Informations

Chronologie du périandre



La fierté avant la chute : une chronologie de la Grèce révolutionnaire

Il existe une idée fausse commune selon laquelle la poussée grecque vers Ankara était due à l'expansion territoriale. En réalité, il s'agissait d'une campagne visant à détruire les armées de campagne turques afin de forcer Kemal à reconnaître le traité de Sèvres. Ainsi, même alors, la revendication territoriale était strictement la zone de Smyrne. Le fait que la campagne ait été mal conçue et mal exécutée n'avait rien à voir avec des ambitions territoriales supplémentaires en Anatolie. Ce serait l'équivalent de prétendre que la poussée de Napoléon à Moscou était parce qu'il voulait ajouter à la France tout jusqu'à la Volga.

Lascaris

Grecs en Egypte — Wikipédia

Formation

Lascaris

TickTock La sorcière est morte

Hérodote de Berlin

Formation

Damien0358

Je me demande encore personnellement ce qui va se passer avec la géopolitique entourant la Serbie. À ce stade, les tendances austro-orientées de la Principauté ne se sont pas encore manifestées et ne se sont réellement concrétisées qu'après le règne des Ustavobranitelji (défenseurs de la Constitution ou constitutionnalistes) et le règne du prince Aleksandar Karađorđević. Personnellement, je suis plus conscient des développements linguistiques en cours de l'autre côté de la frontière autrichienne, avec l'Accord littéraire de Vienne de 1850 (avec tout le monde décidant plutôt de s'intégrer aux développements vukaviens plutôt qu'aux styles illyrianistes, avec des implications et une influence qui se manifestent lentement pendant la fin du XVIIIe et le XIXe siècle), alors je connais l'Ustavobranitelji, mais la vérification de Wikipédia devrait résoudre ce problème.

La seule chose dont je me souviens, c'est qu'ils étaient, dans une certaine mesure, des nationalistes. Načertanije (Le Brouillon) d'Ilija Garašanin, le programme secret pour la politique extérieure et nationale de la Serbie, a introduit des conceptualisations de ce que nous considérerions aujourd'hui comme une Grande Serbie, à travers le cadre de La Serbie libérant les Serbes et autres Slaves, ainsi que la Bosnie-Herzégovine, le Monténégro et le nord de l'Albanie (qui était alors considérée comme faisant partie de la « vieille Serbie », un terme appliqué à Raška/Sandžak, au Kosovo, à la Métochie et à l'actuelle Macédoine du Nord, vu comme l'ancien noyau des Serbes au Moyen Âge et à la brève ère impériale), même si ces concepts ont été introduits davantage dans l'intérêt de la sécurité de l'État que n'importe quelle sorte de nationalisme serbe ou de yougoslavisme. De plus, OTL, pendant cette période, des volontaires serbes ont été envoyés sous le commandement de Stevan Knićanin pour aider à la lutte des Serbes pour l'autonomie en Voïvodine pendant la révolution hongroise, à partir de mai 1848, ce qui a conduit à des protestations du consul d'Autriche à Belgrade, qui étaient en vain. Garašanin était en faveur d'une collaboration avec les Hongrois, mais n'aurait pas pu les atteindre en raison de leurs opinions nationalistes rigides.

En lisant sur la page Wikipédia en serbe, le régime de départ était composé de Toma Vučić Perišić, Avram Petronijević, des frères Stojan et Aleksa Simić et d'Ilija Garašanin (son père, Milutin, était également impliqué, mais il est décédé la même année qu'ils sont arrivés au pouvoir). Ce sont eux qui ont amené Aleksandar Karađorđević au pouvoir et ont ainsi exercé leur propre pouvoir sur l'État. La page Wikipédia qualifie leur régime de « bureaucratique et oligarchique », dirigé par la maxime « le gouvernement est le tuteur et le peuple est les élèves ». et l'avancement de l'éducation (en particulier cela, car ils considéraient les gens ordinaires comme pas suffisamment éduqués, c'est-à-dire manquant de conscience politique pour se gouverner eux-mêmes, nécessitant qu'ils soient ceux qui leur apprennent à gouverner sans leur consentement ni leur volonté) . Il est utile de garder à l'esprit que s'il s'agissait d'individus bien connus, composés de bureaucrates, de marchands, etc. qui s'opposaient au régime autocratique de Miloš, ils n'étaient ni démocrates ni égalitaires. Les dirigeants n'étaient pas des réformistes.

Pendant la période de l'OTL, les constitutionnalistes et le conseil privé étaient toujours en conflit avec Aleksandar, ce dernier tentant de limiter le pouvoir du premier, comme il tentait d'augmenter le sien (en vain, il parvint en grande partie à nom Stefan Stefanović Tenka président du conseil privé en 1848, ce à quoi ils se sont opposés). L'exemple le plus important de ce début peut être vu avec l'Assemblée de la Saint-Pierre de juin 1848 à Kragujevac (appelée nominalement pour discuter des affaires de Hongrie, à la demande du peuple), où Aleksander et des membres du gouvernement ont tenté de supplanter Toma Vučić Perišić et ses partisans, qui avaient rompu en 1845 après être devenu un éminent russophile et un partisan de l'orientation de la politique étrangère de la Russie. En essayant d'obtenir le soutien du peuple, pour essayer de le forcer à quitter le gouvernement, car il était l'une des personnalités les plus puissantes du pays, ils ont échoué, car il avait de nombreux partisans à l'assemblée. Vučić a fini par les obliger à limoger plusieurs de ses adversaires, dont Stevan Knićanin, et à mettre en œuvre plusieurs demandes. Dans le même temps, les libéraux ont commencé à se manifester, non seulement à cause des révolutions en cours, mais aussi parce que l'assemblée s'est opposée à la notion même de division politique au sein de la Principauté, sans aucune condition socio-économique pour forcer l'introduction de la liberté politique à ce stade. . Dans le même temps, le mouvement pro-Obrenović a fini par forcer un report de l'assemblée par rapport à sa date initiale du 1er juin.

OTL, après les révolutions, les choses ne se sont pas exactement calmées, avec des pressions internes des mouvements pro-Obrenović et pro-Vučić, et des pressions externes des Russes. Avram Petronijević, président du gouvernement depuis 1844, et turcophile connu, mourra à Istanbul en 1852 en tentant d'affirmer la dignité du prince. Il a été remplacé par Ilija Garašanin, influent à l'intérieur et à l'extérieur de la Serbie, mais qu'Aleksandar n'aimait pas. Il était aussi un francophile prononcé. En raison de ses tentatives pour que la Serbie ait des liens plus étroits avec la France, l'Autriche ne l'aimait pas et les Russes étaient simplement gênés par lui en général (pas seulement par le francophilisme, mais aussi à cause de son attitude extrêmement hostile à leur égard), alors il a obtenu remplacé par Aleksa Simić. Ilija, cependant, est resté ministre des Affaires étrangères, et il faisait partie de ceux qui s'opposaient à l'adhésion à la Russie contre les Ottomans, et plus tard, avec son influence personnelle, il a assuré la neutralité de la Serbie pendant la guerre de Crimée.

Avec un TTL affaibli par l'Autriche et une Hongrie susceptible de ne pas lâcher prise sur le front des minorités, je me demande dans quelle direction la Serbie fera face politiquement. Le pays conservera-t-il sa neutralité tout en faisant face à ses problèmes internes ? Va-t-il finir par basculer vers la France, ou vers la Russie ? Combien d'OTL se retrouvera-t-il répété ? Le gouvernement tombera-t-il encore 5 fois entre 1855 (post-Simić) et 1858 (fin de l'ère constitutionnaliste) ? La conspiration Tenka de 1857 pour tuer le prince Aleksandar aura-t-elle lieu ? Auraient-ils réellement réussi cette fois, ou est-ce que cela se répétera en tant qu'OTL (et suivra ensuite sa conclusion logique avec Aleksandar essayant d'utiliser la situation à son avantage, en échouant, et avec les masses mécontentes de lui, conduisant finalement à son abdication au 1858 Assemblée de la Saint-André et retour de Miloš Obrenović) ?

. Je viens de radoter encore, n'est-ce pas ? Bon sang.

Comte Maréchal

Chapitre 76 : Déplacer le ciel et la terre

Le rêve de construire un canal à travers l'isthme de Corinthe n'était pas nouveau pour les Grecs ayant été ballotté depuis les premiers jours de leur civilisation. À partir de la fin du VIIe siècle av. Mais n'ayant pas les moyens d'entreprendre une entreprise aussi colossale, Périandre ordonnera plutôt la construction d'un système ferroviaire primordial en bois et en pierre, connu sous le nom de Diolkos à sa place.[1] Cette route de portage a permis aux navires de traverser l'isthme à une vitesse plus rapide que par voie maritime, apportant une grande richesse et un grand prestige à Corinthe, au cours des six cents années suivantes. Avec le succès modéré des Diolkos, Périandre abandonna ses efforts pour construire un canal à travers l'isthme ayant accompli ce qu'il s'était fixé.

Finalement, les Diolkos seraient perdus dans les annales de l'histoire, entraînant la réémergence du canal de Corinthe dans l'esprit de nombreuses personnalités à travers les âges. Parmi eux se trouvaient Demetrius Poliocretes, Julius Caesar, Caligula et Hadrian, mais ils, comme Périandre avant eux, finiraient par abandonner l'idée par souci financier et par superstition ou mourraient avant de pouvoir commencer à y travailler. Étonnamment, ce serait l'empereur romain Néron qui s'est le plus rapproché de la construction du canal, car il a personnellement innové près de Corinthe en 67 après JC. Les travaux sur le site progresseraient à un rythme raisonnable grâce à une surabondance de travail forcé juif et à l'ingéniosité romaine jusqu'à ce qu'ils s'arrêtent brusquement l'année suivante lorsque le gouverneur de Gallia Lugdunesis, Gaius Julius Vindex, se rebelle contre Néron, nécessitant son retour à Rome. [2] Bien que beaucoup s'attendaient à ce que le travail se poursuive, la mort de Nero plus tard cette année-là sonnerait la fin du projet car aucune tentative sérieuse ne serait faite avant 1800 ans. Ce n'est que lorsque le royaume de Grèce a obtenu son indépendance en 1830 de l'Empire ottoman que les discussions sur le canal de Corinthe reviendraient au premier plan.

Reconnaissant les énormes avantages économiques et stratégiques qu'un canal de Corinthe pourrait offrir au nouvel État de la Grèce, le gouverneur de la Grèce Ioannis Kapodistrias a publiquement plaidé en faveur de la construction d'un canal à Corinthe. En coupant un canal maritime à travers l'isthme de Corinthe, le temps nécessaire à un voilier moyen pour se rendre du Pirée à Patras serait réduit de plus de moitié, passant de 320 milles marins (600 km) à moins de 130 (240 km) . Sur cette base, la frégate grecque Vice-président Hellas (le navire le plus rapide de la marine hellénique à l'époque avec une vitesse de navigation moyenne de 14 nœuds) pourrait faire ce voyage en un peu moins de 10 heures en traversant le canal contre plus d'une journée et demie en faisant le tour du Péloponnèse. Pour un État aussi dépendant des voyages maritimes que l'était la Grèce, les avantages pour la communication et le commerce que le canal pourrait fournir à la Grèce seraient énormes.

Plus important encore, en construisant un canal à travers l'isthme de Corinthe, les navires (à la fois à voile et à vapeur) n'auraient plus à traverser les redoutables Kavomaleas et Kavomatapas le long de la côte sud du Péloponnèse. Au fil des siècles, un nombre incalculable d'hommes et de navires s'étaient perdus le long de ces rivages déchiquetés, leurs navires se précipitant sur les rochers par des vents violents et leurs équipages se noyaient sous les vagues qui tourbillonnaient au large de la côte. En contournant le littoral sud accidenté de Matapan et de Maléa au profit du canal de Corinthe, la navigation entre la mer Égée et l'Adriatique pourrait théoriquement se poursuivre toute l'année, car les navires n'auraient plus à craindre les tempêtes hivernales tumultueuses qui avaient coulé de nombreux navires au fil des ans. . Au lieu de cela, ils pourraient voyager à travers le golfe Saronique relativement placide, à travers le canal de Corinthe et dans le golfe de Corinthe tout aussi calme.

En raison de cette sécurité accrue, de nombreux économistes grecs ont prédit que le trafic annuel (à la fois étranger et intérieur) à travers un canal de Corinthe achevé dépasserait 3 millions de tonnes par an, apportant un énorme afflux d'argent dans la région. Les communautés locales le long du golfe Saronique et du golfe de Corinthe bénéficieraient énormément de la nécessité de fournir des services et des fournitures aux nombreux navires passant par le canal. Cette augmentation du trafic fournirait également à l'État grec des revenus supplémentaires sous forme de droits de douane et de frais de transit par le canal, un prix très recherché dans l'État grec criblé de dettes. L'effort de construction lui-même fournirait également des centaines, voire des milliers d'emplois aux habitants d'Argolide-Corinthie, non seulement sous la forme d'ouvriers et d'ingénieurs construisant le canal, mais aussi sous la forme de cuisiniers, aubergistes, artistes, médecins, tailleurs , et les forgerons qui soutiendraient indirectement l'effort de construction. L'avantage projeté pour l'économie grecque à la fois le long du golfe de Corinthe et du golfe Saronique, et dans toute la Grèce en général, vaudrait bien les dépenses initiales avec des estimations prudentes atteignant des dizaines de millions de drachmes chaque année.

Pourtant, cette dépense était incroyablement élevée, le coût prévu du projet s'élevant au nord de 40 000 000 de francs français. Malgré un intérêt considérable pour le projet et sa puissante emprise sur la politique grecque, Kapodistrias se révélerait réticent et incapable d'engager la Grèce dans une telle entreprise à l'époque. Malgré cette déception, les efforts de Kapodistrias aideraient à jeter les bases de sa future construction. Au cours de son mandat de Premier ministre grec, Kapodistrias chargerait divers géologues et géomètres de localiser des sites potentiels pour le canal. Après plusieurs mois d'arpentage et de recherche méticuleux, ils concluraient que l'isthme était le plus étroit entre le petit taudis de pêche Isthmia et la côte au nord-est de la ville de Corinthe.[3] Kapodistrias réussira également à susciter un intérêt public considérable pour le canal, en particulier dans la ville de Corinthe elle-même, menant finalement à la formation de la Corinth Company en 1842 (un conglomérat d'entrepreneurs, de banquiers et d'industriels qui ont soutenu la construction d'un canal à Corinthe entre autres projets).

Le canal de Corinthe s'avérera également relativement populaire parmi les successeurs politiques de Kapodistrias, avec Andreas Metaxas commençant les travaux préliminaires sur le site en 1843, lorsqu'il a demandé à une équipe d'ingénieurs de tracer un itinéraire à travers l'isthme. L'année suivante, Metaxas enverrait une nouvelle équipe de géomètres pour examiner la composition du sol et de la roche le long du tracé choisi, indiquant que la construction d'un canal de Corinthe commencerait dans un proche avenir. Ces espoirs ont été anéantis à la suite des élections générales de 1844 lorsque le Fileléfthero Kómma (Parti libéral) dirigé par Alexandros Mavrokordatos est arrivé au pouvoir, entraînant un large changement de priorités du gouvernement grec loin du canal.

Néanmoins, Mavrokordatos approuverait une poignée de contrats soumis par la société Corinth, leur permettant de commencer eux-mêmes le travail sur le projet. Après l'arrivée au pouvoir de Ioannis Kolettis et de ses ressortissants en 1849, le gouvernement grec a encore changé de cap et a commencé à affecter des fonds du budget d'infrastructure du gouvernement à la construction du canal de Corinthe. Cependant, il appartiendrait à Constantine Kanaris d'obtenir l'approbation finale de Vouli pour l'entreprise alors que le regard de Kolettis s'est finalement tourné vers d'autres questions. Heureusement pour Kanaris, la situation en 1854 était très différente de celle à laquelle Kapodistrias avait fait face dans les années 1830.

Premièrement, l'économie grecque avait des lieues d'avance sur ce qu'elle était à la fin de la guerre d'indépendance. La Grèce n'était plus une terre déchirée par la guerre, dévastée par des batailles sanglantes, des pillages à grande échelle et des massacres inutiles. Au lieu de cela, c'était une terre de prospérité économique relative car des années de croissance et de développement continus avaient élevé la Grèce d'un marigot provincial appauvri à la périphérie de l'Europe en une plaque tournante animée du commerce et du commerce. L'industrie maritime grecque était sans égal en Méditerranée, fournissant des services à la Grande-Bretagne, la France, l'Espagne, la Russie, l'Empire ottoman, l'Égypte, les États italiens, la Hongrie et la Triple Monarchie. Le secteur agricole grec était également fort, ayant rapidement dépassé ses niveaux d'avant-guerre à des niveaux jamais vus dans l'histoire récente de la Grèce. Alors qu'il se classait encore bien en dessous des puissances agricoles de l'Europe, les Grecs ont fourni un approvisionnement généreux de raisins secs, d'huile d'olive et de mastic aux marchés européens, tout en se montrant capables de nourrir un million et demi de personnes.

Grâce à cette reprise économique, les finances du gouvernement grec s'étaient considérablement améliorées depuis les années 1830. Grâce à de nombreuses révisions de leurs codes fiscaux, tarifaires et douaniers, les revenus entrants du gouvernement en 1854 seraient les plus élevés à ce jour, à plus de 51 millions de drachmes (environ 1 820 000 £). Ceci, combiné à une diplomatie magistrale et à une comptabilité stellaire, a permis à la Grèce de réduire son énorme dette au fil des ans, faisant passer la somme de 6 millions de livres sterling en 1831 à une somme beaucoup plus gérable de 2,4 millions de livres en 1850. Alors que 40 millions de francs serait toujours un énorme fardeau financier pour l'État à lui seul, Kanaris et son régime réussiraient à convaincre un certain nombre d'usuriers, de banquiers et d'investisseurs privés de toute la Grèce, la Grande-Bretagne et la France d'aider au financement du canal .

En plus de l'amélioration de la situation économique de la Grèce, le canal de Corinthe bénéficiait du savoir-faire étranger acquis grâce à la construction en cours du canal de Suez. Les travaux sur un canal près de la ville portuaire de Suez, en Égypte, avaient commencé à la mi-1851 lorsque le gouverneur d'Égypte, Ibrahim Pacha a contacté le diplomate français Ferdinand Marie, vicomte de Lesseps concernant la construction d'un canal à travers l'isthme de Suez .[4] À l'instar du canal de Corinthe, l'intérêt pour un canal reliant la mer Rouge à la mer Méditerranée s'est considérablement accru ces dernières années alors que le commerce mondial augmentait régulièrement. En coupant à travers l'isthme de Suez, les navires économiseraient d'innombrables semaines, voire des mois, voyageant entre l'Europe et l'Asie, ce qui profiterait énormément au commerce. Alors que diverses personnalités au cours de l'histoire avaient proposé un tel canal, ce sera Napoléon Bonaparte qui a montré le plus d'intérêt pour le projet ces derniers temps, en chargeant l'un de ses ingénieurs, Jacques-Marie Le Père d'arpenter la vue et de discerner la faisabilité d'un tel projet. Le Père aurait enregistré à tort que les niveaux de la mer Rouge et de la mer Méditerranée étaient différents de plus de 9 millimètres, ce qui a conduit Napoléon à abandonner complètement l'idée.

Le rapport de Le Père restera largement incontesté jusqu'en 1839, lorsque l'ambassadeur de France en Égypte, le vicomte de Lesseps, a demandé à Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds de tester le rapport de Le Père. Linant finira par déterminer qu'il n'y avait pas de différence discernable de niveau de la mer entre les deux mers, modifiant ainsi le résultat antérieur de Le Pere et ouvrant la voie à un canal à Suez.Ce développement suscita un immense intérêt pour le canal de Suez, mais le déclenchement de la guerre entre l'Égypte et l'Empire ottoman en 1840, suivi de la récession économique qui s'ensuivit affectant l'Europe qui découragea les investissements à grande échelle, puis finalement la mort de Mohammed Ali en 1847, tous résultèrent en retard après retard pour le projet. En 1850, la situation s'était améliorée car Ibrahim Pacha avait succédé à son père, et l'économie française s'était énormément redressée grâce à l'incorporation de la Wallonie et aux réformes économiques indispensables de Napoléon II.

À l'été 1851, les engrenages étaient en marche pour que la construction commence enfin sur le canal de Suez. Linant dirigerait les affaires courantes tandis que Lesseps et ses compatriotes de la Société d'études de l'Isthme de Suez se concentraient sur la logistique et le financement du projet. Le projet a également reçu sa juste part du soutien du gouvernement égyptien qui a largement soutenu les efforts de construction. De même, les gouvernements français et britannique ont également apporté un certain soutien politique.

Le travail à Suez avait duré plus d'un an avant même que Kanaris n'entre en fonction, mais pendant ce temps, de nombreux développements avaient eu lieu qui étaient pertinents pour le débat en cours en Grèce sur le canal de Corinthe. L'utilisation de dragues par les Français et les Égyptiens était particulièrement ingénieuse car une équipe d'ouvriers creusait une petite partie du canal à la pelle, avant de l'inonder d'eau. Après qu'une quantité raisonnable d'eau ait rempli la cavité, une drague et une barge seraient flottées dans le segment maintenant inondé du canal pour élargir et approfondir le canal. Ce processus a considérablement accéléré les progrès sur le canal, permettant à la société Suez de creuser 28 milles du canal en seulement 3 ans. En comparaison, le canal de Corinthe à seulement 4 miles, était beaucoup plus court que le canal de Suez de 90 miles, ce qui a amené beaucoup à croire qu'un canal de Corinthe serait beaucoup plus facile à construire. Cependant, le canal de Suez avait l'avantage de traverser le sable et l'argile plutôt que la roche et le gravier (dont une grande partie était au niveau ou au-dessus du niveau de la mer), ils avaient également d'autres avantages que les Grecs n'avaient pas, à savoir une abondance de main-d'œuvre bon marché dans la forme des Corvées.

Ces hommes n'étaient guère plus que des esclaves, forcés de travailler dans des conditions épouvantables sans salaire sous le soleil égyptien brutal et soumis à une myriade de maladies qui sévissaient dans leurs camps. Bien que Linant et Lesseps aient hésité à l'admettre, plusieurs centaines de ces ouvriers mourront à cause de ces circonstances entre 1851 et 1854, mais en conséquence, la Compagnie de Suez avait fait des progrès impressionnants sur le canal. Cependant, pour un pays libéral comme la Grèce qui croyait si fermement à la décence humaine et à l'égalité, un tel système ne pouvait et ne serait pas toléré par le peuple grec. Un autre problème rencontré par la société Suez était l'augmentation rapide des coûts de l'effort de construction. Malgré l'avantage de la main-d'œuvre gratuite, le coût total du canal a été projeté à 200 millions de francs-or en 1851. Cependant, les coûts finiraient par augmenter jusqu'à 300 millions en 1854 et continuer à plus de 400 millions en 1858. Si un tel développement devait se produirait pour les Grecs, alors le coût du canal de Corinthe passerait probablement de 40 millions de francs à 60, voire 80 millions, un prix qui entraînerait probablement la faillite du gouvernement.

Il était clair qu'obtenir l'approbation du Vouli serait une bataille difficile pour Kanaris et les partisans du canal, car Mavrokordatos et ses libéraux s'opposaient farouchement au projet. Bien que Mavrokordatos et les libéraux aient généralement soutenu l'infrastructure, ils sont restés convaincus que le gouvernement devrait s'abstenir de s'ingérer dans les affaires des intérêts privés, à qui ils ont fait appel pour construire le canal. Plusieurs membres des Nationals plus prudents sur le plan fiscal étaient également d'accord avec Mavrokordatos. Au final, une mesure autorisant la construction du canal de Corinthe passerait par la Vouli par une faible marge de 71 contre 62 avec 4 abstentions.

Selon le projet de loi définitif, la construction du canal de Corinthe se déroulerait sur une période de 6 ans à compter de l'été 1854. 8 millions de drachmes seraient alloués au projet chaque année pour un total de 48 millions de drachmes (environ 44 millions de drachmes français Francs). Le canal aurait une longueur de 6 kilomètres, une largeur de 25 mètres et une profondeur de 30 mètres allant du village d'Isthmia à l'isthme de Corinthe. L'architecte macédonien Stamatios Kleanthis, chargé par le ministère de l'Intérieur de superviser l'ensemble des travaux de construction, dirigerait l'opération.

Stamatios Kleanthis avait joué un rôle déterminant dans la rénovation et l'expansion d'Athènes après la guerre d'indépendance en 1830, concevant personnellement plusieurs bâtiments à travers la ville, notamment la place du Palais (rebaptisée plus tard place Kolokotronis en 1861), le manoir de l'ambassade britannique, l'église anglicane d'Athènes , et l'ancienne école de l'Université d'Athènes parmi tant d'autres. Après son vaste travail d'architecture à Athènes, Kleanthis travaillera au Pirée et à Érétrie avant de déménager à Paros où il a ouvert une carrière de marbre sur l'île, exportant la pierre précieuse à des acheteurs intéressés à travers l'Europe. Son marbre était si recherché qu'il remporta le très convoité Golden Award à l'Exposition universelle de Londres en 1852 au Crystal Palace.[5] C'est cette expérience combinée en architecture et en exploitation minière qui a fait de Kleanthis un candidat attrayant pour diriger le projet du canal de Corinthe.

Alors que Kleanthis serait le surveillant du projet, la construction proprement dite du canal lui-même serait accomplie par des ouvriers employés par la Corinth Company et le régiment du génie de l'armée hellénique et son commandant, le colonel Vasileios Sapountzakis. Bien que principalement considéré comme une unité d'ingénieurs militaires, le régiment du génie était également compétent dans un certain nombre de projets de travaux de génie civil, principalement la construction de routes et de ponts, de puits et d'aqueducs. Alors que creuser un canal était certainement dans leurs capacités, ce serait de loin le projet le plus vaste sur lequel ils avaient travaillé jusqu'à présent. Néanmoins, le Génie avait reçu ses ordres et commencerait le travail le 23 juin près de la ville d'Isthmia.

Lorsque le jour de l'inauguration est enfin arrivé, la famille royale était présente aux événements de la journée. Catherine. En raison de son âge avancé et d'un certain nombre de maux physiques, le roi Léopold n'effectuerait pas lui-même la cérémonie d'inauguration, mais il déléguait la tâche à son fils aîné, le prince Constantin. Le prince dégingandé, saisit la pelle et d'un coup maladroit, perça le sol qu'il jeta sans ménagement sur le côté. Kanaris aurait dit en plaisantant que Constantine reprenait là où Nero s'était arrêté.

Les premières semaines se passeraient relativement bien avec Sapountzakis et les ingénieurs faisant des progrès lents mais réguliers à Isthmia. Pourtant, ils avaient réussi à faire des progrès relativement bons et avaient avancé de quelque 100 mètres de long, 20 mètres de large et 25 mètres de profondeur à la fin du mois de juillet, des chiffres impressionnants de l'avis de tous. À la fin de l'été, environ un demi-mile avait été entièrement creusé près d'Isthmia, mais des problèmes surgiraient bientôt qui menaçaient de faire dérailler l'ensemble du projet. Premièrement, le coût de l'effort de construction s'est avéré beaucoup plus élevé qu'initialement prévu. La quasi-totalité du montant de drachme mis de côté pour 1854 avait été utilisé au cours des trois premiers mois, forçant un arrêt de travail embarrassant sur le site tandis que le gouvernement se précipitait pour allouer plus d'argent au projet.

Plus problématiques que les difficultés financières croissantes étaient les développements politiques qui commençaient à se produire dans toute la région. Au nord, l'Empire ottoman -sur les encouragements de la Grande-Bretagne - a déclaré la guerre à l'Empire russe, déclenchant ce qui sera plus tard connu sous le nom de Grande guerre eurasienne. Bien que principalement confinée à la péninsule de Crimée, aux montagnes du Caucase et au Moyen-Orient, cette guerre entre trois des plus grands partenaires commerciaux de la Grèce a fortement perturbé le commerce grec dans la région. Combiné à la surabondance actuelle de raisins secs, l'économie grecque a ensuite commencé à souffrir de sa première récession majeure depuis la guerre d'indépendance, un fait qui a considérablement affaibli le gouvernement Kanaris.

Avec des élections à quelques semaines seulement et le canal de Corinthe s'avérant être un gâchis financier croissant, le Parti national s'est naturellement tourné vers d'autres moyens de renforcer la popularité de son gouvernement à travers le pays. À cette fin, ils ont annoncé que le Premier ministre Kanaris, le ministre des Affaires étrangères Konstantinos Kolokotronis (le plus jeune frère de Panos et Ioannis Kolokotronis) et des représentants des gouvernements britanniques avaient négocié secrètement le transfert des îles Ioniennes à l'administration grecque. Dans ce qui allait être une bévue surprenante, Kanaris, croyant qu'un accord avec les Britanniques avait été conclu, laissa échapper à ses alliés de la Vouli que les îles Ioniennes appartiendraient bientôt à la Grèce. Naturellement, ces nouvelles joyeuses se sont propagées comme une traînée de poudre dans la base du parti, jusqu'à ce qu'elles deviennent rapidement de notoriété publique. Lorsque la nouvelle de cette révélation a été transmise à Londres, le gouvernement britannique a été naturellement irrité par ce manque de confidentialité de la part de Kanaris. Combiné au soutien plutôt manifeste de la Grèce aux Russes dans la guerre contre les Ottomans, le gouvernement britannique a pensé qu'il valait mieux arrêter les négociations sur les îles et poursuivre la discussion sur la question une autre fois. Sans surprise, le peuple grec était mécontent de cette tournure des événements, et bien que la majeure partie de sa colère se soit abattue sur Perfidious Albion, Kanaris et les Nationals n'ont pas non plus été épargnés par le ridicule.

Bien que ce fut certainement un faux pas pour les ressortissants, en particulier dans les jours qui ont précédé les élections de 1854, le pire était encore à venir début octobre, car onze des ouvriers de la Corinth Company ont été tués lorsqu'une section de la tranchée nouvellement construite s'est effondrée sur eux. . Malgré les pertes en vies humaines, les travaux se sont poursuivis sans relâche, ce qui a suscité des critiques croissantes contre Kleanthis, le colonel Sapountzakis et Kanaris pour avoir ignoré les conditions de travail dangereuses sur le site. Lorsque cet accident a été suivi d'un autre trois semaines plus tard, Kanaris a été contraint d'ordonner et d'arrêter immédiatement tous les efforts de construction sur le site pendant qu'une enquête gouvernementale avait lieu pour développer de meilleures mesures de sécurité sur le site. Cet arrêt serait trop tardif pour les membres du public grec qui ont commencé à manifester près du canal, appelant à la démission de Kanaris.

Kanaris, faisant preuve d'humilité et de déférence face au tollé général contre lui, a offert sa démission au roi Léopold, mais le roi, croyant sincèrement au vieux Navarchos, a refusé de l'accepter et s'est fermement tenu derrière le Premier ministre. Cette manifestation de soutien sauverait Kanaris, mais elle ne sauverait pas le Parti national qui a perdu 31 sièges lors des élections qui ont suivi, passant de son précédent record de 87 en juillet à 56 en décembre. Alors que les nationaux étaient encore le parti prédominant dans la politique grecque, les élections de 1854 avaient détruit leur majorité dans la Vouli. Incapable de gouverner avec le seul soutien de son parti, Kanaris a été contraint de se rapprocher de ses rivaux pour un gouvernement de coalition.

Mavrokordatos le refusera d'emblée, dénonçant la position plutôt anglophobe du Parti national après l'échec des récentes négociations sur les îles Ioniennes. De plus, il a blâmé ses dépenses ridicules pour la récession économique actuelle dont la Grèce souffrait actuellement. Mavrokordatos et ses libéraux étant hors de cause, Kanaris a été contraint de se tourner vers son ancien allié Panos Kolokotronis pour obtenir son soutien.

Le Laïkó Kómma de Kolokotronis avait le plus faible nombre de membres des trois partis de la Vouli grecque, avec seulement 21 membres en janvier 1855, mais comme il partageait de nombreuses valeurs fondamentales avec le Parti national, c'était un allié naturel pour Kanaris avec lequel s'aligner. Cependant, il existait un certain degré de mésentente entre Kanaris et Kolokotronis ces dernières années, en partie à cause de l'abandon perçu de Kanaris par Kolokotronis en 1848. Malgré cela, la nécessité politique a dicté que Kanaris se réconcilie avec Kolokotronis et le convainc de former une coalition. gouvernement entre le Parti national et le Parti populaire. Après quelques délibérations, l'ancien Strategos accepterait la demande de Kanaris en échange de postes importants au sein du cabinet pour lui-même et plusieurs de ses plus proches partisans.

Malgré cette stabilisation du gouvernement grec, les travaux sur le canal de Corinthe étaient pour le moment définitivement arrêtés, car le soutien public au projet s'était effondré et les énergies de la Grèce étaient dirigées vers la guerre qui se déroulait au nord et à l'est. Pourtant, par un coup du sort surprenant, ce serait ce conflit même, cette Grande Guerre eurasienne qui verrait enfin l'enosis des îles Ioniennes avec la Grèce et l'achèvement du canal de Corinthe devenir réalité.

La prochaine fois : le grand jeu
[1] Les origines exactes des Diolkos sont inconnues, mais sur la base de certaines preuves circonstancielles, la construction de la route de portage est généralement placée à la fin du 7e/début du 6e siècle avant notre ère pendant le règne de Périandre.
[2] Bien que Néron n'ait pas été le premier à envisager la construction d'un canal à l'extérieur de Corinthe, il était le seul avant les temps modernes à réellement tenter la construction du canal. D'autres personnalités célèbres envisagent la construction d'un canal à travers l'isthme, notamment Demetrios Poliocretes, Julius Caesar et Caligula, entre autres.
[3] À peu près équivalent au site du canal OTL.
[4] Il y a ici deux divergences majeures par rapport à l'OTL qui permettent une construction plus précoce du canal de Suez. Tout d'abord, Ibrahim Pacha ayant survécu plus longtemps, son neveu Abbas ne devient jamais Wali d'Égypte dans cette chronologie l'empêchant de s'opposer à la construction du canal de Suez pendant plusieurs années. Cela profite également à l'économie égyptienne, qui s'en trouve renforcée. Deuxièmement, les relations entre l'Egypte et la France sont beaucoup plus fortes ITTL grâce à la pseudo-intervention de la France lors de la deuxième guerre égyptienne ottomane en 1840. Les relations françaises sont également fortes avec la Grande-Bretagne grâce au fait que Napoléon II a passé plusieurs années en Grande-Bretagne, évitant ainsi leur opposition initiale. . Napoléon II y est également personnellement intéressé car cela répondrait à l'ambition de son défunt père. L'acquisition de la Wallonie par la France est également d'une grande aide, même si elle est compensée à court terme par les ravages de la guerre de Belgique et les retombées de la Révolution de 1848.
[5] En raison des problèmes supplémentaires auxquels la Grande-Bretagne ITTL est confrontée, l'exposition a été retardée en 1852. La participation de Kleanthis à l'exposition et le prix pour son marbre sont cependant par OTL.


Exemples:

  • Hirohiko Araki fait une note d'auteur au début de L'aventure bizarre de JoJo : Steel Ball Run que la valeur des dollars discutée dans l'histoire est à peu près équivalente aux dollars modernes plutôt qu'aux dollars des années 1890 afin de transmettre les montants plus facilement à un lecteur moderne.
  • Poussins Tracts. Où commencer? Les dinosaures vivaient jusqu'au Moyen Âge, Allah est un dieu de la lune et l'existence de l'Inquisition est apparemment presque totalement inconnue.
  • Astérix, pour des raisons de Rule of Funny (le but était d'être comme la façon dont les enfants imaginent l'histoire qu'ils apprennent à l'école).
    • C'est tellement omniprésent qu'il ne mérite pas vraiment d'être détaillé davantage, mais il est intéressant de voir la précision historique osciller en fonction du sérieux avec lequel nous sommes censés participer. Par exemple, la plupart du temps, nous voyons l'écriture dans la série, les personnages la gravent dans des tablettes, même pour des objets jetables comme des mémos ou des lettres personnelles ou l'enseignement aux enfants, surtout parce que c'est vraiment drôle d'imaginer un bureaucrate romain devant sculpter douze énormes dalles du rock juste pour introniser un nouveau légionnaire. Cependant, dans une scène où Astérix planifie un braquage de banque et fait un schéma de leur plan d'attaque, il le fait sur une tablette de cire diptyque, ce que quelqu'un de son époque aurait en fait utilisé pour prendre des notes qui devraient être rapidement éliminé plus tard.
    • Inexactitude historique dans Astérix vient dans quelques saveurs & mdash l'anachronisme de l'ère purement esthétique pour l'humour, l'histoire délibérée d'Hollywood, les dates truquées pour que l'intrigue fonctionne et parfois des erreurs totales. Il a fait l'objet de recherches approfondies par les créateurs, qui ont tous deux visité des musées pour parler avec des historiens experts et lire des sources primaires, puis toutes les recherches ont été ignorées afin qu'ils puissent faire quelque chose qu'ils trouvaient amusant à la place.
    • Quelques détails et dates truqués. Pompée est toujours vivant (mais sans aucun pouvoir) mais Vercingétorix est mort (en réalité, Vercingétorix a été emprisonné pendant plusieurs années et Pompée a été assassiné lors de la campagne militaire que l'on voit se dérouler en Astérix le Légionnaire, conduisant le traducteur anglais à supposer qu'il était mort). Les troupes de Cassivelaunos ont perdu contre César et la Grande-Bretagne a été occupée (en réalité, ses troupes ont gagné deux fois, le successeur de César, l'empereur Claudius, conquérant finalement la Grande-Bretagne). Le Colisée apparaît et/ou est mentionné à de nombreuses reprises, il a été commandé par l'empereur Vespasien plus d'un siècle après la mort de César. Cléopâtre et César sont mari et femme (César avait une femme différente et Rome ne reconnaissait pas les mariages entre Romains et non-Romains, bien que le résultat de ceci était que la relation de Cléo et César n'était pas considérée comme adultère).
    • Prisonniers du Soleil contient une grave erreur : les Incas, avec toutes leurs recherches astronomiques, auraient compris qu'une éclipse solaire n'est pas permanente. Hergé a par la suite regretté cette scène et a toujours voulu la corriger.
    • L'histoire précédente, Les sept boules de cristal, contient également un whopper, car l'intrigue repose en partie sur une inscription à l'intérieur de la tombe de Rascar Capac qui prédit qu'après de nombreuses lunes, des envahisseurs au visage pâle la violeraient, mais qu'ils seraient abattus par le châtiment divin. Les Incas n'avaient aucun système d'écriture avant d'apprendre l'espagnol et n'ont donc laissé aucune inscription. La version originale de l'histoire, sérialisée en Le Soir, contenait également un disque de plomb avec des symboles "ressemblant à des signes aztèques ou incas", mais Hergé a excisé le panneau qui le montrait et les textes qui le mentionnaient lors de la production de la version de l'album, probablement après avoir appris que les Incas n'utilisaient pas réellement le plomb avant temps colombien.
    • Dans Origines ultimes, Roosevelt a préféré s'appuyer sur le Super Soldier Captain America contre l'Allemagne nazie pendant la Seconde Guerre mondiale. L'alternative, la bombe atomique, était tout simplement trop horrible. Cependant, contrairement à ses affirmations, la bombe atomique n'était pas prête lorsque les États-Unis se battaient sur le théâtre européen. L'option nucléaire n'était pas une option disponible à ce stade.
    • Trilogie ultime de Galactus: L'événement de Tunguska a eu lieu en 1908, pas en 1904. Warren Ellis le savait, mais a déplacé l'année pour que cela se passe un siècle avant la sortie de la bande dessinée (2004).
    • Le sultan ottoman s'appelle Murati au lieu de Mehmed V, qui était le sultan régnant en 1912, à l'époque de la bande dessinée. Il est également déposé par Enver Pacha avant même le début de la Première Guerre mondiale, alors que son homologue réel est mort en figure de proue impuissante moins de quatre mois avant la capitulation de l'Empire ottoman à l'armistice de Mudros. Son frère et successeur Mehmed VI serait le dernier souverain impérial.
    • C'est un complot que la Grande-Bretagne veut empêcher l'Empire ottoman de former une alliance avec l'Allemagne en assurant d'abord la paix avec eux, seulement pour que cela échoue en raison d'un scandale diplomatique. Dans la vraie vie, c'était l'inverse : les Ottomans voulaient rester neutres en raison du grave déclin qu'ils ont subi au fil des ans, comme la perte de l'ensemble des Balkans au début du 20e siècle juste avant la Première Guerre mondiale et ils ont tenté de conclure une alliance avec Grande-Bretagne, mais ils n'avaient aucun intérêt.
    • Harmodius était en fait un adolescent quand lui et Aristogeiton ont assassiné Hipparque, mais ils ont changé son âge, donc sa relation avec Aristogeiton ne serait pas Squicky.
    • Alors que le mythe avec Hero et Leander existait, on pense qu'il a été écrit au 1er siècle après JC (et l'histoire se déroule 600 ans plus tôt). Pourtant, il y a de fortes chances que leur mythe soit plus ancien que nous ne le croyons.
    • Les archives indiquent que lorsque Hippias a appris le meurtre de son frère, il a agi de manière rationnelle. Ici, on le voit pleurer sa mort.
    • En septembre 2009, un personnage de Réservoir McNamara aurait fait des recherches sur les Vandales (le nom d'une équipe sportive universitaire) et découvert qu'ils faisaient partie de la mythologie nordique. Les Vandales n'ont rien à voir avec la mythologie nordique, ils étaient une tribu germanique historique, ou peut-être des Slaves, qui ont envahi l'Empire romain. Cette mauvaise interprétation vient de l'ancien style des rois suédois comme "Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex" Vandalorum étant les Wends (ou les Vends), pas les Vandales. C'est cependant un peu un exemple de la vie réelle, puisque le "Vandalorum" a été censé être (mal) interprété comme des "vandales", dont on se souvenait qu'ils exerçaient une force militaire impressionnante, un peu comme l'impression que l'on aurait pu tirer au 20ème siècle de la note "Roi des Vikings" qui aurait en fait apporté une certaine précision historique , mais probablement aussi très politiquement incorrect avant le 19e siècle . Que le Suédois commencé à utiliser ce titre particulier (en 1540, un bon 300 ans après la disparition des Wendes de l'histoire) est principalement dans le cadre d'un concours de pisse avec le roi du Danemark et de Norvège, qui prétendait également être le roi des Wends et des Goths.
    • Cette&lozBizarre déshabiller.
    • Titanic : la légende continue déclare fièrement au dos du DVD qu'"ils se sont lancés dans de vraies aventures à bord du Titanesque." Avec des oies qui parlent, un chien qui frappe et une bande de souris mariachis.
    • La Légende du Titanic a une souris qui s'est faufilée à bord du Titanesque nommé Top Connors raconte à ses petits-enfants la « vraie » histoire du Titanesque: une pieuvre géante nommée Tentacles a été amenée à jeter l'iceberg dans le navire par un gang de requins dans le cadre du plan diabolique d'un baleinier, et il a sauvé le Titanesque et tout le monde dessus.
    • Don Bluth Anastasie l'a à plusieurs niveaux :
      • Le film commence à l'hiver 1916 et dépeint Anastasia comme une princesse de huit ans à l'époque. En réalité, Anastasia avait 15 ans et si elle avait eu huit ans à ce moment-là, elle aurait été plus jeune que sa vraie vie. plus jeune frère Alexeï.
        • Au début (1916, voir ci-dessus), l'impératrice douairière raconte que le 300e anniversaire du règne de la dynastie Romanow sur la Russie a été célébré. Dans la vraie vie, ces anniversaires étaient 1913.
        • La première ligne de « Sink the Bismarck » est « En mai 1941, la guerre venait de commencer ». La Seconde Guerre mondiale avait en fait duré environ deux ans avant cela, et aucun pays n'a commencé à s'impliquer dans la guerre en mai 1941. (La Grande-Bretagne, par exemple, avait échangé des frappes aériennes avec l'Allemagne depuis la seconde moitié de 1940. .)
        • La chanson One-Hit Wonder de Steve Martin "King Tut" utilise la rime "Né en Arizona / Déménagé en Babylonie" qui est une excellente comptine, bien que Toutankhamon ne soit ni né en Arizona ni jamais allé en Babylonie. Parce que la chanson est notée G et accrocheuse, certains enfants ont grandi en la chantant et ont ensuite dû y penser.
          • Abat-jour par Martin lui-même dans un article du New York Times en 2004.
          • Le Goon Show: "Les histoires de Pline l'Ancien" commence avec Jules César conquérant et occupant avec succès la Grande-Bretagne pendant dix ans, et se termine avec les héros rejoignant Spartacus et mourant dans une éruption volcanique. César n'a réussi à faire que deux brèves incursions en Grande-Bretagne au cours de ses campagnes en Gaule, les Romains n'ont annexé Britannia que quatre-vingts ans après la mort de César et Spartacus a été tué au combat plus d'une décennie avant le début de la guerre des Gaules. Justifié comme Spectacle de voyous a couru sur Rule of Funny, et ils ont probablement décidé de simplement jeter dans tous les aspects de l'histoire romaine que l'auditeur moyen pouvait s'attendre à connaître, l'épisode comprenait également une référence à Hannibal Barca, qui était mort depuis plus d'un siècle à l'époque de César .
          • Aventures de filles sorcières semble être écrit en partant du principe que Vlad Dracul et Vlad Dracula sont la même personne, et non dans le sens de Beethoven Was an Alien Spy ou de Julius Beethoven da Vinci. Pour référence, c'est la même chose que d'écrire une histoire en partant du principe que George H. W. Bush et George W. Bush sont la même personne. Ils semblent juste ne pas avoir réalisé qu'ils n'étaient pas seulement deux personnes différentes, mais un père et son fils. Un indice est que "Dracula" se traduit approximativement en anglais par "Fils du Dragon", "a" étant la partie "Fils de".
          • Les pilleurs de tombes de l'espace extra-atmosphérique. Subverti avec le personnage historique réinterprété qui n'était probablement pas aussi mauvais que tout cela.
          • FATALLe créateur de Byron Hall affirme que le jeu est absolument historiquement exact et mdash quand il ne prétend pas qu'un élément magique horriblement offensant a été inclus pour un humour controversé. En pratique, "historiquement exact" dans ce cas signifie qu'il a simplement recherché des choses que les gens croyaient à un moment ou un autre, et les a traitées comme si c'était réellement vrai.
          • Jeu d'aventure de cape et d'épée 7ème mer fait de son mieux pour justifier cela en se déroulant dans un monde qui n'est pas explicitement la Terre ("Theah"), mais qui a plutôt une géographie presque identique (à l'exception des Amériques), et est entièrement composé de cultures de contrepartie fantastique avec des noms significatifs. Le résultat est un monde très semblable au nôtre, vers 1560 (la reine d'"Avalon" est une expy claire d'Elizabeth I.) expy fait un Early-Bird Cameo). Malheur au directeur général qui essaie d'utiliser ses livres pour tout ce qui se passe dans le réelAnnées Cavaliers.
          • Dans Horreur à Arkham, l'une des rencontres d'Arkham Asylum dans le Horreur d'Innsmouth l'expansion vous fait vous faufiler dans une session de peinture au doigt. La peinture au doigt est en effet parfois utilisée comme composante de la thérapie mentale, donc c'est bien fait. Le problème? L'art-thérapie en général ne date que de la fin des années 1940, la peinture au doigt étant un ajout ultérieur au milieu. La peinture au doigt elle-même remonte à la préhistoire, mais elle ne faisait pas partie de l'éducation artistique avant les années 1930.
          • Dans Pionniers de l'invention de marque, l'épisode sur Alexander Graham Bell affirme, entre autres, qu'il a combattu pendant la Seconde Guerre mondiale. Bien que l'erreur soit définitivement intentionnelle, il n'est pas aussi clair s'il s'agit d'un échec de recherche critique, de mensonges flagrants ou de quelque chose d'autre. .
          • Simplifié:
            • Malgré les gags au début du premier épisode de la Révolution française, le roi Louis XVI n'a pas toujours été un Adipose Rex. D'après les records historiques, il était assez grand pour son époque, mesurant 6'4'', et était en fait assez musclé. En fait, il était du genre plein air, la chasse étant l'un de ses passe-temps les plus passionnés. Ce n'est qu'à la fin de la trentaine, après avoir cessé de faire de l'exercice pendant des années, qu'il est devenu gros, et même alors, il était plus potelé qu'obèse.
            • Les épisodes de la guerre civile incluent plusieurs gags décrivant Ulysses Grant comme un buveur incontrôlable, tandis que les preuves historiques réelles indiquent fortement que Grant est en fait un poids léger grave dont les indulgences occasionnelles ont été jetées par des rivaux envieux, en particulier John McClernand, en utilisant la presse partisane, bien que la vidéo signale que ses ennemis l'exploitent.
            • Les épisodes de la guerre civile jouent également légèrement sur le vieux mythe selon lequel la Confédération avait de meilleurs généraux que l'Union. Cela n'est possible que si l'on (comme le fait la vidéo) se concentre principalement sur Robert E. Lee et l'armée de Virginie du Nord, car ailleurs, les généraux confédérés étaient généralement si inférieurs qu'ils donnaient l'impression que Lee était entouré d'idiots. En fin de compte, le Nord a trouvé quatre hommes qui pouvaient tous mener avec compétence des armées majeures à la victoire : les États-Unis Grant, William T. Sherman, Phil Sheridan et George Thomas. Le Sud n'a vraiment jamais eu que Lee, et même cela est débattu car de nombreux historiens critiquent maintenant la stratégie globale de Lee comme un gaspillage de main-d'œuvre confédérée. note Les généraux confédérés comme Stonewall Jackson, Jubal Early et Nathan Bedford Forrest étaient certainement doués mais travaillaient à plus petite échelle et présentaient des défauts de commandement cruciaux dans un commandement semi-indépendant. D'autres historiens et mordus de la guerre civile&mdash, en particulier les critiques de Lee&mdash, désigneront James Longstreet comme le meilleur général du Sud (qui a frappé la culture pop avec le roman Les anges tueurs et c'est une adaptation cinématographique Gettysburg), mais cela ne tient pas compte des graves défauts de Longstreet, tels que son Epic Fail dans son seul gros coup en tant que commandant indépendant à Knoxville.
            • Dans Educomix, la Seconde Guerre mondiale s'est déroulée entre l'Irlande et le pôle Sud, et l'un des combattants était Jésus.
            • Pour la plupart, les créateurs de Aisopos ont montré leur travail, mais ils ont aussi pris des libertés.
              • Yadmon est le grand méchant de l'histoire, au lieu d'un gentil maître qui a essayé de libérer Ésope.
              • Dans les histoires d'Hérodote, les pots étaient utilisés pour désactiver la cavalerie persane, pas la spartiate.
              • Le contexte dans lequel certains des mythes d'Ésope sont utilisés dans le webcomic est assez différent de la façon dont ils sont normalement utilisés.
              • Thales a vraiment arrêté une guerre en prédisant une éclise, mais ici, il est montré qu'il l'a fait bien plus tôt que l'histoire ne l'a enregistré.
              • Périandre de Corinthe était Suite impitoyable, meurtrier, imprévisible et rusé. Son pragmatisme et son intelligence sont cependant tous deux décrits avec précision.
              • Solon s'est volontairement exilé parce qu'il ne voulait pas être forcé de changer ses lois. Ici, il s'exile parce qu'il tente un coup d'État qui tourne terriblement mal.
              • La chaîne Internet L'historien cynique, qui est une chaîne d'analyse, a réalisé une vidéo "Les choses que les films ne peuvent pas faire avec précision" le 02 mai 2019 mettant en évidence ce qu'il appelle "les inexactitudes nécessaires". Il cite comme exemples "Taille des troupes, distance d'action, équipement, omissions". Il souligne qu'aucun film de guerre, même ceux qui utilisent des centaines et des milliers de figurants, ne peut réellement transmettre la taille des troupes de batailles à grande échelle. Scènes de fusillade réelles dans les combats au canon en temps de guerre et dans d'autres lieux, se déroulent sur une grande distance, au point que la plupart des soldats voient à peine leur ennemi, à l'exception de quelques points au loin, mais dans un film pour des raisons dramatiques, les camps opposés doivent se rapprocher pour au public de dire ce qui se passe. L'équipement est presque toujours difficile à faire correctement et doit généralement être préparé et préparé pour être adapté à l'époque et correctement identifiable en tant que factions protagonistes et antagonistes. Il y a aussi des omissions où, puisqu'on ne peut pas dire chaque partie d'un la vie et la conduite d'une personne sur une longue période, une certaine forme de focalisation narrative est placée, même dans les films dits du berceau à la mort auxquels Biopic ressemble, qui, par nature, omet certaines parties au profit d'autres.

              Exemple(s) de vidéo :


              Une brève histoire du canal de Corinthe

              Le canal de Corinthe est une voie navigable qui traverse l'isthme étroit de Corinthe pour relier le golfe de Corinthe au golfe Saronique. En tant que tel, le canal sépare le continent grec du Péloponnèse, le transformant en une île. Lisez ci-dessous pour en savoir plus sur l'histoire de ce canal.

              Le canal de Corinthe est une route de navigation importante qui permettait autrefois aux navires d'entrer dans la mer Égée. Creusé dans l'isthme au niveau de la mer, le canal mesure 6,4 kilomètres de long pour une largeur de seulement 25 mètres. Impossible pour les navires modernes de passer, le canal a aujourd'hui perdu toute importance économique significative qu'il avait autrefois.

              Le canal, bien qu'exécuté à la fin du XIXe siècle, est un rêve vieux de 2000 ans. Avant sa construction, les navires de la mer Égée qui voulaient traverser vers l'Adriatique ou jeter l'ancre à Corinthe, une riche ville maritime, devaient faire le tour du Péloponnèse, ce qui prolongerait leur voyage de 185 milles marins supplémentaires.

              On pense que Périandre, le tyran de Corinthe (602 av. J.-C.), fut le premier à concevoir l'idée de creuser le canal de Corinthe. Comme le projet était trop compliqué compte tenu des capacités techniques limitées de l'époque, Périandre a construit le diolkos, une route en pierre qui permettait aux navires d'être transférés sur des plates-formes à roues.

              Plus tard, le roi macédonien Dimitrios Poliorkitis (vers 300 avant JC) a tenté de creuser le canal, mais son équipe d'ingénieurs l'a averti que si une connexion entre les mers était établie, l'Adriatique inonderait la mer Égée. Cette même croyance a également arrêté le dictateur Jules César et les empereurs Hadrien et Caligula. Ce n'est qu'en 67 après JC que l'empereur Néron tenta la construction du canal avec un groupe de 6 000 esclaves. Mais il a été assassiné avant que les plans ne soient finalisés.

              Beaucoup plus tard, dans les années 1830, Kapodistrias, le nouveau gouverneur de Grèce après la chute de l'Empire ottoman, fut le premier à reconsidérer l'idée du canal. Cependant, d'un coût estimé à 40 millions de francs français, le projet était trop coûteux pour l'État nouvellement créé. Ce n'est qu'en 1869 que le Parlement autorise le gouvernement à autoriser une entreprise privée, dirigée par le général autrichien Etienne Tyrr, à construire le canal de Corinthe. Les travaux débutent en 1882, mais le budget de l'entreprise autrichienne est insuffisant. Le projet est donc suspendu, et il est redémarré en 1890 par une société grecque au capital de cinq millions de francs. Cette fois, le travail est terminé et le canal est utilisé pour la première fois le 28 octobre 1893.

              Parce que le canal est assez étroit, il nécessite des fermetures régulières pour permettre des réparations. Et tandis que les navires modernes ne peuvent pas l'utiliser, les touristes peuvent proposer une croisière à travers le canal avec un départ du port du Pirée. Et pour les aventuriers, le pont reliant la péninsule au continent est idéal pour le saut à l'élastique.


              Les cartes sont essentielles pour toute étude sérieuse, elles aident les étudiants en histoire romaine à comprendre les emplacements géographiques et les antécédents historiques des lieux mentionnés dans les sources historiques.

              Corinthe Corinthe (Κόρινθος). Célèbre ville de Grèce, située sur l'isthme du même nom. Commandant par sa position la mer Ionienne et la mer Égée, et tenant pour ainsi dire les clefs du Péloponnèse, Corinthe, par les avantages prééminents de sa situation, était déjà le siège de l'opulence et des arts, tandis que le reste de La Grèce était plongée dans une relative obscurité et barbarie. Son origine est, bien sûr, obscure mais on assure qu'elle existait déjà sous le nom de Ἐφύρη avant le siège de Troie. Selon les affirmations des Corinthiens eux-mêmes, leur ville aurait reçu son nom de Corinthe, le fils de Zeus mais Pausanias ne crédite pas cette tradition populaire, et cite le poète Eumelus pour montrer que l'appellation était en réalité dérivée de Corinthe, le fils de Marathon. (ii. 1). Homère emploie certainement les deux noms indistinctement ( Il. ii. 570 xiii. 663). Pausanias rapporte que les descendants de Sisyphe régnèrent à Corinthe jusqu'à l'invasion de leur territoire par les Doriens et les Héraclides, lorsque Doridas et Hyanthidas, les derniers princes de cette race, abdiquèrent la couronne en faveur d'Aletes, un descendant d'Héraclès, dont le lignage les successeurs restèrent en possession du trône de Corinthe pendant cinq générations, lorsque la couronne passa dans la famille des Bacchiades, ainsi nommées de Bacchis, fils de Prumnis, qui la conservèrent pendant cinq autres générations. Après cela, le pouvoir souverain a été transféré à des magistrats annuels, toujours choisis, cependant, dans la lignée des Bacchiades, avec le titre de πρυτάνεις.

              L'oligarchie établie depuis si longtemps par cette famille riche et puissante fut finalement renversée, vers la Colombie-Britannique. 629, par Cypselus, qui a banni de nombreux Corinthiens, privant les autres de leurs biens et mettant les autres à mort (Hérode v. 92). Parmi ceux qui fuyaient sa persécution se trouvait Démarate, de la famille des Bacchiades, qui s'installa à Tarquinii en Étrurie, et dont les descendants devinrent souverains de Rome. Le règne de Cypsèle fut prospère, et le système de colonisation, qui avait si bien réussi auparavant dans les établissements de Corcyre et de Syracuse, fut activement poursuivi par ce prince, qui ajouta Ambracie, Anactorium et Leucas aux dépendances maritimes des Corinthiens.

              Cypselus a été remplacé par son fils Périandre. A la mort de ce dernier (585 av. J.-C.), après un règne de quarante-quatre ans, selon Aristote, son neveu Psammétiche monta sur le trône, mais ne vécut que trois ans. A sa mort, Corinthe recouvra son indépendance, lorsqu'une aristocratie modérée fut établie, sous laquelle la République jouissait d'un état de tranquillité et de prospérité inégalé par aucune autre ville de Grèce. On nous dit par Thucydide que les Corinthiens ont été les premiers à construire des galères de guerre ou des trirèmes et le premier engagement naval, selon le même historien, a été combattu par leur flotte et celle des Corcyréens, qui avaient été aliénés de leur mère-État par la cruauté et l'impolitique de Périandre. La ville aurait eu à cette époque une population de 300 000 âmes.

              Lorsque la Ligue achéenne (qv) s'est engagée dans une guerre destructrice avec les Romains, Corinthe était la dernière prise de leur république chancelante et ses citoyens ont sagement soumis aux offres proposées par le vainqueur Metellus, il aurait pu être préservé mais la députation de ce général ayant été traité avec mépris et même injure, la ville s'exposa à toutes les vengeances des Romains (Polyb. xl. 4.1). L. Mummius, le consul, parut devant ses murs avec une nombreuse armée, et après avoir battu les Achéens dans un engagement général, entra dans la ville, laissée sans défense et abandonnée par la plupart des habitants. Elle fut ensuite livrée au pillage et finalement incendiée, les murs furent également rasés, de sorte qu'il ne restait presque plus un vestige de cette ville autrefois grande et noble (A.C. 146). Polybe, qui a vu sa destruction, a affirmé qu'il avait vu les plus belles peintures éparpillées sur le sol, et les soldats romains les utilisant comme planches de dés ou de dames. Pausanias rapporte (vii. 16) que tous les hommes ont été passés au fil de l'épée, les femmes et les enfants vendus, et les statues et les peintures les plus précieuses enlevées à Rome. (Voir Mummius.) Strabon observe que les plus belles œuvres d'art qui ornaient ce chapiteau en son temps étaient venues de Corinthe. Il déclare également que Corinthe est restée de nombreuses années déserte et en ruines. Iulius Caesar, cependant, peu de temps avant sa mort, y envoya une nombreuse colonie, au moyen de laquelle Corinthe fut une fois de plus relevée de son état de ruine, et rebaptisée Colonia Iulia Corinthus. C'était déjà une grande et peuplée ville et la capitale de l'Achaïe, lorsque saint Paul y prêcha l'Évangile pendant un an et six mois (Actes, XVIII. 11). Il est également évident que lors de la visite de Pausanias, elle était abondamment ornée de bâtiments publics et enrichie de nombreuses œuvres d'art, et jusqu'à l'époque de Hiéroclès, nous la trouvons appelée la métropole de la Grèce. Plus tard, les Vénitiens reçurent la place d'un empereur grec Mohammed II. le leur prit en 1458, les Vénitiens le récupèrent en 1699, et fortifient à nouveau l'Acrocorinthe mais les Turcs le reprennent en 1715, et le conservent jusqu'à ce qu'ils soient chassés du Péloponnèse en 1822. En 1858, il est entièrement détruit par un tremblement de terre, depuis date à laquelle il a été reconstruit sur un site à trois milles au nord-est.

              Une caractéristique importante du paysage autour de Corinthe était l'Acrocorinthe, dont une mention a été faite dans un article précédent. (Voir Acrocorinthe.) Sur le sommet de cette colline a été érigé un temple d'Aphrodit?, à qui l'ensemble de l'Acrocorinthe, en fait, était sacré. À l'époque de l'opulence et de la prospérité corinthiennes, il est dit que le sanctuaire de la déesse était fréquenté par pas moins d'un millier d'esclaves, dédiées à son service en tant que courtisanes. Ces prêtresses d'Aphrodit ? contribué non peu à la richesse et au luxe de la ville, d'où l'expression bien connue, οὐ παντὸς ἀνδρὸ& #962 εἰς Κόρινθον ἐστ̓ ὁ πλοῦς, ou, comme Horace l'exprime (Epist. i. 17, 36), ? Non cuivis homini contingit adire Corinthum, ? en allusion à ses plaisirs coûteux.

              Corinthe était célèbre pour ses trois ports : Lechaeum, sur le golfe de Corinthe, et Cenchreae et Schoenus, sur le Saronic. Près de ce dernier se trouvait le Δίολκος, où les navires étaient transportés sur l'isthme par des machines. La ville fut le berceau des peintres Ardices, Cléophante et Cleanthe des hommes d'État Périandre, Phidon, Philola's et Timoléon et d'Arion, qui inventa le dithyrambe. - Dictionnaire Harpers des antiquités classiques. New York. Harper et ses frères.

              Corinthe CORINTHUS (Κόρινθθος : Eth. Κορίνθιος : Gortho), l'un des plus importants villes de Grèce.
              I. SITUATION.
              Corinthe se tenait sur l'isthme, qui reliait la division nord de la Grèce, ou Hellas proprement dite, au Péloponnèse. De chaque côté de l'isthme, qui est une plaine rocheuse et stérile, s'élèvent respectivement les montagnes du nord de la Grèce et du Péloponnèse. Les montagnes au nord de l'isthme, qui portaient le nom de Geraneia, s'étendent à travers l'isthme d'un océan à l'autre. Il n'y a que trois cols à travers eux, dont le plus célèbre, étant la route la plus courte entre Corinthe et Mégare, est sur le rivage du golfe Saronique, et portait le nom de roches Scironian. Un compte plus particulier des montagnes Géranéiennes est donné sous Mégare, à laquelle ils appartiennent plus proprement. [MEGARA] Les montagnes au sud de l'isthme s'appelaient la crête onienne, à cause de leur ressemblance avec un dos d'âne (τὸ Ὄνειονον, Thuc. 4.44 Xen. Hell Ils n'occupaient cependant pas toute la largeur de l'isthme. Le rocher élevé, qui formait la citadelle de Corinthe, et qui s'appelait de là l'Acrocorinthe, est proprement un rejeton de la crête onienne, mais est séparé de cette dernière par un ravin, et vu du nord semble être une montagne isolée. La dorsale onienne s'étend vers l'est jusqu'au golfe Saronique. Vers l'ouest, l'Acrocorinthe n'atteint pas la mer mais il y a un espace de niveau étroit entre le pied de la montagne et la mer. Cet espace plat était protégé par les deux longs murs reliant la ville à sa ville portuaire, Lechaeum, tandis qu'à l'est de la ville, il n'y avait que deux passages, à travers lesquels une force d'invasion pouvait pénétrer, l'un à travers le ravin, qui séparait l'Acrocorinthe et les montagnes d'Oneian. (Pol. 2.52), et l'autre le long du rivage à Cenchrées. (Xen. Enfer. 6.5. 51) Ainsi, Corinthe commandait complètement les trois cols, qui seuls menaient de l'isthme au Péloponnèse, celui sur la rive du golfe de Corinthe étant occupé par les longs murs, celui à travers le ravin entre le Acrocorinthe et les monts Oneian étant sous les fortifications mêmes de la citadelle, et le troisième sur le golfe Saronique, étant sous les murs de Cenchrées. De sa position, Corinthe a été appelée par le dernier Philippe de Macédoine l'une des chaînes de la Grèce, les deux autres étant Chalcis en Eubée et Démétrias en Thessalie. (Pol. 17.11 Liv. 32.37.)
              La Corinthe (Η῾ Κορινθία), ou territoire de Corinthe, n'était pas fertile (χώραν δ& #8125 ἔσχεν οὐκ εὔγεων σφόδρα, ἀ& #955λὰ σκολιάν τε καὶ τραχεῖαν , Strab. viii. p.382). Ni les flancs rocheux des monts Géranéiens et Onéiens, ni la plaine caillouteuse et sablonneuse de l'Isthme n'étaient propices au blé. La seule terre arable dans le territoire d'une certaine étendue est la plaine sur la côte, située entre Corinthe et Sicyone, et appartenant à ces deux villes. La fertilité de cette plaine est louée dans les termes les plus élevés par les écrivains anciens (ager nobilissimae fertilitatis, Liv. 27,31) : et telle était sa valeur, que de posséder « qu'y a-t-il entre Corinthe et Sicyone ? est devenu une expression proverbiale pour une grande richesse. (Athènes 5.219a.) Il ne faut cependant pas déduire de ces expressions et d'autres similaires, que cette plaine surpassait en fertilité tous les autres districts du Péloponnèse, mais sa proximité avec la ville riche et peuplée de Corinthe rehaussait considérablement sa valeur et, partant, un un domaine dans cette plaine produisait un revenu beaucoup plus important que celui d'une taille similaire dans les parties les plus fertiles du Péloponnèse. Elle était arrosée par les torrents des montagnes venant de Némée et de Cléone et elle fournissait à Corinthe et ses villes portuaires des fruits et des légumes, mais n'aurait pas pu fournir une grande quantité de blé. Parmi les autres produits du Corinthia, presque aucune mention n'est faite que son vin était très mauvais (ὁ Κορίνθιος οἶνο&# 962 βασανισμὸς ἐστι, Athènes. 1,30 f.).

              Enfermés dans ce territoire étroit par les barrières montagneuses vers le nord et le sud, et incapables d'obtenir du sol une provision suffisante des nécessités de la vie, les habitants furent naturellement amenés à tenter fortune sur la mer, à laquelle leur situation les a invités. Corinthe était destinée [1.675] par nature à être une grande puissance maritime. Debout sur un isthme étroit entre deux mers importantes, à une époque où toute navigation était effectuée par des navires de cabotage, et où il était difficile et dangereux de faire circuler des marchandises autour du Péloponnèse, Corinthe devint l'autoroute du commerce antique. En raison de sa position, il formait de loin la communication la plus directe entre les deux principales mers grecques, unissant les mers ionienne et sicilienne. d'une part, avec l'Egée, l'Hellespont et le Pont de l'autre. C'est ainsi devenu l'emporium du commerce entre l'Est et l'Ouest. La position de Corinthe est bien décrite par Cicéron (de Leg. Agr. 2.32) :--?Erat posita in angustiis atque in faucibus Graeciae sic, ut terr? claustra locorum teneret, et duo maria, maxime navigation diversa, paene conjungeret, quum pertenui discrimine separentur.? Par conséquent aussi Euripide (Eur. Tro. 1097) décrit Corinthe, comme δίπορον κορυφὰν Ἴσ&# 952μιον, ἔνθα πύλας πέλοπος ἔχ& #959υσιν ἕδραι et Horace (Hor. Carm. 1.7) parle de ?bimaris Corinthi moenia.?

              II. L'HISTOIRE.
              La position favorable de Corinthe pour le commerce n'aurait pas pu échapper à l'attention des Phéniciens, qui avaient des établissements sur d'autres parties de la côte grecque. Il ne fait guère de doute qu'une colonie phénicienne a pris possession de l'Acrocorinthe de bonne heure. S'il n'y avait pas d'autre preuve de ce fait, cela aurait été suffisamment prouvé par le caractère oriental du culte d'Aphrodite dans cette ville, dont un autre compte est donné ci-dessous. Mais en plus de cela, le souvenir de la première colonie phénicienne a été perpétué par la montagne corinthienne appelée Phoenicaeum (Φοινίκαιιον, Ephor. ap. Steph. B. sub voce et par le culte de la Phénicienne Athéna (Φοινίκη ἡ Ἀθῆνα ἐν Κ& #959ρίνθῳ, Tzetzes, ad Lycophr. 658.)
              Thucydide mentionne (4.42) les Éoliens comme les habitants de Corinthe au moment de l'invasion dorienne mais il ne fait aucun doute que les Ioniens formaient également une partie considérable de la population dans les temps les plus reculés, puisque les Ioniens étaient en possession des côtes de chaque côté de l'isthme, et sur l'isthme lui-même se trouvait le siège le plus vénéré de Poséidon, la principale divinité de la race ionique. Pourtant, les premiers souverains de Corinthe sont uniformément représentés comme des Éoliens. Le fondateur de cette dynastie était Sisyphe, dont la ruse et l'amour du gain peuvent caractériser l'entreprise commerciale de la première population maritime, qui a dépassé les simples habitants de l'intérieur. Sous l'emprise de Sisyphe et de ses descendants, Corinthe devint l'une des villes les plus riches et les plus puissantes de Grèce. Sisyphe avait deux fils, Glaucus et Ornytion. De Glaucus est sorti le célèbre héros Bellérophon, qui était adoré avec des honneurs héroïques à Corinthe, et dont les exploits étaient un sujet de prédilection parmi les Corinthiens jusqu'aux derniers temps. C'est pourquoi nous trouvons constamment sur les monnaies de Corinthe et de ses colonies la figure du cheval ailé Pégase, que Bellérophon a attrapé à la fontaine de Pirène sur l'Acrocorinthe. Bellérophon, comme on le sait, s'installa en Lycie et les descendants d'Ornytion continuèrent à régner à Corinthe jusqu'au renversement de la dynastie Sisyphide par les conquérants Doriens.

              Le nom le plus ancien de la ville était Ephyra (Ἐφύρη). A quelle époque il a échangé ce nom pour celui de Corinthe est inconnu. Müller, s'appuyant sur un passage de Velleius Paterculus (1.3) suppose qu'il a reçu le nom de Corinthe à l'occasion de la conquête dorienne mais Homère utilise les deux noms indistinctement. (Ἐφύρη, Il. 6.152, 210 Κόρινθος, 2.570, 13.664.) Selon les Corinthiens eux-mêmes Corinthe, de qui la ville tire son nom, était un fils de Zeus mais le poète épique Eumelus, l'un des Bacchiades corinthiens, a donné une origine moins exaltée au héros éponyme. Ce poète a fait remonter l'histoire de son pays natal à une époque encore antérieure à celle des Sisyphes. Selon la légende, racontée par lui, les dieux Poséidon et Hélios (le Soleil) se disputaient la possession de la terre corinthienne. Par la récompense de Briarée Poséidon obtint l'isthme et Hélios le rocher, appelé plus tard l'Acrocorinthe, puis Ephyra, d'Ephyra, fille d'Océanus et de Téthys, et l'habitant primitif du pays. Hélios a eu deux fils Ae?tes et Aloeus : au premier il a donné Ephyra, au dernier Asopia (Sicyon). Aëtès, se rendant en Colchide, quitta son pays sous le gouvernement de Bunus, fils d'Hermès à la mort duquel Epopée, fils d'Aloeus, obtint Ephyra ainsi qu'Asopia. Marathon, fils d'Épopée, qui avait quitté le pays de son vivant, revint à sa mort et partagea son territoire entre ses fils Corinthe et Sicyone, dont les deux villes tirèrent leurs noms. Corinthus mourant sans enfants, les Corinthiens invitèrent Médée d'Iolcos, en tant que fille d'Ae?tes et ainsi son mari Jason obtint la souveraineté de Corinthe. Médée revint ensuite à Iolcos, laissant le trône à Sisyphe, dont on dit qu'elle était amoureuse. (Paus. 1.1.2, 1.3.10 Schol. ad Pind. Ol. 13.74.) Sur cette légende, M. Grote remarque à juste titre, que ?les incidents sont imaginés et arrangés en vue de la suprématie de Médée l'émigration de Ae?tes, et les conditions dans lesquelles il a transféré son sceptre étant disposées de manière à conférer à Médée un titre héréditaire sur le trône. . . . . On peut considérer la légende de Médée comme ayant été à l'origine tout à fait indépendante de celle de Sisyphe, mais s'y rattachant, dans un ordre chronologique en apparence, de manière à satisfaire les sentiments de ces Éolides de Corinthe qui passaient pour ses descendants. : (Hist. de la Grèce, vol. i. p. 165, suiv.)

              Le premier fait vraiment historique dans l'histoire de Corinthe est sa conquête par les Doriens. On dit que cette conquête ne s'effectua que de la génération qui suivit le retour des Héracléidés dans le Péloponnèse. Alors que les Héraclides étaient sur le point de passer de Naupacte, Hippotes, également descendant d'Hercule, mais pas par Hyllus, tua le prophète Carnus, en conséquence de quoi il fut banni pendant dix ans, et ne fut pas autorisé à prendre part à l'entreprise. Son fils Aletes, qui tire son nom de ses longues pérégrinations, fut par la suite le chef des conquérants doriens de Corinthe, et le premier roi dorien de la ville. (Paus. 2.4.3.) Il ressort du récit de Thucydide (4.42) que les envahisseurs doriens prirent. possession de la colline appelée Solygeius, près du golfe Saronique, à partir de laquelle ils menèrent la guerre contre les habitants éoliens de Corinthe jusqu'à ce qu'ils réduisirent la ville.

              Les Doriens, bien que la classe dirigeante, semblent n'avoir formé qu'une faible proportion de la population de Corinthe. Le non. Habitants doriens, ont dû être admis de bonne heure à la citoyenneté, puisque l'on trouve mention de huit tribus corinthiennes (πάνταὀκτὼ, Phot., Suidas) , alors que [1.676] trois était le nombre standard dans tous les états purement doriques. Il était impossible de conserver dans une ville comme Corinthe les institutions doriques régulières puisque les richesses acquises par le commerce dépassaient de beaucoup la valeur de la propriété foncière, et conféraient nécessairement à ses possesseurs, même non Doriens, une grande influence et un grand pouvoir. Aletes et ses descendants ont détenu le pouvoir royal pendant 12 générations. Leurs noms et la durée de leur règne sont ainsi donnés :


              Années.
              Aletes a régné 38
              Ixion a régné 38
              Agelas a régné 37
              Prymnis a régné 35
              Bacchis régna 35
              Agelas régna 30
              Eudème régna 25
              Aristodème régna 35
              Agemon a régné 16
              Alexandre a régné 25
              Téleste régna 12
              Automènes régna 1
              327

              Pausanias parle comme si Prymnis était le dernier descendant d'Aletes, et Bacchis, le fondateur d'une nouvelle dynastie héracléide mais encore une dynastie mais Diodore décrit tous ces rois comme descendants d'Aletes, mais en raison de la célébrité de Bacchis, ses successeurs ont pris la nom de Bacchidae à la place de celui d'Aletiadae ou d'Heracleidae. Après qu'Automène eut régné un an, la famille Bacchiad, qui comptait environ 200 personnes, résolut d'abolir la royauté et d'élire en son sein un Prytanis annuel. L'oligarchie des Bacchiades a été en possession du gouvernement pendant 90 ans, jusqu'à ce qu'il soit renversé par Cypsèle, avec l'aide des classes inférieures, en Colombie-Britannique. 657. (Diod. vi. fragm. 6, p. 635, Wess. Paus. 2.4.4 Hdt. 5.92.) Strabon dit (viii. p. 378) que l'oligarchie des Bacchiades a duré près de 200 ans mais il a probablement inclus dans ce période une partie du temps que les Bacchiades possédaient le pouvoir royal. Les Bacchiades, après leur déposition par Cypsèle, furent pour la plupart poussés à l'exil et se seraient réfugiés dans différentes parties de la Grèce et même en Italie. (Plut. Lys. 1 Liv. 1.34)

              Selon la chronologie mythique, le retour des Héracléidés a eu lieu en Colombie-Britannique. 1104. Comme la conquête dorienne de Corinthe a été placée une génération (30 ans) après cet événement, le règne d'Aletes a commencé avant JC. 1074. Sa famille régna donc depuis la Colombie-Britannique. 1074 à 747 et l'oligarchie des Bacchiades a duré de la Colombie-Britannique. 747 à 657.

              Sous les Bacchiades, les Corinthiens se distinguaient par une grande entreprise commerciale. Ils commerçaient principalement avec la partie occidentale de la Grèce puisque la mer orientale était le domaine des Éginètes. La mer, autrefois appelée le Crissaean de la ville de Crissa, a été maintenant nommé le Corinthien après eux et afin de sécuriser le détroit qui menait aux eaux occidentales, ils ont fondé Molycria en face du promontoire de Rhium (Thuc. 3.102.) C'était sous l'emprise des Bacchiades que les importantes colonies de Syracuse et de Corcyre furent fondées par les Corinthiens (BC734), et qu'une marine de navires de guerre fut créée pour la première fois en Grèce car nous avons le témoignage exprès de Thucydide que les trirèmes furent d'abord construites à Corinthe. (Thuc. 1.13.) La prospérité de Corinthe n'a subi aucune diminution de la révolution, qui a fait Cypsèle despote ou tyran de Corinthe. Ce prince et son fils Périandre, qui lui succéda, se distinguèrent par la vigueur de leur administration et par leur patronage du commerce et des beaux-arts. Suivant les plans de colonisation commencés par les Bacchiades, ils plantèrent de nombreuses colonies sur les côtes occidentales de la Grèce, au moyen desquelles ils exercèrent un pouvoir souverain sur ces mers. Ambracia, Anactorium, Leucas, Apollonia et d'autres colonies importantes, ont été fondées par Cypselus ou son fils. Corcyra, qui avait renversé la suprématie de Corinthe et dont la marine avait vaincu celle de la mère patrie en Colombie-Britannique. 665, fut à nouveau soumis à la sujétion sous le règne de Périandre. Il a été remarqué par Miller que toutes ces colonies ont été envoyées du port de Lechaeum sur le golfe de Corinthe et que la seule colonie expédiée du port de Cenchrées sur le golfe Saronique était celle qui a fondé Potidaea, sur la côte de Chalcidique en Macédoine. (Müller, Dor. 1.6.7.)

              Cypsèle a régné 30 ans (BC 657-627) et Périandre 44 ans (BC 627--583). Pour l'histoire de ces tyrans, le lecteur est renvoyé au Dict. de Biogr. s. vv. Périandre fut remplacé par son neveu Psammetichus, qui ne régna que trois ans. Il fut sans aucun doute renversé par les Spartiates, qui renversèrent tant de despotes grecs à cette époque. Le gouvernement établi à Corinthe, sous les auspices de Sparte, était encore aristocratique, mais apparemment d'un caractère moins exclusif que celui de l'oligarchie héréditaire des Bacchiades. La gérusie était probablement composée de certaines familles nobles, comme les Oligaethidae mentionnés par Pindare, qu'il décrit comme οἶκος ἅμερος ἀ&# 963τοῖς. (Pind. O. 13.2, 133.) À partir du moment de la déposition de Psammetichus, Corinthe est devenue une alliée de Sparte, et l'un des membres les plus puissants et les plus influents de la confédération du Péloponnèse. Au début, les Corinthiens étaient en bons termes avec les Athéniens. Ils ont refusé d'aider Cléomène, roi de Sparte, à restaurer Hippias à Athènes, et ils ont prêté aux Athéniens 20 navires pour poursuivre la guerre contre Égine (Hdt. 5.92 Thuc. 1.41) mais la croissance rapide de la puissance athénienne après la guerre de Perse excita la jalousie de Corinthe et l'adhésion de Mégare à l'alliance athénienne fut rapidement suivie d'hostilités ouvertes entre les deux États. Les Corinthiens ont marché dans le territoire de Mégare, mais y ont été vaincus avec de grandes pertes par le commandant athénien, Myronides, en Colombie-Britannique. 457. (Thuc. 1.103-106.) La paix fut bientôt conclue, mais l'inimitié que les Corinthiens ressentaient contre les Athéniens fut encore accrue par l'aide que ces derniers apportèrent aux Corcyréens dans leur querelle avec Corinthe. Cette étape était la cause immédiate de la guerre du Péloponnèse car les Corinthiens exerçaient maintenant toute leur influence pour persuader Sparte et les autres États du Péloponnèse de déclarer la guerre à Athènes.

              Dans la guerre du Péloponnèse, les Corinthiens fournirent d'abord la plus grande partie de la flotte du Péloponnèse. Tout au long de la guerre, leur inimitié contre les Athéniens s'est poursuivie sans relâche et lorsque les Spartiates ont conclu avec ces derniers en Colombie-Britannique. Après la paix, qu'on appelait ordinairement la paix de Nicias, les Corinthiens refusèrent d'y participer et s'indignèrent tellement contre Sparte, qu'ils s'efforcèrent de former une nouvelle ligue du Péloponnèse avec Argos, Mantineia et [1.677] Elis. (Thuc. 5.17, suiv.) Mais leur colère contre Sparte s'est bientôt refroidie (Thuc. 5.48) et peu de temps après, ils sont revenus à l'alliance spartiate, à laquelle ils sont restés fidèles jusqu'à la fin de la guerre. Quand Athènes a été obligée de se rendre aux Spartiates après la bataille d'Aegospotami, les Corinthiens et les Béotiens les ont exhortés à raser la ville. (Xen. Enfer. 2.2. 19)

              Mais après qu'Athènes eut été effectivement humiliée et que Sparte commença à exercer sa souveraineté sur le reste de la Grèce, les Corinthiens et les autres États grecs en vinrent à être jaloux de son pouvoir croissant. Tithrauste, le satrape de Lydie, résolut de profiter de cette jalousie pour déclencher une guerre en Grèce contre les Spartiates, et ainsi les obliger à rappeler Agésilas de sa carrière victorieuse en Asie. En conséquence, il envoya Timocrate, le Rhodien, en Grèce avec la somme de 50 talents, qu'il devait répartir parmi les principaux hommes des États grecs, et ainsi déclencher une guerre contre Sparte, en Colombie-Britannique. 395. (Xen. Enfer. 3.5. 2) Timocrate n'eut aucune difficulté à exécuter sa commission et peu de temps après, les Corinthiens s'unirent à leurs anciens ennemis les Athéniens ainsi qu'aux Béotiens et aux Argiens pour déclarer la guerre à la Perse. Les députés de ces États se sont réunis à Corinthe pour prendre des mesures pour la poursuite de la guerre, qui s'appelait donc la guerre de Corinthe. L'année suivante, la Colombie-Britannique 394, une bataille a eu lieu près de Corinthe entre les Grecs alliés et les Lacédémoniens, dans laquelle ces derniers ont remporté la victoire (Xen. Enfer. 4.2. 9, suiv.) Plus tard dans la même année, les Corinthiens ont combattu une deuxième bataille avec l'autre alliés à Coroneia en Béotie, où ils avaient marché pour s'opposer à Agésilas, qui avait été rappelé d'Asie par les Perses, et était maintenant sur sa marche vers la maison. Les Spartiates ont à nouveau remporté la victoire, mais non sans beaucoup de pertes de leur côté. (Xen. Enfer. 3 ? 15, suiv., Ages. 2.9. suiv.)

              En Colombie-Britannique En 393 et ​​392, la guerre se poursuivit sur le territoire corinthien, les Spartiates étant postés à Sicyone et les alliés maintenant une ligne à travers l'isthme de Lechaeum à Cenchreae, avec Corinthe comme centre. Une grande partie de la plaine fertile entre Sicyone et Corinthe appartenait à ce dernier État et les propriétaires corinthiens souffraient tellement de la dévastation de leurs terres, que beaucoup d'entre eux s'empressèrent de renouveler leur ancienne alliance avec Sparte. Un grand nombre d'autres Corinthiens ont participé à ces sentiments, et les principaux hommes du gouvernement, qui étaient violemment opposés à Sparte, sont devenus si alarmés par la désaffection généralisée parmi les citoyens, qu'ils ont introduit un corps d'Argiens dans la ville pendant la célébration de la fête de l'Euclée, et massacré nombres de la partie adverse sur la place du marché et dans le théâtre. Le gouvernement, étant maintenant dépendant d'Argos, a formé une union étroite avec cet état, et on dit même qu'il a incorporé son territoire corinthien à celui d'Argos, et qu'il a donné le nom d'Argos à sa propre ville. Mais le parti d'opposition à Corinthe, qui était encore nombreux, réussit à admettre Praxitas, le commandant lacédémonien à Sicyone, dans les longs murs qui reliaient Corinthe à Lechaeum. Dans l'espace entre les murs, qui était d'une largeur considérable et d'une longueur d'environ 1,5 mille, une bataille eut lieu entre les Lacédémoniens et les Corinthiens, qui étaient sortis de la ville pour les déloger. Les Corinthiens, cependant, ont été vaincus, et cette victoire a été suivie de la démolition d'une partie considérable des longs murs par Praxitas. Les Lacédémoniens traversèrent alors l'isthme et capturèrent Sidus et Crommyon. Ces événements se sont produits en Colombie-Britannique. 392. (Xen. Enfer. 4.4.1, suiv.)

              Les Athéniens, estimant que leur propre ville n'était plus à l'abri d'une attaque des Lacédémoniens, marchèrent sur Corinthe l'année suivante (391 av. Teleutias a non seulement repris les longs murs, mais a également capturé Lechaeum, qui était maintenant en garnison par les troupes lacédémoniennes. (Xen. Hell/ 4.4. 18, 19 Diod. 14.86, qui place à tort la capture de Lechaeum dans l'année précédente, voir Grote, Hist. of Greece, vol. ix. p. 471, suiv.) Ces succès, cependant, de les Lacédémoniens furent arrêtés par la destruction l'année suivante (390 av. J.-C.) d'une de leurs morae par Iphicrate, le général athénien, avec ses peltastes ou troupes légères. Peu de temps après, Agésilas retourna à Sparte, après quoi Iphicrate reprit Crommyon, Sidus, Peiraeum et Oeno?, qui avaient été garnis par les troupes lacédémoniennes. (Xen. Enfer. 4.5. 1, suiv.) Les Corinthiens semblent avoir peu souffert de cette époque jusqu'à la fin de la guerre, qui fut conclue par la paix d'Antalcidas en Colombie-Britannique. 387. L'effet de cette paix fut la restauration de Corinthe à l'alliance lacédémonienne : car dès qu'elle fut conclue, Agésilas força les Argiens à retirer leurs troupes de la ville, et les Corinthiens à restituer les exilés qui avaient été en faveur de les Lacédémoniens. Les Corinthiens qui avaient pris une part active au massacre de leurs concitoyens à la fête de l'Euclée s'enfuirent de Corinthe et se réfugièrent en partie à Argos et en partie à Athènes. (Xen. Enfer. 5.1. 34 Dem. c. Lept. p. 473.)

              Dans la guerre entre Thèbes et Sparte, qui a éclaté peu après. les Corinthiens restèrent fidèles à ces derniers mais ayant beaucoup souffert de la guerre, ils obtinrent enfin de Sparte la permission de conclure une paix séparée avec les Thébains. (Xen. Enfer. 7.4.6, suiv.) Dans les événements ultérieurs de l'histoire grecque jusqu'à la période macédonienne, Corinthe a peu participé. Le gouvernement a continué à être oligarchique et la tentative de Timophane de se faire tyran de Corinthe a été contrecarrée par son assassinat par son propre frère Timoléon, en Colombie-Britannique. 344. (Diod. 16.65 Plut. Tim. 4 Cornel. Nep. Tim. 1 Aristot. Pol. 5.5.9.) Depuis la bataille de Chéronée, Corinthe était détenue par les rois macédoniens, qui gardaient toujours une forte garnison dans l'importante forteresse de l'Acrocorinthe. En Colombie-Britannique 243 il fut surpris par Aratus, délivré de la garnison d'Antigone Gonatas, et annexé à la ligue achéenne. (Pol. 2.43.) Mais en Colombie-Britannique. 223 Corinthe fut livrée par les Achéens à Antigone Doson, afin de s'assurer son soutien contre les Étoliens et Cléomène. (Pol. 2.52, 54.) Il a continué dans les mains de Philippe, le successeur d'Antigonus Doson, mais après la défaite de ce monarque à la bataille de Cynoscephalae, en Colombie-Britannique. En 196, Corinthe fut déclarée libre par les Romains et fut de nouveau unie à la ligue achéenne. L'Acrocorinthe, cependant, ainsi que Chalcis et Démétrias, qui étaient considérés comme les trois forteresses de la Grèce, étaient occupés par des garnisons romaines. (Pol. 18.28, 29 Liv. 33.31.)

              Lorsque les Achéens furent assez fous pour entrer en lutte avec Rome, Corinthe était le siège du gouvernement de la ligue achéenne, et c'est ici que furent maltraités les ambassadeurs romains, qui [1.678] avaient été envoyés à la Ligue avec l'ultimatum de le Sénat. Les troupes achéennes furent aussitôt défaites et L. Mummius entra à Corinthe sans opposition. La vengeance qu'il prit sur la malheureuse ville était effrayante. Tous les mâles furent passés au fil de l'épée, et les femmes et les enfants vendus comme esclaves. Corinthe était la ville la plus riche de Grèce et regorgeait de statues, de peintures et d'autres œuvres d'art. Les œuvres d'art les plus précieuses ont été transportées à Rome et après avoir été pillées par les soldats romains, elles ont été incendiées à un signal donné et ainsi s'est éteint ce que Cicéron appelle le lumen totius Graeciae (BC 146). (Strab. viii. p.381 Pol. 40.7 Paus. 2.1.2, 7.16.7 Liv. Epit. 52 Flor. 2.16 Oros. 5.3 Vell. 1.13 : Cic. pro Leg. Man. 5)

              Corinthe est restée en ruines pendant un siècle. Le site sur lequel il s'était tenu était consacré aux dieux, et n'était pas autorisé à être habité (Macr. 3.9) une partie de son territoire a été donnée aux Sicyoniens, qui ont entrepris la surveillance des jeux isthmiques (Strab. viii. p .381) le reste est devenu une partie de l'ager publicus, et a par conséquent été inclus dans les vectigalia du peuple romain. (Lex Thoria, 100.50 Cic. de Leg. Agr. 1.2, 2.19.) La plus grande partie de son commerce passa à Délos. En Colombie-Britannique 46 Jules César résolut de reconstruire Corinthe et y envoya une nombreuse colonie composée de ses vétérans et de ses affranchis. (Strab. viii. p.381 Paus. 2.1.2 Plut. Caes. 57 DC 43.50 Diod. Extrait. p. 591, Wess. Plin. Nat. 4.4. s. 5.) Désormais il s'appelait sur les monnaies et les inscriptions COLONIA IVLIA CORINTHVS, ÉTAIT également IVLI CORINT., et CICA, i. e., Colonia Julia Corinthus Augusta. Les colons s'appelaient Corinthienses, et non Corinthii, comme l'avaient été les anciens habitants. (Festus, p. 60, éd. M?ller.) Elle est rapidement redevenue une ville prospère et peuplée et lorsque saint Paul l'a visitée environ 100 ans après sa reconstruction par la colonie de Jules César, c'était la résidence de Junius Gallio, le proconsul d'Achaïe. (Acta Apost. 18.12.) Saint Paul a fondé ici une église chrétienne florissante, à laquelle il a adressé deux de ses épîtres. Lorsqu'elle fut visitée par Pausanias au IIe siècle de l'ère chrétienne, elle contenait de nombreux édifices publics, dont il nous a rendu compte et, plus tard encore, elle continua à être la capitale de l'Achaïe. (Hierocl. p. 646 B?ckh, Inscr. Graec. no. 1086.)

              III. ART, LITTÉRATURE, CARACTÈRE, &c.
              On a déjà remarqué que Corinthe était l'un des premiers sièges de l'art grec. (Strab. viii. p.382.) C'est dans cette ville que la peinture aurait été inventée par Ardicas, Cléophante et Cleanthes (Plin. Nat. 35.5), et au moment de sa capture par les Romains elle possédait quelques-unes des plus belles peintures de Grèce. Parmi ceux-ci se trouvait le célèbre tableau de Dionysos par Aristeide de Thèbes, pour lequel Attale offrit la somme de 600 000 sesterces, et qui fut ensuite exposé à Rome dans le temple de Cérès. (Strab. viii. p.381 Plin. Nat. 35.8.) Les nombreux temples splendides que la richesse des Corinthiens leur a permis d'ériger ont donné une impulsion à l'architecture et l'ordre le plus élaboré de l'architecture a été, comme on le sait, nommé d'après eux. La statuaire fleurit aussi à Corinthe, qui était particulièrement célèbre pour ses œuvres en bronze et le nom d'Aes Corinthiacum était donné au bronze le plus fin. (Voir Dict. of Ant. p. 25, 2e éd.) L'une des premières œuvres d'art corinthien, qui a conservé sa célébrité dans les temps ultérieurs, remuait le célèbre coffre de Cypselus, fait de bois de cèdre et orné de figures. Il a été consacré à Olympie, où il a été vu par Pausanias, qui en a donné une description minutieuse (5.17, suiv.). Les vases corinthiens en terre cuite étaient parmi les plus beaux de la Grèce et leur beauté était telle que tous les cimetières de la ville furent saccagés par les colons de Jules César, qui les envoyèrent à Rome, où ils rapportèrent des prix énormes. (Strab. viii. p.381.)
              Au temps de Périandre, la poésie s'épanouit également à Corinthe. C'est ici qu'Arion a introduit ces améliorations dans le dithyrambe, ce qui l'a amené à être considéré comme son inventeur, et qui a conduit Pindare à parler de Corinthe comme de la ville dans laquelle " 948ύπνοος ἀνθεῖ. (Hdt. 1.23 Pind. O. 13.31.) Parmi les plus anciens poètes cycliques, nous trouvons aussi les noms d'Éson, d'Eumèle et d'Eumolpe, tous natifs de Corinthe. (Schol. ad Pind. l.c.) Mais après l'époque de Périandre, peu d'attention a été accordée à la littérature à Corinthe et parmi les écrivains illustres de la Grèce, pas un seul corinthien n'apparaît. Il est mentionné par Cicéron que Corinthe n'a pas produit d'orateur (Brut. 13) et Deinarchus, le dernier et le moins important des orateurs attiques, ne fait pas exception, puisque, bien que natif de Corinthe, il a été élevé à Athènes, et exerça son art dans cette dernière ville.

              La richesse des Corinthiens a donné lieu au luxe et à l'indulgence sensuelle. C'était la ville la plus licencieuse de toute la Grèce et le nombre de marchands qui la fréquentaient en faisait le lieu de villégiature favori des courtisanes. La déesse protectrice de la ville était Aphrodite, qui avait un temple splendide sur l'Acrocorinthe, où il y avait plus d'un millier d'esclaves sacrées (ἱερόδουλο&# 953) pour le service des étrangers. (Strab. viii. p.378.) Par conséquent, ils sont appelés par Pindare (Fragm. p. 244, Bergk) πολύξεναι νε&# 940νιδες, ἀμφίπολοι Πειθοῦς ἐ&# 957 ἀφνειῷ Κορίνθῳ. Dans aucune autre ville de Grèce, nous ne trouvons cette institution de Hieroduli comme partie régulière du culte d'Aphrodite et il ne fait aucun doute qu'elle a été introduite à Corinthe par les Phéniciens. [Voir ci-dessus, p. 675a.] Beaucoup de courtisanes corinthiennes, telles que Lais, ont obtenu des sommes si élevées que souvent pour ruiner les marchands qui ont visité la ville d'où est né le proverbe (Strab. viii. p.378) :-- οὐ &# 960αντὸς ἀνδρὸς ἐς Κόρινθον ἔ&# 963θ̓ ὁ πλοῦς :

              qui Horace rend (Ep. 1.17. 36):--?Non cuivis homini contingit adire Corinthum.?

              IV. TOPOGRAPHIE DE LA VILLE ET DE LA. VILLES PORT.
              De la topographie de la ville antique avant sa destruction par Mummius, nous ne savons presque rien mais de la nouvelle ville qui a été construite par les colons romains, à la fois Strabon (viii. p.379) et Pausanias (2.2, suiv.) nous ont laissé un compte. Ce qui suit est la description de Strabon : - ? Une haute montagne, appelée Acrocorinthe, ayant 3 1/2 stades de hauteur perpendiculaire et 30 stades dans la montée par la route [1.679], se termine par une pointe aiguë. Son versant nord est le plus escarpé, sous lequel la ville s'étend sur un terrain plat en forme de trapèze, près des racines mêmes de l'Acrocorinthe. La ville elle-même avait 40 stades de circonférence et était entourée de murs partout où elle n'était pas protégée par la montagne. La montagne de l'Acrocorinthe était également incluse dans la même enceinte, dans la mesure où elle pouvait recevoir un mur et que nous montions, les restes de la ligne de fortifications étaient visibles. L'ensemble du circuit des murs s'élevait à environ 85 stades. De l'autre côté, la montagne est moins escarpée, mais elle est ici plus étendue et offre une large perspective. Au sommet se trouve un petit temple d'Aphrodite et sous le sommet se trouve la petite fontaine de Peirene, n'ayant pas de sortie, mais toujours pleine d'eau claire et potable.On dit que de cette fontaine et de quelques autres veines souterraines jaillit la fontaine qui est au pied de la montagne, et qui se jette dans la ville, fournissant à celle-ci une quantité d'eau suffisante. Il y a aussi une abondance de puits dans la ville et, comme on dit, dans l'Acrocorinthe également, mais nous n'en avons vu aucun. Au-dessous de la Peirene se trouve le Sisypheium, qui conserve des vestiges considérables d'un temple ou d'un palais construit en marbre blanc. Du sommet vers le nord, on voit les hautes montagnes du Parnasse et de l'Hélicon, couvertes de neige.
              Le compte de Strabon de l'Acrocorinthe est très précis et son estimation de la hauteur est d'accord à peu près avec celle des arpenteurs français, selon lesquels la hauteur perpendiculaire de la montagne au-dessus de la mer est de 575 mètres, égale à 1886 pieds anglais, ce qui est égal à trois stades et un dixième à 607 pieds du stade. (Leake, Peloponnesiaca, p. 392.) Tous les voyageurs modernes s'accordent à dire que l'Acrocorinthe, s'élevant brusquement et isolé de la plaine, est l'un des objets les plus frappants de sa classe qu'ils aient jamais vu. Le colonel Mure observe que « ni l'Acropole d'Athènes, ni la Larissa d'Argos, ni aucune des forteresses de montagne les plus célèbres d'Europe occidentale – pas même Gibraltar – ne peuvent entrer dans la compétition la plus lointaine avec cette gigantesque citadelle. C'est un de ces objets que l'on rencontre peut-être plus fréquemment en Grèce que dans tout autre pays d'Europe, dont aucun dessin ne peut donner autre chose qu'une idée très vague. Le contour, en effet, de cette masse colossale de roche accidentée et d'herbe verte, parsemée ici et là, mais à peine, avec la frange habituelle d'arbustes, bien que de loin elle entre en belle composition avec le paysage environnant, peut en soi difficilement être appelé pittoresque et la ligne formelle du mur turc ou vénitien crénelé, qui couronne le sommet, ne le met pas en valeur. Sa grande taille et sa hauteur produisent le plus grand effet, vu des sept colonnes doriques, se tenant presque au centre du désert de déchets et de taudis qui marquent maintenant le site de la ville qu'il protégeait autrefois. L'Acrocorinthus est bien décrit par Tite-Live (45.28) comme, ?arx in immanem altitudinem edita? et Statius n'est pas coupable de beaucoup d'exagération dans les lignes (Théb. 7.106):

              qua summas caput Acrocorinthus in auras
              Tollit, et alterna geminum mare protegit umbra.

              La vue de l'Acrocorinthe comprend « un plus grand nombre d'objets célèbres que tout autre en Grèce. Hymette limite l'horizon à l'est, et le Parthénon est distinctement vu à une distance directe d'au moins 50 milles anglais. Au delà de l'isthme et de la baie de Lechaeum, on voit tous les grands sommets de Locris, de Phocide, de Béotie et d'Attique, et les deux golfes de la colline de Koryf ? (Gonoessa) sur le Corinthiaque, jusqu'à Sunium à l'entrée du golfe Saronique. À l'ouest, la vue est entravée par une grande colline, que l'on peut appeler la « ? Son sommet est un pic tronqué qu'on peut atteindre à cheval en tournant à droite de la route qui mène à l'Acrocorinthe, à une petite distance avant la première porte. (Fuite.)

              La ville de Corinthe se trouvait au pied nord de l'Acrocorinthe. Il ne se tenait pas dans la plaine, mais sur un large rocher plat, qui a près de 200 pieds de hauteur au-dessus de la plaine, entre lui et la baie de Lechaeum. À travers cette plaine, comme nous l'avons déjà mentionné, couraient les longs murs reliant Corinthe et sa ville portuaire Lechaeum.

              Corinthe était l'une des plus grandes villes de Grèce, et sa taille n'était inférieure qu'à Athènes. Selon Strabon, les murs de la ville comptaient 40 stades, et ceux de la ville et d'Acrocorinthe ensemble 85 stades. Chacun des deux longs murs reliant Corinthe et Lechaeum avait 12 stades de long et en ajoutant à ceux-ci la fortification de Lechaeum, l'ensemble du circuit des fortifications était d'environ 120 stades mais une partie considérable de l'espace ainsi inclus n'était probablement pas recouverte de maisons. Les fortifications étaient très fortes et si hautes et épaisses étaient les murs, qu'Agis, le fils d'Archidamus, se serait exclamé en les voyant, "Quelles sont ces femmes qui habitent dans cette ville." (Plut. Apophth. Lac. p. 215.) De la population de Corinthe, nous n'avons pas de comptes dignes de confiance. Clinton calcule la population de tout l'État à environ 100 000 personnes, dont il suppose que 70 000 ou 80 000 ont habité la ville, et les 20 000 ou 30 000 restants ont été répartis à travers le pays. Selon une déclaration dans Athénée (vi. p. 272) Corinthe avait 460 000 esclaves mais ce nombre est assez incroyable, et devrait probablement être corrigé à 60 000. Dans ce cas, la population libre

              PLAN DE CORINTHE.
              ?UNE. Acrocorinthe.
              ?B. Banlieue Craneium.
              ?C. Lechaeum.
              ?1. Agora.
              ?2. Temple d'Athéna Chalinitis.
              ?3. Temple d'Apollon.
              ?4. Porte de Cenchrées.
              ?5. Porte de Lechaeum.
              ?6. Porte de Sicyone.
              ?7. Porte de Tenca.
              ?8. Fontaine de Peirene.
              ?9. Sisypheium. [1.680]


              aurait été d'environ 40 000. Ces chiffres de Clinton, cependant, ne sont que conjecturaux et ne sont au mieux qu'une approximation de la vérité. (Clinton, Fasti Hell. vol. ii. p. 423, 2e éd.)
              Malgré la destruction de Corinthe par Mummius, certains des bâtiments anciens existaient encore plus tard. Pausanias commence sa description de la ville en déclarant que « elle contenait beaucoup de choses dignes d'intérêt, certaines étant les reliques de la ville antique, mais la plupart exécutées dans la période florissante qui a suivi ? (2.2.6). Il semble être venu à Corinthe de Cenchrées. La route menant à la ville était bordée de monuments sépulcraux et de chaque côté de la route se trouvait un bosquet de cyprès orné des temples de Bellérophon et d'Aphrodite, du sépulcre de Laïs et de nombreux autres monuments. Ce faubourg, appelé CRANEION (Κράνειον), était le quartier aristocratique de la ville, et le lieu de résidence préféré des riches Corinthiens, comme Collyte à Athènes, et Pitane à Sparte (Plut. de Exsil. 6, p. 601 voir ATHENAE p. 302a.) C'était donc la principale promenade de Corinthe. Ici Diogène de Sinope avait l'habitude de se prélasser au soleil, un contraste frappant avec le luxe et la splendeur qui l'entouraient et près de la porte de la ville, sa tombe était encore montrée même à l'époque de Pausanias. (Paus. 2.2.4 Alcihr. 3.60 Lucian, Quom. Hist. conscrib. 3.) Xénophon mentionne le Craneium dans son récit des dissensions civiles de Corinthe en Colombie-Britannique. 392, comme l'endroit où l'une des parties s'est réfugiée et de là s'est échappée vers l'Acrocorinthe. (Enfer. 4.4.4.)

              En entrant dans Corinthe par la porte qui portait probablement le nom de Cenchrées, Pausanias se rendit à l'Agora, où se trouvaient le plus grand nombre de temples. Il mentionne une Artemis Ephesia - deux statues en bois de Dionysos - un temple de Tych ? (Fortune)--un temple sacré à tous les dieux--près de ce dernier une fontaine, issue d'un dauphin au pied d'un Poséidon en bronze--statues d'Apollon Clarius, d'Aphrodite, d'Hermès et de Zeus. Au milieu de l'Agora se trouvait une statue d'Athéna en bronze, sur la base de laquelle se trouvaient les figures des Muses en relief. Au-dessus de l'Agora se trouvait un temple d'Octavie, la sœur d'Auguste (2.2.6--2.3.1).

              De l'Agora partaient quatre rues principales, l'une menant à Cenchrées, par laquelle Pausanias entrait dans la ville, la seconde menant à Lechaeum, la troisième à Sicyone et la quatrième à l'Acrocorinthe.

              Pausanias décrit ensuite les monuments sur la route vers Lechaeum. En quittant l'Agora pour se rendre à Léchée, une personne passa par les Propylées, sur lesquelles se tenaient deux chars dorés, l'un portant Phaéton et l'autre le Soleil. Un peu plus loin, à droite de la route, se trouvait la fontaine de Peirene. Cette fontaine était ornée de marbre blanc et l'eau coulait de certaines cavernes artificielles dans un récipient ouvert. Il était agréable à boire et aurait contribué à l'excellence du bronze corinthien, lorsqu'il était plongé dans l'eau rouge (2.3. ? ? 2, 3). Plus loin dans son récit de l'Acrocorinthe, Pausanias dit qu'une fontaine s'élève derrière le temple d'Aphrodite au sommet de la montagne, et que cette fontaine est censée être la même que celle de Peirene dans la ville, et que l'eau coulait souterrain du premier au second (2.5.1). Cela concorde avec la déclaration de Strabon déjà citée en ce qui concerne la montée de la Peirene dans l'Acrocorinthe, et son lien avec la fontaine de la ville basse, mais les deux auteurs diffèrent quant à la position de cette dernière fontaine, Strabon la plaçant à au pied de l'Acrocorinthe, et Pausanias sur la route de l'Agora à Lechaeum. Il semblerait donc qu'il y avait trois sources à Corinthe, qui étaient toutes à une certaine période au moins connues sous le nom de Peirene. Le colonel Leake remarque que tous les trois sont encore observables, à savoir, le puits dans l'Acrocorinthus, les ruisseaux qui débouchent au pied de cette colline comme décrit par Strabon, et la seule source au-dessous du front de la hauteur sur laquelle la ville est située , dans la position évoquée par Pausanias. Le même auteur ajoute, avec beaucoup de probabilité, qu'il n'est pas difficile d'imaginer qu'entre les temps de Strabon et Pausanias un changement peut avoir eu lieu dans l'application du nom Peirene dans la ville basse, en conséquence de l'eau de la fontaine du nord ayant été trouvée par expérience meilleure que celle des sources au pied de l'Acrocorinthe. La pratique des Corinthiens modernes donne raison à cette supposition car ils n'utilisent que l'ancienne fontaine pour boire, tandis que l'eau qui sort du bas de l'Acrocorinthe, au lieu d'être considérée comme la plus légère de Grèce, comme Athénée décrit celle de Peirene, est considérée comme lourde. : l'eau est peu utilisée pour la boisson, et les sources sont le recours constant : des femmes lavant le linge. Comme la remarque d'Athénée est à peu près de la même date que la description de Pausanias (ii. p. 43b.), il est juste de les appliquer toutes les deux à la même source d'eau. (Morea, vol. iii. p. 242, suiv.) La grotte renfermant la fontaine de Peirene sur l'Acrocorinthe est décrite par G ?ttling dans l'Arch?ologische Zeitung pour 1844 (p. 326, suiv.). Une représentation en est donnée dans le Dict. d'Ant. (p. 544, 2e éd.)

              La fontaine de Peirene est fréquemment mentionnée par les écrivains antiques. C'était si célèbre que Corinthe est appelée par Pindare ? la ville de Peirene ? (ἄστυ πειράνας, Pind. O. 13.86), et les Corinthiens sont décrits dans l'un des oracles de la Pythie à Delphes , comme ?ceux habitant autour de la belle Peirene? (οἱ περὶ καλὴν πειρήνην οἰκ& #949ῖτε, Hdt. 5.92). La fontaine de la ville basse était le lieu de villégiature préféré des anciens corinthiens, où ils se réunissaient pour jouer aux dames et converser entre eux (σεμνὸνἀμ& #966ὶ πειρήνης ὕδωρ, Eur. Med. 69.) C'est à la fontaine de Peirene que Bellérophon ont attrapé le cheval ailé Pégase, qui est donc appelé par Euripide le coursier de Peirenaean, (Eurip. Electr. 475 Strab. viii. p.379.) Comme Pégase était dans certaines légendes représenté comme le cheval des Muses, Peirene est mentionné par les poètes romains comme une fontaine sacrée pour ces déesses. (Stat. Silv. 1.4. 27 Pers. Prolog. 4.) Les poètes romains utilisent fréquemment l'adjectif Pirenis au sens général de corinthien. (Ov. Met. 7.391, ex Pont. 1.3. 75.)

              Malgré l'excellence de l'eau de la Peirene, les habitants de la colonie romaine ne s'en contentèrent pas et l'empereur Hadrien construisit en conséquence un aqueduc de 20 milles de longueur, pour leur apporter de l'eau de Stymphale. Cet aqueduc, ainsi que les sources indigènes, alimentaient les bains publics et les fontaines, qui abondaient à Corinthe. (Paus. 2.3.5, 8.22.3.) On peut encore voir quelques vestiges de cet aqueduc non loin de la mer, à l'ouest de Corinthe, près de quelques moulins sur la rivière Lungo-potamos. (Stauffert, dans l'annexe à la Bauzeitung de Forster, 1844, p. 70.)

              Revenant à la route menant de l'agora à [1.681] Lechaeum, Pausanias mentionne près du Peirene une statue d'Apollon et ensuite le long de la route une statue d'Hermès avec un bélier, et aussi des statues de Poséidon, Leucothée et Palaemon sur un dauphin. Près de la statue de Poséidon se trouvaient les thermes construits par Euryclès, le Laconien, qui étaient les plus splendides de toute Corinthe, et étaient ornés de diverses sortes de marbre, particulièrement de celui qui venait de Crocées, en Laconie. Plus loin se trouvait la plus remarquable de toutes les fontaines de Corinthe, elle représentait Bellérophon monté sur Pégase, par le sabot duquel coulait l'eau (2.3. ? ? 3--5).

              Pausanias décrit ensuite les monuments de la rue menant de l'Agora à Sicyone. (Comp. ?Porta, quae fert Sicyonem, ? Liv. 32.23.) Ce sont, dans la succession, le Temple d'Apollon, avec une statue en bronze du dieu la fontaine de Glauce l'Odeium, probablement le théâtre couvert, construit par Hérode Atticus , à l'imitation de celui qu'il avait érigé à Athènes, mais de plus petite taille (θεατρον ὑπωρόφιο&# 957, Philostr. Vit. Soph. 236, Kays.) le tombeau des enfants de Médée le temple d'Athéna Chalinitis, ainsi appelé parce qu'elle a donné à Bellérophon la bride par laquelle il a assuré Pégase le théâtre (comp. Plut. Arat. 23 Plb. 5.27 ) le temple de Jupiter Capitolinus l'ancien gymnase et la fontaine dite de Lerne, entourés de colonnes et de sièges et à proximité du gymnase deux temples sacrés respectivement à Zeus et à Asclépios (2.3.6, 3.4. ? ? 1--5).

              Pausanias remonte ensuite l'Acrocorinthe. Dans la Corinthe romaine, aucune partie de l'Acrocorinthe ne semble avoir été habitée : il n'y avait que quelques bâtiments publics au bord de la route menant au sommet. Pausanias mentionne dans l'ascension deux enceintes sacrées d'Isis, et deux des autels Sarapis du Soleil, et un sanctuaire de Nécessité et de Force, que personne n'était autorisé à entrer dans un temple de la Mère des Dieux, contenant un pilier et un trône , tous deux en pierre un temple de Junon Bunasa et sur le sommet un temple d'Aphrodite, à qui toute la montagne était sacrée (2.4. ? ? 6, 7). Pausanias ne mentionne pas le Sisypheium, que Strabon décrit (viii. p. 379) comme situé au-dessous du Peirene. Ce bâtiment est mentionné par Diodorus Siculus (20.103), qui dit qu'une partie de la garnison de Cassandre se réfugia dans l'Acrocorinthe, et une autre dans le Sisypheium, lorsque Démétrius fut admis dans la ville par une partie des citoyens. D'après ce récit, il est clair que le Sisypheium était près de la fontaine sortant au pied de l'Acrocorinthe, et non près de celle au sommet de la montagne : d'après les paroles de Strabon ci-dessus, il n'est pas clair laquelle des deux fontaines jouxtait le Sisypheium . De son nom, on peut conclure qu'il était considéré comme l'ancien palais des rois de la race de Sisyphe.

              En descendant de l'Acrocorinthe, Pausanias ne retourna pas dans la ville basse, mais se tourna vers le sud, et quitta Corinthe par la porte Ténéatique, près de laquelle était un temple d'Eileithyia. Toutes les autres portes de la ville menaient vers la mer, mais celle-ci conduisait dans le pays montagneux de l'intérieur. Par conséquent, il est décrit comme la porte derrière la montagne (ἡ Τενεατικὴ πύλη, Paus. 2.5.4 &# 945ἱ μετὰ κορυφὴν πύλαι, Polyaen. 4.17.8).

              Il ne reste presque rien de l'ancienne Corinthe. Les reliques les plus importantes sont sept colonnes doriques à la périphérie ouest de la ville moderne. Cinq de ces colonnes appartenaient à l'une des façades d'un temple et trois (en comptant deux fois la colonne angulaire) à l'un des côtés du péristyle. Le diamètre des colonnes, 5 pieds 10 pouces, est supérieur à celui de toutes les autres colonnes du même ordre existant actuellement en Grèce. Lorsque Wheeler visita la Grèce en 1676, il y avait douze colonnes debout et la ruine était dans le même état que celle décrite par Stuart 90 ans plus tard. Il était dans son état actuel lors de la visite de M. Hawkins en 1795. Ce temple semble avoir eu à l'origine six colonnes à l'avant. Il est conjecturé par Leake pour avoir été le temple d'Athéna Chalinitis. A une courte distance au nord de ces sept colonnes, sur le front des falaises surplombant la plaine et la baie de Lechaeum, Leake a remarqué sur un niveau artificiel, les fondations d'un grand bâtiment, et quelques fragments de colonnes Dcric, suffisant, dans son opinion, pour prouver qu'en cet endroit se dressait un autre des principaux édifices de la Corinthe grecque. Il suppose que c'était un temple hexastyle, d'environ 75 pieds de large, et que de par ses dimensions et sa position, c'était l'un des principaux temples de la ville basse. Il conjecture en outre qu'il s'agissait du temple d'Apollon, que Pausanias décrit comme sur la route de Sicyone et que, comme le temple d'Aphrodite était le sanctuaire principal sur l'Acrocorinthe, celui d'Apollon était le principal édifice sacré de la ville basse. Cela semble être soutenu par le fait mentionné par Hérodote, que dans l'édit publié par Périandre, quiconque s'entretenait avec son fils, Lycophron, devait payer une amende à Apollon. (Hdt. 3.52.)

              Outre ces vestiges de la Corinthe grecque, il y a des ruines de deux bâtiments de la Corinthe romaine. Les vestiges romains sont :--1. Une grande masse de briques sur le côté nord du bazar de Corinthe moderne, peut-être une partie de l'un des thermes construits par Hadrien. 2. Un amphithéâtre creusé dans la roche à l'est de la ville moderne. Comme cet amphithéâtre n'est pas remarqué par Pausanias, il s'agit peut-être d'une œuvre postérieure à son époque. La zone ci-dessous est de 290 pieds sur 190 : l'épaisseur de la partie restante de la cavea est de 100 pieds. À une extrémité de l'amphithéâtre se trouvent les vestiges d'une entrée souterraine pour les bêtes sauvages ou gladiateurs.Cet amphithéâtre est apparemment le lieu de rencontre des Corinthiens, décrit dans un passage de Dion Chrysostome, auquel Leake a attiré l'attention (ἔξω τῆς πόλ& #949ως ἐν χαράδρᾳ τινὶ, πλῆθος & #956ὲν δυναμένῳδέξασθαι, τόπῳ δὲ ῥυπαρῷ ἄλλως, Or. Rhod., p. 347, Morell Leake, Péloponnèse, p. 393).

              Le plus important des. antiquités isolées de Corinthe est le περιστόμιονννννν l'embouchure d'un ancien puits, dont l'extérieur est sculpté de dix figures de divinités en très bas soulagement. Cette belle œuvre d'art, qui a été vue par Dodwell, Leake et d'autres dans le jardin de la maison de Notar à Corinthe, est maintenant à Londres, dans la collection du comte de Guildford. Le sujet représente l'introduction d'Aphrodite dans l'Olympe. (Dodwell, Classical Tour, vol. ii. p. 200 Leake, Morea, vol. iii. p. 264 Welcker, Alte Denkm?ler, vol. ii. p. 27.) Curtius remarqua devant les bâtiments du gouvernement actuel un beau torse d'Aphrodite. On a affirmé, mais sans preuve, que les quatre chevaux de bronze de Saint-Marc à Venise venaient de Corinthe.

              Corinthe est maintenant une petite ville, mais elle est extrêmement malsaine en été et en automne à cause du paludisme, dont il est difficile de s'expliquer, car elle reçoit les brises de mer de chaque côté. Il est appelé par les habitants Gortho, ce qui n'est qu'une corruption de l'ancien nom. [1.682]

              Villes portuaires.--LECHAEUM (τὸ Λεχαῖον, Lecheae, Plin. Nat. 4.4. s. 5 Lecheum, Stat. Silv. 4.3. 59) , le port sur le golfe de Corinthe relié à la ville au moyen des Longs Murs, 12 stades de longueur. déjà évoqué. (Strab. viii. p.380 Xen. Enfer. 4.4. 17) Les longs murs couraient presque plein nord, de sorte que le mur de droite était appelé l'est, et celui de gauche l'ouest ou sicyonien. L'espace entre eux devait être considérable puisque, comme nous l'avons déjà vu, il y avait suffisamment d'espace pour qu'une armée se prépare pour la bataille. [Voir ci-dessus, p. 677a.] Le plat pays entre Corinthe et Lechaeum n'est composé que du sable rejeté par la mer et le port doit avoir été à l'origine artificiel (χωστὸς λίμ& #951ν, Dionys.), bien qu'il ait sans aucun doute été rendu à la fois spacieux et pratique par les riches Corinthiens. L'emplacement du port est désormais indiqué par une lagune, entourée de monticules de sable. Lechaeum était la station principale des navires de guerre corinthiens et pendant l'occupation de Corinthe par les Macédoniens, c'était l'une des stations de la flotte royale. C'était aussi l'emporium du trafic avec les parties occidentales de la Grèce, ainsi qu'avec l'Italie et la Sicile. La proximité de Lechaeum à Corinthe l'a empêché de devenir une ville importante comme Peiraeeus. Les seuls bâtiments publics à l'endroit mentionné par Pausanias (2.2.3) étaient un temple de Poséidon, qui est donc appelé Lechaeus par Callimaque. (Del. 271.) Le temple de Zeus Olympien était probablement situé sur le terrain bas entre Corinthe et le rivage de Lechaeum. (Paus. 3.9.2 Theophr. Cans. Plant. 5.14.)

              CENCHREAE (Κεγχρεεαί, Strab. viii. p.380 Paus. 2.2.3 Ptol. 3.16.13 Κεγχρε& #953ά, Thuc 4.42 Κεγχρειαί, Thuc 8.20 Κερχνίς, Callim. Del 271 Cenchreis ou Cenchris, Ov. Tr. 1.10. 9), le port du golfe Saronique, était éloigné de Corinthe d'environ 70 stades, et était l'emporium du commerce avec l'Asie. (Strab. l.c.) Ce port n'était pas simplement artificiel, comme celui de Lechaeum. C'est une baie protégée par deux promontoires au nord et au sud, à partir desquels les Corinthiens ont effectué des môles, comme le prouvent les vestiges existants, afin de rendre le port plus sûr. Sur une monnaie corinthienne d'Antonin le Pieux (figuré ci-dessous) le port de Cenchrées est représenté comme enfermé entre deux promontoires, sur chacun desquels se dresse un temple, et entre eux à l'entrée du port une statue de Poséidon, tenant un trident dans l'un main et un dauphin dans l'autre. Cela concorde avec la description de Pausanias, de qui nous apprenons que l'airain Poséidon se tenait sur un rocher dans la mer, qu'à droite de l'entrée se trouvait le temple d'Aphrodite, et à gauche, en direction des sources chaudes,


              A l'avers la tête d'Antonin le Pieux : au revers le port de Cenchrées. Les lettres C.L.I. COR. signifie COLONIA LAYS IVLIA CORINTHVS : voir ci-dessus, p. 678a.) étaient les sanctuaires d'Asclépios et d'Isis. (Paus. 2.2.3, dans quel passage au lieu de ῥεύματι, nous devrions soit adopter la correction de Leake, ἕρματι, ou bien χάματι.)

              Cenchrées est mentionné dans l'histoire de Saint-Paul (Act. Apost. 18.18 Ep. ad Rom. 16.1.) Il est maintenant désert, mais il conserve son nom sous la forme Kekhri?s. L'ancienne ville se dressait sur les pentes de la colline au-dessus de la ville, comme le prouvent les nombreux vestiges de ses fondations. Entre cette colline et les hauteurs à droite et à gauche, il y avait deux petites plaines, à travers l'une desquelles courait la route menant à Schœnus, et à travers l'autre la route menant à Corinthe.

              Pausanias mentionne (l.c.) certaines sources salées tièdes, coulant d'un rocher dans la mer face à Cenchrées, et appelée le bain d'Hélène. Ils se trouvent à environ un mile au SW. de Cenchrées, sur le promontoire ouest. Ils s'élèvent à une distance et une hauteur suffisantes de la mer pour faire tourner un moulin sur leur passage.

              La route de Cenchrées à Corinthe se dirigeait vers le sud-ouest à travers une vallée étroite, fermée par deux chaînes de montagnes, qui servaient presque de longs murs. A gauche se trouvaient les hautes chaînes des monts Oneian, à droite la continuation des hauteurs sur lesquelles se tenait Cenchrées.

              V. L'ISTHME.
              La partie la plus importante du territoire de Corinthe était l'isthme, à la fois comme lieu à travers lequel les marchandises étaient transportées de la mer orientale à la mer occidentale, et plus particulièrement comme sanctifié par la célébration des jeux isthmiques. Le mot Isthme (Ἰσθμός) vient probablement de la racine ι, qui apparaît dans ἰ-έναι ? et le latin i-re, et signifiait donc à l'origine un passage. D'être le nom propre de cet endroit, il en vint à s'appliquer au col de n'importe quelle péninsule. La situation de l'isthme, plaine pierreuse située entre les barrières montagneuses de la Geraneia au nord et de l'Oneia au sud, a déjà été décrite. [Voir ci-dessus, p. 674.] Le mot a été utilisé à la fois dans une signification plus large et plus étroite. Dans son utilisation plus large, il indiquait toute la terre située entre les deux golfes, et par conséquent, on dit que Corinthe était située sur l'isthme (Κόρινθος ἐπ& #8054 τῷ Ἰσθμῷ [1.683] κείμενος, Strab. viii. p.380 Corinthum in Isthimo condidit , Vell. 1.3): dans son sens le plus restreint, il s'appliquait à la partie la plus étroite de l'isthme, et surtout au voisinage du Poséideium et à la localité des jeux isthmiques τὴν εἰ&# 962 Κεγχρέας λόντων ἐξ Ἰσθμοῦ, Pause. 2.2.3 τὰ Ἰσθμοῖ δγάλματα, Philostr. Vit, elle. 5.) La plupart des écrivains grecs font la largeur de l'isthme 40 stades. et Mela 4 milles (2,3). La dernière affirmation est la plus correcte, la vraie largeur étant d'environ 3 1/2 miles anglais en distance directe. A l'époque byzantine, il s'appelait τὸ ἑξαμίλιον, le nom que porte encore le village de l'isthme, et qui fut également donné au Isthme du Mont Athos.
              La seule ville de l'isthme dans les temps anciens était SCHOENUS sur le golfe Saronique. (ὁ Σχοινοῦς, viii. p. 380 Portus Schoenitas, Mel. 2.3.) Situé dans la partie la plus étroite de l'isthme, c'était le port de la Sanctuaire isthmique, et lieu où les marchandises, non destinées au marché corinthien, étaient transportées à travers l'isthme au moyen du Diolcos. Ce port, qui s'appelle maintenant Kalam?ki, est exposé à l'est et au sud-est : l'emplacement de la ville est indiqué par quelques fragments de colonnes doriques.

              Le sanctuaire isthmique se trouve à moins d'un kilomètre au sud-est de Schoenus. C'était un endroit plat, de forme quadrangulaire irrégulière, contenant le temple de Poséidon et d'autres sanctuaires, et était entouré à toutes les marées par un mur fort, qui peut encore être clairement tracé. Les parties nord et nord-est de l'enceinte étaient protégées par le mur qui s'étendait à travers l'isthme, et dont nous parlerons tout à l'heure. De l'autre côté, il était enfermé par ses propres murs, qui ont parfois plus de 12 pieds d'épaisseur. L'enceinte a une longueur d'environ 640 pieds mais sa largeur varie, étant d'environ 600 pieds de large au nord et au nord-est, mais seulement 300 pieds de large à son extrémité sud. Sa forme, ainsi que la manière dont elle était reliée au mur isthmique, est montrée dans le plan annexé copié de Curtius, qui est repris avec une légère amélioration de Leake. L'intérieur de l'enceinte est un tas de ruines qui, à la suite de tremblements de terre et d'autres causes dévastatrices, ont été si mélangées, qu'il est impossible sans des fouilles étendues de découvrir le plan au sol des différents bâtiments.

              PLAN DU SANCTUAIRE ISTHMIEN.

              Le récit de Pausanias sur le sanctuaire isthmique est exceptionnellement bref et insatisfaisant (2.1). Il y est venu du port. Vers sa gauche, il aperçut le stade et le théâtre, tous deux construits en marbre blanc, dont il reste encore quelques vestiges. Tous deux se trouvaient à l'extérieur de l'enceinte sacrée, le stade vers le sud et le théâtre vers l'ouest. Ici, les jeux isthmiques étaient célébrés et ces bâtiments étaient reliés à l'enceinte sacrée par un bosquet de pins. (Strab. viii. p.380.) La porte principale du sanctuaire semble avoir été dans le mur oriental, par lequel Pausanias est entré. La route menant de cette porte au temple de Poséidon, était bordée d'un côté par les statues des conquérants des jeux isthmiques, et de l'autre par une rangée de pins. Sur le temple, qui n'était pas grand, se tenaient des tritons, servant probablement de girouettes, comme le triton de l'Horologium d'Andronicus Cyrrhestes à Athènes. Dans le pronaus Pausanias vit deux statues de Poséidon, et à côté des statues d'Amphitrite et de Thalassa. Le principal ornement de la cella était un magnifique cadeau d'Hérode Atticus, composé de quatre chevaux dorés aux sabots d'ivoire, tirant le char de Poséidon, Amphitrite et Palaemon. Le char reposait sur un socle, sur lequel étaient représentées en bas-relief Thalassa avec son enfant Aphrodite au centre, tandis que de chaque côté se trouvaient les Néréides. Les fragments de colonnes doriques trouvés dans l'enceinte peuvent être attribués à ce temple. Leake mesura l'extrémité de la cannelure d'un de ces puits et la trouva dix pouces et demi.

              À l'intérieur de l'enceinte sacrée, à l'ouest, se trouvait le Palaemonion, composé de deux sanctuaires, l'un au-dessus du sol, contenant des statues de Poséidon, Leucothea et Palaemon et un adytum souterrain, où Palaemon aurait été enterré. Cet adytum était l'endroit le plus sacré de l'isthme, puisque la fête était à l'origine en l'honneur de Palaemon. Poséidon fut par la suite substitué à cette divinité locale en tant que dieu patron de la fête, mais Palaemon continua à recevoir un honneur particulier, et dans son adytum les serments les plus sacrés furent prêtés. Pausanias mentionne également un ancien sanctuaire, appelé l'autel des Cyclopes. Sisyphe et Nélée auraient été enterrés ici, mais le site de leurs tombes était inconnu.

              Ce sont tous les édifices du sanctuaire isthmique mentionnés par Pausanias mais nous apprenons, par une inscription découverte par Wheeler en 1676, et maintenant conservée à Vérone, qu'il y avait plusieurs autres édifices en plus. (Voir l'inscription dans B?ckh, Corp. Inscr. n. 1104.) Il contient une liste des édifices isthmiques érigés par Publius Licinius Priscus Juventianus, grand prêtre à vie à Corinthe romaine. ? Il a construit des logements pour les athlètes, qui sont venus aux jeux isthmiques du monde entier. Il érigea, à ses frais, le Palaemonium, avec ses décorations - le « » par Pausanias--l'avenue sacrée--les autels des dieux indigènes, avec le péribole et le pronaos (peut-être le sanctuaire contenant les autels des Cyclopes)--les maisons dans lesquelles les athlètes ont été examinés--le temple d'Hélios, avec la statue et le péribole - en outre, le péribole du Bosquet sacré, et en son sein les temples de Déméter, Core, Dionysos et Artémis, avec leurs statues, décorations et pronai. Il a réparé les temples d'Eueteria, de Core, de Pluton, et les marches et les murs des terrasses, qui étaient tombés en ruine par les tremblements de terre [1.684] et l'antiquité. pour eux.?

              Il a déjà été mentionné que la partie nord des murs qui entouraient le sanctuaire isthmique appartenait à une ligne de fortification qui s'étendait à une époque à travers l'isthme. Ce mur peut encore être tracé dans toute son étendue à travers la partie la plus étroite de l'isthme, commençant à la baie de Lechaeum et se terminant à la baie de Schœnus. Il était fortifié de tours carrées sur son côté nord en direction de Megaris, montrant qu'il était destiné à la défense du Péloponnèse contre les attaques du nord. Il n'a pas été construit en ligne droite, mais a suivi la crête d'une chaîne de collines basses, les dernières chutes des montagnes Oneian. La longueur de la muraille, selon Boblaye, est de 7300 mètres, tandis que la largeur de l'isthme dans sa partie la plus étroite n'est que de 5950 mètres. A quelle époque ce mur a été érigé, est incertain. Le premier mur d'Isthme, mentionné dans l'histoire, était celui érigé à la hâte par les Péloponnésiens lorsque Xerxès entrait en Grèce. (Hdt. 8.71 Diod. 11.66.) Mais c'était un travail de hâte, et ne pouvait pas avoir été le même que les murs massifs, dont les restes existent. De plus, il ressort des opérations militaires dans la Corinthe, rapportées par Thucydide et Xénophon, qu'à leur époque l'isthme n'était pas défendu par une ligne de fortifications : les difficultés d'une armée d'invasion commencent toujours par les cols des monts Oneiens. Diodore (15.68) parle d'une ligne temporaire de fortifications, composée de palissades et de tranchées, qui ont été jetées à travers l'isthme par les Spartiates et leurs alliés, pour empêcher les Thébains de marcher dans le Péloponnèse (369 avant JC), d'où il apparaît clairement que il n'y avait pas de mur permanent. De plus, Xénophon (Xenoph. Enfer. 7.1.15, suiv.) ne mentionne même pas les palissades et les tranchées, mais place les Lacédémoniens et leurs alliés sur les monts oniens. Ce n'est qu'à l'époque de la décadence de l'empire romain que l'on trouve mention de la muraille isthmique. Elle était alors considérée comme une défense importante contre les invasions des barbares. Ainsi, il fut restauré par Valérien au milieu du IIIe siècle (Zosim. 1.29), par Justinien vers la fin du VIe (Procop. de Aedif. 4.2), par les Grecs contre les Turcs en 1415, et après qu'il eut détruite par les Turcs elle fut reconstruite par les Vénitiens en 1463. Elle fut une seconde fois détruite par les Turcs et par le traité de Carlowitz, en 1699, les vestiges des anciens remparts firent la ligne de démarcation entre les territoires des Turcs et Vénitiens.

              La muraille isthmique formait avec les cols du Géranéien et avec ceux des monts Oneiens trois lignes de défense distinctes, qui sont énumérées dans le passage suivant de Claudien (de Bell. Get. 188) : -

              Vallata mari Scironia roupies,
              Et duo continuo connectens aequora muro
              Isthme, et angusti patuerunt claustra Lechaei.

              A une courte distance au nord du mur isthmique, où le sol était le plus plat, se trouvait le Diolcos (δίολκος, Strab. viii. p.335). C'était une route plate, sur laquelle de plus petits navires étaient tirés en déplaçant des rouleaux d'une mer à l'autre. Les cargaisons de ces navires, trop volumineuses pour ce mode de transport, ont été déchargées, transportées et embarquées sur d'autres navires sur la côte opposée. #949ῖν τὰς ναῦς, ὑπερισθμεῖν (Pol. 4.19 ), ὑπερφέρειν (donc 8.7), διελκύειν (Diod 4.56). A certaines saisons de l'année, il y avait un trafic ininterrompu sur le Diolcos, auquel il est fait allusion dans une des plaisanteries d'Aristophane (Aristoph. Thes. 647).

              L'étroitesse de l'isthme et l'important trafic qui le traverse suggérèrent fréquemment l'idée d'y creuser un canal. Ce projet aurait été formé par Periander (DL 1.99), Demetrius Poliorcetes (Strab. ip54), Julius Caesar (DC 44.5 Suet. Jul. 44 Plut. Caes. 58), Caligula (Suet. Calig. 21), Néron et Hérode Atticus (Philostr. Vit. Soph. 2.6). Mais le seul qui a réellement commencé le travail était Néron. Cet empereur ouvrit l'entreprise en grande pompe, et coupa une partie de la terre de ses propres mains mais les travaux n'avaient avancé que de quatre stades, lorsqu'il fut obligé d'y renoncer, à la suite de l'insurrection de Julius Vindex en Gaule. (D. C. 65.16 Suet. Nero 19 Paus. 2.1.5 Plin. Nat. 4.4. s.5 Lucian, de Fossa Isthmi.) Le canal a été commencé sur le rivage occidental près du Diolcos, et des traces de celui-ci peuvent encore être vues à angle droit par rapport au rivage. Il a maintenant peu de profondeur, mais il mesure 200 pieds de large et peut être tracé sur environ 1200 mètres. Il a cessé là où le sol rocheux commence à s'élever car même l'isthme n'est pas un niveau parfait, mais s'élève progressivement de chaque rive, et plus raide du côté est que du côté ouest. Curtius dit que le point le plus élevé est à 246 pieds au-dessus. le niveau de la mer. Les vestiges existants du canal ne laissent aucun doute sur sa position, mais comme il a été dit par certaines autorités de commencer ἀπὸ τοῦ Λεχαίο&# 965, Chandler a conclu à tort qu'il a commencé au port de Lechaeum. Leake, cependant, a montré que la baie du golfe de Corinthe à l'isthme portait le nom de Lechaeum, et que nous devons comprendre la baie, et non le port, dans les passages mentionnés.

              VI. TOPOGRAPHIE DE LA CORINTHIE.
              Le territoire de Corinthe s'étendait sur une certaine distance au nord et au sud de l'isthme. À une époque antérieure, la ligne de démarcation entre la Corinthia et Megaris a commencé à Crommyon, mais à une époque plus tardive, la Corinthia s'est étendue jusqu'aux roches Scironian et aux autres passes de la Geraneia. Au sud de l'isthme, Corinthe possédait la partie du Péloponnèse qui s'étendait jusqu'au versant nord des montagnes d'Argive, et le long de la côte du golfe Saronique jusqu'au territoire d'Épidaure. Les distances directes en milles anglais, de la ville de Corinthe à ses frontières, telles que mesurées par Clinton, sont : jusqu'à la rivière Némée, qui séparait Corinthia de la Sicyonie, 7 1/2 milles jusqu'aux confins d'Epidauria, 13 1/2 milles aux confins de Megaris, 12 milles. Corinthe n'était qu'à 8 1/2 milles de Cleonae, qui s'élevait au-delà des frontières corinthiennes vers Argos. À l'époque de l'empire romain, la Corinthe était incluse dans l'Argolide (ἡ Κορινθία χώρα μοῖ& #961α οὖσα τῆς Ἀργείας, Paus. 2.1.1).
              Au sud de Cenchrées, l'Oneium se jette dans le golfe Saronique, formant un promontoire appelé Chersonèse. Entre ce promontoire et un endroit appelé Rheitus ou le ruisseau est une baie avec un rivage plat, où les Athéniens sous Nicias ont débarqué en Colombie-Britannique. 425, dans l'intention de prendre possession de la montagne appelée SOLYGEIUS (Σολύγειος), qui avait été autrefois saisie par les envahisseurs doriens dans le but [1.685] de transporter en guerre contre les habitants de Corinthe à l'époque. Cette colline est décrite par Thucydide comme distante de 12 stades du rivage, 60 de Corinthe et 20 de l'isthme. ). Les sépulcres entre Mert?si et Galat?ki appartenaient probablement à Solygeia. C'est ici qu'on trouva un vase très ancien, que Dodwell se procura à Corinthe. (Classical Tour, vol. ii. p. 197.) La tentative de Nicias échoua. Les Corinthiens, ayant reçu des informations sur les mouvements athéniens, postèrent un corps de troupes à Cenchrées, de peur que les Athéniens ne tentent de s'emparer du port de Crommyon, en dehors de l'isthme, et avec le reste de leur armée occupé Solygeia. Une bataille a eu lieu dans le terrain accidenté entre le village et la mer, dans laquelle les Athéniens ont remporté la victoire. Le détachement corinthien de Cenchrées, qui ne put voir la bataille à cause de l'interposition de la crête d'Oneium, se rendit sur les lieux de l'action dès que la poussière des fugitifs les avertit de ce qui se passait et que d'autres renforts étaient également s'approchant, Nicias jugea plus prudent de rembarquer ses hommes et s'éloigna vers les îles voisines. (Thuc. 4.42, foll. Σολύγης λόφος, Polyaen. 1.39 et la carte de la scène d'action dans le 2e tome de Thucydide d'Arnold.)

              Au-delà de Solygeius, au SE., était un port, appelé PEIRAEUS (Πειραιός), qui est décrit par Thucydide comme inhabité, et le dernier port vers les confins de Epidaure. Dans ce port, quelques navires du Péloponnèse, qui s'y étaient réfugiés pour se réfugier, furent bloqués par une flotte athénienne pendant une grande partie de l'été de la Colombie-Britannique. 412. La flotte athénienne prit position sur une petite île en face de l'entrée du port. (Thuc. 8.10, 11.) Peiraeus est le port maintenant appelé Frango-Limiña ou Porto Franco et la petite île à laquelle il est fait allusion porte le nom d'Ovrio-n?si, ou Ovri?--kastro, Juifs-Château. Ptolémée (3.16.12) donne la liste suivante de lieux sur cette partie de la côte :--Ἐπίδαυρος, Σπεί& #961αιον ἄκρον, Ἀθηναίων λιμηναίων λιμήν , Βουκέφαλος λιμήν, Κεγχρεα&# 8054 ἐπίνειον. Dans Pline (4.4. s. 5) nous trouvons ?Spiraeum promontorium, portus Anthedus et Bucephalus et Cenchreae.? Ptolémée et Pline omettent tous deux le port de Peiraeus mais le promontoire Speiraeum porte probablement le même nom. Miller a en effet proposé de lire Speiraeus au lieu de Peireeus dans Thucydide mais cela n'est guère admissible, puisque Stephanus B. (s. v. Πειραῖος) a lu Peireeus.

              Au sud de Corinthe, sur les pentes septentrionales des montagnes d'Argive, s'étendait Ténéa, à une distance de 60 stades de la capitale [TENEA] et dans le même district montagneux, nous pouvons peut-être placer PETRA la résidence de Eetion, le père de Cypsèle. (Hdt. 5.92.)

              Le territoire corinthien, au nord de l'isthme, peut être divisé en deux parties, la moitié orientale consistant en une série de petites plaines entre les montagnes géranéiennes descendant jusqu'au golfe Saronique, tandis que la moitié ouest est composée d'une masse de montagnes, courant dans le golfe de Corinthe, sous la forme d'une péninsule quadrangulaire. La pointe nord-est de cette presqu'île s'appelait le promontoire OLMIAE (Ὄλμιαι, Strab. viii. p.380, xp 409), qui faisait face à Creusis, le port de Thespiae, en Béotie, et formait avec cette dernière l'entrée de la baie appelée Alcyonis. La pointe sud-ouest de la péninsule était le promontoire HERAEUM (maintenant C. St. Nikolaos ou Melank?vi) dont nous parlerons plus loin, et qui, avec la côte opposée sicyonienne, formait l'entrée de la baie de Lechaeum.

              Ce district portait le nom général de PERAEA (Περαία, Steph. B. sub voce ou le pays au-delà de l'isthme. La possession de celui-ci était d'une grande importance pour les Corinthiens, qui ont obtenu de ses montagnes une source de bois, et a trouvé ici des pâturages pour leur bétail, quand l'herbe dans les plaines a été brûlée. De plus, la route la plus courte vers la Béotie et la Phocide traversait ce district montagneux. Le chef lieu dans ce district était PEIRAEUM ( Πείραιον, Xen. Enfer. 4.5.1, âges. 2.18), maintenant appelé Perach?ra, située à l'intérieur des terres entre les promontoires Heraeum et Olmiae, et de ne pas être confondu avec le port susmentionné de Pirée sur le golfe Saronique. Pirée était une forte forteresse, et faisait partie d'une chaîne de forteresses, destinée à protéger cette partie du pays des attaques des Mégariens et des Athéniens. À l'est de Peiraeum, et près du golfe d'Alcyonian, était la forteresse OENOE (Xen. Hell. 4.5. 5 Strab. viii. p.380, xp 409), dont l'emplacement est marqué par une tour quadrangulaire au-dessus du port de Skino. ACRAEA (Strab. viii. p.380 Xen. Enfer. 4.5. 5 Plut. Cleom. 20 Liv. 32.23.) La forteresse se composait du temple lui-même, qui se tenait à l'extrémité du promontoire, et était entouré de murs solides, dont les restes existent encore. Un peu à l'intérieur des terres se trouve une chapelle de Saint-Nicolas, également entourée de murs, et probablement le site d'un ancien sanctuaire : c'était peut-être un temple de Poséidon, qui est fréquemment représenté par Saint-Nicolas.

              La géographie de la Pérée est illustrée par la campagne d'Agésilas en Colombie-Britannique. 390, quand il prit Peiraeum, Oenoe et l'Heraeum. (Xen. Enfer. 4.5.1, seq., Ages. 2.18.) Xénophon, dans son récit de cette campagne, mentionne certaines THERMA (τὰ Θερμὰ) ou sources chaudes , situé sur la route de Peiraeum par la baie de Lechaeum (Enfer. 4.5. ? ? 3, 8). Ces sources chaudes sont encore visibles dans le petit village et le port de Lutr?ki, qui en tire son nom. Ils sont situés près de la mer au pied de la montagne de Peiraeum, où se termine le terrain plat de l'isthme et où commencent les montagnes de la péninsule pérée. (Ulrichs, Reisen in Griechenland, p. 3.) Le lac près de l'Héraeum, sur les rives duquel Agésilas était assis, lorsqu'il reçut la nouvelle de la destruction de la mora lacédémonienne par Iphicrate (Xen. Hell. 4.5.6 seq .), s'appelle maintenant Vuliasm?ni. C'est un lac salé entouré de montagnes, sauf du côté ouvert sur la mer et il est supposé par Curtius, avec une grande probabilité, être le même que le lac ESCHATIOTIS (Ἐσχατι& #8182τις λίμνη). Gorgo, la fille de Mégarée et épouse de Corinthe, aurait plongé dans ce lac après avoir appris le meurtre de ses enfants, à la suite de quoi elle reçut le nom de Gorgopis. (Etym. M. s. v. Ἐσχατιῶτις Phavorin. Ecl. p. 209, Dind. Aesch. Ag. 302.)

              Vers le golfe Saronique, les montagnes géranéiennes sont loin d'être aussi hautes et accidentées que dans la Pérée. Entre le terrain plat de l'isthme et les roches scironiennes, il y a trois plaines sur la côte. Le chef-lieu de ce district était Crommyon [CROMMYON], et le nom de Crommyonia était parfois [1.686] donné à tout le pays entre Mégare et Schœnus. Entre Crommyon et Schoenus se trouvait le village de Sidus. [SIDUS] A l'est de Crommyon, à l'extrémité occidentale des roches scironiennes, se trouvait un temple d'Apollon Latous, qui marquait les limites de la Corinthie et de Mégare au temps de Pausanias (1.44.10). Ce temple devait se trouver près du village moderne de Kin?ta, un peu au-dessus duquel la route passe par les roches scironiennes à Mégare. [MÉGARA]

              Les meilleures autorités modernes sur la topographie de Corinthe et de son territoire sont Leake, Morea, vol. iii. p. 229, foll., Péloponnèse, p. 392 Boblaye, Recherches, &c., p. 33, suiv. Curtius, Péloponnèse, vol. ii. p. 514, suiv. - Dictionnaire de géographie grecque et romaine, William Smith, LLD, éd.


              Drago

              Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

              Drago, aussi orthographié Dracon, (a prospéré au 7ème siècle avant JC), législateur athénien dont le code juridique sévère punissait à la fois les crimes insignifiants et graves à Athènes, d'où l'utilisation continue du mot draconien pour décrire les mesures juridiques répressives.

              Les six archontes juniors (thesmotetai), ou magistrats, auraient été institués par Aristote à Athènes après 683 av. J.-C. pour consigner les lois. Si cela est exact, le code de Draco, qui est généralement daté de 621, n'était pas la première réduction du droit athénien à l'écriture, mais il a peut-être été le premier code complet ou une révision provoquée par une crise particulière. Le code de Draco a ensuite été considéré comme intolérablement sévère, punissant de mort les crimes insignifiants, il était probablement insatisfaisant pour les contemporains, puisque Solon, qui était l'archonte en 594 av. Un décret de 409/408 av. J.-C. ordonne l'inscription publique de cette loi sur le meurtre, qui existe en partie. Les auteurs ultérieurs se réfèrent à d'autres lois de Draco, qui peuvent être authentiques mais la constitution attribuée à Draco au chapitre 4 de la Constitution d'Athènes par Aristote est certainement une fabrication postérieure.


              Télécharger maintenant!

              Nous vous avons permis de trouver facilement un ebook PDF sans creuser. Et en ayant accès à nos ebooks en ligne ou en les stockant sur votre ordinateur, vous avez des réponses pratiques avec Rise Of The Greeks History Of Civilization . Pour commencer à trouver Rise Of The Greeks History Of Civilization, vous avez raison de trouver notre site Web qui contient une collection complète de manuels répertoriés.
              Notre bibliothèque est la plus grande d'entre elles qui compte littéralement des centaines de milliers de produits différents.

              Enfin, je reçois cet ebook, merci pour tous ces Rise Of The Greeks History Of Civilization que je peux obtenir maintenant!

              Je ne pensais pas que cela fonctionnerait, mon meilleur ami m'a montré ce site, et c'est le cas ! Je reçois mon eBook le plus recherché

              wtf ce grand ebook gratuitement ?!

              Mes amis sont tellement fous qu'ils ne savent pas comment j'ai tous les ebooks de haute qualité qu'ils n'ont pas !

              Il est très facile d'obtenir des ebooks de qualité)

              tant de faux sites. c'est le premier qui a fonctionné ! Merci beaucoup

              wtffff je ne comprends pas ça !

              Sélectionnez simplement votre bouton de clic puis de téléchargement et remplissez une offre pour commencer à télécharger l'ebook. S'il y a un sondage, cela ne prend que 5 minutes, essayez n'importe quel sondage qui vous convient.


              Un lecteur commun

              Comme je suis en retard dans l'écriture de quoi que ce soit, je voulais publier un extrait du tome cinq de Les histoires. Ceci est tiré du discours de Sokleas de Corinthe alors qu'il réprimande les Spartiates pour avoir voulu renvoyer les tyrans à Athènes. Du paragraphe 92 :

              Après avoir [Kypselos] régné pendant trente ans et tissé les derniers fils de sa vie, son fils Periandros a succédé à la tyrannie. Au début, Periandros était certainement un souverain plus doux que son père, mais après avoir communiqué avec Thrasyboulos tyran de Milet par l'intermédiaire de messagers, il est devenu beaucoup plus sanguinaire que Kypselos ne l'avait jamais été. Ce qui s'est passé, c'est qu'il a envoyé un héraut à Thrasyboulos pour lui demander conseil sur la meilleure façon d'administrer la ville afin de rendre son règne aussi sûr que possible. Thrasyboulos conduisit l'homme venu de Periandros hors de la ville et dans un champ planté de céréales. Pendant qu'ils marchaient ensemble à travers la récolte de céréales, Thrasyboule n'arrêtait pas de demander au héraut pourquoi il était venu de Corinthe, la raison de son arrivée de Corinthe, et pendant tout ce temps, chaque fois qu'il voyait l'une des tiges s'étendre au-dessus des autres, il coupait le jeter et le jeter jusqu'à ce que le grain le plus fin et le plus haut ait été détruit. Bien qu'ils aient parcouru tout le champ de cette manière, il n'a jamais offert un seul conseil, mais a renvoyé le héraut. Lorsque le héraut retourna à Corinthe, Périandros était impatient d'entendre le conseil qu'il avait demandé, mais le héraut dit que Thrasyboulos n'avait donné aucun conseil et qu'il était étonné d'avoir été envoyé vers un homme qui n'était manifestement pas dans sa bon esprit et qui a détruit ses propres biens et a ensuite rapporté tout ce que Thrasyboulos avait fait.

              « Périandros a compris le sens de ce que Thrasyboulos avait fait et a perçu qu'il lui conseillait d'assassiner les hommes éminents de la ville. C'est alors qu'il montra toutes sortes de maux aux citoyens. Car Periandros a achevé tout ce que Kypselos avait laissé de côté en tuant et en bannissant les Corinthiens. Et un jour, il fit dépouiller toutes les femmes corinthiennes de leurs vêtements, pour le bien de sa propre femme, Melissa [que Periandros avait tuée alors qu'elle était enceinte]. Il avait envoyé des messagers aux Thesprotiens sur la rivière Achéron pour y consulter l'oracle des morts au sujet d'un dépôt de trésor appartenant à un invité-ami. Lorsque Melissa est apparue, elle a refusé de lui en parler et a dit qu'elle ne révélerait pas où il était enterré parce qu'elle avait froid et nu et ne pouvait pas utiliser les vêtements qui avaient été enterrés avec elle puisqu'ils n'avaient pas été consumés par le Feu. Elle a dit que la preuve de la véracité de son affirmation était que Periandros avait placé ses pains dans un four froid. Lorsque sa réponse a été rapportée à Periandros, il a trouvé son témoignage de vérité crédible, car il avait eu des relations sexuelles avec le cadavre de Melissa. Dès qu'il entendit le message, il fit une proclamation annonçant que toutes les femmes corinthiennes devaient se rendre au sanctuaire d'Héra et qu'elles s'y rendaient donc vêtues de leurs plus beaux habits comme pour assister à une fête. Périandros avait posté ses gardes du corps en embuscade, et maintenant il faisait déshabiller les femmes, les femmes libres comme les domestiques. Puis il rassembla leurs vêtements et, les emmenant dans une fosse dans le sol, dit une prière à Melissa et brûla complètement tous les vêtements. Après cela, il envoya consulter Melissa une seconde fois, et son fantôme lui indiqua maintenant l'endroit où son invité-ami avait déposé le trésor. Voilà donc, Lacédémoniens, à quoi ressemble la tyrannie, et c'est le genre d'actes qu'elle produit.

              (De Le monument d'Hérodote, traduction d'Andrea L. Purvis)


              Télécharger maintenant!

              Nous vous avons permis de trouver facilement un ebook PDF sans creuser. Et en ayant accès à nos ebooks en ligne ou en les stockant sur votre ordinateur, vous avez des réponses pratiques avec Rise Of The Greeks History Of Civilization . Pour commencer à trouver Rise Of The Greeks History Of Civilization, vous avez raison de trouver notre site Web qui contient une collection complète de manuels répertoriés.
              Notre bibliothèque est la plus grande d'entre elles qui compte littéralement des centaines de milliers de produits différents.

              Enfin, je reçois cet ebook, merci pour tous ces Rise Of The Greeks History Of Civilization que je peux obtenir maintenant!

              Je ne pensais pas que cela fonctionnerait, mon meilleur ami m'a montré ce site, et c'est le cas ! Je reçois mon eBook le plus recherché

              wtf ce grand ebook gratuitement ?!

              Mes amis sont tellement fous qu'ils ne savent pas comment j'ai tous les ebooks de haute qualité qu'ils n'ont pas !

              Il est très facile d'obtenir des ebooks de qualité)

              tant de faux sites. c'est le premier qui a fonctionné ! Merci beaucoup

              wtffff je ne comprends pas ça !

              Sélectionnez simplement votre bouton de clic puis de téléchargement et remplissez une offre pour commencer à télécharger l'ebook. S'il y a un sondage, cela ne prend que 5 minutes, essayez n'importe quel sondage qui vous convient.


              Chronologie[modifier | modifier la source]

              129 Post-Destruction, 9e Frostmoot - Ezekiel Malachi est né

              141 P.D.4e Rainmoot - Ezekiel Malachi, 12 ans, quitte la forteresse mycellienne avec les Wanderers

              146 P.D. - Ezekiel devient le leader des Wanderers

              158 A.P. 8e Firemoot - Les Wanderers trouvent les ruines de Vieux Vassos

              170 P.D. 30th Leaffall - Ezekiel Malachi épouse Meredith Malachi

              173 après J.-C. 5e Frostmoot - Cleobulus Malachi est né

              176 apr. 23 de Lowsun - Thessalys Psaros est né

              193 après J.-C. 16e Firewane - Cleobulus quitte ses parents et possède sa première maison dans le quartier Old Mansion

              197 après J.-C. 25e Highsun - Cleobulus ouvre l'Arcane souterrain

              198 après J.-C. 9th Deepsnow - Cleobulus Malachi et Pittacus Myus trouvent le mystérieux Diogen Sinorpe dans la nature

              204 P.D. 3e de Leaffall - Faidon Stamiadis est né de Yorgis Stamiadis et Antonina Stamiadis, Antonina meurt dans le processus

              206 P.D. 5th of Leaffall - Diogen tombe malade avec Bone-Rot. Cleobulus (33 ans) et Pittacus passent les cinq prochaines années à rechercher un remède

              208 P.D. 23 de Redfall - Klar Drommer est né de Lars Drommer et Sifelda Drommer, Sifelda meurt dans le processus

              209 apr. 8 de Highsun - Benedis Oneiro est né Benedis Psaros de Thessalys Psaros et Reylana Drifwin

              211 après J.-C. 29e Highsun - Diogen décède

              213 apr. 5ème Rainmoot - Ezekiel Malachi (83 ans), découvre l'Arcane souterrain de Cléobule (40 ans) et le brûle.

              220 P.D. 27th Fellnight - Ezekiel Malachi (90 ans) et Cleobulus Malachi (47 ans) impliqués dans ce qu'on appelle "l'incident de l'Arcane" - Ezekiel devient fou, Periander disparaît et Bias disparaît à sa recherche

              226 P.D. - Cleo a décidé de former un deuxième conseil

              228 après J.-C. - Cleobulus, 55 ans, découvre Sithartho au sommet de la tour du Conseil des sages

              3ème de Lowsun - La Grande Attaque des Gnolls du Vieux Vassos, Ezekiel meurt, Sithartho meurt, Lars Drommer meurt, beaucoup meurent.

              16 Lowsun - La garde Vassoan commence à faire appel à une aide extérieure

              20 Lowsun - Les membres de l'escadron Omada sont amenés à Old Vassos et commencent à s'entraîner

              7th of Leaffall - L'escadron Omada termine sa formation

              16th of Leaffall - Mémorial pour commémorer les Vassoans morts

              18th of Leaffall - La bataille à Li Farms

              30th of Leaffall - L'escadron Omada quitte Old Vassos

              6th of Fellnight - Bataille des plaines de Barrett Klar "Dreamer" Drömmer meurt


              Voir la vidéo: Tristan Saule - La publication nest pas une obligation (Novembre 2021).