aussi les chasseurs et les mineurs du nord de la Corée se sont joints à la résistance. Les commandants comprenaient des érudits confucéens de la yangban classe et un certain nombre de roturiers.

De nombreuses batailles rangées ont eu lieu entre 1907 et 1909, mais les combattants de la résistance étaient plus actifs dans les tactiques de guérilla, sauvant les Coréens de la captivité japonaise et détruisant les installations de transport et de communication japonaises. F.A. McKenzie, le seul étranger qui a rendu visite aux soldats volontaires dans leurs zones de combat et a personnellement observé leurs activités, a écrit ce qui suit :

"Alors que je me tenais sur un col de montagne, regardant en bas la vallée menant à Inch'Con, je me suis souvenu de ces paroles de mon ami. La « main forte du Japon » était certainement montrée ici. Je voyais devant moi village après village réduit en cendres. La destruction, complète et complète, s'était abattue sur lui. Pas une seule maison n'a été laissée, et pas un seul mur d'une maison."

La situation de l'armée de volontaires était extrêmement difficile, dans la mesure où elle devait se fournir du mieux qu'elle pouvait en armes et autres nécessités pour lutter contre le Japon, tandis que l'armée et la police japonaises pouvaient facilement obtenir des fournitures de guerre de leur pays. La résistance armée coréenne s'affaiblit progressivement et le Japon rapporta que l'armée volontaire coréenne avait cessé d'exister en novembre 1910 ou en mars 1912 avec sa dernière opération dans la province de Hwanghae-do. McKenzie a signalé, cependant, que la résistance de l'armée volontaire aurait pu se poursuivre jusqu'en 1915. À la maison, la résistance a pris la forme d'une organisation clandestine, tandis qu'un groupe de patriotes traversait les rivières Amnokkang et Tuman-gang en Mandchourie, où ils organisaient l'armée de l'indépendance coréenne. avec sa place forte à Kando. Cette armée est devenue la force principale dans toutes les luttes ultérieures contre les Japonais. Les soldats volontaires ont accompli leur devoir d'avant-garde dans la résistance à l'indépendance tant au pays qu'à l'étranger, démontrant la capacité de la nation à résister à la politique coloniale du Japon.

Lorsque l'armée de résistance a établi un bastion à Kando, en Mandchourie, la population du district de Kando en 1909 se composait de 83 000 Coréens et 21 000 Chinois. Le résident général, afin de détruire le mouvement indépendantiste coréen là-bas, a mis en place une filiale et stationné une armée ainsi que des forces de police militaires et civiles à Kando. Un corps de combattants de l'indépendance coréens sous la direction de Hong P Com-do s'était déjà déplacé à Kando, mais le Japon a cherché à opprimer les résidents coréens du district en exigeant que la Chine reconnaisse Kando comme territoire coréen.

Il y a eu un changement de politique, cependant, à la suite de la concession de la Chine autorisant la Southern Manchurian Railroad Company du Japon à poser des embranchements et à exploiter les ressources minières en Mandchourie. En retour, le Japon a conclu un traité avec la Chine le 4 septembre 1909, reconnaissant les droits territoriaux chinois sur Kando.

Néanmoins, le consulat général du Japon nouvellement établi à Kando a continué à exercer des pressions contre les activités d'indépendance de la Corée. Un jeune patriote coréen, An Chung-g Cun (1879-1910), assassina le résident général Ito à la gare de Harbin le 26 octobre 1909.

En vertu du traité conclu le 22 août 1910 et proclamé une semaine plus tard, le Japon donna le coup de grâce à l'empire coréen et changea le bureau du résident général en celui du gouvernement général. La proclamation du traité avait été précédée de mesures répressives sévères, notamment la suspension de la publication des journaux et l'arrestation de milliers de dirigeants coréens. La capitale en particulier était étroitement surveillée par les troupes de combat japonaises. Le traité était le produit d'une conspiration entre des fonctionnaires coréens traîtres, qui avaient été la cible de la haine nationale, et des fonctionnaires japonais du Bureau du gouvernement général.

Exploitation économique

Entre 1905 et 1908, le contrôle japonais de la monnaie coréenne a été assuré grâce au volume croissant de billets de banque Daiichi. Soutenus par de généreux prêts de leur gouvernement d'origine, les marchands japonais pourraient facilement étendre leurs activités et envahir le marché coréen. Les entreprises japonaises opéraient en Corée avec un capital combiné de plus de 10 millions de won. Le nombre de résidents japonais en Corée en 1908 s'élevait à 126 000, et en 1911, le nombre était passé à 210 000.

Le nombre de résidents japonais engagés dans l'agriculture a également augmenté rapidement à mesure que la saisie des terres coréennes par le Japon prenait de l'ampleur. Les fermiers coréens contrôlés par le capital usuraire japonais sont devenus une proie facile à l'expropriation. Le Bureau du gouvernement général a promulgué une série de lois concernant la propriété foncière à l'avantage décisif des Japonais.

Entre-temps, de grands capitalistes japonais ont acheté des terres de manière coercitive, principalement dans les provinces de Ch Colla-do et Ch'ungch'e C ong-do, entre 1905 et 1910. La plaine de Honam dans la province de Ch Colla-do, longue connu sous le nom de grenier coréen, devenait rapidement une ferme japonaise, et ces saisies de terres se sont rapidement étendues à d'autres provinces. S'immisçant dans des terres fertiles et bien irriguées à l'échelle nationale, les Japonais avancèrent vers le nord, occupant d'abord les régions de Taegu et Choch'iwon le long de la voie ferrée Séoul-Pusan ​​et la région de Hwangju le long de la voie ferrée Séoul-Shin C uiju.

Afin de procéder à des expropriations de terres à une échelle plus large et plus systématique, le gouvernement général a commencé à distribuer aux agriculteurs japonais des terres non réclamées et des fermes militaires du gouvernement coréen. Après avoir élaboré un plan visant à réinstaller les agriculteurs japonais en Corée, il fonda l'Oriental Development Company en 1908 et s'empara des terres coréennes, réduisant ainsi la propriété royale et son budget.

Le plan japonais prévoyait la saisie des terres non récupérées appartenant à l'État, des fermes militaires cultivées par les troupes et la mobilisation de travailleurs coréens pour leur récupération. En un an, l'entreprise avait saisi 30 000 hectares (75 000 acres) de fermes militaires et de terres non réclamées. En usurpant le contrôle du gouvernement coréen sur sa propre gestion financière, les Japonais ont également retiré des biens à la maison royale. Cette politique visait à empêcher l'empereur Kojong de lever des fonds pour la résistance.

Le plaidoyer du Club de l'Indépendance en faveur d'une réforme moderne a éveillé la conscience populaire de la participation politique. Des écoles fondées par des missionnaires chrétiens ont introduit en Corée un enseignement moderne et de style occidental. Face à l'intensification de l'agression japonaise, le gouvernement s'est efforcé de résoudre les problèmes d'éducation. Il a promulgué des règlements pour l'école normale Hans C ong, les instituts de langues étrangères et l'enseignement primaire en 1895, et ceux pour les facultés de médecine, les collèges et les écoles commerciales et techniques en 1899, jetant ainsi les bases d'un enseignement moderne. En 1904, les écoles commerciales et techniques ont été élargies pour inclure des écoles d'agriculture. Des instituts de langues étrangères pour le japonais, l'anglais et le français ont vu le jour en 1895, pour le russe en 1896 et pour le chinois et l'allemand en 1900.

Des écoles spéciales ont été créées pour fournir à divers organismes gouvernementaux des travailleurs qualifiés. Ils offraient des programmes d'études dans des domaines tels que les mines, le droit, les services postaux et l'électricité. Il y avait beaucoup d'autres écoles fondées par des citoyens privés et des missionnaires pour encourager la conscience nationaliste coréenne. Les Ch'oongnyon Hagwon, fondée en 1904 et dirigée par le pasteur Chon Tok-ki, dispensait une éducation aux jeunes gens en liaison étroite avec les activités de la Shinminhoe, une organisation secrète d'indépendance. Ses membres comprenaient des intellectuels éminents et des dirigeants patriotiques. Cependant, l'école a été forcée de fermer par les Japonais en 1914.

Par l'intermédiaire du bureau du résident général, le Japon a assumé le pouvoir réel sur l'éducation coréenne, affectant la réorganisation du système éducatif par édit impérial. Les Japonais ont tenté de mettre toutes les écoles sous gestion gouvernementale, de réduire le nombre d'écoles, de subordonner le contenu de l'éducation à leur politique coloniale et de retarder l'éducation coréenne en abaissant le niveau du contenu académique. Par le décret des écoles privées promulgué en 1908, les Japonais ont renforcé leur contrôle sur les écoles privées et en ont fermé nombre d'entre elles.

Cependant, des écoles ont été continuellement établies dans la province maritime et dans le district de Kando de l'autre côté de la rivière Tuman-gang. En 1919, le nombre d'écoles coréennes atteignait 130 rien qu'en Mandchourie. Comme leurs collègues chez eux, les dirigeants patriotes en exil en Mandchourie ont mis l'accent sur l'éducation comme condition préalable à la lutte pour l'indépendance.

En 1905, Chu Shi-gyong a fait une proposition au gouvernement concernant des études de la langue coréenne et la rédaction d'un dictionnaire. À la suite de ses efforts et de ceux du National Language Research Institute créé en 1907, un nouveau système a été introduit pour l'écriture nationale. Dans ce système, l'utilisation exclusive des caractères chinois dans les documents et communications officiels a été remplacée par l'utilisation mixte de caractères chinois et Han-gul.

Les journaux et les livres ont utilisé le nouveau système d'écriture afin de diffuser plus rapidement la connaissance des institutions européennes parmi la population. Grâce à ses travaux sur la grammaire et la phonologie coréens publiés dans les années 1908-1914, Chu Shi-gyong a exercé un impact profond sur la recherche scientifique de la langue coréenne. Il a également enseigné que la langue et l'écriture étaient le fondement de l'esprit et de la culture nationales.

Sur la base d'une compréhension moderne de la langue nationale, un nouveau mouvement littéraire a commencé, visant à éveiller la conscience nationale parmi les masses. Des poèmes, des romans et des récits de voyage de style nouveau ont été publiés dans Han-gul. Ces réalisations littéraires créatives ont été rendues possibles par la traduction et l'imitation de la littérature européenne et américaine, de la fin du XIXe siècle aux années 1910. Cette première étape du mouvement des Lumières a servi de base à la littérature moderne des années 1920.

D'autres mouvements contre la domination japonaise

Le gouvernement général japonais était constamment sensible à la sensibilisation et à l'éducation du public coréen. Ainsi, lors d'une recherche nationale menée en 1910 pour des livres sur l'histoire et la géographie coréennes, 200 000 à 300 000 ont été confisqués et brûlés. L'interdiction comprenait des lecteurs coréens, des biographies de héros nationaux des siècles précédents et des traductions coréennes de livres étrangers relatifs à l'indépendance, à la naissance de la nation, à la révolution, etc.

Les Japonais ont également réinterprété l'histoire coréenne à leurs propres fins. Les historiens employés au département de recherche de la Southern Manchurian Railroad Company ont reçu l'ordre de déformer l'histoire coréenne. La géographie historique de la Mandchourie, la géographie historique de la Corée, et Rapport de géographie et recherches historiques en Mandchourie sont les produits d'une telle historiographie. Dans le Histoire de la péninsule coréenne (1915), les Japonais ont limité la portée de l'histoire coréenne à la péninsule, la coupant des relations avec le continent asiatique et balayant les jugements fallacieux des historiens coréens.

Cette tentative japonaise d'annihiler la conscience nationale coréenne était encore plus visible dans la politique éducative. La loi sur l'éducation promulguée en septembre 1911 visait principalement à garantir la main-d'œuvre nécessaire au fonctionnement de l'établissement colonial. Les Japonais ont également resserré leur contrôle sur les écoles traditionnelles et privées. Plus de 90 pour cent des enfants d'âge scolaire se sont vu refuser la possibilité d'apprendre, les maintenant ainsi analphabètes. Les 12 années entre 1910 et 1922 ont vu une diminution spectaculaire du nombre d'écoles privées, de plus de 2 000 à environ 600. Tel fut l'effet désastreux des efforts des maîtres coloniaux japonais pour éteindre la conscience nationale de la Corée.

Au début de 1907, lorsque la résistance contre le Bureau du résident général était à son apogée sous la direction des "armées vertueuses", le Shinminhoe il s'est avéré. Le but de cette organisation secrète était de recouvrer l'indépendance. Dirigée par An Ch'ang-ho, l'association a continué de croître et, en 1910, elle comptait plus de 300 membres, représentant toutes les provinces.

Le 27 décembre 1910, le gouverneur général Terauchi devait assister à une cérémonie consacrant le pont ferroviaire sur la rivière Amnokkang. Sur une fausse accusation que Shinminhoe s'étaient engagés dans un complot pour l'assassiner alors qu'il se rendait à la cérémonie, les Japonais ont arrêté plus de 600 membres de la société et leurs sympathisants, dont 105 ont été condamnés sous de graves tortures. Certains ont été battus à mort et six membres, dont Yun Ch'i-ho, Yang Ki-t'ak, An T'ae-guk et Yi Sung-hun, ont été condamnés à des peines de prison.

Cette fabrication japonaise a été exposée par des missionnaires étrangers tels que H.G. Underwood, G.S. McCune et S.A. Moffet. PL. Gilette, secrétaire général de l'Association chrétienne des jeunes hommes coréens, s'est rendu en Chine et a déclaré au monde que l'incident était une fabrication. La même divulgation a été faite dans un livret intitulé L'affaire du complot coréen par A.J. Brown, secrétaire général des missions presbytériennes à l'étranger, à la demande d'une organisation missionnaire en Corée. Brown a critiqué la politique coloniale du Japon, qualifiant la Corée de "colonie pénale bien réglementée".

Malgré les manœuvres de Terauchi pour dissoudre le Shinminhoe, les commandants des "armées justes" ont organisé le quartier général de l'armée de l'indépendance en 1913 sous la direction d'Im Pyong-ch'an dans le but de réorienter l'opinion populaire vers la cause de la restauration de la souveraineté nationale. Les objectifs du Corps de restauration de la souveraineté coréen, organisé à l'origine à Aniram, un monastère bouddhiste à Taegu en 1915, comprenaient l'agitation pour l'indépendance par l'action directe et par la voie diplomatique, et la fourniture de fonds militaires au gouvernement provisoire de Corée en exil à Shanghai. Le corps a planifié un assaut contre les postes de police militaire japonais en 1919, mobilisant des milliers de villageois.

Arpentage et autres formes d'oppression

Au moment où le gouvernement général a été établi, les Japonais se sont lancés dans l'arpentage pour la consolidation de leur système économique colonial. Ils ont concentré toutes leurs ressources administratives sur ce projet, mobilisant à la fois des forces de police militaires et civiles.

Avant cela, afin de réorganiser son administration financière en 1898, le gouvernement coréen avait lancé une enquête foncière, et le Bureau de l'enquête foncière du ministère des Finances a délivré des certificats fonciers en 1901 aux fermes qui ont été arpentées. Le projet n'a pas été achevé et en 1905, le Japon a forcé le ministère des Finances à effectuer une étude foncière pour fournir un inventaire des sources de revenus du gouvernement coréen, ouvrant la voie à la saisie des terres.

En 1908, les Japonais forcèrent le gouvernement coréen à établir un bureau d'arpentage pour déterminer la quantité de biens immobiliers appartenant à la maison royale. Sur la base de cette enquête, tous les immeubles appartenant au ménage, à l'exception des palais, du mausolée royal et des tombeaux royaux, ont été classés comme propriété de l'État. En 1912, le gouvernement général a promulgué des lois obligeant les propriétaires immobiliers à faire des rapports sur leurs terres dans un délai prescrit, habilitant le bureau financier japonais à approuver davantage leur propriété de toutes les terres coréennes.

L'arpentage a duré huit ans, à partir de 1910, et a coûté 20 400 000 yens. Il a jeté les bases d'une expropriation à grande échelle de la nation.

En utilisant les nouvelles conditions favorables, l'Oriental Development Company a pu étendre sa propriété foncière à 154 221 hectares. Le nombre de métayers subordonnés à la société dépassait les 300 000. Ces mêmes métayers avaient déjà été privés de leur droit de cultiver la terre à la suite de l'agression japonaise.

Le nombre de litiges concernant la propriété foncière qui ont surgi à la suite de l'enquête s'élève à 34 000 cas. La plupart de ces différends venaient de Coréens qui ont été privés de leurs terres par l'enquête, ou par de fausses accusations de Japonais dans leurs tentatives d'acquisition illégale de terres. Le Gouvernement général a réglé les différends par l'application de la "loi de conciliation forcée".

En 1911, le gouvernement général a appliqué des mesures pour donner aux Japonais la liberté d'abattre des arbres, et l'autorité des sociétés forestières japonaises en Corée a été étendue. En mai 1918, les Japonais ont promulgué l'Ordonnance forestière coréenne, obligeant les propriétaires forestiers à s'enregistrer auprès du bureau colonial. Grâce à une enquête séparant les forêts domaniales et privées, les Japonais ont utilisé le prétexte de la nationalisation pour transférer la propriété de 1 090 000 hectares de forêts villageoises et de 3 090 000 hectares de forêts de sépulture à des sociétés forestières japonaises. L'abattage excessif d'arbres par les Japonais a entraîné la dévastation des forêts coréennes, et une érosion importante a suivi dans les montagnes dévastées.

Pour entraver le progrès des sociétés coréennes existantes et empêcher la création de nouvelles, l'ordonnance sur les sociétés a été publiée en décembre 1910. Cette ordonnance autorisait le gouvernement à accorder des chartes, ce qui a gravement entravé le développement du capital coréen. Même les sociétés à charte étaient sujettes à la suspension ou à la dissolution à volonté du gouvernement général, et de lourdes peines étaient prévues pour les contrevenants.

La réduction du capital coréen s'est accompagnée d'une croissance rapide des investissements japonais dans les industries fondamentales.

Le Règlement sur les associations de pêche de 1912 a également permis aux Japonais de contrôler les pêcheries coréennes en imposant la vente conjointe de tout ce que les pêcheurs coréens ont pêché. Environ 30 000 pêcheurs japonais résidant en Corée et environ 90 000 autres pêcheurs japonais, pour la plupart des braconniers, ont dévasté les zones de pêche coréennes qui faisaient vivre 200 000 pêcheurs coréens.

Les agriculteurs coréens ne s'en tirent pas mieux, le gouvernement général contrôlant les associations financières au moyen de prêts usuraires. En outre, l'Oriental Development Company a servi d'agent du gouvernement général dans la mise en œuvre d'un programme de réinstallation à grande échelle qui a vu pas moins de 98 000 familles de propriétaires japonais s'installer en Corée avant 1918.

Informations fournies par l'ambassade de Corée

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La révolution chinoise de 1949

Le 1er octobre 1949, le dirigeant communiste chinois Mao Zedong a déclaré la création de la République populaire de Chine (RPC). L'annonce a mis fin à la coûteuse guerre civile à grande échelle entre le Parti communiste chinois (PCC) et le Parti nationaliste, ou Kuomintang (KMT), qui a éclaté immédiatement après la Seconde Guerre mondiale et avait été précédée par des conflits intermittents entre les deux parties. depuis les années 1920. La création de la RPC a également achevé le long processus de bouleversement gouvernemental en Chine commencé par la révolution chinoise de 1911. La « chute » de la Chine continentale au communisme en 1949 a conduit les États-Unis à suspendre leurs relations diplomatiques avec la RPC pendant des décennies.

Le Parti communiste chinois, fondé en 1921 à Shanghai, existait à l'origine comme un groupe d'étude travaillant dans les limites du Premier Front uni avec le Parti nationaliste. Les communistes chinois se sont joints à l'armée nationaliste lors de l'expédition du Nord de 1926-1927 pour débarrasser la nation des seigneurs de la guerre qui empêchaient la formation d'un gouvernement central fort. Cette collaboration a duré jusqu'à la « Terreur blanche » de 1927, lorsque les nationalistes se sont retournés contre les communistes, les tuant ou les purgeant du parti.

Après l'invasion de la Mandchourie par les Japonais en 1931, le gouvernement de la République de Chine (ROC) a fait face à la triple menace d'une invasion japonaise, d'un soulèvement communiste et d'insurrections de chefs de guerre. Frustré par l'accent mis par le leader nationaliste Chiang Kai-shek sur les menaces internes au lieu de l'assaut japonais, un groupe de généraux a enlevé Chiang en 1937 et l'a forcé à reconsidérer la coopération avec l'armée communiste. Comme pour le premier effort de coopération entre le gouvernement nationaliste et le PCC, ce deuxième front uni a été de courte durée. Les nationalistes ont dépensé les ressources nécessaires pour contenir les communistes, plutôt que de se concentrer entièrement sur le Japon, tandis que les communistes s'efforçaient de renforcer leur influence dans la société rurale.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, le soutien populaire aux communistes a augmenté. Des responsables américains en Chine ont signalé une suppression dictatoriale de la dissidence dans les zones contrôlées par les nationalistes. Ces politiques antidémocratiques combinées à la corruption en temps de guerre ont rendu le gouvernement de la République de Chine vulnérable à la menace communiste. Le PCC, pour sa part, a connu le succès dans ses premiers efforts de réforme agraire et a été salué par les paysans pour ses efforts inlassables pour lutter contre les envahisseurs japonais.

La capitulation japonaise a ouvert la voie à la résurgence de la guerre civile en Chine. Bien que seulement nominalement démocratique, le gouvernement nationaliste de Chiang Kai-shek a continué à recevoir le soutien des États-Unis à la fois en tant qu'ancien allié de guerre et en tant que seule option pour empêcher le contrôle communiste de la Chine. Les forces américaines ont envoyé des dizaines de milliers de soldats chinois nationalistes sur le territoire sous contrôle japonais et leur ont permis d'accepter la capitulation japonaise. L'Union soviétique, quant à elle, a occupé la Mandchourie et ne s'est retirée que lorsque les forces communistes chinoises étaient en place pour revendiquer ce territoire.

En 1945, les dirigeants des partis nationaliste et communiste, Chiang Kai-shek et Mao Zedong, se sont rencontrés pour une série de pourparlers sur la formation d'un gouvernement d'après-guerre. Les deux ont convenu de l'importance de la démocratie, d'une armée unifiée et de l'égalité pour tous les partis politiques chinois. La trêve était cependant ténue et, malgré les efforts répétés du général américain George Marshall pour négocier un accord, en 1946, les deux parties se livraient à une guerre civile totale. Des années de méfiance entre les deux parties ont contrecarré les efforts visant à former un gouvernement de coalition.

Alors que la guerre civile s'intensifiait de 1947 à 1949, une éventuelle victoire communiste semblait de plus en plus probable. Bien que les communistes n'aient détenu aucune grande ville après la Seconde Guerre mondiale, ils disposaient d'un solide soutien de la base, d'une organisation militaire et d'un moral supérieurs, et d'importants stocks d'armes saisis dans les fournitures japonaises en Mandchourie. Des années de corruption et de mauvaise gestion avaient érodé le soutien populaire au gouvernement nationaliste. Au début de 1947, le gouvernement de la République de Chine envisageait déjà la province insulaire de Taïwan, au large des côtes de la province du Fujian, comme un point de repli potentiel. Bien que les responsables de l'administration Truman n'étaient pas convaincus de l'importance stratégique pour les États-Unis de maintenir des relations avec la Chine nationaliste, personne au sein du gouvernement américain ne voulait être accusé de faciliter la « perte » de la Chine au profit du communisme. L'aide militaire et financière aux nationalistes en difficulté a continué, mais pas au niveau que Tchang Kaï-chek aurait souhaité. En octobre 1949, après une série de victoires militaires, Mao Zedong a proclamé la création de la RPC Chiang et ses forces ont fui à Taiwan pour se regrouper et planifier leurs efforts pour reprendre le continent.

La capacité de la RPC et des États-Unis à trouver un terrain d'entente à la suite de la création du nouvel État chinois a été entravée à la fois par la politique intérieure et les tensions mondiales. En août 1949, l'administration Truman a publié le « Livre blanc de la Chine », qui expliquait la politique passée des États-Unis envers la Chine sur la base du principe que seules les forces chinoises pouvaient déterminer l'issue de leur guerre civile. Malheureusement pour Truman, cette mesure n'a pas réussi à protéger son administration des accusations d'avoir « perdu » la Chine. La nature inachevée de la révolution, laissant un gouvernement et une armée nationalistes brisés et exilés mais toujours bruyants à Taïwan, n'a fait qu'accroître le sentiment parmi les anticommunistes américains que l'issue de la lutte pouvait être inversée. Le déclenchement de la guerre de Corée, qui a opposé la RPC et les États-Unis aux côtés opposés d'un conflit international, a mis fin à toute possibilité d'accommodement entre la RPC et les États-Unis. Le désir de Truman d'empêcher le conflit coréen de s'étendre au sud a conduit à la politique américaine de protection du gouvernement de Tchang Kaï-chek à Taïwan.

Pendant plus de vingt ans après la révolution chinoise de 1949, il y avait peu de contacts, des échanges limités et aucune relation diplomatique entre les deux pays. Jusqu'aux années 1970, les États-Unis ont continué à reconnaître la République de Chine, située à Taïwan, comme le véritable gouvernement de la Chine et ont soutenu que ce gouvernement détienne le siège chinois aux Nations Unies.


Contenu

En Corée du Sud, la période est généralement décrite comme « l'occupation forcée japonaise » (en coréen : 일제 강점기 Hanja : 日帝强占期 RR : Ilje Gangjeom-gi). D'autres termes, bien que souvent considérés comme obsolètes, incluent « période impériale japonaise » (coréen : 일제시대 Hanja : 日帝時代 RR : Ilje Sidés), "La sombre période impériale japonaise" (coréen : 일제암흑기 Hanja : 日帝暗黑期 RR : Ilje Amheuk-gi), "période de l'administration coloniale impériale japonaise" (coréen : 일제 식민 통치 시대 Hanja : 日帝植民統治時代 RR : Ilje Sikmin Tongchi Sidés), et « administration Wae (japonaise) » (coréen : 왜정 Hanja : 倭政 RR : Wae-jeong).

Au Japon, le terme « Chōsen (Corée) de la période gouvernée par le Japon » ( 日本統治時代の朝鮮 , Nippon Tōchi-jidai no Chōsen) a été utilisé.

Troubles politiques en Corée Modifier

Traité Japon-Corée de 1876 Modifier

Le 27 février 1876, le traité Japon-Corée de 1876, également connu au Japon sous le nom de traité d'amitié Japon-Corée ( 日朝修好条規 , Nitchō-shūkōjōki, coréen : 강화도조약 Hanja : 江華島條約 RR : Ganghwado joyak) a été signé. Il a été conçu pour ouvrir la Corée au commerce japonais, et les droits accordés au Japon en vertu du traité étaient similaires à ceux accordés aux puissances occidentales au Japon après la visite du commodore Perry en 1854. [18] Le traité a mis fin au statut de la Corée en tant que protectorat de La Chine a forcé l'ouverture de trois ports coréens au commerce japonais, a accordé des droits extraterritoriaux aux citoyens japonais et était un traité inégal signé sous la contrainte (diplomatie de la canonnière) lors de l'incident de l'île de Ganghwa en 1875. [18]

À la suite du traité, des marchands japonais sont venus à Busan, qui est devenu le centre du commerce extérieur. Les autorités japonaises ont ensuite publié le premier journal coréen, Chsen shinpō ( 朝鮮新報 ) , en 1881. Les articles en chinois s'adressaient à l'élite instruite de la Corée, qui prônait un gouvernement constitutionnel, la liberté d'expression, un état de droit et des droits légaux solides, ainsi qu'une industrialisation dirigée par les Coréens. Peu de ces objectifs se sont concrétisés. Les articles en langue japonaise se sont concentrés sur les nouvelles concernant les affaires, en particulier « le commerce stagnant de Pusan ​​» du riz et d'autres produits agricoles, qui a énormément fluctué en raison des conditions météorologiques et des caprices de la classe d'élite fiscale. Il a cessé de paraître quelque temps après mai 1882. [19]

Imo Incident Modifier

Les Daewongun, qui restaient opposés à toute concession au Japon ou à l'Occident, aidèrent à organiser la mutinerie de 1882, une manifestation anti-japonaise contre la reine Min et ses alliés. [20] Motivées par le ressentiment du traitement préférentiel accordé aux troupes nouvellement entraînées, les forces de Daewongun, ou « vieilles militaires », ont tué un cadre d'entraînement japonais et ont attaqué la légation japonaise. [20] diplomates japonais, [21] policiers, [22] étudiants [23] et quelques membres du clan Min ont également été tués au cours de l'incident. Le Daewongun a été brièvement rétabli au pouvoir, pour être emmené de force en Chine par les troupes chinoises dépêchées à Séoul pour empêcher de nouveaux désordres. [20]

En août 1882, le traité de Jemulpo (Traité Japon-Corée de 1882) indemnise les familles des victimes japonaises, verse des réparations au gouvernement japonais d'un montant de 500 000 yens et autorise le stationnement d'une compagnie de gardes japonais au Japon. légation à Séoul. [20]

Coup de Gapsin Modifier

La lutte entre les partisans du Heungseon Daewongun et ceux de la reine Min était encore compliquée par la concurrence d'une faction indépendantiste coréenne connue sous le nom de Parti progressiste (Gaehwa-dang), ainsi que la faction conservatrice. Alors que le premier recherchait le soutien du Japon, le second recherchait le soutien de la Chine. [20] Le 4 décembre 1884, le Parti progressiste, aidé par les Japonais, tente un coup d'État (coup Gapsin) et établit un gouvernement pro-japonais sous le roi régnant, voué à l'indépendance de la Corée de la suzeraineté chinoise. [20] Cependant, cela s'est avéré de courte durée, car les responsables coréens conservateurs ont demandé l'aide des forces chinoises stationnées en Corée. [20] Le coup d'État a été réprimé par les troupes chinoises et une foule coréenne a tué à la fois des officiers japonais et des résidents japonais en représailles. [20] Certains dirigeants du Parti progressiste, dont Kim Ok-gyun, ont fui au Japon, tandis que d'autres ont été exécutés. [20] Pendant les 10 années suivantes, l'expansion japonaise dans l'économie coréenne n'a été approchée que par les efforts de la Russie tsariste.

Révolution Donghak et première guerre sino-japonaise Modifier

Le déclenchement de la révolution paysanne de Donghak en 1894 a fourni un prétexte fondamental pour une intervention militaire directe du Japon dans les affaires de Corée. En avril 1894, le gouvernement coréen demande l'aide de la Chine pour mettre fin à la révolte des paysans Donghak. En réponse, les dirigeants japonais, invoquant une violation de la Convention de Tientsin comme prétexte, décidèrent d'intervenir militairement pour défier la Chine. Le 3 mai 1894, 1 500 forces Qing sont apparues à Incheon. Le Japon a remporté la première guerre sino-japonaise et la Chine a signé le traité de Shimonoseki en 1895. Parmi ses nombreuses stipulations, le traité reconnaissait « l'indépendance et l'autonomie pleines et entières de la Corée », mettant ainsi fin à la relation tributaire de la Corée avec la dynastie Qing chinoise, conduisant à la proclamation de la pleine indépendance de la Corée Joseon en 1895. Dans le même temps, le Japon a réprimé la révolution Donghak avec les forces gouvernementales coréennes. À l'exception de la Russie tsariste, le Japon détenait désormais une prédominance militaire en Corée.

Assassinat de la reine Min Modifier

Le ministre japonais en Corée, Miura Gorō, a orchestré un complot contre la reine Min, âgée de 43 ans (plus tard baptisée "Impératrice Myeongseong"), et le 8 octobre 1895, elle a été assassinée par des agents japonais. [24] En 2001, des rapports russes sur l'assassinat ont été trouvés dans les archives du ministère des Affaires étrangères de la Fédération de Russie. Les documents comprenaient le témoignage du roi Gojong, plusieurs témoins de l'assassinat, et le rapport de Karl Ivanovich Weber à Aleksey Lobanov-Rostovsky, le ministre des Affaires étrangères de la Russie, par Park Jonghyo. Weber était le chargé d'affaires à la légation de Russie à Séoul à l'époque. [24] Selon un témoin oculaire russe, Seredin-Sabatin, un employé du roi, un groupe d'agents japonais est entré dans Gyeongbokgung, [25] a tué la reine Min et a profané son corps dans l'aile nord du palais.

Lorsqu'il apprit la nouvelle, Heungseon Daewongun retourna au palais royal le même jour. [24] Le 11 février 1896, le roi Gojong et le prince héritier ont quitté Gyeongbokgung pour la légation russe à Jeong-dong, Séoul, d'où ils ont gouverné pendant environ un an, un événement connu sous le nom de refuge royal de Corée à la légation russe.

Manifestations pour la démocratie et proclamation de l'Empire coréen Modifier

Après le Refuge Royal, certains militants coréens ont créé le Club de l'Indépendance ( 獨立協會 ) en 1896. Ils ont affirmé que la Corée devrait négocier avec les puissances occidentales, en particulier la Russie, pour contrebalancer l'influence croissante du Japon. En 1897, ce club avait détruit le Yeongeunmun de 1537, une porte spéciale où les envoyés chinois avaient été escortés et reçus, et avait contribué à la construction de la porte de l'indépendance et ils se réunissaient régulièrement dans les rues de Jongno, exigeant des réformes démocratiques alors que la Corée devenait une monarchie constitutionnelle. , et la fin de l'influence japonaise et russe dans les affaires coréennes.

En octobre 1897, Gojong décide de retourner dans son autre palais, Deoksugung, et proclame la fondation de l'empire coréen. Durant cette période, le gouvernement coréen mena une politique d'occidentalisation. Ce n'était pas une réforme durable, cependant, et le Club de l'Indépendance a été dissous le 25 décembre 1898 lorsque le nouvel empereur Gojong a officiellement annoncé une interdiction des congrès non officiels.

Prélude à l'annexion Modifier

Après avoir établi sa domination économique et militaire en Corée en octobre 1904, le Japon a indiqué qu'il avait développé 25 réformes qu'il avait l'intention d'introduire en Corée par degrés. Parmi ceux-ci figurait l'acceptation prévue par le département financier coréen d'un surintendant japonais, le remplacement des ministres des Affaires étrangères et des consuls coréens par des japonais et l'« union des armes militaires » dans laquelle l'armée coréenne serait modelée sur l'armée japonaise. [26] Ces réformes ont été prévenues par la poursuite de la guerre russo-japonaise du 8 février 1904 au 5 septembre 1905, que le Japon a gagnée, éliminant ainsi le dernier rival du Japon à influencer en Corée. [27] En vertu du Traité de Portsmouth, signé en septembre 1905, la Russie a reconnu « l'intérêt politique, militaire et économique primordial » du Japon en Corée. [27]

Deux mois plus tard, la Corée a été obligée de devenir un protectorat japonais par le traité Japon-Corée de 1905 et les "réformes" ont été adoptées, y compris la réduction de l'armée coréenne de 20 000 à 1 000 hommes en démantelant toutes les garnisons dans les provinces, ne conservant que une seule garnison dans l'enceinte de Séoul. [27] Le 6 janvier 1905, Horace Allen, chef de la légation américaine à Séoul rapporta à son secrétaire d'État, John Hay, que le gouvernement coréen avait été avisé par le gouvernement japonais « que dorénavant les affaires de police de Séoul seraient contrôlées. par la gendarmerie japonaise" et "qu'un inspecteur de police japonais sera placé dans chaque préfecture". [28] Un grand nombre de Coréens se sont organisés dans des mouvements d'éducation et de réforme, mais la domination japonaise en Corée était devenue une réalité. [27]

En juin 1907, la deuxième conférence de la paix se tient à La Haye. L'empereur Gojong envoya secrètement trois représentants pour porter les problèmes de la Corée à l'attention du monde. Les trois envoyés se sont vu refuser l'accès aux débats publics par les délégués internationaux qui ont remis en cause la légalité de la convention de protectorat. Désespéré, l'un des représentants coréens, Yi Tjoune, s'est suicidé à La Haye. [29] En réponse, le gouvernement japonais a pris des mesures plus strictes. Le 19 juillet 1907, l'empereur Gojong est contraint de renoncer à son autorité impériale et de nommer le prince héritier régent. Les fonctionnaires japonais ont utilisé cette concession pour forcer l'adhésion du nouvel empereur Sunjong après l'abdication, qui n'a jamais été acceptée par Gojong. Ni Gojong ni Sunjong n'étaient présents à la cérémonie d'« adhésion ». Sunjong devait être le dernier souverain de la dynastie Joseon, fondée en 1392. [30]

En mai 1910, le ministre de la Guerre du Japon, Terauchi Masatake, a reçu une mission pour finaliser le contrôle japonais sur la Corée après que les traités précédents (le traité Japon-Corée de 1904 et le traité Japon-Corée de 1907) aient fait de la Corée un protectorat du Japon et avait établi l'hégémonie japonaise sur la politique intérieure coréenne. Le 22 août 1910, le Japon a effectivement annexé la Corée avec le traité Japon-Corée de 1910 signé par Ye Wanyong, Premier ministre de Corée, et Terauchi Masatake, qui est devenu le premier gouverneur général japonais de Corée.

Le traité est entré en vigueur le même jour et a été publié une semaine plus tard. Le traité stipulait :

  • Article 1 : Sa Majesté l'Empereur de Corée concède complètement et définitivement son entière souveraineté sur l'ensemble du territoire coréen à Sa Majesté l'Empereur du Japon.
  • Article 2 : Sa Majesté l'Empereur du Japon accepte la concession énoncée à l'article précédent et consent à l'annexion de la Corée à l'Empire du Japon.

Le protectorat et les traités d'annexion ont déjà été déclarés nuls dans le Traité de 1965 sur les relations fondamentales entre le Japon et la République de Corée.

Cette période est également connue sous le nom d'ère du règne de la police militaire (1910-19) au cours de laquelle la police avait le pouvoir de gouverner l'ensemble du pays. Le Japon contrôlait les médias, la loi ainsi que le gouvernement par le pouvoir physique et les règlements.

En mars 2010, 109 intellectuels coréens et 105 intellectuels japonais se sont rencontrés à l'occasion du 100e anniversaire du traité Japon-Corée de 1910 et ont déclaré ce traité d'annexion nul et non avenu. Ils ont fait ces déclarations dans chacune de leurs capitales (Séoul et Tōkyō) avec une conférence de presse simultanée. Ils ont annoncé que « l'empire japonais a fait pression sur le tollé de l'empire et du peuple coréens et forcé par le traité Japon-Corée de 1910 et le texte intégral d'un traité était faux et le texte de l'accord était également faux ». Ils ont également déclaré que le « processus et la formalité du « traité Japon-Corée de 1910 » présentaient d'énormes lacunes et que le traité était donc nul et non avenu. Cela signifiait que le mouvement du 1er mars n'était pas un mouvement illégal. [31] [32] [33]

Armée vertueuse Modifier

L'une des armées droites de rebelles coréens a été formée au début des années 1900 après l'occupation japonaise.

L'Armée des Justes a été formée par Yu In-seok et d'autres érudits confucéens pendant les guerres paysannes. Ses rangs grossirent après l'assassinat de la reine par les troupes japonaises et coréennes. Sous la direction de Min Jeong-sik, Choe Ik-hyeon et Shin Dol-seok, l'Armée des Justes a attaqué l'armée japonaise, les marchands japonais et les bureaucrates pro-japonais dans les provinces de Gangwon, Chungcheong, Jeolla et Gyeongsang.

Shin Dol-seok, un paysan sans instruction, commandait plus de 3 000 soldats. Parmi les troupes se trouvaient d'anciens soldats du gouvernement, des paysans pauvres, des pêcheurs, des chasseurs de tigres, des mineurs, des marchands et des ouvriers.

Au cours du traité Japon-Corée de 1907, l'armée coréenne a été dissoute le 1er août 1907. L'armée était dirigée par le commandant du 1er bataillon, le major Park Seung-hwan, qui s'est suicidé plus tard, après la dissolution, d'anciens soldats de Corée commencent un révolte contre l'armée japonaise à la porte de Namdaemun. L'armée dissoute a rejoint les Armées vertueuses et ensemble, elles ont solidifié les bases de la bataille des Armées vertueuses.

En 1907, l'Armée des Justes sous le commandement de Yi In-yeong rassembla 10 000 soldats pour libérer Séoul et vaincre les Japonais. L'armée est arrivée à moins de 12 km de Séoul mais n'a pas pu résister à la contre-offensive japonaise. L'armée juste n'était pas à la hauteur de deux divisions d'infanterie de 20 000 soldats japonais soutenues par des navires de guerre amarrés près d'Incheon.

L'Armée des Justes s'est retirée de Séoul et la guerre a duré encore deux ans. Plus de 17 000 soldats de l'Armée des Justes ont été tués et plus de 37 000 ont été blessés au combat. La plupart des armées de résistance ont été traquées et incapables de vaincre l'armée japonaise de front, l'Armée des Justes s'est divisée en petites bandes de partisans pour poursuivre la guerre de libération en Chine, en Sibérie et dans les montagnes de Baekdu en Corée. Les troupes japonaises ont d'abord annulé l'armée paysanne, puis ont dissous le reste de l'armée gouvernementale. De nombreux membres de la guérilla coréenne et des troupes gouvernementales anti-japonaises survivantes se sont enfuis en Mandchourie et dans le Kraï de Primorie pour poursuivre leur combat.

Migration japonaise et propriété foncière Modifier

À partir de l'époque de la première guerre sino-japonaise de 1894-1895, les marchands japonais ont commencé à s'installer dans les villes de Corée à la recherche d'opportunités économiques. En 1910, le nombre de colons japonais en Corée avait atteint plus de 170 000, comprenant la plus grande communauté japonaise d'outre-mer au monde à l'époque. Les dirigeants japonais, convaincus que leur propre pays était surpeuplé – en particulier dans les zones rurales – ont encouragé les agriculteurs à émigrer.

De nombreux colons japonais ont manifesté leur intérêt à acquérir des terres agricoles en Corée avant même que la propriété foncière japonaise ne soit officiellement légalisée en 1906. Le gouverneur général Terauchi Masatake a facilité la colonisation par le biais d'une réforme agraire, qui s'est d'abord avérée populaire auprès de la plupart de la population coréenne. Le système coréen de propriété foncière comportait des propriétaires absents, seulement des propriétaires-locataires partiels et des cultivateurs ayant la propriété traditionnelle (mais sans preuve légale de) la propriété. Le nouveau bureau d'arpentage de Terauchi a mené des études cadastrales qui ont établi la propriété sur la base de preuves écrites (actes, titres et documents similaires). Le système refusait la propriété à ceux qui ne pouvaient pas fournir une telle documentation écrite, il s'agissait pour la plupart de propriétaires de grande classe et impartiaux qui n'avaient que des droits verbaux traditionnels de cultivateur. Les propriétaires japonais comprenaient à la fois des particuliers et des sociétés (comme l'Oriental Development Company). En raison de ces développements, la propriété foncière japonaise a grimpé en flèche, tout comme la quantité de terres acquises par des entreprises japonaises privées. [34] De nombreux anciens propriétaires terriens coréens, ainsi que des travailleurs agricoles, sont devenus des métayers, ayant perdu leurs droits presque du jour au lendemain parce qu'ils ne pouvaient pas payer pour la remise en état des terres et les améliorations de l'irrigation qui leur étaient imposées. [35] Aggravant les tensions économiques imposées à la paysannerie coréenne, les autorités ont forcé les paysans coréens à effectuer de longues journées de travail obligatoire pour construire des ouvrages d'irrigation. causant encore plus d'entre eux à perdre leurs terres. [36] Bien que de nombreux autres développements ultérieurs aient exercé une pression toujours plus grande sur les paysans coréens, la pénurie de riz au Japon en 1918 a été le plus grand catalyseur de difficultés. Pendant cette pénurie, le Japon s'est tourné vers la Corée pour augmenter la culture du riz alors que les paysans coréens commençaient à produire plus pour le Japon, cependant, la quantité qu'ils prenaient à manger a chuté brusquement, provoquant beaucoup de ressentiment parmi eux. [37]

En 1910, environ 7 à 8 % de toutes les terres arables de Corée étaient passées sous contrôle japonais. Ce ratio a augmenté régulièrement à partir des années 1916, 1920 et 1932, le ratio de propriété foncière japonaise est passé de 36,8 à 39,8 à 52,7%. Le niveau de location était similaire à celui des agriculteurs au Japon même, cependant, en Corée, les propriétaires fonciers étaient principalement japonais, tandis que les locataires étaient tous coréens. Comme cela s'est souvent produit au Japon même, les locataires devaient payer plus de la moitié de leur récolte sous forme de loyer, forçant beaucoup d'entre eux à envoyer leurs femmes et leurs filles dans des usines ou dans la prostitution afin de pouvoir payer des impôts. [38]

Dans les années 1930, la croissance de l'économie urbaine et l'exode des agriculteurs vers les villes avaient progressivement affaibli l'emprise des propriétaires terriens. Avec la croissance de l'économie de guerre tout au long de la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement a reconnu la propriété foncière comme un obstacle à l'augmentation de la productivité agricole et a pris des mesures pour accroître le contrôle du secteur rural grâce à la formation au Japon en 1943 de la Central Agricultural Association ( 中央農, chūō nōkai ) , une organisation obligatoire dans le cadre de l'économie dirigée en temps de guerre. [ citation requise ]

Anthropologie et patrimoine culturel Modifier

En 1925, le gouvernement japonais a créé le Comité de compilation de l'histoire coréenne, administré par le gouverneur général de Corée et engagé dans la collecte de documents historiques coréens et la compilation de l'histoire coréenne. [39] Selon le Encyclopédie Doosan, une certaine mythologie a été incorporée. [40] Le comité a déclaré que la Corée avait autrefois accueilli une colonie japonaise appelée Mimana, [40] qui a depuis été débattue par des universitaires. [41]

Le gouvernement japonais a mené des fouilles de sites archéologiques et préservé des artefacts trouvés là-bas. [42] L'administration japonaise a également déplacé certains artefacts, par exemple un monument en pierre (hanja : 棕蟬縣神祠碑 ), qui était à l'origine situé dans la péninsule de Liaodong, a été sorti de son contexte et déplacé à Pyongyang. [43]

Le Musée national du palais de Corée, construit à l'origine sous le nom de « Musée impérial coréen » en 1908 pour préserver les trésors du Gyeongbokgung, a été conservé sous l'administration japonaise mais rebaptisé « Musée de la dynastie Yi » en 1938. [44]

Le gouverneur général de Corée a institué une loi en 1933 afin de préserver les artefacts historiques les plus importants de la Corée. Le système établi par cette loi, conservé comme les trésors nationaux actuels de la Corée du Sud et les trésors nationaux de la Corée du Nord, visait à contrer les effets délétères de la vitesse de développement économique du patrimoine culturel coréen sur les objets historiques coréens, y compris ceux qui ne sont pas encore mis au jour, car la même chose s'est produite au Japon après la restauration Meiji où de nombreuses antiquités ont été détruites pour le développement économique (la première loi pour protéger les biens culturels au Japon a été faite le 23 mai 1871, l'édit pour la préservation des antiquités et des objets anciens, mais cette loi et d'autres pour protéger les patrimoines nationaux au Japon ne pouvaient pas être automatiquement appliquées à la Corée en raison de la loi japonaise 1911 Article 30 qui exigeait une ordonnance impériale pour appliquer les lois japonaises en Corée). [14] En Corée, le danger de destruction de biens culturels s'est accru en raison de la modernisation et de l'industrialisation telles que le développement de la ligne Gyeongbu, de la ligne Gyeongui, de la ligne Gyeongwon et d'autres routes et ports, ce qui a conduit à l'amélioration des infrastructures et à une augmentation de la production et du commerce, ce qui a entraîné une une croissance élevée du PNB en moyenne de 4,2 % pendant 25 ans entre 1912 et 1937 et ainsi des lois pour protéger les patrimoines culturels ont été promulguées en Corée sur la base du système japonais de protection des patrimoines nationaux. [14]

Gyeongbokgung, maintenant nommé Keifukukyū, le palais royal coréen, a été démoli pendant l'occupation japonaise. En 1911, peu de temps après l'annexion de la Corée par le Japon, la propriété des terres du palais a été transférée au gouverneur général japonais de Corée. En 1915, pour organiser une exposition, plus de 90 % des bâtiments sont démolis.

La restauration de Gyeongbokgung est entreprise depuis 1990. Le bâtiment du gouvernement général a été retiré en 1996 et Heungnyemun (2001) et Gwanghwamun (2006-10) ont été reconstruits dans leurs emplacements et formes d'origine.

Émeutes anti-chinoises de 1931 Modifier

En raison d'un permis de construction d'une voie navigable, dans la petite ville de Wanpaoshan en Mandchourie près de Changchun, des « affrontements violents » ont éclaté entre les immigrants chinois et coréens locaux le 2 juillet 1931. Le Chosun Ilbo, un grand journal coréen, a rapporté à tort que de nombreux Coréens avaient sont morts dans les affrontements, déclenchant un mouvement d'exclusion chinois dans les zones urbaines de la péninsule coréenne. [45] Les pires émeutes se sont produites à Pyongyang le 5 juillet. Environ 127 Chinois ont été tués, 393 blessés et un nombre considérable de propriétés ont été détruites par les résidents coréens. [46] La République de Chine a en outre allégué que les autorités japonaises en Corée n'avaient pas pris les mesures adéquates pour protéger la vie et les biens des résidents chinois et a blâmé les autorités d'avoir autorisé la publication de récits incendiaires. À la suite de cette émeute, le ministre des Affaires étrangères Kijūrō Shidehara, qui insistait sur l'harmonie japonaise, chinoise et coréenne, perd son poste. [46]

Ordre de changer de nom Modifier

Des tentatives ont été faites pour introduire le système moderne d'enregistrement des ménages. Cela a entraîné l'abolition du système de castes coréen. En 1911, la proclamation « Affaire concernant le changement des noms coréens » ( ?? ). [47] En 1939, cependant, cette position a été inversée et l'attention du Japon s'est déplacée vers l'assimilation culturelle du peuple coréen. l'utilisation traditionnelle du système de nom de famille coréen basé sur le clan, en faveur d'un nouveau nom de famille à utiliser dans le registre de famille. Le nom de famille pouvait être de leur propre choix, y compris le nom de leur clan natif, mais dans la pratique, de nombreux Coréens ont reçu un nom de famille japonais. Il existe une controverse quant à savoir si l'adoption d'un nom de famille japonais était effectivement obligatoire, ou simplement fortement encouragée. [48] ​​[49]

Loi de mobilisation nationale Modifier

Déportation du travail forcé Modifier

La combinaison d'immigrants et de travailleurs forcés pendant la Seconde Guerre mondiale a porté le total à plus de 2 millions à la fin de la guerre, selon les estimations du commandant suprême des puissances alliées. En 1946, quelque 1 340 000 Coréens de souche ont été rapatriés en Corée, dont 650 000 ont choisi de rester au Japon [51], où ils forment désormais la communauté coréenne Zainichi. Une enquête menée en 1982 par l'Association de la jeunesse coréenne a montré que les travailleurs enrôlés représentent 13 pour cent de la première génération de Coréens Zainichi.

À partir de 1939, les pénuries de main-d'œuvre résultant de la conscription d'hommes japonais pour les efforts militaires de la Seconde Guerre mondiale ont conduit à un recrutement officiel organisé de Coréens pour travailler au Japon continental, d'abord par l'intermédiaire d'agents civils, puis directement, impliquant souvent des éléments de coercition. Alors que la pénurie de main-d'œuvre augmentait, en 1942, les autorités japonaises étendirent les dispositions de la loi de mobilisation nationale pour inclure la conscription des travailleurs coréens pour les usines et les mines de la péninsule coréenne, au Mandchoukouo, et la relocalisation involontaire des travailleurs au Japon lui-même selon les besoins.

Sur les 5 400 000 Coréens enrôlés, environ 670 000 ont été emmenés vers le Japon continental (y compris la préfecture de Karafuto, l'actuelle Sakhaline, qui fait maintenant partie de la Russie) pour du travail civil. Ceux qui ont été amenés au Japon ont souvent été contraints de travailler dans des conditions épouvantables et dangereuses. [52] Apparemment, les Coréens étaient mieux traités que les ouvriers d'autres pays, mais leurs heures de travail, leur nourriture et leurs soins médicaux étaient tels qu'un grand nombre de personnes sont mortes. Cela ressort clairement des 60 000 ouvriers coréens qui sont morts au Japon sur les près de 670 000 qui y ont été amenés dans les années 1939 à 1945 (ligne 119a). [53] Le nombre total de décès de travailleurs forcés coréens en Corée et en Mandchourie est estimé entre 270 000 et 810 000. [53] Les 43 000 Coréens ethniques de Karafuto, qui avaient été occupés par l'Union soviétique juste avant la capitulation du Japon, se sont vu refuser le rapatriement vers le Japon continental ou la péninsule coréenne, et ont donc été piégés à Sakhaline, apatrides, ils sont devenus les ancêtres des Coréens de Sakhaline. [54]

La plupart des victimes de bombes atomiques coréennes au Japon avaient été enrôlées pour travailler dans des usines militaro-industrielles à Hiroshima et Nagasaki. [55] Au nom de l'aide humanitaire, le Japon a versé à la Corée du Sud quatre milliards de yens (environ trente-cinq millions de dollars) et a construit un centre de bien-être pour ceux qui souffrent des effets de la bombe atomique. [56]

Service coréen dans l'armée japonaise Modifier

Participation militaire coréenne jusqu'en 1943 [57] [58]
Année Candidats Candidats
accepté
Acceptation
taux [%]
1938 2,946 406 13.8
1939 12,348 613 5.0
1940 84,443 3,060 3.6
1941 144,743 3,208 2.2
1942 254,273 4,077 1.6
1943 303,294 6,300 [59] 2.1

Le Japon n'a enrôlé des Coréens de souche dans son armée qu'en 1944, lorsque le courant de la Seconde Guerre mondiale s'est retourné contre lui. Jusqu'en 1944, l'enrôlement dans l'armée impériale japonaise par les Coréens de souche était volontaire et hautement compétitif. D'un taux d'acceptation de 14% en 1938, il est tombé à un taux d'acceptation de 2% en 1943 tandis que le nombre brut de candidats est passé de 3000 par an à 300 000 en seulement cinq ans pendant la Seconde Guerre mondiale. [ citation requise ] [61]

La Corée a produit sept généraux et de nombreux officiers de terrain (colonels, lieutenants-colonels et majors) pendant 35 ans de gouvernance coloniale par le Japon, malgré la discrimination institutionnalisée. [ citation requise ] Le premier et le plus connu des généraux était le lieutenant-général et prince héritier Yi Un. Les six autres étaient diplômés de l'Académie de l'armée impériale japonaise. [62] Il s'agissait de : Lieutenant-général Jo Seonggeun [63] Major-général Wang Yushik [64] Lieutenant-général Vicomte Yi Beyongmu [65] Major-général Yi Heedu [66] Major-général Kim Eungseon (également aide militaire et garde personnelle du prince Yi Un ) [67] et le lieutenant-général Hong Sa-ik, qui a été exécuté pour des crimes de guerre commis alors qu'il commandait les camps de prisonniers dans le sud des Philippines en 1944-1945.

D'autres officiers de l'armée japonaise d'origine sud-coréenne ont entamé des carrières réussies dans la période post-occupation.Les exemples incluent Park Chung-hee, qui est devenu président de la Corée du Sud, Chung Il-kwon (정일권,丁一權), premier ministre de 1964 à 1970, et Paik Sun-yup, le plus jeune général de Corée du Sud, célèbre pour sa défense pendant le Bataille du périmètre de Pusan ​​pendant la guerre de Corée. Les dix premiers chefs d'état-major de l'armée de Corée du Sud sont diplômés de l'Académie de l'armée impériale japonaise et aucun de l'Armée de libération de la Corée. [68] [69]

Les élèves-officiers avaient rejoint l'armée japonaise depuis avant l'annexion en fréquentant l'Académie de l'armée impériale japonaise. Le recrutement des soldats enrôlés a commencé dès 1938, lorsque l'armée japonaise du Kwantung en Mandchourie a commencé à accepter des volontaires coréens pro-japonais dans l'armée du Mandchoukouo et a formé la Force spéciale Gando. Les Coréens de cette unité se sont spécialisés dans les opérations de contre-insurrection contre les guérillas communistes dans la région de Jiandao. La taille de l'unité a considérablement augmenté à un rythme annuel de 700 hommes, et comprenait des Coréens aussi remarquables que le général Paik Sun-yup, qui a servi pendant la guerre de Corée. L'historien Philip Jowett a noté que pendant l'occupation japonaise de la Mandchourie, la Force spéciale de Gando « a gagné une réputation de brutalité et aurait dévasté de vastes zones qui relevaient de son autorité ». [70]

À partir de 1944, le Japon a commencé la conscription des Coréens dans les forces armées. Tous les hommes coréens ont été enrôlés soit pour rejoindre l'armée impériale japonaise, à partir d'avril 1944, soit pour travailler dans le secteur militaro-industriel, à partir de septembre 1944. Avant 1944, 18 000 Coréens ont réussi l'examen d'intronisation dans l'armée. Les Coréens ont fourni des travailleurs aux mines et aux chantiers de construction autour du Japon. Le nombre de Coréens enrôlés a atteint son apogée en 1944 en prévision de la guerre. [71] À partir de 1944, environ 200 000 hommes coréens ont été enrôlés dans l'armée.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les soldats américains ont fréquemment rencontré des soldats coréens dans les rangs de l'armée impériale japonaise. Il s'agissait notamment de la bataille de Tarawa, considérée à cette époque comme l'une des batailles les plus sanglantes de l'histoire militaire des États-Unis. Un cinquième de la garnison japonaise au cours de cette bataille se composait d'ouvriers coréens formés aux rôles de combat. Comme leurs homologues japonais, beaucoup d'entre eux ont été tués. [72] [73]

Les Japonais, cependant, ne croyaient pas toujours pouvoir compter sur les travailleurs coréens pour combattre à leurs côtés. Dans Prisonniers des Japonais, l'auteur Gaven Daws a écrit, "[O]n Tinian il y avait cinq mille ouvriers coréens et pour ne pas avoir d'hostiles dans leur dos quand les Américains ont envahi, les Japonais les ont tués." [74]

Après la guerre, 148 Coréens ont été reconnus coupables de crimes de guerre japonais de classe B et C, dont 23 ont été condamnés à mort (contre 920 Japonais condamnés à mort), y compris des gardiens de prison coréens particulièrement connus pour leur brutalité pendant la guerre. . Le chiffre est relativement élevé étant donné que les Coréens de souche constituaient un petit pourcentage de l'armée japonaise. Le juge Bert Röling, qui représentait les Pays-Bas au Tribunal militaire international pour l'Extrême-Orient, a noté que « de nombreux commandants et gardes dans les camps de prisonniers de guerre étaient des Coréens – les Japonais ne leur faisaient apparemment pas confiance en tant que soldats – et il est dit qu'ils étaient parfois bien plus cruel que les Japonais." [75] Dans ses mémoires, le colonel Eugene C. Jacobs a écrit que pendant la marche de la mort de Bataan, « les gardes coréens étaient les plus abusifs. mettre du sang sur leurs baïonnettes et ensuite ils pensaient qu'ils étaient des vétérans." [76] [77]

Des gardes coréens ont été envoyés dans les jungles reculées de Birmanie, où le lieutenant-colonel William A. (Bill) Henderson a écrit à partir de sa propre expérience que certains des gardes supervisant la construction du chemin de fer birman « étaient débiles et parfois presque bestiaux dans leur traitement des prisonniers. Cela s'appliquait en particulier aux soldats privés coréens, enrôlés uniquement pour des tâches de garde et de sentinelle dans de nombreuses parties de l'empire japonais. Malheureusement, ils ont été nommés gardes des prisonniers dans les camps de Birmanie et du Siam. [78] Le Coréen le plus haut placé à être poursuivi après la guerre était le lieutenant-général Hong Sa-ik, qui commandait tous les camps de prisonniers de guerre japonais aux Philippines.

Femmes de confort Modifier

Pendant la Seconde Guerre mondiale, de nombreuses filles et femmes coréennes ont été contraintes par l'armée japonaise à se prostituer sous prétexte d'être embauchées pour un travail tel qu'une couturière, et ont été contraintes de fournir des services sexuels à des soldats japonais par des agences ou leurs familles contre leurs souhaits. [79] [80] [81] [82] [83] Ces femmes ont été appelées par euphémisme "femmes de réconfort". Le gouverneur général de Corée a réprimé le fait d'accepter des filles adoptives coréennes de souche par des Chinois. [84]

Selon un rapport d'interrogatoire de l'armée américaine en 1944, les femmes de réconfort étaient en bonne santé physique. Ils ont pu subir un contrôle périodique une fois par semaine et recevoir un traitement en cas de propagation de la maladie aux soldats japonais, mais pas pour leur propre santé. [85] Cependant, un rapport des Nations Unies de 1996 a détaillé que « un grand nombre de femmes ont été forcées de se soumettre à une prostitution prolongée dans des conditions qui étaient souvent d'un traumatisme indescriptible ». Les documents qui ont survécu à la guerre ont révélé « sans aucun doute la mesure dans laquelle les forces japonaises ont pris la responsabilité directe des blocs sanitaires » et que les pratiques publiées étaient « en contraste frappant avec la brutalité et la cruauté de la pratique. [86][86] Chizuko Ueno à Kyoto L'université met en garde contre l'affirmation selon laquelle les femmes n'ont pas été forcées car le fait qu'"aucune source positive n'existe à l'appui des affirmations selon lesquelles les femmes de réconfort étaient du travail forcé" doit être traité avec doute, car "il est bien connu que la grande majorité des documents officiels potentiellement préjudiciables ont été détruit en prévision de l'occupation alliée". [87]

L'Asian Women's Fund a affirmé que pendant la Seconde Guerre mondiale, l'armée impériale japonaise avait recruté des dizaines de milliers à des centaines de milliers de femmes dans les territoires occupés pour les utiliser comme esclaves sexuelles. [88] Yoshimi Yoshiaki a affirmé que peut-être des centaines de milliers de filles et de femmes, principalement de Chine et de la péninsule coréenne, mais aussi de pays d'Asie du Sud-Est occupés par l'armée impériale japonaise, ainsi que d'Australie et des Pays-Bas, ont été forcées de servir de femmes de réconfort. . Selon des témoignages, des jeunes femmes ont été enlevées à leur domicile dans des pays sous domination impériale japonaise. Dans de nombreux cas, les femmes ont été attirées par des promesses de travail dans des usines ou des restaurants. Dans certains cas, la propagande prônait l'équité et le parrainage des femmes dans l'enseignement supérieur. D'autres incitations étaient de fausses publicités pour des emplois d'infirmières dans des avant-postes ou des bases de l'armée japonaise. [89] [90]

Depuis le début des années 90, d'anciennes femmes de réconfort coréennes ont continué à protester contre le gouvernement japonais pour un apparent négationnisme historique des crimes commis par l'armée impériale japonaise, et ont demandé une compensation pour leurs souffrances pendant la guerre. [91] [92] [93] Il y a eu aussi un soutien international pour la compensation, comme de l'Union européenne, [94] les Pays-Bas, le Canada et les Philippines. [95] Les États-Unis ont adopté la résolution 121 de la Chambre des représentants le 30 juillet 2007, demandant au gouvernement japonais de redresser la situation et d'intégrer les femmes de réconfort dans le programme scolaire. [96] Hirofumi Hayashi de l'Université de Manchester soutient que la résolution a aidé à contrer les "arguments des ultra-droitiers inondant les médias grand public" et a mis en garde contre la rationalisation du système des femmes de réconfort. [97]

Religion et idéologie Modifier

Historiographie nationaliste coréenne, centrée sur minjok, une nation coréenne ethniquement ou racialement définie, a émergé au début du XXe siècle parmi les intellectuels coréens qui voulaient favoriser la conscience nationale pour obtenir l'indépendance de la Corée par rapport à la domination japonaise. Son premier promoteur était le journaliste et militant indépendantiste Shin Chaeho (1880-1936). Dans sa polémique Nouvelle lecture de l'histoire (Doksa Sillon), qui a été publié en 1908, trois ans après que la Corée est devenue un protectorat japonais, Shin a proclamé que l'histoire coréenne était l'histoire de la Corée minjok, une race distincte descendant du dieu Dangun qui contrôlait autrefois non seulement la péninsule coréenne mais aussi de grandes parties de la Mandchourie. Shin et d'autres intellectuels coréens comme Park Eun-sik (1859-1925) et Choe Nam-seon (1890-1957) ont continué à développer ces thèmes dans les années 1910 et 1920. Ils ont rejeté deux manières antérieures de représenter le passé : l'historiographie néo-confucéenne des savants-bureaucrates de la Corée de Joseon, qu'ils reprochaient de perpétuer une vision du monde servile centrée sur la Chine, et l'historiographie coloniale japonaise, qui dépeignait la Corée comme historiquement dépendante et culturellement arriérée. Le travail de ces historiens nationalistes d'avant-guerre a façonné l'historiographie d'après-guerre en Corée du Nord comme en Corée du Sud.

Les efforts des missionnaires chrétiens protestants en Asie ont été couronnés de succès en Corée. Les presbytériens et méthodistes américains sont arrivés dans les années 1880 et ont été bien reçus. Ils ont servi comme missionnaires médicaux et éducatifs, établissant des écoles et des hôpitaux dans de nombreuses villes. Dans les années où la Corée était sous contrôle japonais, certains Coréens ont adopté le christianisme comme expression du nationalisme en opposition aux efforts du Japon pour promouvoir la langue japonaise et la religion shintoïste. [98] En 1914 sur 16 millions de Coréens, il y avait 86 000 protestants et 79 000 catholiques. En 1934, les nombres étaient respectivement de 168 000 et 147 000. Les missionnaires presbytériens ont particulièrement réussi. L'harmonisation avec les pratiques traditionnelles est devenue un problème. Les protestants ont développé un substitut aux rites ancestraux confucéens en fusionnant les rituels funéraires et funéraires confucéens et chrétiens. [99]

Après le largage de bombes atomiques sur Hiroshima et Nagasaki, l'invasion soviétique de la Mandchourie et le envahissement imminent de la péninsule coréenne par les forces américaines et soviétiques, le Japon se rendit aux forces alliées le 15 août 1945, mettant fin à 35 ans d'occupation japonaise.

Les forces américaines du général John R. Hodge sont arrivées dans la partie sud de la péninsule coréenne le 8 septembre 1945, tandis que l'armée soviétique et certains communistes coréens s'étaient postés dans la partie nord de la péninsule coréenne. Le colonel américain Dean Rusk a proposé à Chischakov, l'administrateur militaire soviétique de la Corée du Nord, que la Corée soit divisée au 38e parallèle. Cette proposition a été faite lors d'une réunion d'urgence pour déterminer les sphères d'influence d'après-guerre, ce qui a conduit à la division de la Corée.

Après la libération de la Corée de la domination japonaise, le « Name Restoration Order » a été émis le 23 octobre 1946 par le gouvernement militaire de l'armée américaine en Corée au sud du 38e parallèle, permettant aux Coréens de restaurer leur nom s'ils le souhaitaient. De nombreux Coréens au Japon ont choisi de conserver leurs noms japonais, soit pour éviter la discrimination, soit plus tard, pour répondre aux exigences de naturalisation en tant que citoyens japonais. [100]

À la mort de l'empereur Gojong, des rassemblements anti-japonais ont eu lieu dans tout le pays, notamment le Mouvement du 1er mars 1919. Une déclaration d'indépendance a été lue à Séoul. On estime que 2 millions de personnes ont participé à ces rassemblements. Les Japonais ont violemment réprimé les manifestations : selon les registres coréens, 46 948 ont été arrêtés, 7 509 tués et 15 961 blessés selon les chiffres japonais, 8 437 ont été arrêtés, 553 tués et 1 409 blessés. [101] Environ 7 000 personnes ont été tuées par la police et les soldats japonais au cours des 12 mois de manifestations. [102]

Après la suppression du soulèvement, certains aspects de la domination japonaise considérés comme les plus répréhensibles par les Coréens ont été supprimés. La police militaire a été remplacée par une force civile et la liberté de la presse a été autorisée dans une mesure limitée. Deux des trois principaux quotidiens coréens, le Tōa Nippō et le Chōsen Nippō, ont été créés en 1920.

L'objection à la domination japonaise sur la Corée a continué, et le mouvement du 1er mars a été un catalyseur pour l'établissement du gouvernement provisoire de la République de Corée par les émigrés coréens à Shanghai le 13 avril 1919. Le gouvernement sud-coréen moderne considère ce gouvernement provisoire de la République de Corée le de jure représentation du peuple coréen tout au long de la période de domination japonaise.

L'occupation japonaise de la Corée après l'annexion a été largement incontestée militairement par l'armée coréenne plus petite, mal armée et mal entraînée. De nombreux rebelles, anciens soldats et autres volontaires ont quitté la péninsule coréenne pour la Mandchourie et le Primorsky Krai en Russie. Les Coréens de Mandchourie ont formé des groupes de résistance et des guérilleros connus sous le nom de Dongnipgun (Armée de l'indépendance), qui ont traversé la frontière sino-coréenne, utilisant des tactiques de guérilla contre les forces japonaises. L'invasion japonaise de la Mandchourie en 1932 et la pacification subséquente du Mandchoukouo ont privé nombre de ces groupes de leurs bases d'opérations et de leurs approvisionnements. Beaucoup ont été forcés de fuir en Chine ou de rejoindre les forces soutenues par l'Armée rouge dans l'est de la Russie. L'un des groupes de guérilla était dirigé par le futur chef de la Corée du Nord communiste, Kim Il-sung, en Mandchourie sous contrôle japonais. L'époque de Kim Il-Sung en tant que chef de guérilla a été déterminante pour son idéologie politique une fois qu'il est arrivé au pouvoir. [103]

En Corée même, des rassemblements anti-japonais se sont poursuivis à l'occasion. Plus particulièrement, le mouvement anti-japonais des étudiants de Kōshū le 3 novembre 1929 a conduit au renforcement du régime militaire japonais en 1931, après quoi la liberté de la presse et la liberté d'expression ont été restreintes. De nombreux témoins, y compris des prêtres catholiques, ont rapporté que les autorités japonaises ont traité l'insurrection avec sévérité. Lorsque les villageois étaient soupçonnés de cacher des rebelles, des populations entières de villages auraient été rassemblées dans des bâtiments publics (en particulier des églises) et massacrées lorsque les bâtiments ont été incendiés. [104] Dans le village de Teigan, district de Suigen, préfecture de Keiki (aujourd'hui Jeam-ri, Hwaseong, province de Gyeongggi) par exemple, un groupe de 29 personnes s'est rassemblé à l'intérieur d'une église qui a ensuite été incendiée. [105] De tels événements ont approfondi l'hostilité de nombreux civils coréens envers le gouvernement japonais.

Le 10 décembre 1941, le gouvernement provisoire de la République de Corée, sous la présidence de Kim Gu, déclare la guerre au Japon et à l'Allemagne. Kim Gu a organisé de nombreux groupes de résistance coréens en exil, formant l'« Armée de libération de la Corée ». D'autre part, Kim Il-sung a dirigé des dizaines de milliers de Coréens qui se sont portés volontaires pour l'Armée nationale révolutionnaire et l'Armée populaire de libération. L'armée de volontaires coréenne soutenue par les communistes (KVA, 조선의용군, 朝鮮義勇軍) a été établie à Yenan, en Chine, en dehors du contrôle du gouvernement provisoire, à partir d'un noyau de 1 000 déserteurs de l'armée impériale japonaise. Après l'opération offensive stratégique de Mandchourie, la KVA est entrée en Mandchourie, où elle a recruté parmi la population ethnique coréenne et est finalement devenue l'armée populaire coréenne de la République populaire démocratique de Corée.

La production économique en termes d'agriculture, de pêche, de foresterie et d'industrie a décuplé de 1910 à 1945, comme illustré sur le graphique de droite. [106] Atul Kohli de Princeton a conclu que le modèle de développement économique que les Japonais ont institué a joué le rôle crucial dans le développement économique coréen, un modèle qui a été maintenu par les Coréens dans l'ère post-Seconde Guerre mondiale. [107]

Randall S. Jones a écrit que « on peut dire que le développement économique pendant la période coloniale a jeté les bases de la croissance future à plusieurs égards ». [108] Selon Myung Soo Cha de l'Université de Yeungnam, « l'État développementiste sud-coréen, symbolisé par Park Chung Hee, un ancien officier de l'armée impériale japonaise servant en temps de guerre en Mandchourie, était étroitement calqué sur le système de gouvernement colonial. Bref, la Corée du Sud a grandi sur les épaules de la réussite coloniale, plutôt que de sortir des cendres laissées par la guerre de Corée, comme on l'affirme parfois. [109]

Une étude de 2017 a révélé que la suppression progressive des barrières commerciales (presque entièrement achevée en 1923) après l'annexion de la Corée par le Japon « a augmenté les taux de croissance démographique davantage dans les régions proches de l'ancienne frontière entre le Japon et la Corée que dans les autres régions. l'intégration, les régions proches de la Corée qui se spécialisaient dans l'industrie du tissu, dont les produits étaient les principaux produits exportés du Japon vers la Corée, ont connu une croissance démographique plus importante que les autres régions proches de la Corée. » [110]

Il y avait quelques efforts de modernisation à la fin du 19ème siècle avant l'annexion. Séoul est devenue la première ville d'Asie de l'Est à disposer à la fois de l'électricité, des tramways, de l'eau, du téléphone et du télégraphe [13], mais la Corée est restée une économie agricole largement arriérée vers le début du XXe siècle. [111] « La politique coloniale initiale du Japon était d'augmenter la production agricole en Corée pour répondre aux besoins croissants du Japon en riz. Le Japon a également commencé à construire des industries à grande échelle en Corée dans les années 1930 dans le cadre du programme d'autosuffisance économique à l'échelle de l'empire. et la préparation de la guerre. [112] [113] En termes d'exportations, "l'industrie japonaise dans son ensemble a peu gagné . et c'est certainement vrai pour le secteur manufacturier le plus important, les textiles de coton. Ce commerce d'exportation a eu peu d'impact, positif ou consommateur japonais." [114] De même en termes de rentabilité des investisseurs japonais : la Corée coloniale n'a pas eu d'impact significatif. [115]

Selon le chercheur Donald S. Macdonald, « pendant des siècles, la plupart des Coréens ont vécu comme des agriculteurs de subsistance de riz et d'autres céréales et ont satisfait la plupart de leurs besoins de base par leur propre travail ou par le troc. , des meubles, des bijoux et du papier - ont été produits par des artisans dans quelques centres de population." [111]

Au début de la domination japonaise, le gouvernement japonais a tenté d'intégrer complètement l'économie coréenne au Japon, introduisant ainsi de nombreuses institutions économiques et sociales modernes et investissant massivement dans les infrastructures, notamment les écoles, les chemins de fer et les services publics. La plupart de ces installations physiques sont restées en Corée après la Libération. Le gouvernement japonais a joué un rôle encore plus actif dans le développement de la Corée qu'il ne l'avait joué dans le développement de l'économie japonaise à la fin du XIXe siècle. De nombreux programmes rédigés en Corée dans les années 1920 et 1930 trouvent leur origine dans les politiques élaborées au Japon pendant la période Meiji (1868-1912). Le gouvernement japonais a aidé à mobiliser des ressources pour le développement et a fourni un leadership entrepreneurial à ces nouvelles entreprises.La croissance économique coloniale a été initiée grâce à de puissants efforts du gouvernement pour étendre l'infrastructure économique, accroître les investissements dans le capital humain par la santé et l'éducation et augmenter la productivité. [111]

Cependant, sous la domination japonaise, de nombreuses ressources coréennes n'étaient utilisées que pour le Japon. [17] L'économiste Suh Sang-chul souligne que la nature de l'industrialisation pendant la période était comme une « enclave imposée », donc l'impact du colonialisme était insignifiant. Un autre chercheur, Song Byung-nak, déclare que la situation économique des Coréens moyens s'est détériorée au cours de la période malgré la croissance économique. La plupart des Coréens de l'époque ne pouvaient accéder qu'à une éducation primaire sous la restriction des Japonais, ce qui a empêché la croissance d'une classe d'entrepreneurs indigènes. Une statistique de 1939 montre que parmi le capital total enregistré par les usines, environ 94 pour cent appartenaient à des Japonais. Alors que les Coréens possédaient environ 61 % des petites entreprises comptant de 5 à 49 employés, environ 92 % des grandes entreprises comptant plus de 200 employés appartenaient à des Japonais. [116] [117] [118]

Pratiquement toutes les industries appartenaient soit à des sociétés basées au Japon, soit à des sociétés japonaises en Corée. En 1942, le capital indigène ne représentait que 1,5% du capital total investi dans les industries coréennes. Les entrepreneurs coréens devaient payer des taux d'intérêt 25 % plus élevés que leurs homologues japonais, il était donc difficile pour les grandes entreprises coréennes d'émerger. De plus en plus de terres agricoles ont été reprises par les Japonais, et une proportion croissante d'agriculteurs coréens sont devenus métayers ou ont migré vers le Japon ou la Mandchourie en tant que travailleurs. Alors que de plus grandes quantités de riz coréen étaient exportées vers le Japon, la consommation de riz par habitant parmi les Coréens a diminué entre 1932 et 1936, la consommation de riz par habitant a diminué de moitié par rapport au niveau consommé entre 1912 et 1916. Bien que le gouvernement ait importé des céréales secondaires de Mandchourie vers augmenter l'approvisionnement alimentaire coréen, la consommation de céréales vivrières par habitant en 1944 était inférieure de 35 pour cent à celle de 1912 à 1916. [112]

Le gouvernement japonais a créé un système de mercantilisme colonial, nécessitant la construction d'importantes infrastructures de transport sur la péninsule coréenne dans le but d'extraire et d'exploiter des ressources telles que des matières premières (bois), des denrées alimentaires (principalement du riz et du poisson) et des ressources minérales (charbon et minerai de fer). Les Japonais ont développé des installations portuaires et un vaste système ferroviaire qui comprenait un chemin de fer principal reliant la ville portuaire méridionale de Pusan ​​à la capitale de Séoul et au nord jusqu'à la frontière chinoise. Cette infrastructure était destinée non seulement à faciliter une économie mercantiliste coloniale, mais était également considérée comme une nécessité stratégique pour l'armée japonaise de contrôler la Corée et de déplacer un grand nombre de troupes et de matériel vers la frontière chinoise à court terme.

À partir de la fin des années 1920 et jusque dans les années 1930, en particulier pendant le mandat du gouverneur général japonais Kazushige Ugaki, des efforts concentrés ont été déployés pour développer la base industrielle en Corée. Cela était particulièrement vrai dans les domaines de l'industrie lourde, comme les usines chimiques et les aciéries, et la production de munitions. L'armée japonaise a estimé qu'il serait bénéfique d'avoir une production plus proche de la source de matières premières et plus proche des lignes de front potentielles pour une future guerre avec la Chine. [119]

Lee Young-hoon, professeur à l'Université nationale de Séoul, déclare que moins de 10 % des terres arables étaient en fait sous contrôle japonais et que le riz était normalement commercialisé, pas volé. Il insiste également sur le fait que les connaissances des Coréens sur l'époque sous la domination japonaise sont principalement constituées par des éducateurs ultérieurs. [120] [121] [122] [123] Beaucoup d'arguments de Lee, cependant, ont été contestés. [124]

Selon Alleyne Ireland, un auteur britannique, il a fait référence à l'état de la Corée sous la domination japonaise. A partir de 1926, il décrit dans son livre "La Nouvelle Corée", "en regardant vers l'avenir de 1910, une chose était claire là où beaucoup de choses étaient obscures, à savoir que le Japon, ayant décidé d'intégrer la Corée à son Empire, considérerait la permanence de son occupation comme un élément majeur de sa politique nationale, à maintenir intacte, à tout prix, contre la révolte intérieure ou les intrigues étrangères [125] Les Japonais se réfèrent avec fierté à leur protection efficace de la vie et des biens dans tout un pays mais récemment envahi. par des bandits, à l'énorme augmentation au cours des quinze dernières années dans toutes les branches de la production, avec sa connotation d'emploi accru pour les Coréens, au nombre sans cesse croissant de Coréens nommés à la fonction publique sont des faits qui ne peuvent être démentis. Les nationalistes coréens leur attribuent une signification sinistre." [126]

Censure des journaux Modifier

En 1907, le gouvernement japonais a adopté la loi sur les journaux qui a effectivement empêché la publication de journaux locaux. Seul le journal en langue coréenne Taikan Mainichi Shinpō ( 大韓毎日新報 ) a continué sa publication, car il était dirigé par un étranger nommé Ernest Bethell. Pendant la première décennie de la domination coloniale, par conséquent, il n'y avait aucun journal appartenant à des Coréens, bien que des livres aient été régulièrement imprimés et qu'il y ait eu plusieurs dizaines de magazines appartenant à des Coréens. [127] En 1920, ces lois ont été assouplies et, en 1932, le Japon a éliminé un double standard important qui rendait la publication coréenne beaucoup plus difficile que la publication japonaise. Même avec ces règles assouplies, cependant, le gouvernement saisit toujours des journaux sans avertissement : il y a plus d'un millier de saisies enregistrées entre 1920 et 1939. La révocation des droits d'édition était relativement rare, et seuls trois magazines ont vu leurs droits révoqués pendant toute la période coloniale. En 1940, alors que la guerre du Pacifique augmentait en intensité, le Japon a de nouveau fermé tous les journaux en langue coréenne. [127]


1er mars et 4 mai 1919 en Corée, Chine et Japon : vers une histoire internationale des mouvements d'indépendance de l'Asie de l'Est

Le 1er mars et le 4 mai sont des dates importantes dans les calendriers de la Corée du Sud et de la Chine car ils marquent respectivement les anniversaires des soulèvements populaires de 1919 contre l'impérialisme japonais.


En Corée du Sud, l'anniversaire est célébré par une cérémonie commémorative au cours de laquelle le président prononce un discours.

Cette année, le président Roh Moo-hyun a fait des remontrances au Japon au sujet de sa " glorification et justification erronées de l'histoire " et a exigé qu'il s'engage dans un examen de conscience sincère sur la question. L'année dernière, le Premier ministre sud-coréen Lee Hae Chan a été critiqué par le public pour avoir sauté la cérémonie pour jouer au golf et a été contraint de démissionner.

Lorsque des manifestations anti-japonaises ont fait rage à Shanghai et dans d'autres villes de Chine au printemps 2005, les responsables gouvernementaux japonais et chinois ont craint que le 4 mai ne soit la poudrière de nouvelles émeutes. Les manifestants portaient des pancartes disant « Boycottez les produits japonais », ce qui était également un slogan du mouvement chinois du 4 mai 1919.

Alors que les Sud-Coréens et les Chinois se souviennent encore de ce qui s'est passé dans leur pays en 1919, de nombreux Japonais semblent considérer les événements comme faisant partie d'un passé lointain. Mais les grands mouvements populaires en Corée du Sud et en Chine ont été déclenchés par un seul incident survenu à Tokyo en février de la même année. Le 8 février, la déclaration d'indépendance du Japon a été lue lors d'un rassemblement d'étudiants coréens au YMCA coréen au Japon dans le district de Kanda à Tokyo.

Un monument en pierre blanche de 2 mètres de haut se dresse sur le côté droit de l'entrée principale du YMCA, qui a été déplacé dans le quartier Suidobashi de Tokyo. Le monument est gravé des mots : "Mémorial dédié à la déclaration d'indépendance de la Corée le 8 février 1919."

Ce qui suit est un compte rendu de ce qui s'est passé ce jour-là, selon les dossiers conservés par le YMCA et d'autres sources.

À 14 heures, l'auditorium du YMCA était rempli de quelque 600 étudiants coréens qui étudiaient au Japon. Il neigeait. Les participants se sont rassemblés sous prétexte d'une assemblée générale d'étudiants pour échapper à l'attention des forces de l'ordre, qui montaient la garde à l'entrée. Une fois la réunion ouverte, les organisateurs ont exécuté leur plan initial et ont organisé un rassemblement pour l'indépendance de la Corée.

La déclaration d'indépendance a été affichée sur la scène. Lorsqu'un représentant étudiant l'a lu, l'auditorium a hurlé d'applaudissements et de cris de joie. Il a marqué le moment où les Coréens se sont révoltés contre l'impérialisme japonais.

Le bâtiment du YMCA a été endommagé lors du grand tremblement de terre de Kanto en 1923, et de nombreux documents concernant les événements de 1919 ont été perdus. En plus du monument en pierre blanche, une plaque en métal gaufré qui a copié la déclaration est suspendue dans le couloir du neuvième étage de l'immeuble actuel du YMCA. Le document a été rédigé par Lee Kwang Su, qui était étudiant à l'université Waseda de Tokyo et est devenu plus tard écrivain.


Lee Kwang Su

"Comparé au texte qui a été lu (en Corée) dans le mouvement indépendantiste 3.1, le contenu est beaucoup plus agressif", a déclaré Kim Hong Myong, directeur adjoint du YMCA. La déclaration se termine par la déclaration suivante : « Si nos demandes sont rejetées, nous mènerons une guerre sanglante sans fin. »

Après l'annexion de la péninsule coréenne par le Japon en 1910, le peuple coréen a été contraint de s'assimiler aux Japonais. Dans les écoles, les élèves apprenaient des matières avec un accent particulier sur la langue japonaise.

La domination japonaise qui a piétiné la dignité du peuple coréen a conduit certains à lancer un mouvement clandestin pour l'indépendance. Par exemple, Yo Un Hyung (Lyuh Woon Hyung), un militant indépendantiste qui s'est enfui à Shanghai, a formé le New Korea Youth Party et essayait de construire un réseau de partisans comprenant des étudiants coréens résidant à Tokyo.

Lorsque l'empereur Gojong de la dynastie Joseon de Corée mourut en janvier 1919, des rumeurs circulèrent selon lesquelles il avait été empoisonné par des agents japonais, déclenchant une réaction de colère parmi les Coréens. Le principe de l'autodétermination nationale - l'idée que les nations ne devraient pas s'ingérer dans les affaires des autres nations - a ajouté un élan à la tendance.

Le concept a été proposé lors de la Conférence de paix de Paris en 1919 pour négocier la paix après la Première Guerre mondiale.

Les funérailles de l'empereur Gojong

Certains Coréens prévoyaient de prendre des mesures pour promouvoir l'indépendance à temps pour les funérailles de Gojong prévues pour le 3 mars. C'est dans ce contexte que la nouvelle du rassemblement étudiant au YMCA de Tokyo a atteint la Corée. L'un des participants a voyagé de Tokyo à Séoul, cachant un morceau de tissu imprimé avec une copie de la déclaration sous son chapeau. Les mots ont apparemment eu un effet profond sur la proclamation de l'indépendance de la Corée du 1er mars. D'autres étudiants qui ont participé au rassemblement de Tokyo sont également retournés en Corée et ont fait des préparatifs pour un mouvement indépendantiste à part entière.

Le mouvement 3.1 est né au parc Tapgol de Séoul, anciennement appelé parc de la pagode et maintenant considéré comme une oasis pour les personnes âgées. Juste au-delà de la porte, un immense monument en pierre gravé de la proclamation de l'indépendance coréenne se dresse à droite. A la fin de la proclamation apparaissent les noms de 33 personnes avec le titre "représentants du peuple".

Des bas-reliefs en bronze commémorent la lecture de la proclamation du 1er mars dans le parc Tapgol

Les 33 personnes dont les noms sont inscrits sur le monument s'étaient rendues à la police immédiatement après avoir lu la proclamation dans un restaurant voisin. Il y a diverses explications à leur reddition. Certaines personnes disent qu'elles se sont rendues pour démontrer le principe de non-violence qu'elles préconisaient dans la proclamation.

Au total, 1 542 manifestations ont eu lieu à travers la Corée sur une période de trois mois. On estime que 2 millions de personnes, soit environ 10 pour cent de la population totale de l'époque, y auraient participé. À l'époque, les Coréens n'avaient aucune liberté de réunion ou d'association. Il n'y avait pas non plus de médias pour transmettre la volonté du peuple.

Comment le mouvement indépendantiste s'est-il propagé dans tout le pays lorsque les « représentants du peuple » étaient en garde à vue ? Shin Yong Ha, professeur distingué à l'Université des femmes Ewha, a déclaré que les organisations religieuses et les écoles avaient pris les devants car elles étaient les seules entités autorisées à organiser des rassemblements sans en informer les autorités à l'avance. Selon Shin, des exemplaires de la proclamation et des drapeaux coréens Taegukgi avaient été distribués à travers le pays au préalable par des enseignants ainsi que par des adeptes du chondoïsme, une religion ethnique en Corée, du christianisme et du bouddhisme. Tous les « représentants du peuple » dont les noms figurent sur la proclamation étaient également des chefs religieux.

Shin, qui se spécialise dans l'histoire des mouvements nationalistes, a déclaré que les réseaux pré-organisés et les associations fortuites ont produit un effet synergique. "Dans les villes rurales, des militants ont organisé le mouvement les jours de marchés de manière à impliquer le plus de citoyens possible", a-t-il déclaré. Shin a également noté que le mouvement 3.1 a eu un impact majeur sur les mouvements nationalistes à l'extérieur du pays, en particulier en servant de "facteur externe" au mouvement 5.4 en Chine. En effet, le mouvement d'indépendance de la Corée a déclenché des répercussions qui ont atteint la Chine.

Les militants indépendantistes coréens qui ont échappé à l'oppression japonaise se sont enfuis à Shanghai et ont établi le gouvernement provisoire de la République de Corée, l'inspiration du gouvernement sud-coréen actuel. Shanghai est devenue l'une des bases du mouvement indépendantiste coréen. Yo Un Hyung et Lee Kwang Su, qui ont rédigé la déclaration d'indépendance qui a été lue au YMCA coréen au Japon le 8 février 1919, faisaient partie de ceux qui ont aidé à établir le gouvernement provisoire. Un aspect clé du mouvement indépendantiste coréen à Shanghai est qu'il a servi de stimulant aux intellectuels chinois.

Le mouvement chinois 5.4, qui est devenu un mouvement patriotique national impliquant des travailleurs et des agriculteurs de tout le pays, a commencé à l'Université de Pékin. Le mouvement 3.1 de la Corée a attiré l'attention de Li Dazhao et Chen Duxiu, tous deux professeurs à l'Université de Pékin qui fondèrent plus tard le Parti communiste chinois, et de Fu Sinian, un leader du corps étudiant de l'université. Ils ont activement présenté le mouvement indépendantiste coréen dans les magazines qu'ils ont édités.


Une affiche 1976 du Mouvement du 4 mai (collection Stefan Landsberger)

Alors que la Corée n'avait pas de média propre, les magazines ont joué un rôle de premier plan dans l'avancement des mouvements populaires en Chine. A l'Université de Pékin, professeurs et étudiants publient de nombreux magazines. Dans l'un, Chen a écrit : "Regardez les Coréens. Qu'est-ce qu'on fait ?"

La salle commémorative de Pékin du mouvement de la nouvelle culture est située dans le Honglou (Bâtiment rouge), anciennement propriété de l'Université de Pékin, dans la rue Wusidajie, une artère principale du centre de Pékin. Alors que la salle présente des expositions du mouvement 5.4, aucune d'entre elles ne montre de lien avec le mouvement coréen 3.1.

Song Chengyou, professeur à l'Université de Pékin spécialisé dans l'histoire de l'Asie du Nord-Est, a déclaré que les archives de l'université ne comprenaient pas non plus de documents suggérant des liens entre les deux mouvements. " L'histoire n'est pas vue d'un point de vue large ", a-t-il déclaré. Song a déclaré que c'est un "problème" de considérer le mouvement 5.4 du seul point de vue de l'histoire chinoise. Il a dit qu'il ne fait aucun doute que les mouvements 3.1 et 5.4 sont idéologiquement liés. "L'ennemi commun (pour la Corée et la Chine) était le Japon, mais ils étaient plus que de simples mouvements anti-japonais", a déclaré Song. "Nous devrions les considérer comme des mouvements patriotiques et démocratiques du peuple contre l'impérialisme."

« Démocratie taisho »

A cette époque, des mouvements populaires émergent également au Japon. En juillet 1918, un an avant les mouvements 3.1 et 5.4, les femmes de la préfecture de Toyama ont organisé une manifestation contre la forte augmentation du prix du riz. Les troubles, connus sous le nom d'« émeutes de quotrice », se sont répandus dans tout le pays, entraînant des soulèvements dans les mines de charbon et des affrontements armés. Se blâmant pour son incapacité à maîtriser la situation, le cabinet de Masatake Terauchi, qui était également le premier gouverneur général japonais de Corée, a démissionné.

Le mouvement pour le suffrage universel est également devenu actif à cette époque.

Nommée d'après l'ère Taisho (1912-1926), cette période est connue comme l'ère de la « démocratie Taisho » dans l'histoire du Japon. Tandis que le Japon faisait progresser la démocratie chez lui, il exerçait l'impérialisme à l'étranger. Pourtant, certains intellectuels japonais ont clairement sympathisé avec les mouvements 3.1 et 5.4.

Parmi eux se trouvait l'éminent penseur et politologue Yoshino Sakuzo, connu comme le père de la démocratie Taisho. Professeur à l'Université impériale de Tokyo, aujourd'hui l'Université de Tokyo, Yoshino était chrétien et avait des contacts avec des étudiants chinois et coréens en tant que directeur du YMCA de l'université.
Il a même accordé une aide financière à certains étudiants qui n'avaient pas les moyens de payer les frais de scolarité. Immédiatement après le mouvement 3.1 de la Corée, Yoshino a écrit dans le magazine Chuo Koron : "Aucune partie du peuple (japonais) n'a d'auto-réflexion". Chaque fois qu'un mouvement contre le moi se produit, la première étape pour le régler fondamentalement doit être l'autoréflexion. »

En référence au mouvement chinois 5.4, Yoshino a écrit dans le magazine Toho Jiron : « Ceux qui boycottent le Japon boycottent en fait le Japon en tant qu'agresseur ». nation."

Li Dazhao, qui était un leader du mouvement 5.4, était l'élève de Yoshino lorsqu'il était enseignant dans une école professionnelle à Tianjin, en Chine. Les deux sont restés en contact et ont continué à s'envoyer des exemplaires des magazines qu'ils éditaient. En 1920, un an après le mouvement 5.4, Yoshino a invité un groupe d'étudiants de l'Université de Pékin par l'intermédiaire de Li, qui était professeur à l'université. De plus, Yoshino a échangé des vues avec Yo Un Hyung, qui a dirigé le mouvement coréen 3.1, à Tokyo et l'a présenté comme un "homme qui impose le respect".

Au cours des dernières années, Yonetani Masafumi, professeur agrégé à l'Université des études étrangères de Tokyo, a discuté des relations du Japon avec l'Asie de l'Est dans l'histoire moderne et contemporaine. Certains de ses étudiants viennent d'Asie. Yonetani a déclaré que de nombreux étudiants disent que leur perception de l'histoire change s'ils la considèrent du point de vue de "l'interrelation et de l'interaction". C'est parce qu'ils n'ont étudié les événements historiques que du point de vue de leur propre pays.

Par exemple, la plupart des étudiants japonais ne voient Yoshino que comme une figure de proue de la démocratie Taisho et du mouvement pour le suffrage universel, a déclaré Yonetani. "Les étudiants sont surpris d'apprendre que Yoshino s'intéressait aux mouvements 3.1 et 5.4 et se trouvait face à face avec des Coréens et des Chinois", a déclaré Yonetani, un expert en histoire de la pensée sociale japonaise.

À Tokyo, Séoul et Pékin, où cet écrivain s'est rendu pour rechercher cette histoire, l'histoire était profondément gravée dans les monuments et les mémoriaux.


Un monument dédié au mouvement 5.4 se dresse à proximité
un ancien bâtiment de l'Université de Pékin à Pékin.

Mais combien de Japonais savent aujourd'hui que le catalyseur du mouvement 3.1 en Corée a été les événements qui ont eu lieu à Tokyo ? Les Chinois connaissent-ils l'existence des Coréens, qui ont contribué au mouvement 5.4 du pays ? Une fois les barrières qui séparent les histoires nationales levées, des aspects importants de l'histoire, tels que les réseaux de personnes et de pensées qui transcendent les frontières nationales, peuvent être vus.

Yoshino Sakuzo

Yoshino Sakuzo (1878-1933) était une figure de proue à l'ère de la « démocratie Taisho » après avoir préconisé le Minpon Shugi, ou la politique du peuple, alors qu'il était professeur à l'Université impériale de Tokyo, aujourd'hui l'Université de Tokyo. Originaire de Furukawa, aujourd'hui Osaki, préfecture de Miyagi, Yoshino est diplômé de l'université et s'est rendu à Tianjin, en Chine, pour travailler comme tuteur privé auprès du fils aîné de Yuan Shikai. Il a ensuite étudié en Europe.


Sakuzo Yoshino

Yoshino a consacré ses dernières années à l'étude de la culture de l'ère Meiji (1868-1912).

Li Dazhao (1889-1927) a étudié à l'Université Waseda de Tokyo avant de participer à la création du Parti communiste chinois. En tant que chef d'un nouveau mouvement culturel, Li a passé une grande partie de son temps à éditer des magazines.


Pendant le mandat de Li en tant que bibliothécaire en chef à l'Université de Pékin, l'un de ses assistants était Mao Zedong. Li a été pendu en 1927 par des cliques militaires, qui ont réprimé les communistes. Son ancienne maison à Pékin a été ouverte au public en tant que musée commémoratif cette année, 80 ans après sa mort.

Yo Un Hyung

Yo Un Hyung (1886-1947), un militant indépendantiste coréen basé en Chine, a aidé à établir le gouvernement provisoire de la République de Corée à Shanghai en 1919. Après la défaite du Japon pendant la Seconde Guerre mondiale, il a dirigé le mouvement pour la fondation de la République populaire de Corée mais a été assassiné en 1947.

Yo Un Hyung

En Corée du Sud, Yo a longtemps été qualifié de gauchiste. Mais il y a eu des mesures pour réévaluer ses réalisations ces dernières années. En 2005, il a été honoré à titre posthume par le gouvernement sud-coréen dans le cadre de la politique du président Roh Moo-hyun de réexaminer le passé.

Fiche d'information : mouvement 5.4

Lorsque la Première Guerre mondiale a éclaté en Europe en juillet 1914, le Japon, en tant qu'allié de la Grande-Bretagne, a déclaré la guerre à l'Allemagne, qui avait avancé en Chine. Le Japon a capturé Qingdao sur la péninsule du Shandong, où les forces allemandes étaient basées, et a forcé le gouvernement chinois dirigé par Yuan Shikai à accepter un ensemble de 21 demandes en janvier 1915. Les demandes comprenaient la remise des concessions allemandes dans le Shandong et l'expansion des intérêts japonais. dans le sud de la Mandchourie.

Lors de la Conférence de paix de Paris en janvier 1919, la Chine a exigé le retour de la péninsule du Shandong et l'abolition des 21 demandes, mais sa demande a été rejetée. En apprenant cela, quelque 3 000 Chinois, dont des étudiants de l'Université de Pékin, ont organisé un rassemblement sur la place Tiananmen de Pékin et organisé des manifestations le 4 mai pour protester contre l'expansionnisme japonais. Plus de 30 étudiants ont été arrêtés pour des actes de violence, notamment l'incendie de la maison d'un responsable pro-japonais qui a négocié les 21 demandes au nom du gouvernement chinois.

L'incident a déclenché davantage de troubles et s'est transformé en mouvements patriotiques sous la forme d'un boycott des produits japonais et de grèves des travailleurs à Shanghai, Wuhan, Tianjin et ailleurs en Chine. En conséquence, le gouvernement chinois a licencié trois fonctionnaires qualifiés de pro-japonais et a ordonné à sa délégation à la conférence de paix de ne pas signer le traité de paix. Ce qui a commencé comme un mouvement de résistance anti-japonais s'est transformé en un mouvement avec des objectifs beaucoup plus larges. Celles-ci comprenaient l'opposition au régime féodal par les cliques militaires et les demandes de liberté de pensée.

Fiche d'information : 3.1 mouvement d'indépendance

Un mouvement indépendantiste anti-japonais a commencé le 1er mars 1919 et s'est étendu à toute la Corée, qui était sous la domination coloniale japonaise. Le mouvement est également appelé l'incident de Mansei parce que les manifestants ont défilé en scandant "mansei" (indépendance) et portant le drapeau Taegukgi.
Le mouvement a été orchestré par des chefs religieux et a éclaté à Séoul, Pyongyang et dans d'autres grandes villes. À Séoul, des manifestants sont descendus dans la rue après la lecture de la proclamation d'indépendance devant une foule au parc Tapgol. Le mouvement s'est poursuivi pendant environ trois mois. Il avait une portée nationale.

En avril, des soldats de l'armée impériale japonaise ont tué une trentaine d'habitants de Jeam-ri, un village agricole de la province de Gyonggi-do, après les avoir enfermés dans une église et y avoir mis le feu. Une série de soulèvements a fait 7 509 morts et 15 961 blessés, et 46 948 personnes supplémentaires ont été emprisonnées, selon l'histoire de Park Eun Sik du mouvement indépendantiste coréen.

Le mouvement d'indépendance 3.1 a également servi de point de départ aux mouvements ouvriers, paysans et féminins à travers la Corée.

Ceci est une version légèrement abrégée d'un article paru dans l'International Herald Tribune/Asahi Shinbun le 29 octobre 2007. Publié sur Japan Focus le 31 octobre 2007.


Changer les définitions de la souveraineté dans l'Asie de l'Est du XIXe siècle : le Japon et la Corée entre la Chine et l'Occident

L'arrivée des principes de souveraineté westphalienne dans l'Asie de l'Est du XIXe siècle n'a pas été un « choc » uniformément transformateur comme on le suppose généralement. L'ordre sino-centrique n'a pas disparu soudainement, mais il s'est attardé et a évolué dans un processus de changement graduel et contesté. Je soutiens que les compréhensions nationales durables de l'autonomie souveraine ont affecté la façon dont la souveraineté westphalienne a été interprétée au Japon et en Corée. Même si la structure régionale est passée d'une hiérarchie régionale sous la Chine à un système d'État international dirigé par l'Occident, le prisme de la hiérarchie - le sentiment de longue date de vulnérabilité et la nécessité d'atteindre un statut autonome dans un monde de grandes puissances - est resté inchangé. En outre, chaque régime au pouvoir en Asie de l'Est a tenté de concilier la souveraineté westphalienne avec les pratiques diplomatiques existantes pour protéger ses propres intérêts au sein de l'ordre sino-centrique, ce qui a abouti à un nouveau système hybride de relations interétatiques englobant à la fois des notions d'égalité et de hiérarchie civilisationnelle. Au sein de chaque pays, la contestation de la souveraineté s'est déroulée en plusieurs étapes, motivée par les relations de sécurité existantes et l'évolution de la politique intérieure, débattant des normes de civilisation concurrentes dans la région.


Diplomatie dissuasive : Allemagne

La conclusion du pacte nazi-soviétique en août 1939 fut un grand choc pour les groupes pro-allemands du gouvernement japonais, qui considéraient les Russes comme dangereux. Et après que les forces allemandes ont envahi la France et le reste de l'Europe occidentale au printemps et à l'été 1940, les Japonais ont commencé à craindre que l'Allemagne cherche également le contrôle politique de l'Indochine française et des Indes néerlandaises.

. les Japonais craignaient que l'influence allemande n'affecte ainsi leurs intérêts en Asie du Sud-Est.

Ces territoires faisaient partie de la route d'approvisionnement vitale du Japon pour les hommes et les matériaux à destination et en provenance de la Chine continentale, et les Japonais craignaient que l'influence allemande n'affecte ainsi leurs intérêts en Asie du Sud-Est. Ils n'étaient pas non plus optimistes quant aux intentions à long terme d'Hitler.

Le ministre des Affaires étrangères Matsuoka a donc préconisé le renforcement des liens politiques avec l'Axe, et un « pacte tripartite » a été conclu en septembre 1940.

Dans le même temps, le Japon était confronté à un « encerclement ABCD » de l'Amérique, de la Grande-Bretagne, de la Chine et des Pays-Bas, ce qui menaçait les marchés et les intérêts japonais en Asie. Les Japonais se sont donc sentis obligés de renforcer leur propre position plus au sud et se sont lancés dans une avance vers le sud en Indochine française. Cela a gagné en intensité le 22 septembre 1940, après que le gouvernement de Vichy sous influence allemande en France a donné son accord à la politique.

Les Japonais ont également entamé des négociations avec les Indes orientales néerlandaises pour augmenter le quota d'exportation de pétrole vers le Japon au cas où les exportations de pétrole des États-Unis cesseraient.


Les Coréens protestent contre le contrôle japonais dans le « Mouvement du 1er mars » 1919

En 1905, la Corée a été placée sous la domination militaire du Japon et en 1910, elle a été officiellement annexée dans le cadre des trente-cinq ans d'expansion impérialiste du Japon. En Corée, la période de domination japonaise (entre 1910 et 1945) est généralement qualifiée d'« occupation forcée japonaise », et il y avait un mécontentement généralisé en Corée à propos de la gestion et du contrôle strict de la région par le Japon.

L'énergie pour un mouvement indépendantiste coréen a grandi entre 1910 et 1919, alors que la population en général devenait de plus en plus instruite et disposée à se dresser contre les Japonais. Le ressentiment général a éclaté en une manifestation à grande échelle le 1er mars 1919, un peu plus d'un mois après la mort de l'empereur coréen Gojong. Un peu plus d'un an auparavant, le président américain Woodrow Wilson avait prononcé son célèbre discours en quatorze points qui a apparemment servi de point de ralliement aux étudiants et aux dirigeants communautaires dans leurs efforts pour former un mouvement indépendantiste fort. Les événements qui ont suivi sont appelés le mouvement du premier mars, le mouvement pour l'indépendance de Samil ou les manifestations de Manse.

En janvier 1919, les Coréens vivant à Shanghai ont formé la New Korea Youth Association et ont envoyé des représentants en France, en Corée, au Japon, en Mandchourie, en Sibérie et ailleurs afin de rencontrer les dirigeants et de rechercher de nouvelles façons de procéder vers l'indépendance de la Corée. Cela a incité une nouvelle organisation étudiante à se former à Tokyo, qui s'est appelée le Korean Youth Independence Corps. Ils se sont rencontrés le 8 février à Tokyo et ont émis une demande d'indépendance de la Corée.

Ces catalyseurs internationaux, à la fois le concept d'autodétermination nationale de Woodrow Wilson et le soutien croissant des groupes coréens internationaux, ont donné de l'espoir aux Coréens faisant pression pour l'indépendance du Japon. Trente-trois dirigeants se sont réunis, composés de méthodistes (neuf sur trente-trois), de protestants (sept sur trente-trois), de Ch'ondogyo (quinze sur trente-trois) et de bouddhistes (deux sur trente -trois) chefs religieux. Ce groupe était dirigé par Son Pyongo-hui, Yi Sung-hun et Han Yong-un. Ensemble, ils ont rédigé une déclaration d'indépendance coréenne et se sont préparés à la diffuser dans tout le pays.

La mort de l'empereur, fervent partisan de l'indépendance de la Corée, a amené de nombreuses personnes en deuil dans la capitale Séoul pour les funérailles, qui devaient avoir lieu le 3 mars. Le 1er mars, les trente-trois dirigeants ont proclamé l'indépendance de la Corée et annoncé une série de manifestations non violentes sur le point de commencer dans tout le pays. Après avoir présenté la déclaration, les trente-trois dirigeants ont envoyé des copies de la déclaration à des militants dans tout le pays, ont appelé la police pour expliquer ce qu'ils avaient fait et ont été rapidement arrêtés. Après ce point, la campagne pour l'indépendance n'avait plus de chef principal.

Les militants ont organisé des rassemblements non violents à Séoul, Ansong, P'yongyang, Chinnamp'o, Uiju et Wonsan le 1er mars, et au cours des deux jours suivants, des groupes ont organisé d'autres rassemblements et marches à Hwangju, Sangwon, Kaesong, Suan, Anju, Sonchon, et la grande majorité des villes et villages du pays. Les manifestants étaient des écoliers, des femmes au foyer, des agriculteurs, des artisans, ainsi que des politiciens, des intellectuels et des chefs religieux. Ces protestations ont été conçues pour faire appel à la conscience des Japonais et ont éclaté de manière imprévisible dans tout le pays. Cependant, la réponse des détenteurs du pouvoir japonais a été brutalement violente. Au 10 avril, plus de 300 villes avaient organisé des défilés, des manifestations et des raids non violents dans des postes de police, des bureaux de poste et d'autres avant-postes japonais. Plus de 200 d'entre eux ont été violentés lorsque les forces japonaises ont tiré sur la foule.

Le 5 mars, les élèves devaient retourner à l'école, mais aucun n'est arrivé. Les étudiants ont continué à protester avec le reste de la population, alors que les forces japonaises tuaient ou torturaient des manifestants et incendiaient des bâtiments, y compris des écoles. Les manifestants ont également tenté des boycotts intermittents, qu'ils n'ont pas pu soutenir. Au total, les groupes indépendantistes ont organisé plus de 1 500 rassemblements de protestation, auxquels ont participé plus de deux millions de civils. Le nombre de morts est estimé à environ 7 500, ainsi que 46 000 arrestations.

Les gens ont continué à protester jusqu'à la mi-avril, mais ils ont continué à être brutalement réprimés par les Japonais, qui, bien qu'ils ne soient pas disposés à autoriser l'indépendance de la Corée, ont changé leur méthode de gouvernement afin d'être plus acceptable pour les Coréens. Certains des changements apportés comprenaient l'échange de la police militaire contre une autre composée de civils et l'octroi d'un degré de liberté limité à la presse coréenne. La manifestation a également déclenché la création du gouvernement provisoire de la République de Corée, un gouvernement en exil partiellement reconnu qui a joué un rôle important dans l'histoire coréenne au cours des décennies suivantes.

Malgré l'échec de la campagne à atteindre son objectif d'indépendance, le 1er mars est aujourd'hui célébré comme une fête nationale en Corée du Nord et en Corée du Sud. La campagne pour l'indépendance de la Corée est considérée comme l'acte de résistance le plus grave à la puissance japonaise de son époque et comme un exemple canonique de lutte non-violente contre une puissance étrangère.


Comment distinguer les Japonais des Coréens et des Chinois

Pouvez-vous dire si une personne vient d'un pays spécifique simplement en regardant sa première apparence ? Peut-être que vous regardez leurs cheveux, la forme de leur visage ou leurs vêtements, et vous pouvez essayer de deviner leur pays d'origine avant de les entendre parler. Avant de venir au Japon, je ne savais pas comment distinguer les Japonais, les Coréens et les Chinois les uns des autres. Alors que j'étudiais à l'université au Japon en tant qu'étudiant international, j'ai eu plus d'une expérience de confondre les Chinois et les Coréens avec les Japonais et de leur parler japonais. Habituellement, ils venaient de Chine ou de Corée, totalement nouveaux au Japon, et devaient me corriger.

Bien sûr, supposer à tort la nationalité de quelqu'un n'est pas le crime du siècle, et la plupart des gens comprendront et corrigeront poliment l'erreur. Mais être capable de distinguer rapidement en ne remarquant que quelques petits détails peut vous aider à éviter une situation embarrassante.

Cet article se concentrera sur certaines différences et similitudes de ces trois nationalités, et sur ce qu'il faut rechercher lorsque vous rencontrez quelqu'un pour la première fois, ce qui pourrait vous donner une idée d'où il vient. Ceci est basé sur des caractéristiques culturelles et naturelles et est tiré de ma propre expérience personnelle d'avoir de nombreux amis du Japon, de la Corée et de la Chine. J'espère que vous pourrez éviter le même embarras que moi et être capable de deviner correctement d'où vient quelqu'un – ou au moins pouvoir dire s'il est japonais ou non.

Les origines de ces trois nationalités sont toutes très différentes, ce qui donne du poids à l'affirmation selon laquelle, bien qu'elles puissent partager certains traits, elles sont toutes en réalité très différentes les unes des autres.

Cela pourrait peut-être être comparé aux origines des colons européens, les Scandinaves ayant généralement une proportion plus élevée de personnes aux cheveux blonds et à la peau plus pâle, par exemple, et les Méditerranéens ayant tendance à être plus foncés et aux cheveux bruns. Pour les personnes vivant en Occident, ces différences peuvent être facilement perceptibles, mais pour les personnes vivant dans d'autres parties du monde, elles peuvent être très similaires !

Tout d'abord, les racines japonaises sont mixtes mais il est admis qu'elles sont en grande partie originaires d'Asie du Sud-Est et d'Indonésie. Dans l'histoire, telle que la période d'embargo auto-imposée du pays "Sakoku" où aucun étranger n'était autorisé dans le pays, le Japon n'a pas eu beaucoup de migration, et pour cette raison, ils sont assez homogènes avec peu d'influence génétique d'autres endroits.

La Chine est un pays immense avec de nombreuses minorités différentes mélangeant différentes génétiques. La majorité, le peuple Han, trouve ses racines dans le centre-nord de la Chine, mais il ne faut pas oublier que la Chine se compose de minorités influencées par la Mongolie, le Moyen-Orient et la Russie. Par conséquent, les apparences varient également selon la région de la Chine.

En ce qui concerne les Coréens, il est largement admis que les origines coréennes remontent aux premières colonies en Chine du Sud et à Taïwan. Cependant, tout le monde s'accorde à dire que, relativement parlant, les trois pays ont été assez isolés dans l'histoire récente, ce qui a donné une société assez homogène dans chacun. Après tout, leurs langues sont complètement différentes, il est donc facile d'accepter que leurs apparences aient aussi des différences.

1. Peau

Les Japonais, Coréens et Chinois sont généralement similaires en ce qui concerne leur type de peau. Le teint de leur peau est globalement le même ou une couleur très similaire, bien que cela puisse être très différent parmi les groupes minoritaires dans les trois pays. Par exemple, les gens du nord du Japon comme Aomori et Hokkaido où il fait froid ont tendance à être plus pâles, mais dans les régions du sud comme Kyushu et la région tropicale d'Okinawa, les gens peuvent être beaucoup plus sombres. Différentes régions de la Chine ont également des tons de peau variés, tout comme les habitants des autres continents.

Selon les recherches, leur peau est plus résistante au vieillissement que certains autres types de peau. En effet, ma propre expérience au Japon est que je sous-estime souvent énormément l'âge de nombreuses personnes ici ! Leur peau de porcelaine a tendance à être claire et lisse et le reste plus longtemps.

Cependant, ce type de peau peut également être extrêmement sensible à l'environnement, en particulier aux produits chimiques et aux produits puissants pour la peau. Pour cette raison, la publicité pour les produits de beauté et de soins de la peau est une grosse affaire dans les pays asiatiques. Les Japonais, les Coréens et les Chinois ont tendance à être plus prudents avec les produits et les traitements qu'ils utilisent sur leur peau. Ceci, à son tour, signifie qu'ils utilisent plus d'ingrédients biologiques dans leurs produits de beauté, ce qui aide les femmes à maintenir une peau saine et intacte même en vieillissant.

C'est une similitude certaine des trois nationalités, et peut facilement conduire à des cas d'erreur d'identité ! Cependant, il est important de se rappeler que les minorités de ces pays ont des tons et des caractéristiques différents, ainsi que les personnes métisses.

Tout d'abord, il est important de dire que la forme du corps diffère énormément d'un individu à l'autre. N'importe qui peut manger trop de pizza et devenir en surpoids, ou faire de l'exercice tous les jours et ressembler à Hulk. Les personnes maigres et les personnes grosses existent partout dans le monde et bien que cela puisse affecter votre taille, l'origine ethnique ne dicte pas nécessairement votre poids.

On pourrait dire que la forme du corps est un méli-mélo de gènes, de régime alimentaire et de mode de vie. Cependant, il est généralement observé que les personnes originaires de Corée, de Chine et du Japon ont tendance à avoir une petite taille et une silhouette élancées similaires à celles des personnes d'autres parties du monde. La taille moyenne des hommes au Japon, par exemple, est de 171,2 cm (5′ 7,4″) contre 178,2 cm (5′ 10,2″) aux États-Unis (les données proviennent de wecare4eyes.com). La taille moyenne des hommes chinois et coréens est de 169,4 cm (5′ 6,7″) et 175,26 cm (5′ 9″), respectivement.

Fait intéressant, cependant, cela pourrait bientôt changer, en particulier en Chine où la restauration rapide devient de plus en plus populaire.Les taux d'obésité en Chine ont considérablement augmenté, et on ne sait pas si cela aura un effet à long terme sur le poids moyen et même la taille de la population.

On peut également observer que les Sud-Coréens sont progressivement devenus plus grands au fil des décennies à mesure que le pays s'est développé. Dans un triste contraste, les habitants de la Corée du Nord sous-développée ne semblent pas avoir vu la même augmentation de taille - la moyenne est de 165,6 cm (5 pi 5 po), selon disabled-world.com – ce qui en dit long sur les influences externes sur le type de corps.

Ces trois nationalités de personnes peuvent sembler quelque peu similaires, mais si vous regardez de plus près, vous remarquerez de réelles différences dans les traits du visage. Le visage japonais est généralement plus long et plus large, tandis que le visage coréen a une mâchoire plus proéminente et des pommettes plus hautes. Le visage chinois varie, mais les Chinois Han auraient un visage plus rond.

En ce qui concerne les « fenêtres de l'âme », les yeux, les yeux japonais sont souvent décrits comme plus grands et inclinés vers le bas, contrairement aux yeux chinois qui sont généralement inclinés vers le haut. Les Coréens ont souvent des yeux plus petits. Mais encore une fois, il s'agit d'une généralisation et peut varier énormément !

2. Style vestimentaire

Mon ami japonais m'a dit qu'il est facile de dire si une personne est japonaise, chinoise ou coréenne. Regardez comment ils s'habillent !

Les Japonais apprécient l'harmonie et l'uniformité, c'est pourquoi lorsqu'ils s'habillent, ils visent à se fondre dans la majorité. Des couleurs unies, simples et subtiles sont la clé de la tenue vestimentaire japonaise typique. Rien ne doit trop ressortir. J'ai observé que le port de costumes est très courant au Japon. Que ce soit pour une présentation finale à l'école, un stage, un entretien d'embauche ou l'obtention d'un diplôme, les hommes japonais portent généralement des costumes. Ils ont également tendance à porter uniquement des chemises blanches et des cravates noires. Se fondre dans la norme est attendu.

Contrairement aux Japonais, la plupart des Coréens portent des vêtements lumineux et plus colorés. Je me souviens de mon amie coréenne disant lors de sa présentation de culture à l'école, que contrairement au Japon, elles peuvent porter de belles robes colorées lorsqu'elles font leurs stages et surtout lors des entretiens d'embauche ! De plus, les vêtements de mode coréens suivent la tendance tandis que les vêtements de mode japonais mettent davantage l'accent sur les petites touches personnelles.

Quant aux Chinois, d'après mes propres observations, ils ont tendance à être assez mélangés, incorporant des influences de la mode japonaise, des vêtements de style occidental et des tendances de l'Asie du Sud-Est. Les jeunes chinois prennent beaucoup d'influence de la mode japonaise.

3. Maquillage

Lorsque les femmes japonaises se maquillent, elles utilisent des tons neutres et d'apparence naturelle pour le style "maquillage sans maquillage". Il y a aussi des modes extrêmes comme le ganguro qui vont et viennent. Les filles chinoises préfèrent le look smoky et le rouge à lèvres rouge, et les femmes coréennes préfèrent parfois le look « sourcil droit » (ajuster vos sourcils pour qu'ils paraissent plus horizontaux). Bien sûr, tout le monde est différent et a son propre style, alors prenez cela avec une pincée de sel.

Un autre point à noter est que les Japonais portent souvent du maquillage blanchissant et qu'il y a une petite préférence pour une peau plus claire que la couleur naturelle de votre peau. Cela devient également quelque peu populaire en Chine maintenant, où les pratiques de maquillage sont souvent influencées par le Japon. La Corée semble être un peu moins favorable à cela, mais d'un autre côté, la Corée du Sud est une grande spécialiste de la chirurgie plastique, ce qui pourrait être une autre différence à considérer.

Même jusqu'à maintenant, après avoir vécu au Japon pendant un certain temps, c'est toujours un défi pour moi de faire la différence entre ces trois nationalités. Même les personnes originaires de pays géographiquement proches peuvent provenir d'origines très différentes et avoir une apparence totalement différente. La chose la plus importante à retenir est que nous sommes tous totalement différents dans nos caractéristiques et traits de personnalité. Comme le dit la célèbre citation : « Rappelez-vous toujours que vous êtes absolument unique. Comme tout le monde!"

Espérons qu'en gardant ces choses à l'esprit, vous serez en mesure de deviner d'où vient une personne. Quel genre de vêtements portent-ils ? Quelle est la forme de leur visage ? Quel genre de style est leur maquillage? La prochaine fois que vous rencontrerez quelqu'un, essayez de deviner de quel pays il vient. Et si tout le reste échoue, vous pouvez simplement leur demander !


Une guerre commerciale éclate

L'année dernière, un tribunal sud-coréen a décidé que les Coréens pouvaient poursuivre les entreprises japonaises pour les dommages subis pendant la période de guerre.

Ces sociétés comprennent Nippon Steel et Mitsubishi Heavy Industries, l'un des plus grands conglomérats mondiaux.

"Le tribunal sud-coréen a statué en faveur de trois plaignants âgés, et le tribunal a accordé environ 80 000 $ en compensation", a déclaré le professeur Dudden.

Elle souligne que c'est une goutte d'eau dans le seau - "un week-end de quota à un tournoi de golf" - pour ces entreprises.

"Nous ne parlons donc pas de briser l'industrie", dit-elle.

Le professeur Brazinsky dit que pour la plupart des Coréens, ce n'est pas une question d'argent.

"Ils veulent que l'on reconnaisse leurs souffrances, à la fois de la part du gouvernement sud-coréen et du Japon, ainsi que des entreprises japonaises qui ont infligé cela", a-t-il déclaré.

Mais en réponse à la décision de justice, le gouvernement et les entreprises japonais ont collectivement fait référence au passé.

"[Ils ont dit] 'Non, 1965 a réglé tout cela'", dit le professeur Dudden.

Des avocats sud-coréens ont alors décidé de saisir les actifs des entreprises japonaises concernées par la décision.

Le Japon a répondu en retirant la Corée du Sud de sa liste blanche des nations commerçantes les plus favorisées.

Les citoyens sud-coréens ont répondu en refusant d'acheter des produits japonais et en protestant.

Écoutez le podcast

Rear Vision replace les événements contemporains dans leur contexte historique, en répondant à la question : « Comment en est-il arrivé là ? »

"Le Japon prétend que sa décision de retirer la Corée du Sud de la liste blanche des partenaires économiques les plus favorisés est liée à des problèmes de sécurité, mais je n'ai vu aucune preuve crédible de cela", a déclaré le professeur Brazinsky.

"Je pense que le moment de ces décisions pour commencer à exercer des représailles contre la Corée du Sud économiquement est bien sûr très suspect car il vient juste après ces décisions des tribunaux sud-coréens."

Le professeur Dudden convient que la guerre commerciale actuelle n'a « rien à voir avec l'économie et la sécurité ».

"Cela a tout à voir avec des positions différentes sur la façon d'interpréter l'histoire des relations entre le Japon et la Corée d'avant 1945, qui sont malheureusement en elles-mêmes devenues des menaces pour la sécurité dans un environnement déjà instable", a-t-elle déclaré.

Ce qui prouvera le baume cette fois-ci reste à voir.

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